偷書賊讀后感600字篇1

這是一次盜竊!

每個人都應(yīng)該讀馬克斯·蘇薩克的《偷書賊》!

——菲利普·亞爾達(dá)(英國著名兒童文學(xué)作家)

在《偷書賊》中，那個收留了猶太人馬克斯·范登伯格的男人叫漢斯·休伯曼，他是個油漆匠，也是個業(yè)余的手風(fēng)琴演奏者。他收留這么身份這么特殊的人很大程度上是因為馬克斯的父親在一戰(zhàn)時救了自己的命。他和妻子羅莎還收養(yǎng)了一個名叫莉賽爾的女孩，她就是本書的主人翁。莉賽爾和休伯曼，以及馬克斯·范登伯格的關(guān)系就是本故事的主要線索。

為了展現(xiàn)是死神自己在講述的這個故事，先得描述莉賽爾的弟弟的死狀，對于本書的主旨來說，這也許有點讓人不太舒服。但在蘇薩克的筆下，這種敘述的設(shè)置非常獨特。他讓敘述者死神用一種冷靜而富有感情的語調(diào)來評論人類對人類的殘暴。在敘述時透露一點尚未發(fā)生的事呈現(xiàn)出一種雅致的平衡：有時讓人誤解，有時又全是對的。

在書中我們看到不同類型的德國人，從效忠納粹的到漢斯·休伯曼這樣的，蘇薩克并不偏向哪一方，只是對人類純潔的靈魂給予極高的評價。

在《偷書賊》中，除了莉賽爾，還有一些很特別的人物，像從來不承認(rèn)兒子已經(jīng)死去的市長夫人，莉賽爾的養(yǎng)父母等。還有馬克斯自己，他把希特勒的《我的奮斗》用石灰水刷白，然后在上面寫了一個美麗的故事講給莉賽爾聽。

作為紐約時報的暢銷書，《偷書賊》在有些國家被視為青少年讀物，有些國家則作為成人讀物。我能說什么呢?毫無疑問，大家都應(yīng)該讀。使人不安的、引人思考的、喜劇的、悲劇的，專斷地說一句，這本涵括的內(nèi)容驚人的廣泛，它是部相當(dāng)重要的作品，怎么評價都不過分。

普利策兒童文學(xué)獲獎作家蘇薩克大膽地嘗試著寫了一本給成人看的小說。

小說的敘述者很親切地介紹了自己，卻拒絕說出自己名字：死神。他的工作是 “把靈魂傳送到來世”，不久，他將會非常忙碌。

是死神在講述莉賽爾的故事，“只是個真實的小故事”，莉賽爾的樂觀向上，還有那些她面對死神來臨的艱難時刻。

《偷書賊》顯示了自我力量的勝利。雖然從很大程度上來說，死神享有毀滅一切的自由，但是它對德國人造成的傷害從來沒有毀滅年輕人的勇氣，它只是輕輕地告訴了我們?nèi)绾味冗^這歲月。

偷書賊讀后感600字篇2

講述的，是與他遇見三次的“偷書賊”——莉賽爾·梅明格這個小女孩的故事。

二戰(zhàn)期間的德國并不太平。

莉賽爾在短短兩天內(nèi)經(jīng)歷了弟弟死亡，媽媽把她送到養(yǎng)父母家然后狠心離去。所幸，莉賽爾的養(yǎng)父母休伯曼夫婦對她十分的好，雖然家境并不如何，尤其是莉賽爾的爸爸——漢斯·休伯曼總能給莉賽爾許多驚喜與樂趣。在莫爾欽小鎮(zhèn)，她結(jié)識了一位喜歡她的小男孩——魯?shù)稀に沟ぜ{。他們將一起走過許多時光。莉賽爾因為當(dāng)時的年代背景和家境經(jīng)歷了生離死別、和爸爸媽媽一起窩藏一個猶太人，甚至偷書。偷書賊這個名號起先是魯?shù)腺n給她的。這樣的日子一天天過下去，正當(dāng)莉賽爾為之感到滿足的時候，變故接二連三地發(fā)生了。先是魯?shù)媳幌Ｌ乩涨嗄陥F(tuán)精英夏令營給看上了——不過好在，上帝保佑，他最后沒有去。但是魯?shù)系陌职趾蜐h斯·休伯曼給納粹黨征入了軍隊。幾個月后漢斯·休伯曼失小得大，因受了點傷而得以回家。

死神之前就已經(jīng)告訴我們。

兩年之后。莫爾欽的許多靈魂會被他帶走。然而其中，僅僅不包括莉賽爾·梅明格.

炸彈最終還是來了。那個夜晚，莉賽爾正在地下室沉迷寫作然后就在桌子上趴著睡著了。收音機(jī)沒有發(fā)出布谷鳥一樣的聲音，警報也整夜未響。她最終還是親吻了那個頭發(fā)是檸檬色的男孩——盡管他已經(jīng)感受不到了。而她最愛的爸爸媽媽，店主迪勒太太，霍菲佩茨爾太太，還有……都死于這場沒有預(yù)警的空襲。

死神也提到了，戰(zhàn)爭是他也非常不喜歡的東西。他也會累。他不明白人類為何要自相殘殺，更不懂猶太人被屠殺的原因。戰(zhàn)爭是殘酷的，種族歧視也是殘酷的，然而作為戰(zhàn)爭挑起者的德國，它的子民們也并不好過，讀完這本書的我也十分震撼。整本書的道理淺顯易懂。相信我會更加珍惜現(xiàn)在的和平日子，保衛(wèi)和平，倡導(dǎo)和平。珍惜當(dāng)下努力學(xué)習(xí)。

而莉賽爾對文字的熱愛也深深令我觸動。文字已經(jīng)不只是物質(zhì)，顯現(xiàn)的工具，更是一種精神食糧。而我，對每本作品已經(jīng)書籍，突然就無比尊重起來。

全本書并無過多華麗的修辭，因為是客觀角度描寫死神并無過多的情感流露。但卻把每個人物的情感表達(dá)的淋漓盡致以及各種環(huán)境天氣，只是簡單的幾筆卻生動傳神。

偷書賊讀后感600字篇3

《偷書賊》(作者馬克斯·蘇薩克)。

在豆瓣上跟某人“反目”。起因是豆娘，他因為頻繁“過敏”被刪，就咒罵檢查員。我說人家不過是打工的。后來話不投機(jī)。

許多人切身體驗到的不自在就是“過敏詞”，第一恨的就是檢查員。檢查員這個工種是怎么發(fā)明出來的?他是層層授命下來的，是審查制度中最底層的員工。

讓我們來看《偷書賊》。某個德國成年公民，男性，長年對納粹反感，不管誰邀請，都沒加入黨衛(wèi)軍和納粹黨。但后來他為了保護(hù)自己幼年的孩子，準(zhǔn)備加入某黨，并宣誓。但他的入黨申請被駁回。

某軍官冷笑對他說：現(xiàn)在太晚了。

他幾乎預(yù)感到自己的老婆孩子都會在隨之而來的風(fēng)浪中受損害。但他無能為力。他沒什么可做的了。即使他這幾天都在艱難地誦讀那本“黨章”。試著表現(xiàn)自己愿意屈服。

有許多刁詭的事。

例如希特勒本身并不具備雅利安民族的典型特征。他要么是混血，要么是猶太人。而在德國軍隊中混進(jìn)了不少猶太人。因為他們不想作為猶太人被消滅。不加入德軍才是自殺行為。他們冒充了其他“強大民族”混進(jìn)了德軍。德軍官其實也知道他們可疑，但是戰(zhàn)爭全面鋪開，戰(zhàn)線永遠(yuǎn)缺人，不用白不用。如果要譴責(zé)加入德軍的猶太人不義，肯定是迂腐的。設(shè)身處地，明明有生路，你會尋死路?那是違反生物本能的。如果一個極權(quán)政權(quán)感覺自身不安全，就會加強審查制度。而且他們擁有的軍隊和警察都可以作為暴力機(jī)器，僅僅一個網(wǎng)上論壇的檢查員，只是牛刀小試。它會有一千種辦法束縛你。直到它本身被“汪洋大?！毖蜎]為止。

你認(rèn)為檢查員有自由選擇嗎?他可以不做，換份工作。但世上餓得要死的窮人多了去，他們會爭搶他離開的位置。他們會感激多一個飯碗出來。而你只會不斷咒罵他們，卻不會反思這一切的源頭。

5千年文化，5千年婆媳之爭，你罵婆婆，婆婆年輕時也罵自己的婆婆，再追究下去，同一個循環(huán)。所以，你罵了有何用?

正妻罵小三，打小三，但下一代的男人仍然養(yǎng)小三，于是重復(fù)。門衛(wèi)承主子意旨，閑人免入，用謊言搪塞，你打門衛(wèi)有何用?最多主子賞門衛(wèi)一點醫(yī)療費。

偷書賊讀后感600字篇4

《偷書賊》作者馬克斯·蘇薩克以死神為第一人稱向我們訴說了二戰(zhàn)期間發(fā)生在德國漢密爾街一系列事情，從1939年偷書賊被送往休伯曼一家開始到1943炸彈轟炸了漢密爾街，死神帶走了莉賽爾的一切，然而她卻幸存下來了，因為文字讓她躲過這次死亡。然而，文字帶給他們的又是什么?戰(zhàn)爭?摧毀?對于猶太人而言呢?死亡嗎?他們又有什么過錯，何以來承受如此沉重的代價?

書中的幾個人物在性格上個不相同。其中偷書賊莉賽爾，一個愛好文字的女孩，一個攫取文字的人，一個善于偷竊的人，發(fā)生在她身上的，在當(dāng)時那個戰(zhàn)爭的時代里，同樣的，可以看出很多人都處于水深火熱中。尤其是猶太人。文字給了她偷竊的力量，也是因為文字，她和漢斯·休伯曼也就是她的爸爸成為了好朋友，和鎮(zhèn)長夫人關(guān)系更緊密，還有與那個猶太人馬克斯之間的故事。一個十幾歲的孩子，或許根本就不是很明白當(dāng)時的情形，但是她知道媽媽的顧客對他們來說有多重要，沒有他們，他們就會被餓死。當(dāng)最后一家顧客，最后的希望也消失了的時候，她采取了反抗。還有那一次猶太人游街示眾的時候，她不顧被德國士兵打也要拉住馬克斯。而當(dāng)時，德國人是不允許與猶太人有任何關(guān)系的，否則，()后果跟猶太人一樣悲慘。她是勇敢的，也是不滿與當(dāng)時的社會的，種族歧視，屠殺等等。這一切都根于文字帶給她的力量。漢斯·休伯曼，一個幸運的從死神手里逃脫兩次的人，還有著一個關(guān)于手風(fēng)琴的諾言，他是個信守承諾的人，沒有因為危險而逃避，他與別人不同的，就如與納粹黨不同是他沒有將猶太人當(dāng)做是敵人，沒有像當(dāng)時的大多數(shù)德國人一樣踐踏拋棄他們，只是在那個時候，他能做的總是會遭人反對。收藏猶太人是一個危險，看了電影《鋼琴師》，更加的讓我感到納粹的殘暴，這是不僅僅一個猶太人會被傷害的危險，也是對于整個家庭的危險。在他的兒子面前，他是膽小的，但是我覺得不是膽小，而是他人性的美好和對猶太人的同情。他也是沉默的，就如他在卷香煙的時候，是慷慨知足的人，就好比在部隊和在為別人涂漆時。

另一個人物，馬克斯，釘在十字架的耶穌，典型的猶太人代表，為了躲避納粹的追捕，便有了與偷書賊的故事。在我眼里，他是那種堅定意志生存的人，即便環(huán)境有多困苦，"要活下去。生存就是生存。還要以犧牲罪惡感和羞恥感為代價".當(dāng)時的猶太人不是被安置在集中營勞動就是待在暗無天日的地下室，靠著被人的救濟(jì)卑微的活著，還要時刻提防著隨時出現(xiàn)危險，以便逃跑。即使這樣，馬克斯還是一直在尋找出路，或許他一直相信，他會等到戰(zhàn)爭結(jié)束，猶太人解脫的那一刻。是的，他等到了。是那樣的"要活下去"的追求，沒有尊嚴(yán)的，在絕望中生存下去的斗志，讓他堅持到可以無所顧忌的面向天空的時刻。還有羅莎·休伯曼，一個喜歡開口大罵漢斯，莉賽爾為豬玀，小母豬而實際上對他們充滿了愛的人，同時也是善于應(yīng)變危機(jī)的人，本以為她會不同意漢斯的決定即收藏馬克斯，可是沒有。她是那個時代的好人。魯?shù)希柺莛囸I的小孩，卻在后來把面包分給別人，還是猶太人，他痛恨希特勒的統(tǒng)治，一切都不應(yīng)該譴責(zé)猶太人，而是元首，阿道夫·希特勒，戰(zhàn)爭與軍隊帶走他的爸爸。還有幾個人物，伊爾莎·赫曼，霍茨佩菲爾等等?？傊?，我們能看到的是，戰(zhàn)爭給他們帶來的苦難，還有關(guān)于人性的矛盾。

這本書以"人類真讓我捉摸不透"這句話為結(jié)尾，正如作者所要想我們闡釋的人性的本質(zhì)，人性的復(fù)雜，偉大的人性尊貴與殘酷的人類暴力并存。整本書印象最深刻是還是關(guān)于馬克斯的故事，他是當(dāng)時猶太人的一個折影。我能想象，一個頭發(fā)像鳥的羽毛，瘦骨嶙丁，狼狽不堪的猶太人，躲在踐踏他們猶太人的德國人的地下室里，蜷縮著和后來被游街示眾，拖著疲憊不堪的身體，蹣跚前行的形象?？梢灾?，他們的悲慘的命運。人性，總是很矛盾。同樣的是生命，同樣的生活著，為什么有的人的生命就可以這樣任人踐踏宰割呢?是什么深仇大恨，讓德國人，這樣的急著對猶太人趕盡殺絕，宗教問題?種族歧視?釘在十字架的耶穌?我只能說，他們是殘忍的，德國納粹，德國人。疑惑的是，他們怎么練就那種肆意地用槍指著猶太人，朝他們的頭顱射去，幾乎沒有通過思考，或者是用鞭子鞭打他們，將他們送進(jìn)毒氣室……人性可以如此的殘暴。這讓我想到南京大屠殺，這是我們的國恥，是發(fā)生在我們自己的國家上的，我們能理解也能同情二戰(zhàn)的猶太人。每個生命都是平等的，都是不容許拋棄的，不要因為一些過去了的事，或是關(guān)于宗教的沖突，更或是因為嫉妒，而做出有違被道德的事情。戰(zhàn)爭不能夠解決問題，只會帶來死亡，傷痛，更是會成為歷史上的污點。從這里我認(rèn)為，人必須要具有一顆寬容的心。仇恨不能回帶來后果，是對于雙方的后果。就如同二戰(zhàn)德國一樣，最終成為戰(zhàn)敗國，他們要忍受的也會是他們對猶太人做過的事，甚至是更沉重的后果。寬容，而不是采取極端的方法。

人性的矛盾性，正是為什么有的人光宗耀祖，有的人卻被唾棄千年的原因。在這本書，闡釋的就是人性的本質(zhì)，我認(rèn)為也是人性的矛盾性。在我們的生活中，我們總是在不斷的猶豫中，在矛盾中做選擇。而有的選擇決定了一個人的一生，就像有的人利用文字破壞世界，而有的人，卻可以將文字用到對人類有益的地方中。我們的思想是矛盾，我們的矛盾是因為我們的不確定。我們對未知的事情總是后知后覺的，一旦要我們做出決定，必定要經(jīng)過一番思想的斗爭。而結(jié)果是不同的，這就是人性的兩面性。有的人為了達(dá)到目標(biāo)，不顧一切的做出違背自己內(nèi)心的事情，然而有的人經(jīng)歷一次內(nèi)心與現(xiàn)實的斗爭后，仍然能按照自己的想法進(jìn)行。在我們的社會中，我們能看到許多這樣的鮮明的對比，有的人貪污受賄，有的人不求名利。而我們要怎樣才能讓自己走上正確的道路呢?并不是說不會犯錯，而是說在犯錯后有沒有對自己行為的反省。我們所必須有的，是不要讓我們的矛盾掌控了一切。

《偷書賊》讓我得到了很多，雖然都是很表面的問題，但是卻引發(fā)了我很多。關(guān)于生命的，關(guān)于人性的，還有戰(zhàn)爭。對于生命，我們應(yīng)該熱愛，不應(yīng)該有種族歧視，不應(yīng)該有仇恨妒忌，要有希望，有信心，去追求光明。對于人性，要充分發(fā)揮人性的美而不是惡。還有戰(zhàn)爭，我想如果這個世界上不再有人再想著戰(zhàn)爭，想著獨權(quán)主義，那么人性也就沒有那么復(fù)雜了。

偷書賊讀后感600字篇5

周圍籠罩著巨大的黑暗，甚至，心靈也完全被黑暗占領(lǐng)。在巨大的恐懼中，人們只能掩面而泣。在這時，稚嫩的聲音在角落響起，十三歲的女孩莎賽爾一字一句地朗讀著。吵鬧漸漸停歇，飛機(jī)的呼嘯聲和炸彈的爆炸聲不再刺耳，朗讀聲化為一道光芒，劃破濃厚的黑暗。

《偷書賊》中的德國沒有明亮的顏色，只有黑、紅、灰交織融合。黑，是死神和無邊的黑暗;紅，是鮮血和無聲的尖叫;灰，是絕望和永無休止的死亡。這一段歷史，是血腥的展覽，最殘忍和湮滅。戰(zhàn)爭下的德國在三色的擠壓下卻閃爍著人性的光輝。

九歲的莉賽爾和弟弟被迫送往慕尼黑遠(yuǎn)郊的寄養(yǎng)家庭，弟弟在途沖夭亡。在冷清的寒磣的喪禮后，莉賽爾意外得到她的第一本書《掘墓人手冊》。在養(yǎng)父的解讀下，她學(xué)會了閱讀。她因此發(fā)現(xiàn)了一個比食物更難抗拒的東西一書。兩年后，在希特勒生日焚燒猶大書籍的過程中，莉賽爾偷偷救出她的第二本書《聳肩》。隨后，鎮(zhèn)長夫人的書房向她開放，她接觸了更多的書。

即使貧困使莫爾欽小鎮(zhèn)成為德國的縮影，人們變得冷酷，但黑暗中仍有不死的人性。溫和的寄父漢斯和暴躁的養(yǎng)母羅莎在反猶太人狂潮中偷藏了一個叫馬克思的猶太人。收留一個猶太人意味著滅頂之災(zāi)，然而羅莎和漢斯卻讓馬克思在地下室隱藏了兩年。

在戰(zhàn)爭的陰影中，鎮(zhèn)長夫人伊爾莎·赫曼了解到莎賽爾對書籍的渴望悄悄地打開窗戶，讓自家的書房成莉賽爾的自選超市。后來，在莉賽爾不再到她客廳偷書時，她又寫信鼓勵莉賽爾寫作，促使她走上寫作之路。漢斯一家，鎮(zhèn)長夫人讓我看到在苦難怕懸崖上依舊開著人性的小花。讀后感·寬容和仁愛，在亂世記了堅定一點點明亮，即使非常微弱，慈父，書籍，摯友······莉賽爾在最壞的時期卻擁有了人生最美好的一切，直到，爬出地下室后莉賽爾看到廢墟沖一切親邁后人的尸體，戰(zhàn)火將莫爾欽小鎮(zhèn)變成了人間地獄。

在書的最后，死神感嘆到：“人類真讓我捉摸不透?！边B死神也不得不承認(rèn)他不斷低谷人類。這是因為，無論死神如何威脅人類，人類善良的人性，永遠(yuǎn)不會泯滅。

偷書賊讀后感600字篇6

本周正在讀的書是《偷書賊》，作者是澳大利亞影響最大的作家馬克斯·蘇薩克。

據(jù)作者講，寫這本《偷書賊》的故事，是源于他幼年時父母講述的情節(jié)，第二次世界大戰(zhàn)時他的父母曾經(jīng)親眼目睹盟軍轟炸漢堡之后的慘狀，也看過納粹押解猶太人前往死亡集中營的悲劇。作者說，父母講述的情景他一直記在心里，他知道自己總有一天會把這些故事寫成書。

這本書的梗概如下：

1939年的德國，9歲的小女孩莉賽爾和弟弟被迫送往慕尼黑遠(yuǎn)郊的寄養(yǎng)家庭。6歲的弟弟不幸死在了路途中。在冷清的喪禮后，莉賽爾意外得到她的第一本書《掘墓人手冊》。她是個孤苦的孩子，父親被被納粹帶走了，母親隨后也失蹤了。在養(yǎng)父的幫助下，她學(xué)會了閱讀。她卻發(fā)現(xiàn)了一個比食物更難以抗拒的東西——書。她忍不住開始偷書。莉賽爾，這個被死神稱為“偷書賊”的可憐女孩，在戰(zhàn)亂的德國努力地生存著，并不可思議地幫助了周圍同樣承受苦難的人。

作者以死神作為故事敘述者的方式，來講述這個正如封面宣傳語所說的“這是一個關(guān)于文字如何喂養(yǎng)人類靈魂的獨特故事，一個撼動死神的故事”。

在全知全能的死神眼里，人類是骯臟而充滿罪惡的。在書中，死神很不理解，“偷書賊為什么會跪在那里，靠在那堆人類自己制造的、可恥的廢墟上號啕大哭?”

在小說中，“死神”作為旁觀者，就像宮崎駿電一影《千與千尋》中的一心用金錢交換小千的陪伴卻總遭到拒絕的無面人那樣，也顯得很落寞。似乎它代表了一個缺少愛和溫暖的世界里的生靈。小說中寫小女孩莉賽爾和母親向埋葬了弟弟的墓地回望時，“死神”這樣說：“母女倆舉起手來。她們含一著眼淚向墓地做了最后的告別，然后轉(zhuǎn)身離開，一路上回頭張望了好幾次。我多逗留了一會兒。我也揮揮手。卻沒有人回應(yīng)我。”

偷書賊讀后感600字篇7

惻隱之心人皆有之?？梢?，許多人卻以為：有，便足矣。他們給了自己很多理由，做了很多違背良心的事情，時間長了，良心為何物，也就忘了。對他者的愛，才應(yīng)該是團(tuán)結(jié)這個社會的紐帶，而不是對一個虛無名稱的愛。但是，現(xiàn)在恰恰是對一個名秤的愛在聯(lián)系這個社會，這種愛是多么的虛無，而它產(chǎn)生的也只有恨，對他者的愛倒成了虛妄。電視上總是有很多為某地捐款獻(xiàn)愛心的晚會，可是這種晚會只是一種形式，除了能收到錢，對培養(yǎng)愛心一點意義也沒有。愛應(yīng)該是自發(fā)的，而不應(yīng)該是號召的。我們這個社會，自發(fā)的只有憤怒，鋪天蓋地的憤怒。但是，憤怒又何嘗不是因為對身邊親人的愛?

在我們國家，連我們自己都覺得，我們的素質(zhì)，準(zhǔn)確的說是平均素質(zhì)，比不上別的發(fā)達(dá)國家。但是從外國的文學(xué)作品或者影視作品可以發(fā)現(xiàn)，在國外，甚至是港臺，是不存在“素質(zhì)低下”的說法的。對于那些我們認(rèn)為素質(zhì)低下的行為，他們腦海中浮現(xiàn)的言語是不可理喻，就算是不可理喻，他們也從來沒有用一個公認(rèn)的道德制度來衡量別人。衡量別人行為的標(biāo)準(zhǔn)只有法律。而令他們自覺遵守的不是嚴(yán)厲的刑罰，而是他們自己心中的底線。東方的因果報應(yīng)，西方的地獄天堂，其實都一樣。那些無法在法律上體現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)，都只是適合于約束自己而非他人。在我們現(xiàn)在的環(huán)境里，遇到讓人覺得錯誤的行為的時候，人們第一時間想到的是責(zé)怪他們，卻不是自省。倘若每個人都能嚴(yán)于律己，而不是想到因為別人的小過錯而對自己的小過錯心安理得，我想，我們國家的很多現(xiàn)象會銷聲匿跡。

在《偷書賊》故事中，無論講述的是哪個人物，卻總是沒有離開“書”這一條線索。猶太人，或是小女孩，在他們彷徨無助的時候，給他們最大幫助的不是面包，不是恩人，而是書中給他們的信仰，是書中給他們的愛?；蛘邞?yīng)該說，是書讓他們喚醒了自己心中的愛。

偷書賊讀后感600字篇8

第一次看《偷書賊》這個書名覺得好奇怪呀，其實我不太愿意閱讀外國的書籍，因為和我們中國的國情呀現(xiàn)狀呀都聯(lián)系不大，但是這本書還是吸引了我，因為它的名字……

據(jù)我看它的評價所知它可以媲美《解憂雜貨店》和《追風(fēng)箏的人》，用閱讀的力量戰(zhàn)勝孤獨和恐懼，這本書將改變你的人生!這本書講的是二戰(zhàn)期間，九歲的德國姑娘莉澤爾和弟弟被送往寄養(yǎng)家庭。弟弟不幸病死在火車上。在埋葬弟弟的荒原上，莉澤爾撿到了一本對她意義非凡的書《掘墓人手冊》。來到慕尼黑貧民區(qū)的寄養(yǎng)家庭，莉澤爾夜夜抱著《掘墓人手冊》入睡。養(yǎng)父為安慰她，每晚給她朗讀手冊的內(nèi)容，還教她閱讀。莉澤爾發(fā)現(xiàn)書的誘惑比食物更難抗拒，忍不住開始偷書。書里的世界幫助她熬過了現(xiàn)實的苦難，她也開始為藏在地下室的猶太人和在防空洞避難的鄰居讀書，安慰那一顆顆惶惶不安的心。于此同時納粹開始對猶大人愈加殘酷的壓迫，焚燒猶太“有毒”書籍，搗毀每一家猶太店浦，直至將猶太人集體驅(qū)趕到集中營。她和養(yǎng)父養(yǎng)母一起，在苦難中掩藏了窮途末路的猶太人馬克斯。而當(dāng)戰(zhàn)爭降臨到她身邊后，書將成為她生命中最后也最恒久的希望。戰(zhàn)爭是殘酷的，不管是被侵略國還是侵略國，無數(shù)的家庭都被沖擊的支離破碎?？吹胶⒆雍痛笕藗冊诳找u中躲藏的驚慌無助的眼神，真是讓人心疼。

感謝《偷書賊》，感謝莉澤爾、漢斯、魯?shù)?、馬克斯、羅莎、伊爾莎，感謝你們這么樂觀的面對苦難，感謝你們面對殘忍這么美麗的生活，感謝你們告訴我文字的力量是多么美妙的一件事!你們努力生活，盡管悲傷不斷襲來，你們還是努力微笑。

用書中的話來結(jié)束吧：

人類的潛能總是讓我吃驚，盡管他們臉上熱淚滾滾，卻依舊能跌跌撞撞的前行，一邊咳嗽，一邊尋找，直到找到他們尋覓的東西!

讓我們在有生之年快快樂樂的生活在我們這個沒有戰(zhàn)亂只有和平的年代里吧。懷一顆感恩的心擁抱每一天。