好的作文應(yīng)該有獨(dú)特的創(chuàng)意和新穎的角度，能夠給讀者帶來(lái)新的思考和啟示。寫(xiě)有關(guān)平等的作文200字有什么要注意的呢？這里給大家?guī)?lái)有關(guān)平等的作文200字，希望對(duì)大家有所幫助。

有關(guān)平等的作文200字篇1

自由、平等，是中國(guó)人民一直追求著的目標(biāo)，不僅是對(duì)美好社會(huì)的基本表達(dá)，而且也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。假如沒(méi)有了這簡(jiǎn)短明了的四個(gè)字，也就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的理想。

人需要自由，動(dòng)物也需要自由。一個(gè)小男孩住在南卡羅來(lái)納州。每當(dāng)黃昏，會(huì)有一群美洲畫(huà)眉鳥(niǎo)來(lái)到林間歇息和歌唱。那歌聲美妙絕倫，沒(méi)有一件人間樂(lè)器能奏出那么優(yōu)美的曲調(diào)來(lái)。男孩當(dāng)機(jī)立斷，決心捕獲一只小畫(huà)眉。果然，他成功了。它先是拍打著翅膀，在籠中飛來(lái)?yè)淙?，后?lái)它安靜下來(lái)了。男孩每天站在籠子前，聆聽(tīng)小音樂(lè)家美妙的歌唱。第二天，它的媽媽口含食物飛到了籠子跟前，畫(huà)眉媽媽讓小畫(huà)眉把食物一口一口地吞咽下去。一天早晨，男孩發(fā)現(xiàn)它無(wú)聲無(wú)息地躺在籠子底層，已經(jīng)死了。他迷惑不解，不知發(fā)生了什么事。他想了想，當(dāng)一只雌美洲畫(huà)眉發(fā)現(xiàn)孩子被關(guān)進(jìn)籠子后，就一定要喂小畫(huà)眉足以致死的毒莓，它似乎堅(jiān)信，孩子死了總比活著做囚徒好些。從此以后，男孩再也不捕捉任何小生物。因?yàn)槿魏紊锒加凶非笞杂傻哪铑^。

有自由，那也有平等。美國(guó)總統(tǒng)林肯有一次外出，路邊有一個(gè)身穿破衣?tīng)€衫的黑人乞丐，并對(duì)他鞠躬。林肯總統(tǒng)一絲不茍地脫帽對(duì)他回禮。隨員對(duì)總統(tǒng)的舉止表示不解。林肯總統(tǒng)說(shuō)：“即使是一個(gè)乞丐，我也不愿意他認(rèn)為我是一個(gè)不懂禮貌的人。”中國(guó)人民也要有平等的意識(shí)。

自由和平等是社會(huì)主義核心價(jià)值觀里的兩項(xiàng)。只要現(xiàn)在我們青少年努力學(xué)習(xí)，汲取知識(shí)，長(zhǎng)大之后才能有機(jī)會(huì)為祖國(guó)爭(zhēng)光，做國(guó)家的棟梁!

有關(guān)平等的作文200字篇2

奶奶一生有兩個(gè)子女，一個(gè)是我父親，另一個(gè)就是我的姑姑。

姑姑在外面工作，隔很久才能回家一趟。奶奶盼天盼地，終于盼來(lái)了這一天。

一個(gè)上午，奶奶都在廚房里折騰。朝里望去，只見(jiàn)她兩灶全開(kāi)，一灶煲著湯一灶炒著菜，那鍋鏟在鍋中愉快地舞動(dòng)著。廚房里仙氣繚繞、香味撲鼻。過(guò)不了多久，餐桌上，擺滿了平常家里很少吃到的稀罕菜，之后便拉著姑姑上了桌。笑嘻嘻地對(duì)姑姑說(shuō)：“唉，好不容易回來(lái)一趟，可得吃些好的。來(lái)，多吃點(diǎn)!”說(shuō)著將一些好菜盡量地向姑姑面前推，又給姑姑夾菜夾肉。姑姑被搞得也怪不好意思的，連忙說(shuō)：“媽，都是一家人，何必這么客氣。”可奶奶還是固執(zhí)地幫姑姑夾菜。

我坐在一旁，都覺(jué)得尷尬。奶奶何時(shí)對(duì)人如此熱情?看到這幕，我挺為母親不平。在我的印像中，母親從沒(méi)被奶奶這么對(duì)待過(guò)，這種不平等的待遇也太明顯了吧?我望向母親，她也只是笑笑不說(shuō)話。

姑姑臨走前，奶奶特地抓了只雞，又拾了家中大半的雞蛋讓她帶走。最后還不忘再三囑咐姑姑，在外照顧好自己。我覺(jué)得奶奶偏心，偏愛(ài)她親生的。

母親看出了我的想法，把我拉到一邊，“你是不是覺(jué)得奶奶偏心?”我點(diǎn)點(diǎn)頭，她說(shuō)我錯(cuò)了。她和我講了原因，我才明白。

父親小時(shí)候，家里還不像現(xiàn)在這么富足，只供得起一個(gè)人上學(xué)。姑姑上完了小學(xué)便休學(xué)回家?guī)椭苫?，供給父親繼續(xù)上學(xué)。后來(lái)父親學(xué)成，姑姑嫁到了外地，每天打工為生，別人接不下的活，她來(lái)接，只為了生活更好一些。

或許，奶奶一直覺(jué)得對(duì)不起姑姑沒(méi)能給她一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境，虧待了她，才用這樣的方式來(lái)彌補(bǔ)過(guò)去對(duì)姑姑的虧欠。這樣才能讓奶奶心中的那桿秤平衡起來(lái)。因?yàn)椋谀棠痰男闹?，兩個(gè)孩子應(yīng)該得到平等的愛(ài)!

有關(guān)平等的作文200字篇3

“人前一套，背后一套”、“虛假”、“假惺惺”、“裝模作樣”……這些看似有些差異的貶義詞，在我心中卻都指向了同幾件事、同幾段經(jīng)歷……

今年重陽(yáng)節(jié)，爸爸媽媽請(qǐng)了姥姥、姥爺吃飯。姥姥是個(gè)“信佛之人”，故將餐館定在了學(xué)校附近的某素食府。不一會(huì)兒，姥爺也牽著狗來(lái)了。我姥爺可謂是讓狗“喧賓奪主”了，一切不讓帶狗的地方他都不去，機(jī)場(chǎng)、火車(chē)站、商場(chǎng)……這不，剛一進(jìn)門(mén)，就被餐館的服務(wù)員給攔住了：“唉……大爺，您這狗可不能往里帶!”“沒(méi)事兒!它不咬人!”姥爺用有些沙啞的嗓子道?！皩?duì)不起，那也不行。我們店長(zhǎng)說(shuō)……”“沒(méi)事兒!”姥爺急切地打斷了她的話，硬將狗帶上了樓。我則是對(duì)姥爺?shù)男袨楹π卟灰?。我紅著臉來(lái)到了包房。

晚宴很快就結(jié)束了，大伙在桌上聊著天。我悶得不行，在房間中來(lái)回踱步，欣賞著墻上用黑色勾邊筆畫(huà)的裝飾畫(huà)。突然，其中一幅畫(huà)引起了我的注意：一個(gè)男人坐在椅子上，一只大狗將前爪搭在了他的腿上，畫(huà)的右下角有兩個(gè)粗粗的黑字——平等。我的腦中突然閃過(guò)了剛才的畫(huà)面。這素食館提倡的，不就是“眾生平等”嗎?不就是“不輕視、不歧視生命”嗎?那又為何不許寵物進(jìn)入呢?

其實(shí)，這樣的事例還有許多。去年秋季，我與姥姥去某寺廟拜佛。不料半路下起了雨，姥姥卻堅(jiān)持要去。寺內(nèi)陰冷。姥姥進(jìn)了大殿，一名尼姑便盯住了姥姥?！巴淅锶狱c(diǎn)錢(qián)吧!”她用財(cái)迷般的語(yǔ)氣說(shuō)。外面太冷了，我家小狗忍不住跳進(jìn)殿內(nèi)?！拔?這是誰(shuí)家的破狗啊?給我滾出去!”她邊跺腳邊吼道。我只能狠狠地瞪了她一眼……

“虛假”也許是形容他們的最好的詞匯，但我覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我痛恨這樣的人，卻沒(méi)有任何方式回?fù)?。每?dāng)我回憶起這兩次經(jīng)歷，我只有默默氣憤的份兒。他們的心如沼澤一般，看似平坦，卻暗藏殺機(jī)。

愿世間所有心靈的沼澤全部消失!

有關(guān)平等的作文200字篇4

襤褸的衣衫，污黑的雙手，他們，是那些讓人們唯恐避之不及的流浪者嗎?不，在平等的陽(yáng)光下，他們是圖書(shū)館最美的一角。人們的稱贊見(jiàn)證了平等的力量。不難發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人生來(lái)都是平等的，我們要平等對(duì)待他人。

都說(shuō)，“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”，的確，我們降生于世時(shí)的赤裸便是我們生來(lái)最大的平等，那是上帝臨行時(shí)的箴言——“人，生而平等?！睕](méi)有人是含著金鑰匙出生的，王侯將相也不是天生的貴種。因此，我們?cè)谏钪芯鸵降葘?duì)待他人。

平等待人換來(lái)賢能如云。清脆的馬鈴，細(xì)碎的啼聲，劉備又一次來(lái)到了臥龍之地。恭敬地侍立，尊重的話語(yǔ)，無(wú)不彰顯著已是將軍的劉備對(duì)待草民諸葛的平等。諸葛亮覽古今之圣賢，擁空前絕后之才智，若無(wú)劉備的平等以待，他怎能出山輔佐?不僅是對(duì)待諸葛亮，劉備無(wú)論是對(duì)待皇親國(guó)戚，還是對(duì)待村夫野老，都能做到平等以對(duì)。正因?yàn)槿绱?，他由一介織鞋販履的商人飛騰成一只呼風(fēng)喚雨的真龍。楚之春申，魏之信陵，趙之平原，無(wú)不是平等待門(mén)客換來(lái)能人濟(jì)濟(jì)，才者數(shù)千的。

平等待人換來(lái)世人尊重。朋友，請(qǐng)相信，當(dāng)你降低身份，平等待人時(shí)，人們不會(huì)因?yàn)槟恪鞍绷硕鴣?lái)嘲諷你，反而會(huì)在心中把你看得像山一樣巍峨。人民的總理周恩來(lái)，無(wú)論是對(duì)待粗心的理發(fā)師，平凡的清潔工，還是對(duì)待刁鉆的美國(guó)記者，位高的各國(guó)元首，都能平等以待，終成一代國(guó)人贊不絕口，世人由衷敬佩的好總理。

更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，平等是社會(huì)進(jìn)步的法寶，是國(guó)家發(fā)展的利器，是民族振興的助推器，是歷代人民百姓的必然要求。一屆政府，一個(gè)國(guó)家若不能做到平等地對(duì)待他的子民，那么國(guó)將不國(guó)，統(tǒng)治必將難以維持!當(dāng)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)兩千余年的封建王朝迅速瓦解，新民主主義的大旗瞬間插遍中華大地，何也?平等所致而統(tǒng)治之位異也。

平等的陽(yáng)光點(diǎn)亮大地，驅(qū)走可怕的黑暗，平等的春風(fēng)吹拂人間，掃除不公的塵埃。朋友，每個(gè)人生來(lái)都是平等的，請(qǐng)平等待人。也許，你十年之后收獲的果實(shí)正源自你今天播種下的一顆平等的種子。

有關(guān)平等的作文200字篇5

自從美國(guó)頒布《獨(dú)立宣言》后，“人生而平等”的觀念就開(kāi)始傳播，并在人們心中根深蒂固，然而平等的博弈中，也有地位的高貴與卑劣之分。

在一場(chǎng)對(duì)決開(kāi)始前，每個(gè)人都享受鮮花、掌聲與祝福：一旦勝負(fù)結(jié)果分出，勝者將受到擁簇與大空的尊重，甚至敗者的欽佩。于是人人都想成為勝者、強(qiáng)者。

回望歷史，當(dāng)年劉邦項(xiàng)羽本都平等地接受將士們的新生，而一次次較量后，劉邦憑過(guò)人謀略而君臨天下，項(xiàng)羽卻只落得烏江自刎。古往今來(lái)，成王敗宼，勝者自然獲得了更高貴的地位，正如《黑客帝國(guó)》所說(shuō)：“選擇只是強(qiáng)者用來(lái)欺騙弱者的謊言。”所以我們都在努力變得更強(qiáng)大。

再看今朝，多少人在享受平等時(shí)不息拼搏。史鐵生原本和普通人一樣都是青春正茂的少年，然而他的腿不幸癱瘓后又患上尿毒癥，身體每況愈下。但他從不停止筆尖的耕耘，在文字世界里自由馳騁。他在《我與地壇》中寫(xiě)道：“那些數(shù)不盡的日子，那些年月，地壇應(yīng)該記得，有個(gè)人，搖著輪椅，逃也似得來(lái)到這靜地。“是的，他更強(qiáng)了，他的不屈精神使他在更高的地位受萬(wàn)人膜拜。同樣的，“不是一個(gè)成功的任教，但絕對(duì)是一個(gè)完美的商人”――郭敬明，原本是一個(gè)懷揣著夢(mèng)想去上海的學(xué)生，但被本地人罵了句粗話后，立下遠(yuǎn)大志向。如今你看到的他，用別人一個(gè)月的薪水去買(mǎi)一個(gè)杯子，但你不知道，他用什么樣的代價(jià)，換來(lái)了閃亮的人生。無(wú)庸置疑，平等的人海中總有受萬(wàn)人景仰的強(qiáng)者。但這些強(qiáng)者付出的汗水、眼淚，才是使他們地位高貴的根本。

歌德說(shuō)：“人們大多關(guān)注事物的內(nèi)容，其含義只有有心人知道，但形式對(duì)于大多數(shù)人卻是秘密。”誠(chéng)如斯言，大多數(shù)人關(guān)注勝者是誰(shuí)，有心人關(guān)注勝者本身，而勝者背后的汗水、努力，其成功的原因、方式只有極少數(shù)人知道。在我看來(lái)，每個(gè)人的潛能都是無(wú)限的，但卻都表現(xiàn)得平凡。只有不懈努力、執(zhí)著追求的人，才能在平等中獲得更高貴的地位，他們才是這世界的強(qiáng)者。

反觀當(dāng)下，明星們靠緋聞上位卻零演技仍獲得眾多粉絲支持，無(wú)良商家生產(chǎn)出的危害人健康的產(chǎn)品仍盈利頗豐……這些有悖于社會(huì)道德的行為并不能稱之為勝者、強(qiáng)者。真正的勝者、強(qiáng)者，是未成功前的默默拼搏，勝利后不自高自大，仍把自己置于與眾人平等的地位。這樣的行為，才能真正獲得平等身份中的高貴。這高貴并不意味著狂妄、高人一等，而是讓人由內(nèi)而外地尊重，被視為自己學(xué)習(xí)的楷模。

《燃燒歲月》中說(shuō)：“有些人能聽(tīng)見(jiàn)自己心底的聲音，并依此行事，這些人要么成為了瘋子，要么成為了傳奇。”又如科比所言：“既然有人要贏，那為什么不能是我呢?”正如圍棋的博弈，每顆棋子都是平等的，只有獨(dú)具匠心的布局，才能用相同手?jǐn)?shù)獲得更大空間而勝。而我們，只有頑強(qiáng)不息地奮戰(zhàn)，才能在平等身份中獲得更高貴的地位!

有關(guān)平等的作文200字篇6

平等是個(gè)好東西，每個(gè)人都值得擁有。

倘若沒(méi)有平等，我們便如同在血色黃昏中踽踽而行，支離破碎的道德準(zhǔn)則只會(huì)更加虛無(wú)縹緲，恃強(qiáng)凌弱的社會(huì)通行原則無(wú)人能夠幸免。可以說(shuō)，不平等是混亂的先決內(nèi)因，是剝削與流血的起源。

性惡論者站穩(wěn)腳跟的重要原因之一，便是每個(gè)人、我們心存一種邪惡的欲念——即居高臨下地俯瞰異己，這能輕而易舉地使那羸弱的尊嚴(yán)和膨脹的驕傲感大獲饜足，尤其是在歧視者擁有群體作為靠山時(shí)。但反過(guò)來(lái)，每個(gè)人都不愿成為其受害者，這便是問(wèn)題的癥結(jié)根源所在。

作為人類社會(huì)殘存不多的碩果，人文主義者愛(ài)它，法蘭西草地上的戰(zhàn)士愛(ài)它，古老東方的詩(shī)人愛(ài)它。它無(wú)私地為我們提供了一種意識(shí)形態(tài)上的棲居所，人際交往深處的溫柔鄉(xiāng)，為差異與差異之間消弭了判若鴻泥的矛盾。

通常而言，受教育程度越高、亦或是心智模式愈趨成熟的人，對(duì)平等的渴求度就越高。這便不難理解上古的犬儒逸士、圣徒、作家們似有金石之音，擲地有聲的呼喚不絕如縷了。畢竟，平等拓寬了精神與審美的境域，為人性豐富之美麗殿堂添磚增瓦，心懷平等火種的人自然能夠?qū)拺阎T人、諸事、諸多憤懣。

從更廣的的層面出發(fā)，平等不應(yīng)當(dāng)也十分忌諱局限于本群體、民族、乃至國(guó)家。作為一種通用性的語(yǔ)言，它立足于包容而非共同利益，仰仗著的是完備健全的道德水準(zhǔn)。

金雀花王朝殺君誅父倒行逆施，卻假《圣經(jīng)》和宗教為借口;斯大林的肅清政策，靠的是高大全的烏托邦念想，甚至，就連替天行道四字都不免淪為暴民動(dòng)亂的借口，真是太可悲了，太糟糕了，總之，沒(méi)有哪一種不違法的“異端”理應(yīng)被褫奪權(quán)利。

讀簡(jiǎn)愛(ài)時(shí)，我們期待著羅切斯特夫婦雙雙舉案齊眉，每每提起屠格涅夫，也定然不會(huì)遺忘他對(duì)乞丐的稱呼——兄弟;就連文學(xué)大家蕭伯納，也曾有過(guò)被小女孩反詰的窘迫。

生活中有太多非顯性歧視蔽而未現(xiàn)，譬如對(duì)亞文化群體，對(duì)女性，對(duì)低收入者，一面是顏慈眉善、堂而皇之地施與同情，另一面卻是低姿態(tài)的狂妄。所以，當(dāng)這些話題、新聞投射到公眾視線中時(shí)，總能一石激起千層浪。

平等應(yīng)當(dāng)是一種習(xí)慣，而非矯揉作態(tài)的情懷，更不是昭彰標(biāo)榜自身的工具，我們應(yīng)當(dāng)珍惜它。