好的作文需要善于觀察和發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)滴和細(xì)節(jié)，要留心觀察身邊的人和事，從中發(fā)現(xiàn)有趣的素材和靈感。下面小編給大家提供一些高三語(yǔ)文200字作文范文(精品10篇)參考，希望對(duì)大家寫(xiě)高三語(yǔ)文200字作文范文有幫助。

高三語(yǔ)文200字作文范文篇1

落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來(lái)到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔(dān)愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動(dòng)。

文化從那翻滾激蕩的黃河開(kāi)始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國(guó)結(jié)，那元宵佳節(jié)的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無(wú)一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。 把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。

文化，流淌在悠遠(yuǎn)的簫聲中，訴說(shuō)著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏;文化，亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無(wú)生命的樂(lè)器與樂(lè)曲結(jié)合在一起，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化。

不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來(lái)。張大千伏在洞底繪出的夢(mèng)幻敦煌，訴說(shuō)著那千百年前人們的信仰;齊白石著手畫(huà)出的自然風(fēng)物，亦傳達(dá)著生命的靈動(dòng);壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經(jīng)。中國(guó)畫(huà)中的水淡云輕，妙手丹青的一點(diǎn)一描，拓開(kāi)的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊(yùn)，文化之魂由筆底傳承。

同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風(fēng)子如帶般拂過(guò)的清新之風(fēng)，無(wú)一不是文化的符號(hào)。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂，那筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。

文化如遼遠(yuǎn)的江海，包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩(shī)詞，字字珠璣，詩(shī)人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。 文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。

愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語(yǔ)，歌呤一生，幸福一生。

這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。

高三語(yǔ)文200字作文范文篇2

成功與勤奮是密不可分的，如果想獲得成功就必須通過(guò)勤奮的努力，俗話(huà)說(shuō)的好：“一份耕耘，一份收獲。”沒(méi)有辛勤的付出哪能有成功的源泉。成功的路上無(wú)捷徑，只有勤奮才是成功的源泉。

東晉大書(shū)法家王羲之，為了練好書(shū)法，他每天都要求自己練字，練完后就在家邊的一口池塘里洗毛筆，就這樣日復(fù)一日，竟將整口池塘的水染成了黑色。正是因?yàn)橥豸酥膱?jiān)持與勤奮，他才被人稱(chēng)為“書(shū)圣”。蘇秦，因?yàn)榍蠊俨怀?，回家后被人家看不起，他就將太公《六韜》、《陰符》等兵法書(shū)籍，不分白天黑夜的勤奮苦讀。每當(dāng)?shù)搅艘股钊遂o，頭昏腦脹，眼睛發(fā)澀，總想睡覺(jué)的時(shí)候，他就用錐子狠刺自己的大腿，使自己清醒后在讀書(shū)。正是由于蘇秦的勤奮，終于他學(xué)有所成，成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治活動(dòng)家。從古人的實(shí)例中我們知道了要想成功就必須要勤奮刻苦，因?yàn)榍趭^是成功的基礎(chǔ)。

我國(guó)著名的生物學(xué)家童第周，上中學(xué)時(shí)，考試不及格，老師要讓他留級(jí)，同學(xué)們也笑話(huà)他，但他卻不悲觀失望，而是發(fā)奮學(xué)習(xí)，最后取得了優(yōu)異成績(jī)。出國(guó)留學(xué)時(shí)他又刻苦鉆研，為中國(guó)人爭(zhēng)了氣，成了我國(guó)著名的生物學(xué)家。科學(xué)家居里夫人也是孜孜不倦，勤奮探索才發(fā)現(xiàn)了“鐳”，為人類(lèi)做出了巨大的貢獻(xiàn)。身殘志堅(jiān)的張海迪雖然沒(méi)有上過(guò)學(xué)，但她勤奮刻苦，克服了常人無(wú)法想象的困難，硬是攻克了幾門(mén)外語(yǔ)。他們能取得這樣的成就不就是勤奮的結(jié)果嗎?試問(wèn)，如過(guò)他們不勤奮，他們會(huì)有今天的成就嗎?

成功總是與勤奮形影不離，正如高爾基所言：“天才源于勤奮”。正是由于勤奮司馬遷才寫(xiě)成震古爍今的文學(xué)巨著《史記》。正是由于勤奮陳景潤(rùn)才摘取了“皇冠上的明珠”，成為著名的數(shù)學(xué)家。正是由于勤奮居里夫人才發(fā)現(xiàn)了“鐳”。勤奮是通往成功的重要保障，俗話(huà)說(shuō)“一勤天下無(wú)難事。”只要勤奮就沒(méi)有辦不到的事情。所以，讓我們一起來(lái)勤奮學(xué)習(xí)吧!為將來(lái)打下良好的基礎(chǔ)!

朋友，讓我們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，用勤奮去攀登智慧的巔峰，用勤奮這把金鑰匙去打開(kāi)成功的大門(mén)，讓自己火紅的青春，點(diǎn)燃燦爛的明天。

高三語(yǔ)文200字作文范文篇3

他們?cè)诔鞘械谋M頭，沒(méi)有繁華的街市，閃亮的霓虹;在城市的盡頭，只有破舊的棚戶(hù)區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭，有他們這樣一群人。

讓我怎樣稱(chēng)呼他們?外來(lái)務(wù)工人員子女?農(nóng)民子弟?或是農(nóng)民工二代?不，我不想用這些冰冷的名字稱(chēng)呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走進(jìn)他們的生活……

他們從小生長(zhǎng)在故鄉(xiāng)的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節(jié)。在山野的風(fēng)中，他們奔跑著，憧憬著。風(fēng)從田野中吹過(guò)，吹進(jìn)了城市，為了生計(jì)，為了未來(lái)，他們跟從父母來(lái)到了城市，在城市的盡頭扎下了根。于是習(xí)慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車(chē)水馬龍。

他們不知道怎樣穿過(guò)六車(chē)道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫(xiě)字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來(lái)任何快樂(lè)，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。

他們背起書(shū)包，小心翼翼地融入城市的生活?？墒菂s在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶(hù)口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶啊!卻過(guò)早地承擔(dān)了不屬于這個(gè)年齡的負(fù)擔(dān)。

放學(xué)回家，他們做好簡(jiǎn)單的晚飯，父母還在工地或菜場(chǎng)上勞作;午夜醒來(lái)，淚眼中城里的星空沒(méi)有家鄉(xiāng)的明亮;悄悄許愿，希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會(huì)因交不出電費(fèi)而被查封……

然而，在他們?nèi)找骈L(zhǎng)高的身體上，我看到了他們的成長(zhǎng)。記得一位記者問(wèn)一個(gè)打工子弟學(xué)校的孩子，學(xué)成后是否會(huì)回到家鄉(xiāng)時(shí)，小姑娘毫不猶豫地說(shuō)：“當(dāng)然，一定回去!”那一刻，我差點(diǎn)落下淚來(lái)，為他們的成長(zhǎng)。

記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學(xué)校很小，但我們的成績(jī)不差”“我們不和城里的孩子比爸爸”“北京的008，也是我們的008!”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開(kāi)始迎接新的一天。

雖然，他們還在為不多的學(xué)費(fèi)而苦惱;雖然，學(xué)校還是交不上水電費(fèi);雖然，還有好多體制不夠完善……雖然有好多個(gè)“雖然”，但是，只有一個(gè)“但是”就足夠了，已經(jīng)有好多視線轉(zhuǎn)向他們，他們正在茁壯地成長(zhǎng)。

太陽(yáng)從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

他們，終將會(huì)成為我們。

高三語(yǔ)文200字作文范文篇4

自幼起，家中就時(shí)時(shí)溢滿(mǎn)墨的清香。

初學(xué)書(shū)法時(shí)，尚年幼，不及六歲。起初的練習(xí)非常枯燥。雖不機(jī)械，但也似乎設(shè)定了某種程序般，所做的，是不停地重復(fù)。筆畫(huà)，重復(fù)地書(shū)寫(xiě);起，落的筆鋒，怎樣控制地恰到好處，總需要不斷與手中的毛筆進(jìn)行磨合。這種功課，就像那個(gè)打幼時(shí)起就熟知的，達(dá)芬奇初學(xué)畫(huà)畫(huà)不停畫(huà)雞蛋的故事。

如此稚嫩，思想都還包裹在襁褓中，更何況是還未開(kāi)始發(fā)育的身體。所以最初，總是難以控制手腕的力度。還記得那種感覺(jué)么?毛筆就在手中，卻絲毫沒(méi)有貼合感，好像兩個(gè)獨(dú)立的靈魂，意外地糾纏在了一起。每次書(shū)寫(xiě)出來(lái)的，并非字而塊塊墨團(tuán)。

當(dāng)然會(huì)懊喪，每每練習(xí)完，看到面前張張不如意的作品，會(huì)揪心，就好像陷入了黑洞，又感覺(jué)自己在一個(gè)怪圈里打轉(zhuǎn)。小小的年紀(jì)，不能夠理解，也不能夠容忍不足。以至于稍微年長(zhǎng)后，每每一下筆，只要寫(xiě)出的筆畫(huà)不稱(chēng)心，就會(huì)將整張毛邊紙撕個(gè)粉碎。伴隨著撕裂聲，心中有什么在被漸漸抽空。

再長(zhǎng)大，我漸漸領(lǐng)會(huì)書(shū)法帶給了我真正的沉靜。每個(gè)夜晚，都是我與毛筆獨(dú)處的時(shí)間。每每，在手指輕觸上它的那一瞬間，就會(huì)有種別樣的激情在身體中橫沖直撞，額頭會(huì)微微發(fā)燙，但并不讓人焦躁，而是攜著一股平靜的力量，在身體里游走。好像它本就應(yīng)該同屬于這個(gè)世界，只是我突然地出現(xiàn)，賦予了它獨(dú)特的氣韻。驚得心頭，一朵蓮花噠然落了，浮在湖心，一直浮在湖心，十?dāng)?shù)載。

一個(gè)個(gè)字蕭朗有致，筆畫(huà)挺拔而潔凈，卻又不失小女子的卷巧。老師曾說(shuō)過(guò)我將歐陽(yáng)詢(xún)寫(xiě)出了自己的筆風(fēng)。我只笑笑——這樣的鼓勵(lì)，實(shí)在受不起，論到自己臨摹的法帖，那可是難以企及的高度，即花光自己半輩子的時(shí)間，也難以逾越啊。

我生長(zhǎng)在城市，與自然不算親近。但只要提起筆寫(xiě)字，就好像渾然凝聚力了山水的靈氣，讓自己有了俯瞰蕓蕓的底氣。書(shū)法有著生長(zhǎng)的力量，很像一顆顆韭菜開(kāi)出脆嫩的花苔，一直青蔥，一直芳香。時(shí)光被書(shū)法產(chǎn)生的力量凝固，又看到它如蕾的綻放。

最好的書(shū)法定是天成的。我不知書(shū)寫(xiě)是否曾被繆斯女神歸入藝術(shù)的范疇，但研習(xí)書(shū)法是一件令人感動(dòng)的事情，你會(huì)不斷地在過(guò)程中邂逅一個(gè)更加完美的自己。

這真是一個(gè)美妙的過(guò)程。聽(tīng)哪，稻谷拔節(jié)、楊花的聲音。

還記得，在故事的開(kāi)端，是因?yàn)閷?duì)母親的一個(gè)堅(jiān)定的點(diǎn)頭，堅(jiān)定了我的步伐。以前一直以為，讓自己堅(jiān)持走下去的，是信念。卻驟然發(fā)現(xiàn)，對(duì)于書(shū)法的眷戀，已如此濃烈。

高三語(yǔ)文200字作文范文篇5

石場(chǎng)與科斯定理

有一個(gè)經(jīng)營(yíng)石場(chǎng)的商人，他靠炸石山賣(mài)石頭賺錢(qián)，一年利潤(rùn)有幾百萬(wàn)。這個(gè)商人在石場(chǎng)周?chē)仲I(mǎi)了一大片地，一直閑置著。

他買(mǎi)這么大片的空地干什么?是浪費(fèi)嗎?是得不償失還是市場(chǎng)失靈?不是。石場(chǎng)主人把石場(chǎng)周?chē)耐恋囟假I(mǎi)下來(lái)，是為了阻止房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商在石場(chǎng)周?chē)w樓房。因?yàn)橐坏┥w好樓房住宅，住戶(hù)就勢(shì)必會(huì)聯(lián)合起來(lái)投訴石場(chǎng)的爆破聲擾民，石場(chǎng)的生意就永無(wú)寧日了。有鑒于此，石場(chǎng)主人就趕緊把周?chē)目盏刭I(mǎi)下來(lái)，避免了以后的糾葛。

石場(chǎng)主人顯然不知道誰(shuí)是科斯，但他的聰明作法，是與科斯定理相符的，就是說(shuō)，資源會(huì)落到能創(chuàng)造最高價(jià)值的用途上。石場(chǎng)旁邊的土地，最高價(jià)值的用途就是空置。若這片土地用來(lái)蓋房子的價(jià)值超過(guò)石場(chǎng)的收入，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商是會(huì)倒過(guò)來(lái)買(mǎi)下石場(chǎng)的。

高三語(yǔ)文200字作文范文篇6

1、貝楚齊亞尼

法國(guó)音樂(lè)家貝楚齊亞尼，天生侏儒，身高只有1米，由于基因異常，疾病抑制了他的骨骼生長(zhǎng)，不但行動(dòng)不便，視力、聽(tīng)力也大受影響。但他依然熱愛(ài)音樂(lè)，每天練琴的時(shí)間超過(guò)11小時(shí)，每年的獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)超過(guò)300場(chǎng)，后天的努力，讓他成功逆襲，成為了著名的音樂(lè)家。

2、睿智的大師

法國(guó)鋼琴家貝楚齊亞尼是一個(gè)侏儒，身高只有1米。每次演出開(kāi)始前，他都會(huì)在臺(tái)上面向觀眾默默站立三分鐘。等觀眾看清看夠了他的身形后，才會(huì)回到鋼琴前，開(kāi)始演奏。事后，有記者問(wèn)他為什么這么做，他說(shuō)，觀眾們看清看夠了他的身形，就可以專(zhuān)注于音樂(lè)上的聽(tīng)覺(jué)享受了。

3、潛水鐘和蝴蝶

1995年12月8日，原本是世界頂級(jí)時(shí)尚雜志總編輯的法國(guó)人鮑比突然中風(fēng)，隨后全身癱瘓，只剩下左眼能眨動(dòng)。他用了兩年的時(shí)間，用眨眼來(lái)選擇需要的字母，把字母組成單詞，再連成句子，如此往復(fù)。每個(gè)單詞平均耗時(shí)兩分鐘，而整本書(shū)依靠大約兩百萬(wàn)次眨眼完成，最終寫(xiě)出了《潛水鐘和蝴蝶》一書(shū)，出版后震撼了全世界。

4、徐溥儲(chǔ)豆

徐溥年輕時(shí)在書(shū)桌上放了兩個(gè)裝豆子的瓶子。每當(dāng)心中產(chǎn)生了一個(gè)善念，或是做了一件善事，便往瓶子中投一粒黃豆。反之，若言行有什么過(guò)失，便往另一個(gè)瓶子中投一粒黑豆。開(kāi)始時(shí)，黑豆多，黃豆少，于是他就不斷反省自己。漸漸地，黃豆和黑豆數(shù)量持平。久而久之，瓶中黃豆越積越多，黑豆微不足道。后來(lái)他官至宰相，仍保留著這個(gè)習(xí)慣。

5、索爾仁尼琴：不知情權(quán)

索爾仁尼琴說(shuō)“除了知情權(quán)以外，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)，后者的價(jià)值要大得多。它意味著我們高尚的靈魂不必被那些廢話(huà)和空談充斥。過(guò)度的信息對(duì)于一個(gè)過(guò)著充實(shí)生活的人來(lái)說(shuō)，是一種不必要的負(fù)擔(dān)?！?/p>

高三語(yǔ)文200字作文范文篇7

手插褲兜，戴上耳機(jī)，移著小小的步子，漫游在這如詩(shī)般的陽(yáng)光小路上。

掏出手機(jī)，打開(kāi)QQ，看看有誰(shuí)在線，無(wú)論熟悉還是陌生，全都發(fā)送一個(gè)可愛(ài)的表情，傳達(dá)自己的友好與熱情，再寫(xiě)一條短信給無(wú)聊的他或她，也算打發(fā)掉了自己的一段無(wú)聊時(shí)光。行走在美麗、溫暖的草地上，“咔嚓”“咔嚓”，快門(mén)不斷發(fā)出響聲，留下一張張好玩、逗笑的照片，排除一段段萌的不行的視頻。

它能文能武，會(huì)說(shuō)會(huì)笑，無(wú)所不知，無(wú)所不曉，它雖然只是一個(gè)小小的鐵匣子，卻是這個(gè)時(shí)代的驕傲，是人人的寵兒。

它令人朝思暮想，一刻不舍得分離;它讓人又哭又笑，悲喜無(wú)常，它能操縱你的思維，限制你的思想;它是這個(gè)時(shí)代的“精神鴉片”!

從客觀上而言，它沒(méi)有什么不好，只是人們把它看得太過(guò)重要，導(dǎo)致人一輩子行走的距離，可能還比不上指尖在屏幕移動(dòng)一下的長(zhǎng)度。古有唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，而現(xiàn)代的我們，又能創(chuàng)作出什么呢?經(jīng)典的詩(shī)詞，優(yōu)美的曲子，曲折的小說(shuō)，全存在手機(jī)里了，而自己能創(chuàng)作的，也許只有簡(jiǎn)短的信息罷了。

課堂上，老師站在講臺(tái)上自言自語(yǔ)，我們?cè)谟檬謾C(jī)“你儂我儂”，給前桌發(fā)一個(gè)表情，給旁桌發(fā)一句短語(yǔ)，然后呢，一遍又一遍地刷自己的微薄，更新著自己的動(dòng)態(tài)，看看今日的體育新聞，關(guān)注關(guān)注近來(lái)的明星八卦，不知不覺(jué)中下課鈴聲響了，課本卻還在第一頁(yè)。

課后本是提筆疾書(shū)，完成作業(yè)的時(shí)候，卻又忍不住拿起手機(jī)，給并不遙遠(yuǎn)的他或她打了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的電話(huà)，話(huà)題不痛不癢，無(wú)非是向?qū)Ψ皆V說(shuō)，今天在食堂面對(duì)一排的菜盆不知道吃什么。

就這樣，你，我，他都成了手機(jī)的奴隸。

它本該是時(shí)代賦予我們的信息便攜工具，它本可以做我們理想的助產(chǎn)士，然而，它成了一把無(wú)形的大鐵鎖，鎖住了我們邁向理想的腳步。

所以，少年，請(qǐng)關(guān)掉你的手機(jī)。然后，和我一起躺在柔軟的草地上，遙望天上一閃一閃的明星，和娜一輪皎潔的月兒，我們面對(duì)面，心觸心地談青春的話(huà)題，談?wù)剬儆谖覀兊脑?huà)題。

高三語(yǔ)文200字作文范文篇8

懷念北京的老規(guī)矩，就像懷念曾經(jīng)的四九城。

古都總是美妙么?未必。課本里有郁達(dá)夫先生令人懷念的秋天，掃把經(jīng)過(guò)留下淡淡印記，也有老舍先生并不太令人懷念的酷夏，祥子在泥濘中掙扎謀生。但在今天，不管是否經(jīng)歷，懷念這座城市，往往會(huì)是將其幻化為前者，選擇性地遺忘后者——這其實(shí)不是因?yàn)檫^(guò)去更美，只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。悲催的一點(diǎn)在于，無(wú)論好壞，老北京城從視線中消失了。

老規(guī)矩總是有道理的么?同樣未必。牽涉封建迷信的自不用說(shuō)，男尊女卑那套禮法也早就被淘汰。今天人們懷念起老規(guī)矩的時(shí)候，這些負(fù)面內(nèi)容被下意識(shí)地排除在外，他們強(qiáng)調(diào)的甚至不是規(guī)矩內(nèi)容，而是規(guī)矩所帶來(lái)和體現(xiàn)的規(guī)規(guī)矩矩的社會(huì)生活方式——這其實(shí)不是因?yàn)槔弦?guī)矩更合情理，只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。更悲催的一點(diǎn)在于，在這座快速變化的城市中，一些舊有美德的確正在被淡忘，包括有規(guī)矩和守規(guī)矩本身。

沒(méi)有規(guī)矩，才是最可怕的淪喪，它比城市建筑風(fēng)格消失更不可逆。事實(shí)上，變遷難定對(duì)錯(cuò)，人們破壞一些，他們創(chuàng)造另一些，城市在變，審美標(biāo)準(zhǔn)也在變。譬如，曾經(jīng)被罵得一錢(qián)不值的，樓宇頂上的中國(guó)古代風(fēng)格“帽子”，現(xiàn)在看來(lái)，并不比形似內(nèi)褲的所謂現(xiàn)代派建筑更丑陋。但是，道德的基本標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)變，從過(guò)去到現(xiàn)在，再到未來(lái)，一旦失去，再難回來(lái)。不難想象，沒(méi)人指望卑鄙人性會(huì)留下高尚者的通行證。

破壞規(guī)矩，首先是對(duì)秩序和現(xiàn)實(shí)的不尊重，有些屬于反社會(huì)心理問(wèn)題，有些純粹出于其他目的的反科學(xué)。一個(gè)不能忽視的問(wèn)題是：當(dāng)城市走上一條快速發(fā)展道路之時(shí)，當(dāng)偌大一座現(xiàn)代化都市里存在很多不文明的、甚至違法亂紀(jì)的行止時(shí)，如何尋回那些老規(guī)矩，如何讓老規(guī)矩帶給人們規(guī)規(guī)矩矩的生活方式。事實(shí)上，恰恰是懷念老規(guī)矩的那些人，未必有心思琢磨得那么遠(yuǎn)，這是他們的家，他們只是本能地感到憂(yōu)慮和憤怒，一種不學(xué)而知的良知。

懷念北京的老規(guī)矩，就像懷念曾經(jīng)的四九城。

無(wú)關(guān)老規(guī)矩，有關(guān)沒(méi)規(guī)矩。

高三語(yǔ)文200字作文范文篇9

“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，桂花無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名，所以擁有了三秋?！笆芄庥谕?hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，陽(yáng)光敞開(kāi)胸懷，擁有了全世界;人打開(kāi)門(mén)窗，才會(huì)永遠(yuǎn)行走在至真、至善、至美的陽(yáng)光里。這就是中華兒女傳揚(yáng)和踐行的“眼界格局說(shuō)”——眼界無(wú)窮世界寬!

花木因眼界不同而境界各異?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”是眼中充滿(mǎn)自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅?！安菽局翰痪脷w,百般紅紫斗芳菲”是滿(mǎn)眼功名的你爭(zhēng)我搶?zhuān)e極進(jìn)取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達(dá)，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭(zhēng)艷視為進(jìn)取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一?；ǘ寄哿饲镏A，每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?為什么人們殷切地期望“蟾宮折桂”?因?yàn)楣鸹ㄊ巧钌铙w味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。

人在理解宇宙的運(yùn)行中提升境界?！笆芄庥谙兑?jiàn)一床，受光于窗見(jiàn)室央，受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，原來(lái)陽(yáng)光與人都在成長(zhǎng)。當(dāng)陽(yáng)光的眼界與身影由窗欞間、窗戶(hù)、庭戶(hù)擴(kuò)大至天下時(shí)，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴(kuò)大至四方。魏源正是在太陽(yáng)的運(yùn)行中領(lǐng)悟了眼界和境界提升的關(guān)鍵：所受者小，所見(jiàn)者淺;所受者大，則所見(jiàn)者博。滿(mǎn)足于一米陽(yáng)光的人怎能體味真正的光明與溫暖;睜開(kāi)雙眼看世界才能擁抱時(shí)代，擁抱世界。

杜甫說(shuō)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”;王安石說(shuō)“不畏浮云遮望眼，自緣身在層”;莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會(huì)稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有“摶扶搖羊角而上”的大鵬......汪-洋恣肆的筆端分明流淌著兩個(gè)詞:眼界與格局。哲人的話(huà)言猶在耳，社會(huì)上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見(jiàn)，“秀”成了“規(guī)定動(dòng)作”：秀顏值，秀財(cái)富;秀孩子，秀愛(ài)人;秀仁善，秀孝順!到底是要彰顯對(duì)方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己?君不聞，“保護(hù)自己”成了“必修課”：不與陌生人說(shuō)話(huà)是保護(hù)自己的法寶;思想和內(nèi)心是不敢被陽(yáng)光觸碰的堡壘;“世界那么大”的誘惑敵不過(guò)“社會(huì)充滿(mǎn)陷阱”的恫嚇!到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣?

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長(zhǎng)天?“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運(yùn)與歷史成就了大師?我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為“眼界無(wú)窮世界寬”。

高三語(yǔ)文200字作文范文篇10

大美中華，有容乃大

越來(lái)越多的外國(guó)青年選擇來(lái)華留學(xué)，中國(guó)用寬闊包容的胸懷迎接，展現(xiàn)中華大美。而中國(guó)的大美不僅在于壯麗河山，不僅在于雄才濟(jì)濟(jì)，更在于經(jīng)濟(jì)狀況、文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)生活等共同折射出的“容”。海納百川，有容乃大。

中國(guó)推崇經(jīng)濟(jì)互容，一帶一路的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎將驅(qū)動(dòng)世界。21世紀(jì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和海上絲綢之路，與中國(guó)國(guó)際化的發(fā)展方向相一致，與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局相承接，與中華豐富的文化資源和深厚的文化底蘊(yùn)相匹配，已摒棄了國(guó)際上長(zhǎng)期的“零和博弈”思維，用古老中華民族的智慧，以“和”文化為核心思想，搭筑了新的互利互容的經(jīng)濟(jì)交流平臺(tái)，開(kāi)創(chuàng)平等互利、包容互鑒、合作共贏的新思路，可謂展現(xiàn)了中國(guó)之大美。

中國(guó)秉信文化包容。古老的京劇是中國(guó)的一個(gè)文化標(biāo)識(shí)，以其唱念作打有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)手法、生旦凈末丑豐富多樣的藝術(shù)造型、各式各樣的藝術(shù)裝飾，在世界文藝中占有獨(dú)特而重要的位置。幾百年前徽劇和漢調(diào)藝人進(jìn)京演出，徽漢合流后逐步演化成京城特有的劇種，它并吸收全國(guó)各地戲曲多種表現(xiàn)形式，逐步完善自身。可以說(shuō)，是中華文化特有的包容性造就了中華的國(guó)粹京劇，并且每個(gè)中國(guó)人都相信，京劇等古老文化在歷史的碾壓下并不會(huì)匍匐不前，而是更加開(kāi)放包容，吸收現(xiàn)代藝術(shù)因素，更加強(qiáng)勁地展現(xiàn)中華大美。

中國(guó)倡導(dǎo)生活共容。共享單車(chē)作為一種新事物正在悄然改變中國(guó)大眾的生活，其特點(diǎn)便在于它的共享性，即在不同時(shí)間與地域共享資源。這也反映出中國(guó)社會(huì)生活的一大特性：共同相互，互相包容。這種共容性的社會(huì)是一種極為有益的生活導(dǎo)向，中國(guó)的面貌正以“共享共容”的趨向變得更加祥和美好。

中國(guó)當(dāng)今早已從沉睡中醒來(lái)，用包容的雙眼凝視世界。我們每一個(gè)人，無(wú)論是中國(guó)人抑或是外國(guó)人，都應(yīng)謹(jǐn)記：我們都是世界人。用包容的態(tài)度，和的精神對(duì)待每一個(gè)事物是我們每個(gè)人都應(yīng)做的。