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作文歷史人物故事800字

時間: 新華 800字

作文歷史人物故事800字篇1

晏殊,被稱為“神童”。他十四歲就中了進(jìn)士,這是其他人不敢想象的。雖然也曾被宰相寇準(zhǔn)針對,但他輕而易舉的說一句:“張九齡也是外地人。”就讓寇準(zhǔn)說不出話了。

你順利地參加了考試,當(dāng)你拿到試卷后,忽然對考官說:“這題我做過,你再改一個吧?!蹦氵@話,像把一塊大石扔入淺淺的池塘里,頓時周圍響起一陣議論聲,驚訝、不解的目光紛紛向你看來,于是你又說了一遍,“這題我做過,再給我一張新的卷子吧?!蹦倾蹲〉目脊俨藕笾笥X地告訴了皇帝?;实垡搀@訝于你的誠實,他對你留下了好的印象。

你順利地當(dāng)了官,但你和別人不同,當(dāng)別人在游山玩水、喝酒享樂時,你卻勤勤懇懇地認(rèn)真工作?;实垡娏艘矄柲悖骸盀槭裁床蝗ネ婺兀俊蹦阏J(rèn)真的回答說:“因為沒有錢,想玩也玩不了?!被实墼僖淮螢槟愕恼\實而驚訝,你的誠實也漸漸地傳開了。

你后來也喜歡叫幾個朋友去玩,當(dāng)一天你們在賞雪景的時候,吟著和雪有關(guān)的詩,但歐陽修一首詩便使你臉色大變,非常不滿。從此,你和歐陽修就疏遠(yuǎn)了。

你也不喜歡柳永的那些句子,你認(rèn)為太輕浮。你還是在自己的“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”的句子里巡游。

作文歷史人物故事800字篇2

“我國的歷史文化豐富多彩;我國的歷史人物令人敬佩;如諸葛亮,花木蘭,荊軻;今天,就讓我們聽聽歷史人物的事跡;”主持人宣布“歷史人物故事會”開始,伴隨著一陣熱烈的掌聲,本次活動拉開了帷幕。

同學(xué)們的故事豐富多彩,有講《諸葛亮草船借箭》的、有講《匡衡鑿壁借光》的、有講《荊軻刺秦王》的等等。同學(xué)們在臺上大顯身手,有的激情滿滿、神采飛揚(yáng),有的聲情并茂、滔滔不絕……教室里氣氛熱烈而緊張,雷鳴般的掌聲此起彼伏。通過評委公開公正評分、復(fù)評,最終,郝天欣同學(xué)的《唐玄宗開元之治》獲得了一等獎,吳博同學(xué)的《詩仙李白》和徐元方同學(xué)的《紙上談兵》獲得了二等獎。臺下同學(xué)們紛紛點評,說幾位獲獎同學(xué)講故事時姿態(tài)大方、故事完整、感情飽滿。

活動結(jié)束后,同學(xué)們暢談本次活動的收獲和總結(jié),這不僅使同學(xué)們看到別人的優(yōu)點,認(rèn)識到自己的不足,確定自己的努力方向,還使大家有了一定的分析問題的能力。

本次活動,從策劃、組織到點評、采訪,都是同學(xué)們自己完成的,這樣不僅豐富了同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活,也鍛煉了同學(xué)們的口頭表達(dá)能力,還使同學(xué)們的合作、交流、組織能力得到了一定的提高。

作文歷史人物故事800字篇3

岳飛久經(jīng)沙場,英勇善戰(zhàn),對坐騎了解得很透徹,什么樣的馬是好馬,什么樣的馬是劣馬,他一看便知。一次,宋高宗和岳飛談起馬來,問道:“你認(rèn)為什么樣的馬是良馬?良馬和劣馬的區(qū)別是什么呢?”

岳飛想了想說:“我以前有兩匹坐騎,都是上好的良馬?!彼胃咦趩枺骸霸趺纯吹贸鰜硎呛民R?”

岳飛說:“那兩匹馬都食量很大,每天要喂幾擔(dān)草料,外加幾升豆子,還要選非常好的精飼料,稍稍差些,它們便不吃。除此之外,那兩匹馬喝的水也很講究,不清潔的泉水不喝。每次遛馬,先要給它們配戴好馬鞍,然后放開韁繩,看它撒開四蹄,奔跑起來。起初,并不很快,一溜小跑,跑出去約百里之外,開始加速,鬃毛乍起,頭高昂起,噴著響鼻,越跑越快,三個時辰,就能跑二百多里。長途奔跑之后,卸下馬鞍,毫無疲勞之感,既不出汗,也不氣喘,這就是好馬?!?/p>

宋高宗又問:“那么不好的劣馬又怎么樣呢?”

“劣馬食量要小得多,就比如我現(xiàn)在的坐騎,每天幾斤糧就足夠了,對食物的優(yōu)劣,飲用水的質(zhì)量都沒有什么特別的要求。每次遛馬,一騎上,便能感到馬毫無精神.韁繩還沒抖開,就懶洋洋地跑起來。跑不了百十里地,就氣喘吁吁,汗流滿面,一副疲憊不堪的樣子,這樣的馬當(dāng)然算不得好馬?!?/p>

高宗說:“看來馬的好壞在先天素質(zhì),也和飲食有很大的關(guān)系?!?/p>

岳飛道:“是的,良馬在飲食上要求精當(dāng),且食量很大,因此能有足夠的能量抗御疲勞,有耐力,有長勁。而劣質(zhì)的馬吃不進(jìn)很多飼料,身體素質(zhì)就差,跑不了多遠(yuǎn)就疲勞不堪。如同人一樣裝進(jìn)頭腦里的知識越多,人就越聰明,越有才智?!?/p>

好馬和劣馬的區(qū)別,經(jīng)岳飛那么一比較,特點就較為明顯,讓人聽了之后,很容易把好馬和劣馬區(qū)別開來。在這里,岳飛說的是馬的優(yōu)劣問題,其實也是在說人才和庸才的區(qū)別問題。人才和庸才并排站在一塊,孰是孰非,孰優(yōu)孰劣,憑相貌我們根本看不出來,人才好比良馬,對待遇比較講究,“馬之千里者,一食或盡粟一石”,工作起來有耐力,有長勁;庸才好比劣馬,不太講究,后勁不長,“食不飽,力不足,才美不外現(xiàn)”。岳飛用良馬和劣馬來比喻人才和庸才,形象生動,一目了然。

作文歷史人物故事800字篇4

魯迅是歷史人物,也是永遠(yuǎn)的民族楷模。他用畢生之力鑄造國人的靈魂,他自己也成為中華民族不朽的靈魂。他的精神品質(zhì)對今日的國人來說,不應(yīng)僅僅是敬仰,而應(yīng)是實實在在地學(xué)習(xí)和傳承。

當(dāng)紛紛擾擾的塵世一次次掀動生活的虛華,當(dāng)此起彼伏的喧囂毫無遮攔地淹沒人類的思想,當(dāng)浮躁、迷茫和虛妄充斥著人們的心靈,魯迅究竟使我們想起什么呢?他難道僅僅是一個獨異的“過客”嗎?

魯迅是一位文學(xué)家,但他的志趣并不在文學(xué)本身,而是想利用文學(xué)的力量來改造社會,來改造人們的心靈。所以,他無論是寫什么文章,都著重在對社會批評和對文明批評。但他越是這樣的想去改造社會,社會就越是對他進(jìn)行壓迫。他是屈服,還是頑強(qiáng)地斗爭?這,就是一個人精神的所在。換句話說,魯迅不僅僅是一位作家,他更像是一位斗士,他向一切黑暗挑戰(zhàn),值得我們每一個人的尊重與學(xué)習(xí)。

在那個時代,魯迅的不平,魯迅的斗志,魯迅的激昂,魯迅的自省,又有多少人能做得到?至少屈指可數(shù)。

近些年來,有人質(zhì)疑魯迅,有人辱罵魯迅,可是,他們真正地了解魯迅嗎,他們真正知道魯迅的內(nèi)心世界嗎?我想沒有。在國家衰敗時,在大多數(shù)人不敢于抗?fàn)帟r,偏偏出了這樣一位勇士,用鋒利的筆尖,攻擊每一個庸人的心靈。難道,這不足以稱之為偉大嗎?

魯迅是民族的英雄,是國人的楷模!

作文歷史人物故事800字篇5

明代大學(xué)士徐溥自幼天資聰明,讀書刻苦。

少年時代的徐溥性格沉穩(wěn),舉止老成,他在私塾讀書時,從來都不茍言笑。一次塾師發(fā)現(xiàn)他常從口袋中掏出一個小本本看,以為是小孩子的玩物,等走近才發(fā)現(xiàn),原來是他自己手抄的一本儒家經(jīng)典語錄,由此對他十分贊賞。徐溥還效仿古人,不斷地檢點自己的言行,在書桌上放了兩個瓶子,分別貯藏黑豆和黃豆。每當(dāng)心中產(chǎn)生一個善念,或是說出一句善言,做了一件善事,便往瓶子中投一粒黃豆;相反,若是言行有什么過失,便投一粒黑豆。開始時,黑豆多,黃豆少,他就不斷地深刻反省并激勵自己;漸漸黃豆和黑豆數(shù)量持平,他就再接再厲,更加嚴(yán)格地要求自己;久而久之,瓶中黃豆越積越多,相較之下黑豆?jié)u漸顯得微不足道。直到他后來為官,一直都還保留著這一習(xí)慣。

憑著這種持久的約束和激勵,他不斷地修煉自我,完善自己的品德,后來終于成為德高望重的一代名臣。

徐溥對自己行為的高標(biāo)準(zhǔn)約束顯示了他強(qiáng)烈的自律意識,即使是在個人獨處時,也能自覺地嚴(yán)于律己,謹(jǐn)慎對待自己的一言一行。慎獨是自律的境界,它能讓一個人在獨立工作、無人監(jiān)督的時候仍然能夠不被外物所左右,而是絲毫不放松自我監(jiān)督的力度,謹(jǐn)慎自覺地按照一貫的道德準(zhǔn)則去規(guī)范自己的言行,一如既往地保持道德自覺。

作文歷史人物故事800字篇6

其,清水芙蓉,多愁善感,一介女流;其,如詩永遠(yuǎn)籠罩著一層淡云哀愁,籠罩著美麗的輕輕面紗;其,秀面芙蓉一笑開,眼波才動被人猜;其,見客入來,珠劃金釵溜,和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅。

情風(fēng)依依,在倦鳥投林,牧童歸家而你卻流離在外的時候,你是否會默悵著一首詩“紅藕香殘玉簟秋,輕解羅裳,獨上蘭舟,云中誰寄錦書來,雁字回來,月滿西樓,花白飄零水自流,一處相思,兩處閑愁……”思風(fēng)徐徐,在意外收到家信的時候,你是否會想起這首詩“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖,莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”在這情思飄逸的時刻你是否會像起她——一個作為封建社會的一介女流,一個有理想、有抱負(fù),對生活一直抱著積極的態(tài)度,具有強(qiáng)烈的進(jìn)取心的女中豪杰——李清照。

李清照,是古代文學(xué)創(chuàng)作中的一道獨特的亮麗的風(fēng)景線,也是整個太陽系間的一道亮麗的風(fēng)景線。1987年,國際天文學(xué)命名了水星上15座環(huán)形山。用了15個世界名人命名,李清照就是其中的一個。

李清照的詞體現(xiàn)了她感悟力的纖敏豐富,而她的詩則表達(dá)了她對于政治、民族、國家的看法,和關(guān)心國事、不讓須眉的精神氣魄??梢哉f,她的詞之所以具有一般婉約詞所缺乏的骨力,并非偶然,而是她性格剛烈、大膽的體現(xiàn),詩只是更明確地抒寫了詞人性情的這一面。較之一般的士大夫文人,李清照對朝廷政策、天下蒼生的關(guān)懷,對政局的預(yù)見,都有自·己的懷抱和主張。如《浯溪中興頌碑詩和張文潛韻二首》,借唐代的安史之亂,托古諷今,突破張文潛詩的思想,對北宋末期政治的腐敗、最高統(tǒng)治者的荒淫昏聵,作了深刻犀利的批判?!吧?dāng)作人杰,死亦為鬼雄”,極有力地抨擊了貪生怕死的南宋統(tǒng)治者在金兵追擊下的逃跑主義,偏安于江南、不顧民生愿望的軟弱無能。她的詩直指社會現(xiàn)實,以傲昂正氣充盈其間,寫得激昂慷慨,帶有憤郁之氣。

所作詞,前期多寫其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷,也流露出對中原的懷念。

李清照較為幸福的前半生,使她前期的詞大多以描寫少女情懷和婚后的生活情趣為主要內(nèi)容。從而她的詩清新明朗,入口即化。在構(gòu)思意境上,既有精工雕琢的蘊(yùn)藉,又有適時的高放,詞風(fēng)平易而不俚俗,雅正而不繁復(fù),意境優(yōu)美動人。南渡后,由于政局的影響,感世傷時、悼念亡夫、回憶故土歲月,奠定了這一時期詞作的情感基調(diào)。其思想內(nèi)容更具深度,詞的風(fēng)格也隨之轉(zhuǎn)為沉郁?!按簹w秣陵樹,人客建安城”寫出了詞人在動蕩的時勢下流離遷徙、歲月蹉跎的身世之痛,是時代悲劇之縮影。這一時期,李清照在慢詞上的成就突出,如《永遇樂》,盛衰今昔之感,通過圓熟的用筆,表現(xiàn)得動人心魄。《聲聲慢》開創(chuàng)了運(yùn)用雙聲疊韻的創(chuàng)格,一直為后世所稱道。

朋友??湮蚁窭钋逭眨喑钌聘?,總流露出一絲淡淡的憂愁。但我知道,我是遠(yuǎn)不及她的。李清照除了是一個婉約的,“蹴里秋千,起來慵整纖纖手”“和羞走”的美麗才女。她更有不同凡響的魅力。剛正不阿的性格與細(xì)膩敏銳的情感力相得益彰,使她的詩詞具有獨特的精神和風(fēng)采。她的藝術(shù)成就令后世矚目,為中國的文學(xué)寶庫增加了一筆寶貴的財富。

古人不遠(yuǎn),風(fēng)吹笠動,前空悠悠,藕燃深處,是否有她在撥舟吟詩。

作文歷史人物故事800字篇7

醫(yī)學(xué)家華佗。

我喜歡華佗是因為他是個不求名利,不慕富貴,品德高尚的人。他性情爽朗剛強(qiáng),淡于功名利祿,曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當(dāng)孝廉的請求,只愿作一個平凡的民間醫(yī)生,以自己的醫(yī)術(shù)來解除病人的痛苦。

我喜歡華佗是因為他醫(yī)術(shù)高超,受人尊敬。他經(jīng)常不辭辛苦地爬山涉水為人民治病。他特別關(guān)心窮人,為窮人治病有時分文不取。他還經(jīng)常在路邊設(shè)一個桌子給過路的病人看病。他是一位受人民尊敬和愛戴的民間醫(yī)生。華佗特別勤于鉆研,他創(chuàng)立了一套使全身肌肉和關(guān)節(jié)都能得到舒展的醫(yī)療體操—著名的五禽戲。他發(fā)明了最早的麻醉劑,“麻沸散”。華佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手術(shù),開創(chuàng)了全身醉手術(shù)的先例。這種全身麻醉手術(shù),在我國醫(yī)學(xué)史上是空前的,在世界醫(yī)學(xué)史上也是罕見的創(chuàng)舉。華佗不但精通方藥,而且在針術(shù)和灸法上的造詣也十分令人欽佩。他每次在使用灸法的時候,不過取一兩個穴位,灸上七八壯,病就好了。用針刺治療時,也只針一兩個穴位,告訴病人針感會達(dá)到什么地方,然后針感到了他說過的地方后,病人就說“已到”,他就拔出針來,病也就立即好了。真令人敬佩不已!所以我喜歡華佗。

我要學(xué)習(xí)華佗的這種精神,長大后也做個品德高尚、救死扶傷的人。

作文歷史人物故事800字篇8

如果有人問我喜歡哪個歷史人物,我一定會說:我最喜歡三國時期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家,智慧的化身——諸葛亮。

千古以來,諸葛亮深受人們的愛戴,身上有著無數(shù)美麗的光環(huán)。

“未出茅廬,已知天下三分。”毫無疑問,這是對諸葛亮才華的側(cè)面概括。集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮,被善于招攬人才的劉備重用,蜀國在諸葛亮的全力以赴下,終成就了大業(yè)。

我喜歡諸葛亮遇事鎮(zhèn)定自若,深謀遠(yuǎn)慮。在“空城計”中,智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫,從容布置,從而使對方退兵,西城得以轉(zhuǎn)危為安。我喜歡諸葛亮的神機(jī)妙算,料事如神。在“草船借箭”中,妒賢嫉能的周瑜設(shè)計陷害諸葛亮,而諸葛亮將計就計,趁大霧天扎草人攻打曹營,從而借來十萬支箭,為赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)備了足夠的箭支,也保全了自己。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長治久安,聽從馬謖的建議,采用“攻心為上”的計謀,在與孟獲的戰(zhàn)斗中七擒七縱,最后使孟獲心悅誠服地歸順了劉備,成為蜀漢南方的屏障這些世人耳熟能詳?shù)墓适聼o不閃耀著諸葛亮知識與智慧的光芒。

我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的品質(zhì)。他是一個“滴水之恩,必將涌泉相報”的人。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因為受到劉備三顧茅廬之恩,諸葛亮只求安心生活,“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯?!币驗槭艿絼淙櫭]之恩,白帝城托孤之重任,為了漢室之興竭忠盡智,至死不渝,他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。他為了江山社稷,忠貞不二,嘔心瀝血,直到臨死之前,還念念不忘江山社稷大業(yè),為的就是報先帝的知遇之恩,實在可歌可泣!

“三顧頻煩天下計,兩朝開濟(jì)老臣心?!边@是后人對諸葛亮的評價,可以看出諸葛亮的鞠躬盡瘁。諸葛亮的性格品質(zhì)至今還廣為后人流傳?!度龂萘x》同時也塑造了很多不同性格的英雄人物,它現(xiàn)在已經(jīng)成了家喻戶曉、婦孺皆知的讀物了。

訪先人之遺跡,發(fā)圣賢之古情。千百年來,諸葛亮成為東方智慧的化身,也是忠誠、廉潔、正直的榜樣,很多歷史典故都出自諸葛亮,“三顧茅廬”,“舌戰(zhàn)群儒”,“火燒赤壁”,“三氣周瑜”、“六出祁山”,“白帝托孤”,“嘔心瀝血”、“七縱七擒”,“空城退雄兵,死諸葛嚇走活仲達(dá)”等等。不僅如此,后世留下了許多與諸葛亮有關(guān)的諺語、俗語或歇后語。如“三個臭皮匠,頂一個諸葛亮?!薄叭f事俱備,只欠東風(fēng)。”“既生瑜,何生亮!”“諸葛亮借箭——有去無還?!钡鹊鹊倪@些諺語、俗語、歇后語不計其數(shù)。其傳奇般故事為世人千古傳誦,數(shù)不勝數(shù)。

諸葛亮,靈與肉雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月,但他的精神品質(zhì)卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星,為世人永遠(yuǎn)展現(xiàn)出他那圣潔的光輝!

作文歷史人物故事800字篇9

明朝的時候,從日本過來的海盜不斷從海上入侵我國的東南海疆,殺人放火,搶奪財物,甚至把大批男女抓走當(dāng)奴隸。人們痛恨這些日本海盜,叫他們是“倭寇”。明朝派了許多優(yōu)秀將領(lǐng)到沿海平倭,戚繼光是最杰出的一個。

戚繼光17歲就繼承父業(yè),成為一個能文能武的青年將領(lǐng),立志為保衛(wèi)祖國獻(xiàn)身。剛到前線的時候,有一次他率軍去迎擊倭寇,有些士兵竟不敢迎敵,見倭寇來了,回頭就跑。戚繼光大喝一聲:“站??!”隨后跳上一塊大石頭,連發(fā)三箭,射倒了三個倭寇頭目,又帶頭沖上去殺敵,終于取得了勝利。從此,他的聲威大振,倭寇都叫他“戚老虎”。為了扭轉(zhuǎn)被動局面,他重新組建了由礦工和貧苦農(nóng)民組成的能征善戰(zhàn)的新軍,嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)明軍紀(jì),人稱戚家軍。戚家軍連戰(zhàn)連勝,把入侵浙江的倭寇消滅了。

戚繼光又率軍到了福建。他決定先拔除倭寇在海上的據(jù)點橫嶼島。為了接近橫嶼島,戚家軍將士冒著巨大的危險,赤膊匍匐前進(jìn)在海灘上。戚繼光親自擂響戰(zhàn)鼓。經(jīng)過一場激烈的廝殺,盤踞在島上的大批倭寇被殲滅。戚家軍又乘勝前進(jìn),把福建沿海的倭寇一一掃平。在戚繼光和其他將領(lǐng)的共同努力下,危害我國沿海達(dá)300年之久的倭寇被徹底平定了。偉大的統(tǒng)帥、民族英雄戚繼光和他的戚家軍為祖國立下了不朽功勛。

作文歷史人物故事800字篇10

秋瑾來自一個保守的大家庭,他的父親做官,替女兒選了一個當(dāng)官的夫婿,他們結(jié)了婚,夫妻感情也很好。有人猜測秋瑾是婚姻不幸福才會去革命,其實不然,革命者往往是受到最多的寵愛,當(dāng)他感覺到要與人分享這份寵愛時,他的夢想就出現(xiàn)了。

其實她還有孩子,一家和樂美滿。在一個女子要纏足、丈夫可以納妾的社會里,一個丈夫為了成全妻子的好學(xué),愿意拿出一筆錢送妻子去日本留學(xué),相信他是一個了不起的丈夫。

然而,秋瑾到了日本之后,視野打開了,不再是一個舊社會里封閉的女人,她認(rèn)識了徐錫麟、陳天華等優(yōu)秀的留學(xué)生,經(jīng)常聚會喝酒、聊新的知識,并且一起加入了同盟會。在當(dāng)時,同盟會是一個非法組織,加入者都抱著被殺頭的準(zhǔn)備,唯有充滿夢想的人才會參加。

秋瑾到日本之后,意識到東方的女性受到極度的壓抑,被當(dāng)做弱者,因此她的革命不只是政治的革命,更大的一部分是她對女權(quán)革命的覺醒與伸張。秋瑾在日本學(xué)武士刀、練劍,所以會拍下那么一張照片,象征女性的解放。

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