《不能承受的生命之輕》讀后感篇4：

　　第一次知道米蘭.昆德拉是在深雪的《愛經(jīng)述異》中，書中的女主角希望通過無盡的付出來換取男主人公對(duì)她的愛，于是就舉了特蕾莎的例子來自勉，希望所愛的人能從眾人中走向自己。因?yàn)檫@個(gè)情節(jié)，讓我將《不能承受的生命之輕》誤認(rèn)為是一個(gè)女人的坎坷戀愛史，直到讀了原著之后，才知道遠(yuǎn)非如此。輕與重，這組相對(duì)的概念，在書中的每一個(gè)角落幽靈般的閃現(xiàn)著，愛情，理想，背板，媚俗，生存，都在這張輕重交織的人生之網(wǎng)中互相聯(lián)系著，糾纏著，卻永遠(yuǎn)的不能被逃離。這是一個(gè)關(guān)于人的存在的深刻思考，即使離開文本?；赝陨?，我們也可以看到自己生命中那輕重交織的印痕。

　　“在永恒輪回的世界里，一舉一動(dòng)都承受著不能承受的責(zé)任重負(fù)?！钡@種重負(fù)在這個(gè)輪回不存在的世界里，沒有意義---“只能活一次，就和根本沒有活過一樣”。在書的開頭，作者就將我們引入了一個(gè)輕的世界，一個(gè)沒有存在感的痛苦的空間。我們?cè)跊]有意義的一次性*中，不斷妄圖證明自己的存在，不斷希望得到肯定與唯一，故事便在這種徘徊掙扎中拉開序幕。當(dāng)托馬斯將特蕾莎比作樹脂的籃子里抱出的孩子時(shí)，他們倆命運(yùn)的緝畔便開始將他們牢牢束縛，再也不能放開。因?yàn)樗麄兪抢サ吕P下的第三類人：“必須活在所愛的人的目光下?！彼麄兺ㄟ^愛來找到自己的生存之重，沒有了愛，就必須面對(duì)那無法承受的生命之輕，“生命的殿堂也將陷入黑暗之中?！钡@種重也使他們的處在不斷斗爭的過程中，因?yàn)槿祟惖膼鄄⒉皇侵挥袩o條件的付出，每個(gè)人都希望得到回報(bào)，希望得到和自己付出說相同的一份愛，因?yàn)橹挥羞@種回報(bào)才能讓我們知道自己是誰，知道自己的存在的意義。在存在主義的世界里，認(rèn)為人是無法知道自己的存在的，只有通過與他者的交流來找到自我。托馬斯與特蕾莎也正是如此，為了找到自己在對(duì)方心中的位置，他們互相愛著也互相糾結(jié)著。正如故事中所提到的，“他們?yōu)楸舜嗽炝艘蛔鬲z，盡管他們彼此相愛?！?/p>

　　文本中提到特蕾莎：“她來和托馬斯生活在一起就是為了表明他的肉體是獨(dú)一無二的，不可替代的，而他呢，她卻在她和所有其他女人之間畫上了等號(hào)。”可以看到她對(duì)于生命之輕的恐懼。幼年時(shí)期，她的母親一直希望磨滅她對(duì)于特殊的渴望，所以想盡辦法去告訴她這個(gè)世界只不過是一個(gè)巨大的肉體的集中營，沒有靈魂的特殊只有肉體的相同。而特蕾莎則想盡一切辦法逃離這個(gè)沒有羞恥的世界，找到靈魂深處的真正自我，而托馬斯正是拯救她靈魂的天使?？墒?，這個(gè)世界上是沒有誰拯救誰的，我們只是在互相傷害，也互相拯救著。托馬斯與特蕾莎在性*觀念上的不同注定了他們永無止境的斗爭。托馬斯認(rèn)為愛情與性*愛并沒有直接的關(guān)聯(lián)，甚至認(rèn)為愛是通過：“和她共眠的欲|望來體現(xiàn)的?！倍皇切?。對(duì)于托馬斯來說性*是了解一個(gè)人的手段，它幫助他認(rèn)識(shí)到女人與女人之間那些最本質(zhì)的差別，通過與不同情婦的交往，他窺視著她們的內(nèi)心，找到她們身上與那百萬分之一的不同只處。這種心理，反應(yīng)出了一同對(duì)與生命差異性*的強(qiáng)烈渴望，他希望看到的是這個(gè)集中營中不同的一角---一種完全的真實(shí)。而這些在特蕾莎的眼里成為了一種巨大的背板，一種對(duì)她靈魂的藐視。于是她開始被那些恐怖的夢(mèng)所驚擾著，在這些夢(mèng)中，無不回蕩這一種聲音：“你和所有人一樣，你沒有特別的權(quán)利?！边@種恐懼造成的直接后果就是一種強(qiáng)烈的控制欲，她不斷的改變著人生的軌跡，以便讓托馬斯追隨她的腳步。這種考驗(yàn)，不是為了證明托馬斯的價(jià)值，只是找到自己的那份重。所以在卡列寧的微笑那一章，充滿了對(duì)這種愛的懷疑，她甚至覺得她對(duì)卡列寧的愛才是真正的愛情，“她養(yǎng)它不是為了改變它(而男人總想改變女人，女人亦想改變男人)”只是希望它能夠快樂。而在人類的愛情中，幸福來的困難的多，因?yàn)槲覀兊挠鹼望并不是“對(duì)重復(fù)的渴望”，時(shí)刻的變化讓人處在一種永恒的無法擺脫的不安之中，誰都害怕被未來所棄，誰都不愿成為無足輕重。應(yīng)為沒有他者，我們什么都不是。

　　除了第三類人的輕與重，值得思考的還有其他幾類人的輕重徘徊，追求那種被無數(shù)不知名的人注視的目光，追求熟悉的目光的注視，最求想象中的目光。無論那一種其實(shí)都是一種對(duì)于存在感的追求。我真的存在嗎?有了我世界又會(huì)怎樣?我的生命之重真的存在嗎?這些問號(hào)存在與我們每個(gè)人的心中，不同的是每個(gè)人證明自己的方式截然不同，這種方式可以是浪漫的，比如追求唯一的愛情，也可以是媚俗的，比如為了拯救越南人民而喪生的弗蘭茨，還可以是虛榮的，比如美國女明星。甚至可以是殘忍的，通過屠殺來證明自己對(duì)于世界的巨大影響，比如希特勒。但無論是那一類，我們都不能少了目光，因?yàn)闆]有了目光，我們就不再是我們了。

　　在這個(gè)故事中，薩比娜是個(gè)獨(dú)特的存在，從某種層面上來說她才是故事的主角，當(dāng)特蕾莎，托馬斯，弗蘭茨，瑪麗克洛德，政治家，革命者，都在不斷追求著從輕到重的過程中時(shí)，她卻用背叛，朝著相反的方向走去。在薩比娜的眼中，美是一個(gè)被背棄的世界，要發(fā)現(xiàn)美只有不斷擊破。背叛在薩比娜眼里有著無語倫比的美妙，“背叛，就是脫離自己原來的位置。背叛就是擺脫原位，投向未知。而薩比娜覺得再?zèng)]有比投身未知更美妙的了?！痹谶@種背叛中，她不斷拋棄自我，變換角色*，將生命的重的意義拋在腦后，而追求的就是一種破壞的快感。但是在不斷的背叛中薩比娜最終發(fā)現(xiàn)她得到的只是一種虛空，那是“一切背叛的終極”，她開始明白;“賦予我們行為以意義的，我們往往全然不知”到最后發(fā)現(xiàn)自己什么都不知道，自己的追求沒有任何意義，作者在這里說：“不能承受的生命之輕，目的就是這個(gè)嗎?自從離開了日內(nèi)瓦，她已朝這個(gè)目的越走越近了。”我之所以說薩比娜才是故事的主角，原因就是，她才是真正走到終點(diǎn)的人，其他人都不斷追求的生命之重，這也就導(dǎo)致了他們永遠(yuǎn)也不能意識(shí)到自己之所以會(huì)無法停止腳步是因?yàn)楹ε律臒o所適從。而薩比娜一直朝著相反的方向走著，最終在一片寂寞和恐懼中走向不能承受的生命之輕。

　　穿插在故事中的關(guān)于媚俗的定義，自然而然的引起了人們的關(guān)注，在這部經(jīng)典中，作者用生動(dòng)辛辣的筆調(diào)，將媚俗的實(shí)質(zhì)反諷的揭露出來。而薩比娜在這里扮演了一個(gè)與媚俗堅(jiān)決對(duì)抗的角色*。作者幽默的從上帝是否排泄的問題入手，將媚俗虛偽的一面很好的展現(xiàn)，于是就有了上帝只吃喝不排泄的可笑理論。“媚俗是把人類生存中不予接受的一切都排除在視野之外?！澳鞘且环N虛假的美好，他將一切對(duì)人類不利的對(duì)立都排除，甚至成了”掩蓋死亡的屏風(fēng)”，強(qiáng)調(diào)絕對(duì)，反對(duì)相對(duì)，作者將它概括為一種對(duì)于生命的絕對(duì)認(rèn)同。薩比娜痛恨游行，因?yàn)槊乃自谶@里展現(xiàn)的無以復(fù)加，一致的口號(hào)，堅(jiān)信絕對(duì)的真理，這些在薩比娜看來才是真正的惡。這讓我想到了王小波對(duì)于__的看法，一群善良的人發(fā)瘋是最可怕的，因?yàn)槊乃籽谏w了一切，人性*的真實(shí)被研磨在迷狂似的發(fā)瘋的口號(hào)中。米蘭昆德拉在這里用一種辨證的角度看待了人類間的所謂的絕對(duì)的正義，“每一次反對(duì)的是一方的屠殺，每一次支持的是另一方的屠殺。”這就是人類的實(shí)質(zhì)，正義實(shí)際上是勝利者的歡呼，比弱肉強(qiáng)食更可怕的是----忘記真實(shí)。弗蘭茨最終為他的媚俗付出了生命的代價(jià)，在我看來，這種媚俗的實(shí)質(zhì)是對(duì)自己價(jià)值的過度肯定，當(dāng)整個(gè)人類都相信自己能夠戰(zhàn)勝死亡，代表正義時(shí)，這種媚俗就顯現(xiàn)出它的最大化。在媚俗面前，生命之輕被完全忽略了。

　　但作者也看到了后現(xiàn)代主義的悲哀，他們痛恨媚俗，卻又時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)出媚俗。就像作者所說的;“不管我門心中對(duì)它如何蔑視，媚俗總是人類境況的組成部分。即使我們開始用懷疑的眼光看待一切，即使我們知道了自己的輕，那有如何，我們需要力量來撫慰我們時(shí)刻恐懼著的心靈，從這個(gè)角度上來說，上帝和科學(xué)是一樣的，媚俗和反媚俗也是一樣的。

　　人生就是一個(gè)異鄉(xiāng)者的旅行，轉(zhuǎn)瞬即逝，但這終究不能改變我們證明自己來過的信念，我們希望在這里留下足跡，我們希望得到“重”，對(duì)于人也好，對(duì)于世界也好。所以就注定了我們被逐出伊甸園。輕與重，徘徊其間，驀然回首，又有幾個(gè)人能夠看清自己走過的路呢?

　　米蘭昆德拉用他的哲思，向我們提出了這樣一個(gè)問題。

　　《不能承受的生命之輕》讀后感篇5：

　　我們只是被各自的宿命局限著，茫然地生活，苦樂自知。就象每一個(gè)繁花似錦的地方，總會(huì)有一些傷感的蝴蝶從那里飛過...

　　不是所有的落葉，都會(huì)飄成生命的軌;不是所有的微風(fēng)，都會(huì)吟出秋天的歌，不是所有的愛情，都會(huì)結(jié)出美麗的果. 我和你的距離，只不過是飛鳥與魚的距離。

　　一直在思索著生命為什么要存在,為了什么而生活.也許是思維的一種無理取鬧,但卻讓我為此困惑了很久,我嘗試著做改變,但很多時(shí)候都是無疾而終,被當(dāng)在了"深入探索"的門外,一直沒真正的弄明白,所以還若以前,一樣的困惑,一樣的生活.

　　自然,有了一些感悟,從中感覺到,茫然的狀態(tài)多了,生命變得會(huì)更加的滄桑和脆弱,如果對(duì)待事情的處理方式上多了些猶豫,那么堅(jiān)強(qiáng)的人也會(huì)懦弱,而從未沒有成就感的完成一件事情,那從不會(huì)體會(huì)到堅(jiān)強(qiáng)毅力的重要性,而我很長一段時(shí)間內(nèi),從沒有了那種勝利喜悅的領(lǐng)悟,讓我倍感壓力中,覺得對(duì)生活的空寂.

　　于是,去積極的尋求一種信仰,去彌補(bǔ)心靈隨時(shí)出現(xiàn)的道德弱化,或者思想的掙扎,去積極的面對(duì)生活,以填充空余時(shí)間帶給的凌亂,但生活還要生活,所以一直改變生活讓之更好的生活,或許這就是生活的真正目的,生活著,探索著,這就是人生最終經(jīng)歷的過程.

　　繼續(xù)行進(jìn),不管是愴然,還是平坦,都是一種閱歷,而閱歷中感悟到的,會(huì)增補(bǔ)生活的單調(diào)和乏味,而在強(qiáng)調(diào)這意義時(shí),人更應(yīng)該多嘗試寂寞帶給人生的享受,而不只是充滿"色彩"的部分才是向往之所在.曲折會(huì)讓人柔韌,這才能讓人曲伸自如.

　　余華想告訴我們的是，人的忍受力是無限的，對(duì)希望的期待也是無限的，人的生命力在極端的狀態(tài)下仍然可以頑強(qiáng)地生存，這不僅是對(duì)生命狀態(tài)的提示，更是對(duì)人的生命力的肯定. “人為了活著本身而活著”。而今天的我們無法對(duì)這句話的實(shí)質(zhì)親身一試，我們只能從過去中得知，在尋求新的“活法”中聽取這個(gè)舊的“活著”的故事，從這個(gè)意義上說，寫這個(gè)故事本身的目的還是積極向上的，他讓我們感到，雖然“活著”的狀態(tài)已經(jīng)逝去，但“活著”卻以人最本質(zhì)的生存方式在我們的生命中永遠(yuǎn)存在，它時(shí)刻準(zhǔn)備著承受一切生命的不幸。活著的意義就是活著的本身，并沒有造物主去安排誰一定要完成某一偉大的使命，或者說某一偉大的使命等著誰去完成。

　　生活是平淡的，這種平淡不是說生活的無聊、無趣，而是指它不是異想天開的一步登天。這種平淡它應(yīng)該讓我們懂得用一顆平常心去面對(duì)生活的一切成敗得失，懂得我們追求的理想可以通過自己的努力而實(shí)現(xiàn)，懂得我們渴望的幸福和羨慕之種種其實(shí)就在身邊。福貴的妻子家珍倒是實(shí)在,對(duì)人活著的意義把握得明白,看得也清楚。她是這樣告訴福貴的:“我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋。”人之渺小，生命之偉大!人生如若不平庸，總要遭逢磨難，有苦難、有超越的人生才是一個(gè)真正的人生。命運(yùn)的曲折不但不是憾事，相反，它是人生最寶貴的營養(yǎng)。一切磨難都是對(duì)有色有聲的人生新的賜予。把磨難變?yōu)樨S富自己、激勵(lì)自己的機(jī)會(huì)?；钪瞧D難的，生存是充滿苦難的，當(dāng)一系列的苦難，有時(shí)甚至是永無休止的苦難，就象無窮無盡的風(fēng)一樣襲向作為人的生存之旅時(shí)，人會(huì)怎么樣?人能怎么樣?人應(yīng)該怎么樣?這是人在面對(duì)活著、面對(duì)生命、面對(duì)存在時(shí)不得不思考也無法躲避的一個(gè)根本命題，在很大程度上，對(duì)這個(gè)命題解答的方式?jīng)Q定著主體處理個(gè)人與內(nèi)心，社會(huì)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。而《活著》這部作品，就是通過展現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的死亡鏡頭，一波又一波無的苦難浪濤，宣揚(yáng)了一種面對(duì)苦難生活、面對(duì)死亡的可能的態(tài)度，一種正視“不能承受生命之輕”的精神。正如米蘭·昆德拉在不能承受生命之輕中所言：“如果我們生命的每一秒都有無數(shù)次的重復(fù)，我們就會(huì)像耶穌釘于十字架，別釘死在永恒上。這個(gè)前景是可怕的。在那永劫回歸的世界里，無法承受的責(zé)任重荷，沉沉壓著我們的每一個(gè)行動(dòng)，這就是尼采說永劫回歸觀是最沉重的負(fù)擔(dān)的原因吧?！?/p>

　　輕也好，重也好，生活本來就是一杯苦咖啡，香醇中摻雜著苦澀。一個(gè)人活著，無論外界的環(huán)境是多么的惡劣，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什么，都不是生命的絕境地。

　　佛家稱世界從生成到毀滅的一個(gè)過程為“一劫”。而尼采所謂的“永劫回歸”，大概是說經(jīng)歷過的事情無休止地重演。如果猛地想象一下，那當(dāng)然是相當(dāng)可怖的。然而客觀地思索一下--自創(chuàng)世紀(jì)以來生活不正是反復(fù)的重演嗎?昨天與今天，明天與今天，上一代人與這一代人，下一代人與這一代人，……最后一章里，作家寫道：“幸福是對(duì)重復(fù)的渴求?！边@是句模棱兩可的話，完全要看讀者如何去理解它。在那個(gè)“永劫回歸”的世界里，“無法承受的責(zé)任重荷”壓迫著我們的每一個(gè)行動(dòng)，同時(shí)卻也把我們壓向大地，壓向真切實(shí)在的生活層面。如果沒有負(fù)擔(dān)，人會(huì)輕飄飄地飛起，“離別大地亦即離別真實(shí)的生活，他將變得似真非真，運(yùn)動(dòng)自由而毫無意義”。從這個(gè)意義上講，對(duì)輕與重的評(píng)判似乎就需要費(fèi)點(diǎn)躊躇了。正如昆德拉所說：“輕/重的對(duì)立最神秘，也最模棱兩難。”

　　想起昆德拉對(duì)生命的宣言“如果我們生命的每一秒都得以無限的重復(fù)，我們就會(huì)像耶穌被釘死在十字架上一樣被釘死在永恒上”，永恒的輪回是一種神秘的想法，生活中總有太多的唏噓感嘆，說不上為哪般?不僅榮耀，事業(yè)愛情，加之雞零狗碎，時(shí)間一過揚(yáng)起的塵土便塵封滿處，托馬斯和特雷莎始終走不出死亡的輪回，薩比娜始終選擇漂泊地把一個(gè)個(gè)城市甩在背后，弗蘭茨或許是毫無意義的死都承擔(dān)著對(duì)生命本意的解釋，盡管荒誕離奇，在輪回的高度上來說，卻是如此的合情合理，如果說他們，甚至我們，此生的每一件事都在前生有個(gè)經(jīng)歷，來生有個(gè)重復(fù)，托馬斯還會(huì)選擇那個(gè)像是從上流漂過來給他的特雷莎嗎?還會(huì)再駕著那輛汽車走向黃泉嗎?弗蘭茨也許會(huì)安分守己的當(dāng)好老師，我們呢?不會(huì)再有錯(cuò)誤的選擇，不會(huì)再忽視周遭遺失過的美好，生命在設(shè)想中一步步的前進(jìn)，平淡的像一張白紙，這也許就是昆德拉不能承受的生命之輕，獲得了永恒，卻像耶穌一樣，背負(fù)著十字架，無法承受。

　　“如果生命的初次安排就已經(jīng)是生命的本質(zhì)，那么生命還有什么價(jià)值”昆德拉說的好，正是因?yàn)檫@樣，生命才總是像一張草圖，沒有前生也沒有來世，生命僅此一次，“在任何情況下，我們只能做一個(gè)決定，上天不會(huì)賦予我們第二次第三次第四次以供比較不同的決定，因此每一步都是探索，承擔(dān)著選擇的重任，生命正是在探索和選擇中得以本質(zhì)的延續(xù)，“當(dāng)負(fù)擔(dān)完全的缺失去，人就會(huì)變得比空氣還輕，就會(huì)漂浮起來，幾會(huì)遠(yuǎn)離大地上的生命，人就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也就會(huì)變得自由而沒有意義”此間的重量，是非如此不可，非選擇不可，沒有人可以預(yù)知下一步將會(huì)是怎樣，走一路是山窮水盡，也許是柳暗花明，如此橫亙?cè)谇暗闹亓?，不得不承受?/p>

　　既然生命只能在摸索中前行，不能承受生命之輕，能做的無非就是將重量扛在肩頭，在選擇中把僅此一次的生命畫寫完整。責(zé)任，道義，關(guān)懷。。。。我們心中的牧歌懸在彼端始終在召喚，縱然有缺失與遺憾，卻必須直面生命的赤裸與顯然，也許，當(dāng)我們義不容辭的承擔(dān)了責(zé)任，擔(dān)當(dāng)了道義，負(fù)起了關(guān)懷，給予了呵護(hù)，生命承受的這些重量會(huì)爆發(fā)出強(qiáng)勁的聲音和力量，“牧歌”不再是遙遙無及。最起碼，在我們?cè)缇椭酪欢〞?huì)雙雙死去的托馬斯和特蕾莎的呵護(hù)下，在其困苦和脆弱之中，最終會(huì)出現(xiàn)也已被死亡所威脅的卡列寧的微笑。那也很好!

　　其實(shí)生命是一場幻覺..煙花綻放了..我們離開了.

　　最沉重負(fù)擔(dān)壓迫著我們 讓我們屈服于它 把我們壓倒在地上

　　最沉重的負(fù)擔(dān) 也是最旺盛的生命力的影像 負(fù)擔(dān)越重 我們的生命越貼近大地 它就越真切實(shí)在 當(dāng)負(fù)擔(dān)完全消失 人就會(huì)變得比空氣還輕 就會(huì)飄起來 就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命 人只是半真的存在 其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒有意義.

　　那么，到底選擇什么?是重還是輕?

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1.《不能承受的生命之輕》讀后感5000字