安逸人生的作文
安逸人生的作文1:
一簇簇幽幽香菊在院中靜放,嬌媚的蝴蝶在花叢中翩翩起舞,山澗清泉一直流過家門口。早上,霧色漸漸散去。透過微薄的陽光,一位老人拿著鋤頭,提著竹籃,向院中走去。“山氣日夕佳,飛鳥相與還……”他吟唱詩句,步履悠閑……他便是陶淵明。
幽幽香菊與他為伴,下地耕耘自給自足。閑暇時,便清泉沏上菊花茶,細(xì)細(xì)品味農(nóng)忙時,便與菊花相枕相依,樂在其中。陶淵明的確生活得自在,在他的身上處處洋溢著與眾不同的清閑與曠達(dá)!
可是,他真活得如世人所說那樣,處于桃源之地,與世隔絕,別有洞天?又有多少人能夠充分地理解他那決然離開人人豆認(rèn)為是幸福生活的官場的情懷?能夠體悟出他那處在世俗紛爭,虛偽污濁的官場中的苦痛與無奈?他明白,憑借一個人的能力是根本無力挽回歷史潮流的,既然這樣,他就沒有必要留戀,就只有選擇憤然出世。也只有他自己明白,他走得無奈,走得悲哀,走得寂寞,甚至還有幾分凄涼,他痛恨自己的志向,竟被這渾濁的世俗掩埋,他只有在內(nèi)心里矛盾,在內(nèi)心痛苦,從而派生出外在的“菊花”情結(jié)“菊花”人生。
于是,陶淵明希望自己“出”則清閑,自在,忘記一切,超凡脫俗,回歸自然,“入”則兼濟(jì)貧窮百姓,以文穿透社會,抒寫人生情懷?;蛟S正因?yàn)樗囊钟艉蜆O度掙脫,使得他在戰(zhàn)勝世俗,戰(zhàn)勝自我的拼搏中,給了世人一種驚世駭俗的超然,一種出乎尋常,回歸自然的超越自我的靜美。
“詩人對宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。”陶淵明出乎的便是外在的豁達(dá),瀟灑。“入乎”的,似乎就幾近于閑情,雅致了。我們常常只看到陶淵明單了的怡然自得,情趣盎然的“出乎其外”卻不知他的思想掙扎,心情苦悶而復(fù)雜的“入乎其內(nèi)”。我想,或許有人說他超然,或許有人說他超傻,這些,相對與他而言都已不重要。在陶淵明的眼中,重要的是菊花,是對人生,對自然的真愛,是他對超越平常人生的與眾不同的全部詮釋。“采菊東籬下,悠然見南山”讓我們分明看到了一個超凡脫俗的陶淵明端一盅菊花茶,幽幽品味著他的菊花。
安逸人生的作文2:
傳說西方有一種荊棘鳥,這種鳥出生后無法發(fā)出聲音,它為了讓自己發(fā)出嘹亮的歌喉,需遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng),以荊棘刺破咽喉。然而,為了這只是瞬間的美好,它一次又一次地振翅,跌落,起飛,滑翔,當(dāng)它有能力飛翔時,它又忍受著令人難以想象的巨痛,甘愿用鮮血換來天籟。最后,她終于可以從容地翱翔天際,完成了生命的絕唱。荊棘鳥用痛苦和鮮血換來天籟之音,鳳凰,也和它一樣,愿意投入熊熊烈火,以生命和美麗的終結(jié)換來人們的幸福安寧,愿意承受表面上的痛苦和輪回,換來更美妙的軀體,得以重生,這就是“涅盤重生”的由來。
他們的故事,雖然被后人帶上了些奇幻色彩,但其中的本質(zhì)和內(nèi)涵,無非就是想讓各位知道,成功,并不會伸手拈來,而是憑借一次又一次的代價,以堅(jiān)定的意志,才能換來的。
東漢著名史學(xué)家司馬遷,被漢武帝判以宮刑,這對世界上所有的男人來說,無非是最大的恥辱。而司馬遷并不會如普通人一般,含恨離世,相反,他堅(jiān)強(qiáng)地存活下來,在極為惡劣的條件下,完成了擁有“史家之絕唱,無韻之離騷”的高度評價的第一部紀(jì)傳體通史《史記》。他曾經(jīng)說過“人,或重于泰山,或輕于鴻毛”,而他,也用自己的生命,成功地實(shí)踐了這句話。現(xiàn)代著名數(shù)學(xué)家華羅庚,我想這個名字,應(yīng)該是大家耳熟能詳?shù)???墒撬麩o限閃耀的光環(huán)背后,又有誰知道他坎坷的成功經(jīng)歷呢?華羅庚因?yàn)榧揖尘狡?,無法供他念書,無奈之下只好回鄉(xiāng),幫父親做生意。他在西北風(fēng)口,擦著清水鼻涕,一雙草鞋一根煙,一卷燈草一根針地為了活命而掙扎。而就在他與妻子大喜這一年,他染上了寒癥,在母親與妻子的悉心照顧下,終于把他從鬼門關(guān)門前“拉”了回來,卻留下了終生殘疾。面對這樣的厄運(yùn),他勇敢面對,決定將一生獻(xiàn)給他最愛的數(shù)學(xué)。有志者事竟成,憑借一次次的失敗,他終于成為當(dāng)今最著名的現(xiàn)在數(shù)學(xué)家之一。
有些人會抱怨“為什么我屢次失敗,卻很難看到成功”,甚至開始懷疑自己的智商。其實(shí)這個世界上大多數(shù)人的智商都是相同的,只有極少數(shù)的人,生來就是天才。因此,我們更應(yīng)該相信自己,不要因?yàn)楹ε赂冻鎏嗑椭型就丝s,意志堅(jiān)強(qiáng),敢于實(shí)踐與勇于付出代價者,才有可能獲得成功。為了自己的美好未來,一定要堅(jiān)定信念,勇于付出代價,這樣,你才能擁有璀璨人生。
成功,是留給勇于付出代價的人的。
安逸人生的作文3:
人生如夢,得意時夢意正濃,睡地正香;失意時噩夢一場,一身冷汗;夢醒時兩手空空,或喜、或悲、或怨、或怒、或恨,方知人生滋味。
人生一世,就像是一位繪畫師。事業(yè)、功名、利祿、家庭、愛情、友情、親情、怨恨,就看你偏重那種色彩,人的力量是有限的,你不可能把每一筆都畫的那么鮮艷,那么絢麗。
事業(yè)上蒸蒸日上,功名利祿游刃有余時,有多少人能把握住自己,不問笛而驚,不心浮氣燥,能腳踏實(shí)地的發(fā)揮特長?;畹嚼蠈W(xué)到老,與三歲頑童學(xué)歸真,與百歲老人學(xué)自知。知足常樂,心清則眼明、手快,是你的跑不了,不是你的莫強(qiáng)求,與人方便,與己方便。錢財乃身外之物,生不帶來,死不帶去。多做善事則心寬、體滿、意清。家庭愛情溫馨和諧誰不向往,和諧是美,但和諧是磨擦出來的,是相對的。婚姻是家庭的基礎(chǔ),單不一定有愛情為前提,沒有單純的愛情,也沒有單純的和諧。愛情也不一定成就婚姻,最終追求的還是幸福,只有幸福才是真正的和諧。友情是人生不可缺少的構(gòu)成部分,朋友之間多交往,她能讓你自信、放松、興奮,讓你有一種寄托。親情是永恒的,古語說得好:打虎親兄弟,上陣父子兵。父母看兒女時興奮的目光,伸手拉起跌倒的孩子,擦去孩子額頭的汗珠,揮手驅(qū)散孩子周圍的蚊蠅,蓋好兒女滑落得被子,為他們端上熱乎乎的飯菜,將求學(xué)的兒女送出大門,站在大門外眺望等待歸來的孩子,那就是我們的爹娘。我們在他們的熏陶下成長、成熟、成功,然后重復(fù)著他們的昨天,此時更覺父母的偉大,也會為兒時的頑皮而后悔,也只有?;丶铱纯?,讓她們開心幸福,而剛剛消火的我們依然覺得自己的孩子是那么的可愛,這就是親情。如果都能以次心面對世人,何愁和諧社會?貪為萬惡之首,怨恨愁是你的死敵,它能蒙蔽你的雙眼,迷惑你的心智,回首時有多少深仇大恨,又有多少沉冤似海,抿嘴一笑,海闊天空,云散日晴。
人生是一個階段、一個過程、一段空間、一段歷史。操不完的心,受不夠的磨難,或享不完的福,親不夠的子孫后代。解不開的百愁、千恨、萬怨,笑不完得人間喜事,是苦是甜?人生百味各自體會。
安逸人生的作文4:
總有一個夢想,它說——
“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”
總有一種堅(jiān)持,它誓言——
“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”
總有一抹喜悅,它坦然——
“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”
人生有三境,曰欲之,行之,終便得之。
欲之——
泡上一壺雨前龍井,那是追求品享甘霖之時的豁然開朗。那是千百年來文人騷客的無盡思量。注視被沸水擁舞的細(xì)尖茶葉,你會震驚得發(fā)現(xiàn)它的嬉戲與溫順。第二春的舒靈綻放,是茶葉的幽幽求慕。這不禁讓人玩味,什么是最好的理想追求?誰會給予回答?
蘇子答曰,江上之清風(fēng),山間之明月是擁抱蔚藍(lán)的追求。
漁父戲言,西湖波上一芥子,裊裊余煙浸浮生是水光粼粼中耀眼的享受。
蒼鷹說,是鷹就要搏擊長空,翱翔于九萬里青天;青松說,是松就要毅然挺立,豈可知凌云之志;清風(fēng)說,是風(fēng)就要飄飛舞蕩于天地間,看我笑意人生!
追求是太陽,星辰才有了無盡的動力,不舍晝夜,追趕向前。人生有了追求才會歡歌笑語向昆侖,一聲浩氣嘯長天。欲之,有益,有行。
行之——
古人云,千里之行,始于足下。而未行者,未嘗惜哉!
成功不是源于“偶然”,但成功卻是“必然”的辛澀之路步步走來。中國明末清初著名思想家顧炎武提出經(jīng)世致用,主張實(shí)踐多行。行,亦有多解,一為實(shí)踐,二為實(shí)行。讓一切不可能轉(zhuǎn)化為可能。“棄我去者,昨日之日不可留”不再懦弱徘徊,勇于行前邁進(jìn),在荊棘與泥濘,黑暗與光明,蕭瑟與安然間留下自己持之以恒的矯健步伐。亦如現(xiàn)代著名數(shù)學(xué)家華羅庚,身處涸轍貪泉都未曾放棄對數(shù)學(xué)的鉆研,行出一條穩(wěn)健之路。亦如蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯,為畢生熱愛之事業(yè),行出一條至死方休之徑。
成功不是偶然,因?yàn)樗傆袩o數(shù)必然聚集而成。遍觀古今中外,我們發(fā)現(xiàn),“尋夢之行,始于足下”。
得之——
我們不要“乘風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海”成功就在眼前,舍我其誰,何須馮唐般垂垂老矣的等待!
我們亦不要“行路難,行路難,多歧路,今安在!”的悲嗟傷懷。行路固然艱難,理想騰飛卻更為壯美。陰暗與晦澀屬于潘多拉,我們得到的是希望!
成功毋須多言,明媚就在前方。辛勤的汗水,風(fēng)塵仆仆的疲憊,沖破象牙塔的堅(jiān)定,成功讓我們唾手可得!
如同“文起八代之衰”的韓愈,“一覽眾山小”的杜甫,自豪一笑。
更若莊周夢蝶,微然有懷。
成功便是得到,得到永無止盡。
人生有三境,
曰欲之,行之,終便得之。
那是一種尋求,一份渴望,一抹成就。
那是一種堅(jiān)定,一份忘我,一抹安然。