價(jià)值作文：誠(chéng)信的價(jià)值

　　有人說(shuō)誠(chéng)信是金，的確誠(chéng)實(shí)守信是中華民族傳統(tǒng)美德。古人云：人無(wú)忠信，不可立于世。詩(shī)人曰：三杯吐然諾，五岳倒為輕……這些都足以說(shuō)明誠(chéng)信的重要性。因此，我認(rèn)為誠(chéng)信的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了金!

　　如果每個(gè)人講誠(chéng)信、每個(gè)商家講誠(chéng)信，每個(gè)政府、國(guó)家講誠(chéng)信真正做到一諾千金，那么長(zhǎng)此以往，人們生活定會(huì)處處充滿和諧的氣息。古往今來(lái)也有許多講誠(chéng)信的事例：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊桓公就依靠著自己為人正直、講信用拉攏了大批人才為他效力，而且還在諸國(guó)樹(shù)立霸主之位。晉文公重耳也正是以誠(chéng)待人拉攏人才，還在明知戰(zhàn)場(chǎng)上講誠(chéng)信是一件極其危險(xiǎn)的事，仍然做出退避三舍的舉動(dòng)。晉文公也正因此獲取名聲與威信，繼齊桓公后又一個(gè)當(dāng)上霸主!而“退避三舍”這膾炙人口的故事也為后人所稱贊。

誠(chéng)信的價(jià)值

　　誠(chéng)信是一個(gè)人面向世界的一張必不可少的“通行證”?，F(xiàn)在讓我們?cè)O(shè)想一下不講誠(chéng)信的結(jié)果吧：如果一個(gè)政府不講誠(chéng)信，那么公民的權(quán)利將得不到保證;如果一個(gè)商家失去了誠(chéng)信，消費(fèi)者的權(quán)益的不到保障，這個(gè)商家又怎會(huì)不一步步走向破產(chǎn)?如果就連朋友之間都無(wú)法講誠(chéng)信，那么人與人之間也就毫無(wú)信任可言，友情也會(huì)變成一個(gè)空殼，整個(gè)世界被冷漠所籠罩……失去誠(chéng)信之后的世界會(huì)是如此可怕……

　　如今的人之所以不講誠(chéng)信，大多數(shù)不正是因?yàn)檎\(chéng)信與金錢、利益所發(fā)生沖突時(shí)，無(wú)法抵擋誘惑選擇了金錢、名利，放棄了誠(chéng)信。古人云：君子愛(ài)財(cái)，取之有道。然而這些人卻反其道而行之，從而導(dǎo)致了將自己置于一個(gè)不誠(chéng)、不信之地。記得富蘭克林說(shuō)過(guò)一句名言：失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。這不正是為那些無(wú)信譽(yù)之人敲響的警鐘嗎?

　　在朱自清的《論誠(chéng)意》一文中有這樣一句話：“誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)篤，至誠(chéng)，都是君子之德;不誠(chéng)便是詐偽的小人。”這段話將誠(chéng)與非誠(chéng)分別進(jìn)行高度概括。雖然世上有善意的謊言，但并非所有都是善意的，因此我們既要將誠(chéng)信，也要分辨出他人的話是否可信。

　　誠(chéng)信不僅僅是個(gè)人的事，它關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，關(guān)系到國(guó)家甚至整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。讓我們以誠(chéng)為本，以誠(chéng)待人，以誠(chéng)處事，不說(shuō)空話、大話，攜手共進(jìn)建立一種誠(chéng)信之風(fēng)，讓這種優(yōu)良傳統(tǒng)美德得以發(fā)揚(yáng)!誠(chéng)信——一件無(wú)價(jià)之寶!

　　價(jià)值作文：價(jià)值

　　一個(gè)年輕人非?？鄲溃?ldquo;老師，我覺(jué)得自己什么事也做不好，大家都說(shuō)我沒(méi)用，太笨了，我該怎么辦?”

　　老師回答說(shuō)：“如果你先幫我個(gè)小忙，我的問(wèn)題解決了，之后也許我可以幫助你。”

　　老師把一枚戒指從手上摘下來(lái)，交到小伙子手里，說(shuō)：“騎著馬到集市去，幫我把這枚戒指賣掉，一定要賣個(gè)好價(jià)錢!我可是要還債的，最底不能少于一個(gè)金幣。”

　　年輕人拿著戒指茫然的離開(kāi)了。到了集市，他拿出這枚戒指給趕集的人們看，人們都圍上來(lái)觀看，當(dāng)他說(shuō)出這枚戒指的價(jià)格時(shí)，有人嘲笑他，甚至有人說(shuō)他瘋了，只有一位年長(zhǎng)的老人對(duì)他說(shuō)：“一個(gè)金幣是多么值錢，而用一枚戒指換又是多么不值。”還有一些人想用一些不太值錢的東西來(lái)?yè)Q那枚戒指，他都拒絕了。

　　那位年輕人騎著馬，空手而歸，他失望而又沮喪地對(duì)老師說(shuō)：“對(duì)不起，我沒(méi)有按照您的要求，用戒指換到一個(gè)或幾個(gè)金幣。也許我明天會(huì)換到的，請(qǐng)老師再給我一次機(jī)會(huì)。老師微笑點(diǎn)頭同意了。結(jié)果第二天像第一天一樣，還是空手而歸，他又來(lái)找老師。

　　“年輕人”老師微笑著說(shuō)，“首先，我們應(yīng)該知道這枚戒指的真正價(jià)值，你現(xiàn)在應(yīng)該騎馬到珠寶商那里去，問(wèn)問(wèn)他肯給多少錢。但是。不管他肯給多少錢都不要賣，，你要帶著這枚戒指回來(lái)。”

　　年輕人到珠寶商那里，珠寶商經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而又細(xì)致的檢驗(yàn)后說(shuō)：“年輕人，我實(shí)話告訴你，如果你真的急用錢，我最多可以出58個(gè)金幣。”“幾個(gè)?58個(gè)?我的天啊!”小伙子簡(jiǎn)直不敢相信自己的耳朵。年輕人非常激動(dòng)地跑到那位老師家，把珠寶商說(shuō)的話一一為老師敘述了一遍。

　　老師聽(tīng)候，依然微笑著說(shuō)：“孩子，你就好比這枚戒指。但是只有真正的內(nèi)行才回發(fā)現(xiàn)你的真正的價(jià)值。我們每個(gè)人都像這枚戒指，在人生這個(gè)大市場(chǎng)了要自我珍視，同時(shí)也要努力讓我們遇到的人，就算不是內(nèi)行，也能發(fā)現(xiàn)我們的真正價(jià)值。不需要非要等到伯樂(lè)現(xiàn)身后我們才發(fā)現(xiàn)自己的真正價(jià)值，要勇于創(chuàng)新，創(chuàng)新自我，才能讓社會(huì)發(fā)現(xiàn)我們。這樣的人生才算是成功。