讀《三字經(jīng)》讀后感篇1

三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！睂W(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。

《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話的意思是：人一生下來的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長過程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別

《三字經(jīng)》中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。

通過學(xué)習(xí)這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國建設(shè)的更加富強(qiáng)。

讀《三字經(jīng)》讀后感篇2

一本好書能改變以人的一生，能對(duì)一個(gè)人的內(nèi)心世界產(chǎn)生巨大的沖擊，書中的奧秘值得我們?nèi)プ屑?xì)探究、斟酌。

我讀過許多課外書，其中我影響最深的當(dāng)數(shù)《三字經(jīng)》。書中的一字一句所還有的深刻哲理讓我受益匪淺。一句“人之初，性本善”表現(xiàn)吃了古人認(rèn)為人的天性是善良的，這與西犯法國家認(rèn)為人的天性是邪惡的思想有著天壤之別。仔細(xì)想一想，的確古人的智慧是多么高深。試想一下，一個(gè)剛出生的嬰兒，人生還是一片空白，根本不懂得去算計(jì)別人，哪來的骯臟邪念，更不會(huì)有違法犯罪的念頭。但后天的環(huán)境改變了人性也會(huì)隨之改變。在不一樣的環(huán)境中便會(huì)出現(xiàn)人們所謂的善人與惡人、好人與壞人。從中國古代與西方國家的比較之中不難看出古代中國人與西方人思想、文化的差異，凸顯出古代中國文化的獨(dú)特與博大精深。

“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨”，折射出古人提倡尊幼愛幼的優(yōu)秀品德與我為人人、人人為我的思想境界。每當(dāng)讀到那里，我就有種想起了孟子那句“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”以及龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。于是那許多諸如此類的文章便在我的腦還里浮動(dòng)，我便產(chǎn)生了對(duì)古人的敬畏之心。

在生活中讓我做事父母感動(dòng)的事我真的很不好意思，但如果讓我做一些微不足道但又有一點(diǎn)有意義的事，我心里又有一點(diǎn)難過與不舍。可是生活告訴我，頭時(shí)候讓父母開心又是異常有意義。于是我做了，父母真的很開心。看到父母開心的樣貌，我也異常開心、高興。當(dāng)把自我的東西讓給別人，看到別人開心，自我也暗暗高興。

短短數(shù)百字的《三字經(jīng)》，作為中國古代乃至近代兒童的啟蒙教科書，蘊(yùn)含的深刻哲理實(shí)在是夠我們?nèi)ド钊胩骄康?。而他所包含的博大愛心，更值得我們?nèi)ヮI(lǐng)會(huì)、去發(fā)揚(yáng)光大。

細(xì)細(xì)品味《三字經(jīng)》，我們能感悟到中華文化的博大精深，領(lǐng)略到古人智慧的無窮與愛心的博大，領(lǐng)略大國學(xué)的精妙。

繼承和發(fā)揚(yáng)中國文化，弘揚(yáng)中國人民的博愛之心，是我們義不容辭的職責(zé)。

讀《三字經(jīng)》讀后感篇3

自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典名著《三字經(jīng)》之后，我有了很大的收獲，明白了不少做人的道理。

“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！敝v的是：從前，孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境，曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓，又是給我買點(diǎn)讀機(jī)，又是給我買寫字桌，星期六星期天還送我去教師家補(bǔ)課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認(rèn)為買給我的東西是理所當(dāng)然的，所以也不明白珍惜，當(dāng)我貪玩的時(shí)候，父母說一下我，我還會(huì)不服氣，認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后，我最終明白父母為什么這樣，是期望我好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知?！敝v的是：孔融四歲的時(shí)候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而此刻有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨(dú)尊，想要什么就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對(duì)的，我們應(yīng)當(dāng)向孔融學(xué)習(xí)，同學(xué)之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓。我們也要懂得孝敬父母，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔耍?/p>

總之，學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的收獲真不少。

讀《三字經(jīng)》讀后感篇4

今天兒子讀了《三字經(jīng)》，通過對(duì)《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，不僅能夠使孩子熟讀其文，從中深刻使得我們認(rèn)識(shí)到《三字經(jīng)》是兒童學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化必不可少的啟蒙讀物。

內(nèi)容涵蓋歷史。天文。地理。倫理。道德和一些民間傳說，生動(dòng)地闡述出我國數(shù)千年的文明與智慧。讓孩子通過有趣的閱讀，從博大精深的民族文化中汲取營養(yǎng)。豐富見識(shí)，在經(jīng)典的國學(xué)啟蒙中得到啟迪。增長智慧和做人的道理。

讀《三字經(jīng)》讀后感篇5

經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。

人之初，性本善。

這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關(guān)，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。

性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大?？梢娫诠糯?，就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們?cè)鎏順啡さ耐瑫r(shí)，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。

茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

“如果不去接受教育，善良的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對(duì)這句話的理解，我對(duì)這句話，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。

對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時(shí)，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時(shí)，也因“心不?！倍艿嚼蠋煹慕陶d，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績好壞之分呢?仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專一”了。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候，要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢?

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。

讀《三字經(jīng)》讀后感篇6

我愿做一只小鳥在書的天空飛翔，我愿做一條可愛的小魚在書的海洋里遨游，我愿做一只小小的書從在書的世界讀全世界的書。這個(gè)月我讀了國學(xué)啟蒙的精典《三字經(jīng)》。

這本書的外皮是黃色的有一個(gè)男生和一個(gè)女生，那個(gè)男生在讀一本書小女生在旁邊看著小男生讀書在書中有三字經(jīng)，又有一點(diǎn)故事。

在這本書中有我最喜歡的一句《玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義，》。這句話是《和氏璧》這個(gè)故事里講的：“何氏在上山撿到一塊玉石，他獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的國王楚力王，歷王沒發(fā)現(xiàn)這是一塊玉，砍斷了他一條左腳。他又獻(xiàn)給了武王，武王也沒發(fā)現(xiàn)這是一塊玉，砍下了他右腳。后來文王發(fā)現(xiàn)這是一塊好玉，人們?yōu)榱思o(jì)念他發(fā)現(xiàn)這個(gè)玉，玉就叫《和氏璧》。《和氏璧》雖然名貴，可不被打磨只是一塊石頭。這個(gè)故事主要講玉石不被打磨就不能成為一塊精品好玉。

我讀了這本書不僅會(huì)背三字經(jīng)，還學(xué)會(huì)做人的一些道理，大家快來讀一讀這本書吧!

讀《三字經(jīng)》讀后感篇7

我從幼兒園開始就讀了《三字經(jīng)》了。當(dāng)時(shí)，我讀來讀去就只為了一個(gè)目的：好玩。現(xiàn)在到了小學(xué)，我們學(xué)到了國學(xué)，我才慢慢的看起《三字經(jīng)》來……

其實(shí)許多人說《三字經(jīng)》是很無聊的，我剛開始也這么認(rèn)為，可到了今天，我認(rèn)真的讀了讀《三字經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)了里面許多的知識(shí)。

我最喜歡里面的一句：“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?”因?yàn)檫@句話的意思令我很受感染，意思就是：“狗在晚上看家，雞在早晨叫醒人們，人如果不學(xué)習(xí)，怎么能成人呢?”

也是，如果不學(xué)習(xí)，就連一個(gè)做人的資格也沒有，何談在社會(huì)上發(fā)展呢?

接下來的這句，是上一句話的后面一句：“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。”這句的意思也讓我深受感染：“蠶會(huì)吐絲，蜜蜂會(huì)制造蜂蜜，人不學(xué)習(xí)的話，還不如這些動(dòng)物?！笔茄剑S多動(dòng)物會(huì)為人類制造東西，而有些人呢，只是社會(huì)上的廢物。還不如這些辛勤勞動(dòng)的動(dòng)物們呢。

讀《三字經(jīng)》讀后感篇8

寒假中我讀了國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》這本書，感受頗多，下面和大家說說。

我覺得古人很聰明，別看那一組組句子只有三個(gè)字，可卻包含了很多做人的大道理?！白硬粚W(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！边@句話告訴我們要趁著年少時(shí)用功學(xué)習(xí)，不要等老了無所作為而后悔。“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！?這句話告訴我們?nèi)酥挥薪?jīng)過刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。這樣的句子和道理還有很多，其中我印象最深的是“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！边@句話。它講述的是漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，令家長們驚訝的故事，這么小的年紀(jì)就已經(jīng)知道尊敬和友愛兄長的道理。知道了孔融讓梨的故事，再想想自己以前都是只想著選最好的吃，感到很是慚愧，媽媽對(duì)我說：“你現(xiàn)在能體會(huì)這個(gè)道理也不遲，相信你也會(huì)慢慢改變進(jìn)步?！蔽倚睦锵耄骸耙院笪乙蚩兹趯W(xué)習(xí)，更加孝敬父母，友愛兄弟朋友;好東西要和別人分享?！薄?/p>

通過閱讀這本書，我的收獲真不小，明白了更多的道理，我感覺自己長大了。

讀《三字經(jīng)》讀后感篇9

《三字經(jīng)》僅僅只用幾千字，就概括了中華上下五千年的歷史，源遠(yuǎn)流長的文化，很值得我們驕傲。

《三字經(jīng)》中的一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，它囊括了多方面的內(nèi)容，較好的表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。有關(guān)于為人的句子“首孝悌，次見聞;父子親，夫婦順……”有關(guān)于教子的句子“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰……”有關(guān)于歷史的句子“無滅金，絕宋世;蒞中國，兼戎狄……”

讀了《三字經(jīng)》，給我感受最深的是最后一句“勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力”，看到這里，我就想到了唐代著名詩人李白，小時(shí)候他親眼看到一位老婦人，把一根鐵棒磨成繡花針。因此，他明白了“只要功夫深，鐵棒磨成針”的道理。從此刻苦學(xué)習(xí)，最終成為家喻戶曉的大詩人。我還想到了匡衡鑿壁偷光的故事，車胤如囊螢，如映雪的故事······

總之，讀《三字經(jīng)》讓我受益匪淺，“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為”讓我知道了明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才能為國家做貢獻(xiàn);“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”讓我明白了勤能補(bǔ)拙的良訓(xùn)，一分辛苦一分才;“首孝悌，次見聞”讓我知道了“百善孝為先”的道理……

欣喜之余，我也編了一段《三字經(jīng)》： 三字經(jīng)，千字文，內(nèi)容廣，知識(shí)博。 華夏子，千古誦，增智慧，陶情操。

讀《三字經(jīng)》讀后感篇10

幾天前我讀了《三字經(jīng)》這本書，這本書資料十分豐富，不論是天文地理、社會(huì)家庭，還是歷代興衰、文化變遷，都在其中；書中更是包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華，闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經(jīng)中看到了幾段印象深刻的段落。

例如這段話：“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人？蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物?！彼拇笠馐牵汗纺茉谝估锾嫒丝词丶议T，雞會(huì)在每一天早晨天亮?xí)r報(bào)曉。人如果不用心學(xué)習(xí)，迷迷糊糊過日子，有什么資格稱為人呢？蠶能吐絲以供人們做衣料，蜜蜂能夠釀制蜂蜜，供人們食用。人如果不努力學(xué)習(xí)，以自我的知識(shí)、技能來實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，那還真不如這些小動(dòng)物呢。

還有這個(gè)段落也很好：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。意思是：車胤捉來螢火蟲放在紗袋里，用它來照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人雖然家境貧苦，卻能在艱苦的條件下繼續(xù)求學(xué)。漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每一天邊擔(dān)柴邊讀書。隋朝的李密，放牛時(shí)把書掛在牛角上，有時(shí)間就讀。他們雖然很勞累，但仍堅(jiān)持讀書，意志超過了常人。這段話有一個(gè)相關(guān)的故事，講的是東晉大臣車胤從小就愛讀書，但他家里很窮，窮得連買燈油的錢都沒有。這可怎樣辦呢？夏天的一個(gè)夜晚，車胤看見許多螢火蟲在空中飛舞，發(fā)出一閃一閃的亮光，就靈機(jī)一動(dòng)，捉了許多螢火蟲，放在紗布袋里，掛在自我的書桌上方。小車胤就借著螢火蟲發(fā)出的光亮來讀書。車胤勤奮讀書，長大后成了令人尊敬的大學(xué)者。

讀完了《三字經(jīng)》這本書，我受益匪淺。我應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，不斷提高自我的學(xué)識(shí)和本領(lǐng)，要做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有用的人。凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有所成就；而只顧嬉戲玩耍，浪費(fèi)了大好時(shí)光，是毫無益處的。所以我們要在年少時(shí)努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，長大后就能學(xué)以致用，替國家效力，為人民謀福利。

《三字經(jīng)》是古代啟蒙教育的著名教材，影響極其深遠(yuǎn)。