讀《史記》有感一千字
讀《史記》有感一千字篇1
窗外大雨,窗口遮陽棚被雨點滴落的聲音非常大,估計雨也是很大很大,外面下雨,屋內(nèi)看書,繼續(xù)讀高中同學(xué)好兄弟送的《史記》之《周本紀(jì)第四》。周朝800年,司馬遷妙筆生輝,寫的蕩氣回腸、扣人心弦,嘆服。當(dāng)時,沒有電腦,沒有百度,也沒有搜狗,都是手工查找資料典籍,得費多少時間才能夠?qū)懗鲞@一篇本紀(jì)啊。整本《史記》是在其父親司馬談寫了5年的基礎(chǔ)上,又花了13年的時間基本寫成的??偣?30篇,用了18年時間,寫一篇需要一個半月還多幾天。確實不容易啊。又是在遭受宮刑極度屈辱的情況下,發(fā)奮著史,成就次千古絕唱,當(dāng)之無愧:史家之絕唱,無韻之《離騷》?!峨x騷》也是在極度郁憤的情況下的嘆息寫就千古經(jīng)典文壇絕響。
這可能就是當(dāng)初的匠心獨運(yùn),現(xiàn)在的工匠精神的更高層次的升華所現(xiàn)。
周后稷,生下來后其母本來想丟棄他,不過放在路上羊群繞著走,放在冰上有大鳥用翅膀保護(hù),神奇,其母親就抱回來繼續(xù)養(yǎng)著,所以,取名叫棄。身世坎坷,志向遠(yuǎn)大,喜歡耕農(nóng)種地之類的活動。周圍人都學(xué)他,舜帝贊賞他,讓他當(dāng)了農(nóng)師,功勞很大。晴耕雨讀,剛好也有耕,用心做、實踐、體驗。
西伯拘而演周易,西伯文王被紂王拘禁時潛心推演《周易》將八卦推演為六十四卦。八卦加梅花一字并不差。可以說這個是讀書,身處困境不忘讀書,晴耕雨讀,讀書,改變,從閱讀開始,古來皆如此。
王業(yè)之不易,務(wù)在節(jié)儉。
修意、修言、修文、修名、修德。
於是有刑罰之辟,有攻伐之兵,有征討之備,有威讓之命,有文告之辭(因而也才有刑罰的各種規(guī)定,才有攻伐的各種武器,才有征討的各種準(zhǔn)備,才有嚴(yán)厲譴責(zé)的命令,才有大告天下的文辭)。
上面這幾條把國家搞得秩序井然,有條不紊,凡文事者必有武備,所以,近無不聽,遠(yuǎn)無不服。
利是天下之利,萬物之所有,不可獨占,不能與民爭利,不能與部下與周圍人爭利。
去柳葉百步而射之,百發(fā)而百中之。這句話就是百步穿楊成語來歷吧。
剛才寫了:西伯(周文王)在位大約五十年。他被囚禁在?里的時候,據(jù)說曾經(jīng)增演《易》的八卦為六十四卦。當(dāng)年卦就是占卜用的。
周公旦按照周武王的遺旨,測量建設(shè)洛陽城,最后營建成功,把九鼎安放在那里。說:“這里是天下的中心,四方進(jìn)貢的路程都一樣?!边@句話可能就是問鼎中原的來歷吧。不過后來的文物挖掘沒有找到這所謂的鼎,無實物支持。
讀《史記》有感一千字篇2
《史記》是我國紀(jì)傳體史書的創(chuàng)始之作。全書共有五十余萬字,作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物,揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書中。我有一個最喜歡的人物,那就是藺相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象,他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國時期,和氏璧流落趙國,并歸趙王所有。不久,秦王在給趙王的信中表示,愿用十五座城池?fù)Q取和氏璧。這下,趙王可犯了難:換吧,怕這秦國耍賴不給城池;要是不換吧,怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手,那后者定不是強(qiáng)秦的對手。于是,趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時候,繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達(dá)秦國后,秦王在章臺接見了他,可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根,卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景,計上心來。他謊稱玉有瑕疵,于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰知,藺相如一拿回和氏璧就說:“大王根本沒有交換的誠意,所以我要收回這塊玉,如過您要硬搶,那我的頭和玉就先撞碎在柱子上!”
秦王擔(dān)心玉,便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道:“我們趙王為了表示對玉的誠意,特意齋戒了五日,那么您也該表示誠意齋戒五日?!鼻赝醮饝?yīng)后,藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后,藺相如說明玉已回趙國,并對秦王說:“請您派人向趙王要回和氏璧,趙王定是依您。那您先將城池交出來吧!”秦國當(dāng)然不依,只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命,完璧歸趙,趙王封他為上大夫。為此,大將軍廉頗很不服氣,他想:“老夫在戰(zhàn)場上出生入死,才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩,僅憑他那三寸不爛之舌,能贏得了我嗎?”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里,不知為何,他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可后來,他又得知藺相如不是怕他,而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌,是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾,那么秦國就能趁虛而入,趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪,于是就赤著上身,綁著荊條向藺相如請罪。誰知,藺相如不但沒有怪罪他,反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請罪”都是關(guān)于藺相的故事,在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云:“以人為鑒,可以明得失;以古為鑒,可以知興替?!蔽蚁矚g這本《史記》,更喜歡學(xué)習(xí)書里面的故事。
讀《史記》有感一千字篇3
中文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說過:史記是“史家之絕唱,無韻之離騷”。我最近有幸拜讀,希望將讀后的感受與大家分享。史記描繪了從黃帝時代至漢武帝年間的歷史與個人的喜怒哀樂,以人物傳記的形式去描繪一個個鮮活的人物形象。其對遠(yuǎn)古時代傳說的記載與對奴隸制社會的描寫,是古今史書的獨一無二的記載,所以其歷史考察價值是無窮的。但百姓為何要讀它呢?因為它無與倫比的文學(xué)價值,《離騷》是戰(zhàn)國時期屈原的優(yōu)秀代表作,史記能與它相提并論,是一種榮幸,從中可以看出史記的文學(xué)價值是無與倫比的,這也是史記備受古今各界人物推崇的原因所在。
史記上的故事使我流連忘返,其中收錄在《呂不韋列傳》中的呂不韋舉薦子楚使我印象深刻,這個故事主要講了呂不韋見了秦昭王庶出的孫子子楚,很同情他。呂不韋為了幫子楚而游說秦國,子楚答應(yīng):只要他游說成功,便與他共享秦國。于是呂不韋拿五百金送給子楚,有那五百金游說秦國。他找華陽夫人的姐姐,用重金賄賂她,并向其舉薦子楚,讓其勸華陽夫人:“你何嘗不找一個賢能的人去認(rèn)他做干兒子?我看子楚非常賢能,是個人選。于是,華陽夫人與太子安國君決定將子楚作為繼承人。呂不韋調(diào)了幾個宮女與他同居,子楚要她們,呂不韋給了他,但隱瞞了其中有一個已經(jīng)懷孕的真相,后來,這個女人生下了嬴政。后來,他們趁變亂逃回秦國。這時,安國君即位,沒過多久,子楚即位,后來,嬴政即位,呂不韋獲重賞。
讀完史記,我百感交集,史記中那人物的悲歡命運(yùn)使我徹夜難眠,我從史記中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的秘訣,我覺得史記身上有一些東西是幫助我們走向漫漫人生路的養(yǎng)分。總之史記使我對歷史的態(tài)度發(fā)生了改變:一開始我認(rèn)為歷史是一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán),是史學(xué)家才會研究的東西,史記離我們凡人很遙遠(yuǎn);讀了它之后,我覺得歷史與我們的距離近在咫尺,而并不是那么遙遠(yuǎn),史記也早“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”了。比如從項羽的身上,我們就能看出他那勇猛善戰(zhàn)的特點,正因如此他才打敗了秦王朝;也可以看出他不善待部下,急功近利的特點,這也使他最終走向沒落。史記中的每一個人物都是這樣,有優(yōu)點也有缺點,他受到重用到?jīng)]落都有他自己的原因,從中可以看出人生興旺之道,這也是一種獨特的魅力。總之,以史為鏡,可以知興衰,綜合到現(xiàn)在是:以史為鏡,可以知方向。
在書海中遨游,史記這樣的好書伴你終生,但文學(xué)價值和歷史價值并重的古代著作恐怕只有史記一部。所以,史記是一部的的確確的好書,一部古代典籍,一部藝術(shù)珍品!
讀《史記》有感一千字篇4
在你眼里,英雄應(yīng)該是怎樣的?
有人說:“英雄者,有凌云之壯志,氣吞山河之勢,腹納九州之量,包藏四海之胸襟!”我想,每個人都有著當(dāng)英雄的渴望吧!但英雄不是人人都能當(dāng)?shù)?,如果那么容易,世界上豈不人人都是英雄?老師說過,有人主張成敗論英雄,有人主張君王草寇論英雄。在我眼里,《史記》就是一部中華兒女英雄傳——命運(yùn)不濟(jì)的英雄,成就霸業(yè)的英雄,仁勇集一身的女英雄……
春秋戰(zhàn)國是貨真價實的亂世,又是人才英雄輩出的大時代。有一群人不想在亂世浮生,成為了《史記》里叱咤風(fēng)云的辯士英雄。而蘇秦便可以稱為其中的超級辯士了。他主張合縱,游說六國聯(lián)盟抗秦,從而掛六國相印,名震于下。
雖然《戰(zhàn)國策》里對蘇秦的描述也并不正確,其實蘇秦與張儀并不是同學(xué),蘇秦更沒有同時佩戴六國相印等等。但這些并不重要,《蘇秦列傳》依然很有文學(xué)價值,因為正是它讓我們看到了那個時代一大批像蘇秦一樣的縱橫家們,是如何在各國之間推銷自己的獨特見解,闡明自己的政治觀點;讓我看到了他們是如何憑借三寸不爛之舌來說服君王、贏天下的??v橫捭闔的即使不是蘇秦,也一定會有一個像他一樣的超級英雄來拯救黎民百姓。
可以說,蘇秦的智慧就是我們中國人的智慧。他憑一個人的力量使得戰(zhàn)事頻發(fā)時期各國和平共處了十五年,沒有了戰(zhàn)爭,百姓才能安居樂業(yè)。他游說時,立論之前先鋪墊,否定外交政策,會出現(xiàn)的惡果并警示;一個贊頌,一個類比,一語點明實行合縱之策;然后,正反論述如何實行合縱之策。最終成就了六國軍事聯(lián)盟。他可真是氣勢磅礴、雄辯方法多變的超級英雄!
然而,我并不認(rèn)為所有的縱橫家都能成為英雄。大時代的縱橫家亦是魚龍混雜,參差不齊,不乏有些前倨后恭,毫無品行之人。歷史證明只有那些先人后己、大公無私、為民著想的辯士提出的見解才能真正被人們所接受。我們作為新時代的少年兒童,要學(xué)習(xí)辯士們“語言的藝術(shù)”,而不是權(quán)術(shù)。
“史家之絕唱,無韻之《離騷》。”一部《史記》幫助我們看清那段風(fēng)云變幻的時代。說的沒錯,我們從小就應(yīng)該多讀《史記》這類國學(xué)經(jīng)典,幫助我們樹立科學(xué)的英雄觀、歷史觀。每一次讀《史記》,我都會有不一樣的領(lǐng)悟。
這一次,我明白了——英雄者,有“前無古人,后無來者”之思,不懼強(qiáng)權(quán)之勇,能言善辯之才,為國為民之懷。
讀《史記》有感一千字篇5
唐太宗李世民曾說:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!敝腥A上下五千年歷史文化源遠(yuǎn)流長,從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰,得以窺見世事發(fā)展的道理。
《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書,是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合成“前四史”。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”;劉向等人認(rèn)為此書“善敘事理,辯而不華,質(zhì)而不俚”。
它的取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時社會上流傳的《世本》、《國語》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國家的文書檔案,以及實地調(diào)查獲取的材料,都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是,司馬遷對搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇,淘汰了一些無稽之談,如不列一些沒有實據(jù)的三皇,以五帝作為本紀(jì)開篇,對一些不能弄清楚的問題,或者采用闕疑的態(tài)度,或者記載各種不用的說法。其文字運(yùn)用的傳神也令人欲罷不能,如劉邦聽聞韓信死后的反應(yīng),用了五個字“且喜且憐之”將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛,修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真,所以,《史記》記事翔實,內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇,有帝王孤獨的無奈,又復(fù)仇者絕望的空虛,也有圣人深夜的哭泣,所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。
了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健”,我們同樣可以關(guān)注太史公的寫作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時,他正蒙受前所未有的屈辱?!疤喜蝗柘?,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索、被箠楚受辱,其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣!”腐刑無論是從身體上還是生理上都對他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下,他盡可以宣泄自己的私憤,但他最終超越了生死,超越了自我,也超越了時代,只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來筑造一個民族的豐碑。
歷史的長河靜靜流淌,溫潤而莊嚴(yán),其中熠熠閃耀的流沙萬千等著我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會它的光芒。先讀經(jīng),后讀史,則論事不謬于圣賢;既讀史,復(fù)讀史,則觀書不徒為章句。讀史,明史,在精彩的故事中汲取智慧,認(rèn)識自己和世界,同時更是在傳承中華原汁原味的文化。
讀《史記》有感一千字篇6
我讀了一本書,名叫《史記》,但由于篇幅太長,我先讀了漢武帝篇,讀完之后,我有一些感想:我先說說漢武帝生命里發(fā)生的一些事吧.
在武帝繼位前,他排行第九,是不可能當(dāng)上皇帝的,但是漢景帝卻偏偏看上了他,就為他掃清障礙,幫助他成為了一個平安太子,武帝就這樣才登上皇帝的寶座.
武帝期間,有一個叫江充的小人得到了武帝的寵愛,而丞相卻三翻兩次上奏章,讓武帝殺掉江充,結(jié)果把武帝惹怒了,把丞相殺了.還發(fā)現(xiàn)了巫蠱,這就為后來的巫蠱事件埋下了伏筆.武帝是一個迷信的人,發(fā)現(xiàn)了巫蠱,武帝就認(rèn)為有人詛咒他死,于是大發(fā)雷霆,滅了丞相九族才停止.但那個小人江充,想盡可能除掉一切與他為敵的人.就對武帝說:"宮里宮外可能也有巫蠱,擴(kuò)大搜索比較好."武帝覺得有理,就擴(kuò)大范圍,結(jié)果查得連皇后和太子的床都沒法放了.
巫蠱是查不清的,只要看見就是殺無赦.所以殺了幾萬人,后來,居然太子也有巫蠱,太子當(dāng)然不想被殺,就準(zhǔn)備出走.恰好武帝生病了,命江充找太子來,但江充想殺太子,就說太子謀反,結(jié)果太子真得被逼反了,最后太子被殺了,但臨死前他用兵把江充殺了.
太子死后,有一個叫田千秋的小官,他的任務(wù)是看管高祖劉邦陵園,他給武帝上了一道奏章,寫道:"兒子玩了一下父親的兵,打一頓屁股就算了.兒子殺錯了一個人,這也不算什么大罪(本文是針對太子).這句話不是我說的,是一個白胡子老頭托夢講給我的."這句話說得十分巧妙,田千秋是一個看管劉邦陵園的官,白胡子老頭自然是指高祖劉邦了,劉邦的話,武帝能不聽嗎 武帝果然封田千秋為丞相,并十分感激田千秋,后來,武帝來到輪臺,寫下了罪己詔,這就是有名的"輪臺罪己詔".回來的時候,武帝又得了一個兒子,就是鉤弋夫人生了一個男孩兒,取名劉弗陵.當(dāng)時離武帝之死只剩八年了,武帝開始考慮立誰為太子了,所有人選,接連淘汰,只有劉弗陵,當(dāng)時立了8歲的劉費陵為太子,但太后僅26歲,就有可能出現(xiàn)女人參政,發(fā)生內(nèi)亂.于是武帝臨死前殺了劉弗陵的母親鉤弋夫人.
從這可以看出漢武帝是一個冷酷而又長謀略的人.我們既要學(xué)漢武帝的優(yōu)點,又要避免漢武帝的缺點,為了我們的下一代,我們既要做一個情感豐富,長謀遠(yuǎn)略,也要在適當(dāng)?shù)臅r候做一個冷酷無情的人.不給壞人留一點情面,不讓好人受一點委屈,做到公正無私,讓壞人聞風(fēng)喪膽,讓好人拍掌稱贊.
想要這樣,我們就要從小開始,從一點一滴做起,不能讓黑暗的種子發(fā)芽,要讓光明的小苗茁壯成長!
讀《史記》有感一千字篇7
我的書柜里有許多書,有一本書,我從未讀過,不過現(xiàn)在一讀就迷上了,那就是《史記》。
《史記》是司馬遷寫的,里面記載了從上古黃帝至西漢武帝期間,社會生活的方方面面。其中,讓我印象最深刻是“韓信胯下之辱”讀了后感覺這個事情太不可思議。
韓信出生在淮陽城,家里窮得叮當(dāng)響。鄉(xiāng)鄰認(rèn)為他沒出息。韓信每天走街串巷,很少回家吃飯。又因為他對農(nóng)事一竅不通,怎么辦呢?韓信有自己的辦法:去別人家做客。不管人家愿不愿意,就進(jìn)屋吃飯,晚飯吃完還要借宿一夜,久了就干脆不回家了。后來只要一到吃飯時間,家家戶戶都會把大門閂上。一個亭長收留了他,結(jié)果韓信被亭長的妻子氣走了。冬天一到,之前幫助韓信的洗衣大娘也走了,他在淮陽城的集市里逛,想討點肉吃,結(jié)果次次都是什么都沒討到,沒幾天屠夫們都知道了為什么韓信每天都 來這轉(zhuǎn)悠,一個屠夫攔在他面前,讓他要么從胯下鉆過去,要么拔劍打一架,韓信最終還從胯下鉆了過去,滿街人都譏笑他膽小怕事,是扶不起阿斗……恰恰相反,韓信成名后,賜給分他食物吃的漂母黃金千斤,這亭長幾百錢,還讓那屠夫做中尉,見眾人都不理解,韓信說殺了他只是徒逞一時快,而且正是受了那一時侮辱才激發(fā)他更加刻苦地學(xué)習(xí)和做事,發(fā)誓要出人頭地,所以才會成為今天他。眾人聽了心里紛紛佩服韓信堅忍的性格。
他是個熟讀兵法,血氣方剛滿懷興國安邦之抱負(fù)的堂堂七尺男兒,居然能夠忍受惡霸的欺負(fù)和胯下之辱,看了以后太讓人吃驚了,如果沒有超乎常人的意志力和忍耐力,這種事情怎么可能辦得到?也正因為具備這些優(yōu)秀的品質(zhì),韓信為自己的國家立下了豐功偉績,最終被封為“王”更讓我感到震撼這樣一位功臣名就大將,并沒有居功,反而不計前嫌,還有他心胸豁達(dá)樂觀態(tài)度,太值得我學(xué)習(xí)了!在我周邊生活中,也有很多人可能被羞辱的時候,也因為因不下這口氣,起了以牙還牙之計,結(jié)果是兩敗俱傷,家庭破碎或者是牢獄之災(zāi),這樣就成了生活中犧牲品。
我真佩服韓信,懂得忍辱負(fù)重,積聚力量,而且是三思而后行,可我呢?忍耐度為“0”做事魯莽,那怕是受了一點侮辱,我都會大發(fā)雷霆,與對方吵架,有時還會大打出手。
俗話說得好“宰相肚是能撐船”我對“忍“字有了新的概念,雖然現(xiàn)在已經(jīng)可以承受一點了,但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我要做到和俗話一樣肚量大的能撐船,對我來說是很夸張,我拿這個故事激勵自己在困難面前要學(xué)會堅持和忍耐、遇事沉著、冷靜,對待任何事情要心胸像天空一樣寬廣,這樣將來才會闖出一番大事業(yè),才能夠成功。
讀《史記》有感一千字篇8
“雖背《春秋》之義,固不失為史家之絕唱,無韻之離騷?!笔谴笪暮吏斞笇Α妒酚洝愤@一經(jīng)典名著的稱贊,《史記》無愧與這個稱贊。中華上下五千年,一共二十六史?!妒酚洝氛俏覈谝徊考o(jì)傳體通史,在史書中的地位無可替代,而太史公司馬遷也因這本書而流芳百世,名垂千古。
《史記》主要描寫了從中國上古傳說中的黃帝時代(約公元前3000年)下至漢武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的歷史。它包羅萬象,及其生動地描寫了一個個有血有肉的人物,這其中有三過家門而不入的大禹;有破釜沉舟,一代英雄項羽;有統(tǒng)一六國,功大于過的秦始皇;還有“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的屈原,他們都仿佛出現(xiàn)在了我的眼前,太史公極高的文學(xué)素養(yǎng)讓讀者在閱讀這本書時,不禁神游其中,怡然自得,就像回到了那段滄桑的歷史中。
黯淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴,多少英雄逝去。在《史記》中,我最敬佩,也最印象深刻的一對人物,正是廉頗和藺相如。剛開始時,因為藺相如完璧歸趙,立下了大功。廉頗認(rèn)為他只是呈口舌之利而已,居然地位比自己高,所以很是不服,藺相如怕和他產(chǎn)生矛盾,就總是躲著他。后來,廉頗知道了藺相如的良苦用心,就背上荊條,向他請罪。他們最終成了好朋友。這就是大家耳熟能詳?shù)呢?fù)荊請罪的故事。
讀了這個故事,不僅感慨萬千:如果藺相如沒有讓著廉頗,而是跟他爭斗,廉頗如果沒有知錯就改,而是顧及面子,不像藺相如認(rèn)錯的話,那趙國早就衰退了。由此可見寬容大度和知錯能改有多么重要。在生活中,如果別人犯了錯誤,我們應(yīng)該寬容他,原諒他;而如果我們自己犯了錯誤,就應(yīng)該知錯能改,像別人承認(rèn)錯誤。有一次我弄壞了別的同學(xué)的東西,同學(xué)不知道是誰干的,大發(fā)雷霆,但是我沒有猶豫,毅然向他承認(rèn)了錯誤,他也原諒了我。試想,如果我沒有向他承認(rèn)錯誤,我有可能就失去了這個朋友。
“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列……”太史公雖然被施了宮刑,但他仍然自強(qiáng)不息,奮發(fā)圖強(qiáng),以頑強(qiáng)的毅力,就像鳳凰涅盤重生似的,不破不立,他忘記了屈辱,終于完成了《史記》這一不朽的經(jīng)典。他這種精神,難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?讀著《史記》,淡淡的油墨芳香撲鼻而來,令人神清氣爽。品讀《史記》,回味無窮。
讀《史記》有感一千字篇9
作為炎黃子孫的我們是榮幸的,這是一個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度,這是一個物華天寶的泱泱大國,這是一個人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍,作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡,感慨曾經(jīng)的驚心動魄,思量曾經(jīng)的紛紛擾擾,而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后,也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。
我敬孔子,畏霸王,頌毛遂,服姜尚,笑幽王,憎紂王,悲韓信,憐李廣。讀書,讀史,讀人,亦是解讀一種精神,蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著,張騫出使的堅毅與無畏,陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書,我心中只有一個人可謂為英雄———項羽。是的,就是那個四面楚歌,垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道:中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項羽是個例外,遭漢軍重圍,一人殺敵數(shù)百,死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”,“寧為玉碎,不為瓦全”,大丈夫豈能茍且偷生!于是,他便成就了一代霸王的悲情,遺恨千古。然而,劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點,他終究是個不顧手足之情的劊子手。于他,項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時,天下盡在咫尺。于我,他終只是個鳥盡弓藏、為權(quán)勢而活的梟雄。成王敗寇,戰(zhàn)爭儼然成為解救之法,英雄與梟雄無數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐,其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴,不為名利所趨,所欲追尋的不過“正義”二字,為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商,為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂,為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流,為的是維持天下秩序,國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反,淮南王劉長醉心權(quán)勢,不滿已有的封地,引發(fā)戰(zhàn)亂,最終也不過是不成氣候的“過江龍”。
歷史風(fēng)云,世間百態(tài),一次次迷離了我的雙眼;百轉(zhuǎn)千回,人情冷暖,一點點冰封我的思緒??晌覐牟辉鴳岩蛇@個繽紛的世界,重耳在外流亡十九載,卻終登帝位,名垂青史;勾踐臥薪嘗膽,終于報了滅國之仇;孫臏臏足,撰述了《孫臏兵法》;呂不韋流放蜀地,留下了《呂氏春秋》……有生亦有死,有正亦有邪,有戰(zhàn)爭亦有和平,事物總有兩面,我深信上天的公正。古今多少事,皆付笑談中……
讀《史記》有感一千字篇10
這個暑假我讀了《史記》,史記讀后感————金。 這是一本能豐富頭腦,補(bǔ)充知識的神奇的書。 《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇,五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式,對后來歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。 司馬遷筆下的人物個個栩栩如生,有著鮮明的個性。生動的語言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風(fēng)土人情;各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個時代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情。
《史記》既是一部史學(xué)著作,又是一部偉大的文學(xué)著作,開創(chuàng)了我國傳記,文學(xué)的先河。《史記》中對古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng),集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操,對丑惡現(xiàn)象的揭露,顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì),如其中的大禹治水,表現(xiàn)了一個為民造福的大英雄,他三過家門而不入的塑造中,可以看出他的心非常善良,肯為別人付出。他治理了九條河流,為人民立下了豐功偉績,也體現(xiàn)了勞動人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒,塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠誠、善良、正義;鄙視邪惡,痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福,讓百姓安居樂業(yè),和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比,讓子孫后代永遠(yuǎn)記住他們?!蛾悇賲菑V》的故事謳歌了我國古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義,陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲只有6個月,然而他點燃的反秦之火越燒越旺?!讹w將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯,保衛(wèi)國土,立下了赫赫戰(zhàn)功,受到人民的愛戴……司馬遷為了完成《史記》,忍受了別人無法忍受的奇恥大辱,受到了肉體和精神的雙重打擊,但他還是完成了《史記》,實現(xiàn)了自我生命的最高價值,啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師,被魯迅評價是“無韻之離騷,史家之絕唱”。
讀《史記》有感一千字篇11
唐太宗李世民曾說:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!敝腥A上下五千年歷史文化源遠(yuǎn)流長,從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰,得以窺見世事發(fā)展的道理。
《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書,是中國歷第一部紀(jì)傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合成“前四史”。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”;劉向等人認(rèn)為此書“善敘事理,辯而不華,質(zhì)而不俚”。
它的取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時社會上流傳的《世本》、《國語》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國家的文書檔案,以及實地調(diào)查獲取的材料,都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是,司馬遷對搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇,淘汰了一些無稽之談,如不列一些沒有實據(jù)的三皇,以五帝作為本紀(jì)開篇,對一些不能弄清楚的問題,或者采用闕疑的態(tài)度,或者記載各種不用的說法。其文字運(yùn)用的傳神也令人欲罷不能,如劉邦聽聞韓信死后的反應(yīng),用了五個字“且喜且憐之”將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛,修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真,所以,《史記》記事翔實,內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇,有帝王孤獨的無奈,又復(fù)仇者絕望的空虛,也有圣人深夜的哭泣,所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。
了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健”,我們同樣可以關(guān)注太史公的寫作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時,他正蒙受前所未有的屈辱?!疤喜蝗柘龋浯尾蝗枭?,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索、被箠楚受辱,其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣!”腐刑無論是從身體上還是生理上都對他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下,他盡可以宣泄自己的私憤,但他最終超越了生死,超越了自我,也超越了時代,只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來筑造一個民族的豐碑。
歷史的長河靜靜流淌,溫潤而莊嚴(yán),其中熠熠閃耀的流沙萬千等著我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會它的光芒。先讀經(jīng),后讀史,則論事不謬于圣賢;既讀史,復(fù)讀史,則觀書不徒為章句。讀史,明史,在精彩的故事中汲取智慧,認(rèn)識自己和世界,同時更是在傳承中華原汁原味的文化。