魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。以下是小編給大家整理的朝花夕拾讀后感2000字，歡迎大家閱讀參考!

　　朝花夕拾讀后感2000字篇一

　　初中時(shí)期，每?jī)?cè)書(shū)上都有魯迅的課文，最常見(jiàn)的是他的散文集朝花夕拾, 《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!

　　讀魯迅先生的這篇充滿(mǎn)對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣.突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園.他與昆蟲(chóng)為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥(niǎo),但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇.在三味書(shū)屋,雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣,當(dāng)他讀書(shū)讀得入神時(shí),卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會(huì)神地在畫(huà)畫(huà)……

　　一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到親切,充滿(mǎn)激情.

　　當(dāng)你細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾•從百草園到三味書(shū)屋》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà). "油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴.翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……"

　　在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。

　　魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對(duì)她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面。“阿長(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。

　　魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時(shí),我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年,進(jìn)入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子,有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng).回憶起那些童年瑣事,還時(shí)常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時(shí)候,總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年?yáng)光,秋日的清風(fēng),還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時(shí)候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門(mén)子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)"小泥人",采了各式各樣的花,又生怕主人找來(lái),就把花藏在樹(shù)洞里,一會(huì)兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛(ài)自然,向往自由,無(wú)論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn).這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng).童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由. 感覺(jué)好像有朋友要這個(gè)`就朝花垃圾筒拾拉。

　　《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

　　朝花夕拾讀后感2000字篇二

　　寒假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的優(yōu)美。在這組文章里,作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著自己的生活。，

　　其中有一篇《藤野先生》讓我讀來(lái)十分地感動(dòng)，讓我懂得了知識(shí)是沒(méi)有國(guó)界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時(shí)的老師，對(duì)作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠(chéng)懇、公正，對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯(cuò)誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課”;在知道中國(guó)人很敬重鬼時(shí)，還擔(dān)心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛(ài)給了在異國(guó)的魯迅極大的鼓舞，是十分無(wú)私和偉大的。

　　讀了這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到了在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，有一位加拿大的白求恩大夫來(lái)到了中國(guó)，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對(duì)即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他也毫不退縮，絲毫沒(méi)有回國(guó)的意愿，而是堅(jiān)持留在了中國(guó)，最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染，不久便離開(kāi)了人世……

　　藤野先生和白求恩醫(yī)生，他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著，而且有著超越國(guó)界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習(xí)嗎?就像作者說(shuō)得那樣：“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，……再繼續(xù)寫(xiě)一些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?rdquo;

　　在想要放棄時(shí)，我們應(yīng)想想身邊辛勤的老師時(shí)、我們應(yīng)想想身邊含辛茹苦的父母時(shí),便更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，去完成自己的使命了。

　　這讓我再次感到了好好學(xué)習(xí)的重要性，朋友，就請(qǐng)你從現(xiàn)在做起，用雙手去放飛理想的翅膀!

　　魯迅的名字，是家喻戶(hù)曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書(shū)屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶(hù)曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書(shū)。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過(guò)魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書(shū)屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

　　首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。

　　魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的2世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調(diào)?？梢猿缘胶芏圄斞改膫€(gè)時(shí)候有的人一輩子也無(wú)法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言啊!沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話(huà)故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時(shí)候，上海的某一年冬天，下過(guò)一場(chǎng)大雪，一場(chǎng)有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時(shí)出家門(mén)的時(shí)候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒(méi)有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車(chē)窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見(jiàn)到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來(lái)。這是“不乖”的表現(xiàn)?；叵肫饋?lái)，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過(guò)手套得來(lái)的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，只有被約束的難受!

　　與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢?其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說(shuō)，以孩子們當(dāng)事人的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)。

　　朝花夕拾讀后感2000字篇三

　　魯迅的名字，是家喻戶(hù)曉的，讀他的文章，卻并沒(méi)有感到有太多隔閡。樸實(shí)的文筆，真摯細(xì)膩的情感，讓我感覺(jué)好像是在聽(tīng)一位和藹慈祥、平易近人的老爺爺將往事娓娓道來(lái)。

　　讀了魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》，它給我的感觸非比尋常。《朝花夕拾》是魯迅在經(jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力的壓迫是寫(xiě)的。它記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。

　　這本書(shū)中有10篇散文，每一篇都表達(dá)了不同的情感，每一篇都記述了一個(gè)故事，令人回味無(wú)窮。

　　第一篇文章叫《狗·貓·鼠》，作者在一開(kāi)始就說(shuō)明自己是仇貓的，好像是作者真的恨死了貓，想把天下所有的貓都趕盡殺絕一般。但在后面的文章中，我明白了作者是在將貓比作當(dāng)時(shí)所謂的“正人君子”，與其說(shuō)作者是仇貓，倒不如說(shuō)是憎惡貓的性格和他們的所作所為和當(dāng)時(shí)的“正人君子”一樣，“幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢的折磨弱者”，又“有這么一副媚態(tài)”，尤其是“它們配合時(shí)候的嗥叫，手續(xù)竟有這么繁重，鬧得別人心煩，尤其是夜間要看書(shū)，睡覺(jué)的時(shí)候”，令人厭惡，強(qiáng)烈諷刺了“正人君子”的行為。又想起幼年時(shí)救養(yǎng)一只可愛(ài)的隱鼠的遭遇和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

　　《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》則寫(xiě)了作者小時(shí)候與保姆長(zhǎng)媽媽的有趣故事，她“生的黃胖而矮”，嘮叨，“滿(mǎn)肚字都是麻煩的禮節(jié)”，還是殺害魯迅的所愛(ài)——小隱鼠的人，卻“有偉大的神力”，買(mǎi)來(lái)了作者夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能做到”，表現(xiàn)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的崇敬與真誠(chéng)深切的懷念。

　　《二十四孝圖》則在一開(kāi)始就說(shuō)要“詛咒一切反對(duì)白話(huà)，妨害白話(huà)者”“只要對(duì)于白話(huà)來(lái)加以謀害者，都應(yīng)該滅亡”，表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)那些反對(duì)白話(huà)，提倡復(fù)古的人的抨擊。還為當(dāng)時(shí)孩子們讀的書(shū)感到可憐，他們想讀的書(shū)他們卻無(wú)法得到。這是多么悲哀呀!而作者也對(duì)小時(shí)候讀的《二十四孝圖》中的一些故事感到反感，它們將“‘肉麻當(dāng)做有趣’一般，以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛(ài)心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。表現(xiàn)了封建孝道的虛偽與殘酷，令人發(fā)指。

　　《五猖會(huì)》描寫(xiě)了作者小時(shí)候?qū)悤?huì)的熱切期盼與渴望。好不容易等來(lái)一次盛會(huì)——五猖會(huì)，一大清早就起來(lái)，“我笑著跳著”，非常高興。準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，父親卻逼著我去背《鑒略》，要“我”“讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)”，“我似乎從頭上澆了一盆冷水”，這書(shū)雖然“可以知道從古到今的大概”，“然而我一字不懂”，就只是硬生生地背下了，并不理解意思。雖然背下來(lái)了，但去看賽會(huì)的興致卻蕩然無(wú)存。這表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建教育的不合理，不教授兒童所感興趣的，而是教授兒童所不能理解的，將兒童的天性抹殺掉了，表現(xiàn)了對(duì)封建教育的不滿(mǎn)。

　　《無(wú)?！芬彩窃诿鑼?xiě)關(guān)于迎神賽會(huì)的，它描寫(xiě)了“活無(wú)常”這一形象，他“不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有‘鶴立雞群’之概”，“只要望見(jiàn)他，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了”。為什么呢?因?yàn)樗偸侨ス磾z惡人的魂“鬼而人，理而情，可怖而可愛(ài)”，“爽直，愛(ài)發(fā)議論，有人情，——要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)”，表現(xiàn)了大家對(duì)無(wú)常的喜愛(ài)。奇怪了，這一陰間的鬼，何嘗能得到眾人的喜愛(ài)?倒是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，“公正的裁判在陰間”造成的。這篇文章嘲諷了打著“正義”、“公理”旗號(hào)的“正人君子”，令人感到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

　　《從百草園到三味書(shū)屋》是我們學(xué)過(guò)的課文，至今我都對(duì)魯迅小時(shí)候在百草園的生活感到羨慕，而他后來(lái)在三味書(shū)屋的生活卻并沒(méi)有太多的樂(lè)趣。尤其是當(dāng)魯迅問(wèn)壽鏡吾老先生“怪哉”是怎么一回事時(shí)，壽鏡吾老先生的不耐煩以及后文提到的同學(xué)們讀書(shū)時(shí)沒(méi)有停頓，不理解文章的意思都表現(xiàn)了封建教育的不合理，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長(zhǎng)的愿望。

　　《父親的病》寫(xiě)了作者兒時(shí)為父親找醫(yī)生看病的事，寫(xiě)了當(dāng)時(shí)幾位“名醫(yī)”的開(kāi)方、態(tài)度等作風(fēng)，表現(xiàn)了他們行醫(yī)不認(rèn)真，巫醫(yī)不分，不救人命，只要人錢(qián)等令人憤慨的行為，讀起來(lái)令人又氣憤又難過(guò)，同時(shí)也表現(xiàn)了魯迅對(duì)父親的愛(ài)。

　　以上七篇作品，講述了魯迅童年時(shí)代的生活，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)與人們的生活。而后三篇作品《瑣記》、《藤野先生》與《范愛(ài)農(nóng)》則表現(xiàn)了魯迅青年時(shí)前往南京、日本求學(xué)以及回國(guó)后的一些經(jīng)歷。

　　《瑣記》描寫(xiě)了作者因不堪偷盜的流言蜚語(yǔ)，離開(kāi)家鄉(xiāng)前往南京求學(xué)。描述了在雷電學(xué)堂和礦路學(xué)堂的生活，令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。實(shí)在令人驚訝，而且當(dāng)時(shí)作者在讀《天演論》時(shí)，就有一位本家的老輩認(rèn)為作者有點(diǎn)不對(duì)，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們思想的老化以及對(duì)新思想的不接受與排斥。作者不顧老輩的反對(duì)，仍然閱讀《天演論》，表現(xiàn)了作者對(duì)新思想與真理的渴求?！短僖跋壬酚浭隽俗髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)與藤野老師的故事，藤野先生對(duì)作者并沒(méi)有偏見(jiàn)，且對(duì)作者關(guān)愛(ài)有加，非常的真誠(chéng)，這與他在仙臺(tái)受到當(dāng)?shù)貙W(xué)生的侮辱與歧視形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)了藤野先生高尚的品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生的深切懷念。但在這篇文章中，有一個(gè)片段令我氣憤無(wú)比，那就是在看影片時(shí)，日本人槍斃中國(guó)人時(shí)，日本學(xué)生歡呼起來(lái)，讓我真想揍他們一頓。我想，這也應(yīng)該是作者最終棄醫(yī)從文，認(rèn)為醫(yī)治人們精神上的麻木遠(yuǎn)比醫(yī)治肉體上的苦痛重要得多的重要因素之一吧!

　　《范愛(ài)農(nóng)》描寫(xiě)了作者回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，剛開(kāi)始作者認(rèn)為他是極其可惡的，因?yàn)?ldquo;自己的先生被殺了，連打一個(gè)電報(bào)還害怕”但到后來(lái)這意見(jiàn)卻越來(lái)越淡薄，最后終于沒(méi)有了，最終倒好像生出了些同情與敬意。其實(shí)我認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)很有正義感與血性的人，他在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì)、追求革命，但在辛亥革命后又倍受打擊迫害，實(shí)在令人同情。表現(xiàn)了作者對(duì)范愛(ài)農(nóng)這名愛(ài)國(guó)者的同情與悼念。

　　讀完了《朝花夕拾》，我對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)又有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，更為魯迅先生所折服，我的心也隨著作者一起潮起潮落……