非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——題記

　　世界上沒(méi)有不為名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能夠善待名利，是因?yàn)樗麄冇兄环N常人不及的品質(zhì)——淡泊。

　　淡泊的體現(xiàn)是寵辱不驚，拋開(kāi)名利的誘惑與腐蝕，只有做到這兩點(diǎn)，才能稱(chēng)得上淡泊。一個(gè)人如果把名利當(dāng)目的去做事，他往往會(huì)事與原違，只有當(dāng)你保持著一顆淡泊的心時(shí)，名譽(yù)自然會(huì)來(lái)。

　　鄒子尹，明朝江西人，是一位熱心公益的佛教徒，凡是有扶危濟(jì)貧的事情，即使赴湯蹈火也在所不辭，因此大家都稱(chēng)他為大善人。

　　可是，鄒子尹病死之后，卻到了閻王殿，他心里很不服氣。閻王就命人把他的善惡冊(cè)子打開(kāi)來(lái)看。冊(cè)子一打開(kāi)，赫然“名利”兩個(gè)大字，一切善事，不是記在“名”字下面，就是記在“利”字下面。

　　他蘇醒過(guò)來(lái)，告訴家人：“你們幫我遍告世間的人，一定要用真誠(chéng)心，不要像我一樣，帶著名利心去行善啊!”五天以后，他就死了。

　　他的好友唐時(shí)說(shuō)：“我對(duì)子尹非常了解。他行善或許免不了好名，至于利，子尹是個(gè)輕財(cái)?shù)娜耍趺吹搅俗詈髤s變成了好利呢?一定是他居間托請(qǐng)眾人行善的時(shí)候，起初都是真心發(fā)愿，等錢(qián)財(cái)?shù)绞种?，就開(kāi)始偶爾暫時(shí)借用，日子久了，竟然假借不還了，這種隱蔽的罪惡到底逃不出因果法則。把善款放進(jìn)自己的口袋，墮地獄就像箭一樣快啊。”

　　中國(guó)的博學(xué)鴻儒錢(qián)鐘書(shū)，他是一名踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)者，在他身上，有著不務(wù)虛名，落落自甘，淡泊自守，寵辱不驚這些優(yōu)秀品質(zhì)。他潛心讀書(shū)研究，不好拜客訪(fǎng)友，也討厭受采訪(fǎng)。他經(jīng)常閉門(mén)謝客，避之惟恐不及，有一次，一位英國(guó)女士慕錢(qián)先生之名來(lái)中國(guó)，在電話(huà)里向錢(qián)鐘書(shū)表示要去拜訪(fǎng)的意思。錢(qián)先生在電話(huà)里風(fēng)趣地說(shuō)：“假使你吃了一個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，又何必認(rèn)識(shí)那下蛋母雞呢?”這些事例還有很多，錢(qián)老淡泊是學(xué)界榜樣，也只有淡泊如他的人才能專(zhuān)心治學(xué)。

　　身殘志不殘的著名人物張海迪獲得各部門(mén)所授予的各種獎(jiǎng)狀及各項(xiàng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)可謂不計(jì)其數(shù)，但她在這些榮譽(yù)面前仍保持了可貴的平常心，從不以這些炫耀自己，在她生活的地方，人們看到的只是書(shū)籍，她自己撰寫(xiě)的文稿，關(guān)于她榮譽(yù)的東西一點(diǎn)也看不到。要是別人早就被這些榮譽(yù)沖昏頭腦了?？墒菑埡５先詧?jiān)持淡泊，靠的是她寵辱不驚的人格。所以她不斷向更高峰邁進(jìn)。

　　時(shí)光匆匆，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，名利如過(guò)眼云煙，何必再苦苦追尋呢?不如淡泊一些，也做一個(gè)善待名利的智者吧!

　　行善 不是追求名利作文2：

　　在這個(gè)日益物質(zhì)化的社會(huì)里，人們變得現(xiàn)實(shí)起來(lái)，有了錢(qián)不夠還要有利，有了權(quán)還不夠還要有名，有了名還不夠還要超過(guò)別人。我們正在被追名逐利的價(jià)值所感染。越來(lái)越多的人為了“名”行善，“善”被利用，我們已經(jīng)看不清其本來(lái)面目。

　　我們?nèi)松^、價(jià)值觀受到金錢(qián)名利的誘惑。雖然有些人得到了金錢(qián)名利，但是他們真的快樂(lè)嗎?他們不感到累嗎?生活真的美好嗎?為此，我們要淡泊名利，讓生活更美好。

　　有一位千萬(wàn)富翁和一對(duì)夫婦，富翁整天悶悶不樂(lè)，擔(dān)心哪一天自己的錢(qián)會(huì)變成別人的錢(qián)，于是終日奔波勞累，疲備不堪，那叫一個(gè)累。而夫婦整天有說(shuō)有笑，小日過(guò)得可舒坦，雖然沒(méi)錢(qián)，但簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活讓他們覺(jué)得很幸福，因?yàn)樗麄儞碛斜舜?，一天富翁給了夫婦一百萬(wàn)讓他們花，這對(duì)夫婦當(dāng)天整就忙起來(lái)，一百萬(wàn)都不知道要放在哪兒最終他們把錢(qián)放在自己的視線(xiàn)中，也不笑了，煩惱來(lái)了，他們把錢(qián)還給富翁，他們又繼續(xù)在一起幸福美好的生活。

　　有了“金錢(qián)名利”有的人還是不高興，而有的人沒(méi)有“金錢(qián)名利”反例過(guò)得快樂(lè)、幸福、美好。

　　“淡泊名利，非寧?kù)o而致遠(yuǎn)”。有陶淵明“不為五斗米而折腰”才有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑情逸志，有了陳子規(guī)的陶士，才有釣魚(yú)臺(tái)的清幽高雅。淡泊名利，讓生活更美好。

　　生活其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們只要少些爾虞我詐，多一些真誠(chéng)相待，少一些追名逐利，多一些淡泊名利，不要過(guò)以物質(zhì)的追求，只要夠用就可。

　　我們不需要過(guò)于物質(zhì)的享受，要讓自己過(guò)得開(kāi)心，快樂(lè)，才是我們一直不變的追求，拋開(kāi)這些“金錢(qián)至上”的庸俗觀，確立正確的人生觀、價(jià)值觀、生活更需要的是一份恬靜，一份舒心、一份滿(mǎn)足、一份真誠(chéng)。過(guò)自己開(kāi)心的生活方式，請(qǐng)認(rèn)準(zhǔn)淡泊名利，讓生活更美好。

　　行善 不是追求名利作文3：

　　“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮，夫孰異道而相安”每當(dāng)我讀到離騷的時(shí)候。最讓我有所感受的就是這句話(huà)。偶爾在感受粽葉清香的時(shí)候，就會(huì)仿佛看到屈原站在河邊縱身一躍。我想他在那是一定想到了這句話(huà)。

　　屈原大可像其他世人一樣，竭盡全力的討好君王，以求得終身榮華富貴?？墒撬麤](méi)有，因?yàn)樗歉呱械膬r(jià)值觀不愿向低俗的利益屈服。他亦可兩耳不問(wèn)天下事，只顧著自己的閑適生活，可是他也沒(méi)有那樣做，因?yàn)樗膬r(jià)值觀告訴他要心系天下，心系百姓。他也的確做到了，不然在他跳入的河畔，怎會(huì)有那么多的善良百姓為了他聚在一起，向河內(nèi)投入那么多的粽子。

　　也許，他的價(jià)值觀害了他，沒(méi)有這價(jià)值觀，他不會(huì)不斷的勸諫君主，引來(lái)龍顏大怒，使自己流放到荒蕪之地。也就不會(huì)引來(lái)奸詐小人，使自己只能無(wú)奈高呼“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”不能改變自己的命運(yùn)。

　　但是，他的價(jià)值觀也幫了他。使他在顛沛流離的同時(shí)還能想到“吾獨(dú)困乎此時(shí)也”那份淡然，被多少后世學(xué)子學(xué)習(xí)。亦使他在窮困之時(shí)，不愿放棄自己的高尚品質(zhì)，仍要“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”這份高潔，不知在不斷向前發(fā)展的歷史潮流中影響了多少人。

　　回顧現(xiàn)實(shí)，當(dāng)今的社會(huì)正是缺像屈原這樣的人。始終堅(jiān)持著自己的信仰，不斷向前。社會(huì)上的那種追求名利的風(fēng)氣在不斷盛行，有很多人披著“行善”的假衣，卻早已忘了什么才是行善的本質(zhì)。

　　在四川汶川大地震中有一個(gè)關(guān)于阿福的人，他的故事被不少人流傳。但與犧牲后的盛名相比，阿福生前非常低調(diào)。無(wú)論是在汶川大地震的救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，還是在其他各類(lèi)志愿者行動(dòng)中，阿福都不愿接受媒體采訪(fǎng)。阿福曾說(shuō)過(guò)“我不喜歡他們那樣的炒作，做一點(diǎn)點(diǎn)事，就要四處去報(bào)告，到處去說(shuō)。其實(shí)做事情不為別人，簡(jiǎn)單些好。”

　　事實(shí)上，他的人生軌跡并不曲折離奇，他曾是深港跨境貨柜車(chē)司機(jī)，投身志愿者行動(dòng)后，有一部分時(shí)間在香港地盤(pán)打工，2002年之后，一賺到錢(qián)就繼續(xù)志愿者行動(dòng)，一生單身，他拿自己開(kāi)玩笑：“估計(jì)找不到愿意嫁給我的人。”

　　他平凡得有如你我身邊任何一個(gè)人。如果不是玉樹(shù)地震，阿福所做的工作，或許并不會(huì)引人矚目，搬運(yùn)物資、清理廢墟、為孩子重建圖書(shū)館等，無(wú)不默默無(wú)聞。在他生前的日記里，他寫(xiě)道“好像有些志愿者給我的感覺(jué)，來(lái)這里只算是體驗(yàn)災(zāi)區(qū)生活，但我不想，我只想真正地做些事。”

　　在同樣是在內(nèi)地做志愿者的香港人鄧兆健眼中，要做到阿福這般，也并不難，“不要將做善事想象得那么難，大部分香港人從小就習(xí)慣去幫助弱勢(shì)社群，因?yàn)檫@是一個(gè)公民的責(zé)任，就跟你在路上看到一小孩摔倒會(huì)去扶起來(lái)一樣普通、平常。”

　　“如果你為福榮遇難的事及他的好人好事而有所感動(dòng)，請(qǐng)用你認(rèn)為合適的實(shí)際方法，為有需要的人出一份力，那么，你已是在向福榮致敬，你已在延續(xù)福榮的精神，你已在幫助他達(dá)成未完的心愿。如果能力有限，那么對(duì)自己的家人好一點(diǎn)，也是對(duì)福榮的尊敬。”阿福的姐姐黃月秀這樣說(shuō)。

　　善可從身邊而起，無(wú)需多么顯赫的身世，也不一定要一擲千金，更別追求轟轟烈烈，因?yàn)樾猩撇皇亲非竺?/p>