傲慢與偏見讀后感1500字篇一

　　這本書是我在暑假時侯看的。一開始，只是見同學在津津有味地品讀，加上書名比較有特色，就使我產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　《傲慢與偏見》是英國作者簡.奧斯丁的代表作，曾取名為《初次印象》，它是以青年男女的愛情婚姻為題材，然而特別的是，它主要描述的是四對男女之間的愛情糾葛。

　　在這四場婚姻中，作者表現(xiàn)了兩種類型，一種是幸福的，另一種是不幸的。其中夏洛特和柯林斯，莉迪亞和威克姆，一個是建立在金錢的基礎(chǔ)之上，夏洛特雖然是個長得并不漂亮的已27歲的大齡未婚女性，但以她聰明的頭腦應(yīng)該不會看上既愚蠢又傲慢的柯林斯，但卻因為柯林斯的穩(wěn)定的經(jīng)濟保障，加之自己沒有任何的遺產(chǎn)，所以便“拾人牙慧”般的嫁給了伊莉莎白拒絕的而且自己并不喜歡的柯林斯。作者也從側(cè)面反映出了那時婦女的悲慘命運;另一個是，建立在沖動與美貌的基礎(chǔ)之上，莉迪亞是家族中出了名的自由放蕩的輕浮女子，這一點剛好與威克姆相似，莉迪亞因沉迷于威克姆的美貌，在與妹妹基蒂的秘密計劃和威克姆的誘惑下，便不顧一切的和他私奔了。后來才在達西的幫助下結(jié)為連理，雖然莉迪亞很愛威克姆，但是威克姆的本質(zhì)并未改變，因而婚后不久就對莉迪亞感情變淡啊，自己另找新歡了。

　　而簡和賓利，伊莉莎白和達西就要幸福的多，雖然他們歷盡了艱難，但終究終成眷屬。他們也是最為登對的兩對，即使賓利一開始受到家人朋友的影響，而放棄過簡;即使伊莉莎白因為聽信威克姆的讒言而對達西產(chǎn)生了很深的偏見，單憑借初次印象對達西妄加推論。但是真愛是什么也阻隔不了的，它會沖破一切禮教與思想的束縛。

　　另外作者對人物的刻畫也是惟妙惟肖的，在貝特利家族中每個人的個性都很鮮明，即使他們是一家人，天天住在一個屋檐下。其中對貝特利夫人的描繪更是達到了淋漓盡致的程度，把多種特點集于她一身，從而與其他的人形成了鮮明的對比。而她的丈夫與她的性格存在很大差別，哎!倘若她的丈夫不要貪念青春美貌，青春美貌通常賦予的表面上的善氣迎人，就不會娶到她這么個智力貧乏而又心胸狹窄的女人。也不會導致結(jié)婚不久，便終結(jié)了對她的一片真情，夫妻之間的相互敬重和相互信任，早已蕩然無存。

　　這本書內(nèi)容之豐富，關(guān)系之復雜，感情之深切，令人久久難以忘懷!“天下有不少人，因為自己的傾率而招致不幸之后，往往會從恣意做樂中尋求慰藉，借以彌補自己的愚蠢與過失。”而我從這本書中學到了幸福是要靠自己去爭取的，沒有愛情的婚姻是不會幸福的。做任何事情都不要傲慢，即使自己有傲慢的資本，也要事事保持低調(diào)。凡事未等到充分的了解之后，不要對它妄下定論，更不要對它抱有偏見思想!

　　傲慢與偏見讀后感1500字篇二

　　透過薄薄的窗紗，享受著冬日暖陽，手里拿著英國著名作家奧斯丁的《傲慢與偏見》在翻閱。一行行異國風情躍然紙上。小天地可以反映出大問題。從她大量的描寫“鄉(xiāng)間村莊里的三、四戶人家”入手來看，可以毫不牽強地說，這篇文章就是描寫婚姻的。

　　“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理》。”在這里關(guān)鍵的字是兩個：有“財產(chǎn)”和有“需要”。文章就是以班納特一家為典型來檢驗這條舉世公認的真理的。里面所說的婚姻，顯然不涉及感情，純粹是個經(jīng)濟問題、生存問題。對于那些待嫁的女孩子，彬格萊只是個抽象存在，她們遠遠看見他“身穿藍上衣，騎著一匹黑馬”就足夠了。關(guān)鍵是有“財產(chǎn)”，人們常?；\統(tǒng)地認為奧斯丁專門描寫愛情與婚姻，其實她首先和主要是寫婚姻問題，不是作為愛情結(jié)果的婚姻，而是作為經(jīng)濟需要的婚姻。

　　在當時的英國社會，沒有財產(chǎn)而受過教育的婦女，除了婚姻，簡直就沒有別的出路。作者始終把婚姻問題放在各種社會和經(jīng)濟關(guān)系中去考察，使整個故事扎根于現(xiàn)實生活的土壤。

　　由此我聯(lián)想到中國式愛情故事，有那么多驚天地動鬼神的傳說：白娘子與許仙的斷橋之戀，即使水漫金山粉身碎骨也在所不惜。七仙女董永的鵲橋相會，天宮的王權(quán)富貴又置在了何處?梁山伯祝英臺的生死緣，寧化彩蝶雙雙飛的夢幻。丞相女王寶釧十八年寒窯的苦守，薛仁貴又有哪一點門第高貴值得?問世間情為何物?直教人生死相許，幾度出現(xiàn)在名家瓊瑤的筆下。一個個哪怕是烈火焚燒，縱然是冰雪覆蓋，也都癡心不改勇往直前。有哪一個提出看看對方的“財產(chǎn)”，又有哪一方說出“需要”這個詞，都是情愫自然而成，飄飄然都好似不食人間煙火的神仙。多么至真至純的愛啊!總是令人那么向往!

　　一陣微風拂過臉頰，我又回轉(zhuǎn)到奧斯丁的文章中來，畢竟是兩個國度，所處的歷史背景不同的。小故事大天地，別小看“鄉(xiāng)間村莊里的三四戶人家”的家務(wù)事，英國社會的階級狀況和經(jīng)濟關(guān)系盡在其中。

　　奧斯丁這部閃耀著喜劇光彩的現(xiàn)實主義杰作，對決定婚姻關(guān)系乃至人的一切關(guān)系的物質(zhì)可謂揭露的深刻，以嘲諷的口味滲透在其間，不是文字游戲，而是緊緊圍繞對人們現(xiàn)實關(guān)系的揭露。

　　中外書籍演繹的故事迥異，使我心情激蕩，思緒萬千。閱讀中體會了主人公的悲歡離合，字里行間的游走感受到了現(xiàn)實的無奈與冷酷。美好的愛情只不過化作了亙古不變的神話，脫離現(xiàn)實的婚姻是沒有根基的等待，在相思渡口的守候恐怕要成為永久的等待。

　　感受著冬日暖陽帶來的絲絲情懷，推開窗戶遙望田野，好像聽到奧斯丁在對自己說，戀愛與婚姻不僅是個人問題，而且也是一個社會問題，考慮婚姻大事不能只顧自己，還要對親友負責，還要對社會負責。

　　傲慢與偏見讀后感1500字篇三

　　鏡子說：“憑理智來領(lǐng)會是個悲劇，憑感情來領(lǐng)會是個悲劇。——題記

　　鏡子有一泓清凈的甘露，鏡子真實的看透著每一個人。鏡子不會說謊。他會聚集陽光的力量，憤怒地：“燃灼”著欺騙者的心靈，卻不惜用盡所有的甘露。而當鏡子“空”了的時候，就真得什么也沒有了。如同是湖泊的干涸，鏡子，慢慢地，消失在了，人們的，眼簾之中……

　　傲慢，偏見，這兩個毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡。奧斯丁的作品成為精致的象征一時之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見也成為了膾炙人口的偉大著作。

　　簡。奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國小說正處于青黃不接的是時期。當小說大師先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說和哥特式傳奇小說。雖然風靡，但終究因蒼白無力而逐漸退出歷史舞臺，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見》《勸導》等六部小說。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說的矯揉造作，從而現(xiàn)實主義小說的高潮開始啟蒙。《傲慢與偏見》以男女青年的戀愛婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛情糾葛為主線，描述了四起姻緣，通過對照與描寫，提出了道德行和行為規(guī)范的問題。

　　當我讀完這部著作的時候，我為伊麗莎白和達西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見，才會有這一切的波折。伊麗莎白是個熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實或是虛假，因而偏見在她心中產(chǎn)生。達西是一位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因為如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產(chǎn)再多，人們也只會認為他自高自大，目中無人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因為對達西的偏見，而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。

　　可欣的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設(shè)想，如果達西沒有向伊麗莎白示愛意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒有澄清，并放棄了對真愛的追求，那結(jié)果又會是怎樣?會是一個悲劇，也許簡與賓利執(zhí)著的感情也會毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動會使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒有呈現(xiàn)。因為達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因為愛她，所以他會不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。

　　這樣起伏跌蕩的愛情，僅有真摯愛情的滋潤，他們是因為有了“愛”才走到一起，簡與賓利，達西與伊麗莎白。他們的愛是純粹的，而夏洛特與柯林斯的愛情則完完全全建立在金錢上。這兩種截然不同的愛情觀從那時起延續(xù)到至今，滲進了人類進步的歷史之中。

　　我是個主張有真愛的人，因為人的一生如果是為錢而活著，那么試問，活著的意義是什么，難道只是為了擁有無憂的生活保障?當一個人成為了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，此時，當你離去的時候，余有你空空一人，拂得兩袖清風卻不到生命的真諦。生命是無比可貴的，緊緊地栓緊它，不能松手。我不曾了解愛情，當我知道它得來不易，它像是坐在海綿里的玻璃花瓶，也許一個側(cè)身，就碎了，也許它永遠被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。誰都不知道我的會怎樣，但至少，人的精神寄托是無盡與可貴的，愛情是無法用金錢來估價的。我羨慕爸媽永遠幸福與甜蜜的愛情，盡管時間會沖淡一切，可在他們的平淡中，始終孕育著一股強大的美，向我沖擊，向生命進發(fā)。

　　鏡子不是透明的，但鏡子會反射無限的能量。鏡子不會說謊，當它枯竭的時候，它的心就真正空空如也。那，才是一個真正的悲劇。