關(guān)于平等800字作文
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關(guān)于平等800字作文篇1
尊重是互相的,平等亦是如此
最近網(wǎng)絡(luò)上流傳這樣一則消息:開學(xué)第一天,老師在校門口與學(xué)會生互相彎腰鞠躬。這件事引發(fā)了網(wǎng)友的各種看法,有人認(rèn)為老師不應(yīng)該如此正規(guī)的對學(xué)生彎腰鞠躬,讓小學(xué)會生了個受“如此大禮”,但也有人認(rèn)為,這種做法恰好表現(xiàn)的是師生之間的平等與互敬互愛,應(yīng)值得提倡,一時間議論紛紛。
有句名言說道:教師是人類靈魂的工程師。這句名言道出了教師的重要性。小學(xué)里的學(xué)生一般較為年幼,不諳世事教師的所作所為將會對他們的人生產(chǎn)生重大的影響,教師與學(xué)生互相鞠躬行禮,既表達(dá)了學(xué)校與老師對學(xué)生入校的歡迎,同時也體現(xiàn)了師生之間平等、互相尊重的關(guān)系,讓尊重深深刻進(jìn)了學(xué)生的心中。
當(dāng)有人也提出了反對,教師這一神圣的職業(yè),對年幼的小學(xué)生行禮,閑的有點(diǎn)格格不入,首先是年齡的差距,自古以來便是年幼者對長者行禮,教師的這份禮,小學(xué)生怎么能受得起?其次是身份,教師是學(xué)生的老師,學(xué)生自應(yīng)當(dāng)尊師,但是教師對學(xué)生個鞠躬,這一禮節(jié)就顯得有些“貴重”,認(rèn)為有些降低教師的身份。
我認(rèn)為,這件事體現(xiàn)了尊重是相互的,人與人之間不論年齡,不論職業(yè),不論身份都是平等的。老師向?qū)W生行禮,并不存在什么年齡與身份的問題,這是人與人之間的互相尊重。在某些學(xué)校中,曾報(bào)道過學(xué)生不尊重老師,教師也不尊重學(xué)生的事件,這反映了互相尊重的重要,如果一味地要求學(xué)生尊重老師,那么我想其效果也未必會如我們所愿。學(xué)生在開學(xué)第一天便懂得人與人之間要相互尊重,那么他以后也將會尊重他人,成為有教養(yǎng)的人。
在社會中,不乏會有下級頂撞上司的現(xiàn)象,我想這些事情的起因與緣由便與互相尊重有關(guān),若是上司以禮相待員工,互相平等與尊重,這種事也就不會發(fā)生了。正是由于地位的差距,使得互相尊重也變得可貴起來。曾聽聞這樣一則事例:某公司的董事長對保潔人員慰問,并與之握手鼓勵,保潔人員事后十分感動,他說這是他平生第一次感到平等與尊重的沉重,并日后受到激勵,開始謀劃自己的未來。由此可見平等與互相尊重的可貴與重要,可如今能有多少人放下地位呢?
尊重是互相的,人與人之間是平等的,并不存在什么應(yīng)不應(yīng)該尊重的問題,尊重他人其實(shí)也就是尊重你自己。
關(guān)于平等800字作文篇2
“人前一套,背后一套”、“虛假”、“假惺惺”、“裝模作樣”……這些看似有些差異的貶義詞,在我心中卻都指向了同幾件事、同幾段經(jīng)歷……
今年重陽節(jié),爸爸媽媽請了姥姥、姥爺吃飯。姥姥是個“信佛之人”,故將餐館定在了學(xué)校附近的某素食府。不一會兒,姥爺也牽著狗來了。我姥爺可謂是讓狗“喧賓奪主”了,一切不讓帶狗的地方他都不去,機(jī)場、火車站、商場……這不,剛一進(jìn)門,就被餐館的服務(wù)員給攔住了:“唉……大爺,您這狗可不能往里帶!”“沒事兒!它不咬人!”姥爺用有些沙啞的嗓子道。“對不起,那也不行。我們店長說……”“沒事兒!”姥爺急切地打斷了她的話,硬將狗帶上了樓。我則是對姥爺?shù)男袨楹π卟灰?。我紅著臉來到了包房。
晚宴很快就結(jié)束了,大伙在桌上聊著天。我悶得不行,在房間中來回踱步,欣賞著墻上用黑色勾邊筆畫的裝飾畫。突然,其中一幅畫引起了我的注意:一個男人坐在椅子上,一只大狗將前爪搭在了他的腿上,畫的右下角有兩個粗粗的黑字——平等。我的腦中突然閃過了剛才的畫面。這素食館提倡的,不就是“眾生平等”嗎?不就是“不輕視、不歧視生命”嗎?那又為何不許寵物進(jìn)入呢?
其實(shí),這樣的事例還有許多。去年秋季,我與姥姥去某寺廟拜佛。不料半路下起了雨,姥姥卻堅(jiān)持要去。寺內(nèi)陰冷。姥姥進(jìn)了大殿,一名尼姑便盯住了姥姥?!巴淅锶狱c(diǎn)錢吧!”她用財(cái)迷般的語氣說。外面太冷了,我家小狗忍不住跳進(jìn)殿內(nèi)?!拔?這是誰家的破狗啊?給我滾出去!”她邊跺腳邊吼道。我只能狠狠地瞪了她一眼……
“虛假”也許是形容他們的最好的詞匯,但我覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我痛恨這樣的人,卻沒有任何方式回?fù)?。每?dāng)我回憶起這兩次經(jīng)歷,我只有默默氣憤的份兒。他們的心如沼澤一般,看似平坦,卻暗藏殺機(jī)。
愿世間所有心靈的沼澤全部消失!
關(guān)于平等800字作文篇3
“寄意寒星全不察,我以我血薦軒轅?!贝司涑鲎贼斞赶壬?,他的“救國夢”他的對于追求平等、追求獨(dú)立時人們墮落激勵的執(zhí)筆,“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙愿。
清朝的推翻,是人們對自由的追求,是人們對平等的渴望,是對生命至上的真誠。為了追求平等他們與敵人廝殺,與封建抗?fàn)?,甚至不惜拋頭顱灑熱血,為的只是每個人都有相同的權(quán)力,去做自己認(rèn)為一生都無悔的事,沒有欺壓,沒有紛爭,做一次真真正正的人,這樣的要求算高嗎?
天賦神權(quán)?天賦人權(quán)!
眾所周知,我們的宗教與不同的信仰,都來自不同的時代和牽扯著不同的故事,但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價值。譬如過去時代統(tǒng)治者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想,就編策出這樣的計(jì)謀,一步一步的侵噬他們的意志,讓其完全成為神的奴隸,這樣的“神權(quán)”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”?這分明是一個更好的牢籠。
偉大的啟蒙者馬克思,他,順應(yīng)著時代的潮流,給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標(biāo)。人類終會認(rèn)得“天賦人權(quán)”,在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”,所以我們的先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價值、有意義、永垂不朽的。我們都有權(quán)利給自己創(chuàng)造更美好的明天。更有義務(wù)給子輩們留一個充滿愛心與溫馨的未來的根基。我們應(yīng)該用熱情擁抱每一個黎明。
路途如此坎坷,追求亦不忘。幸福如此難得,奮戰(zhàn)亦堅(jiān)持。明天的陽光一定會很燦爛,因?yàn)槲覀兌紡氖掠幸娴膭趧印F降让媲?,我們亦不忘,他們?jiān)持的動人心魄,勇敢的驚心動魄,奮戰(zhàn)的堅(jiān)忍無畏。追求自由,追求平等,我們在這個過程中失去很多,但得到的卻千金難買,仁人志士給我們留下偉績篇章,斗士給我們留下奉獻(xiàn)和堅(jiān)強(qiáng)。失去的過程,我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來之不易,我們要雙倍付出,加倍珍惜。
時間珍貴,是必然會流逝,它留下篇章,留下回憶,帶走紛爭時的痛苦與動亂,卻讓我們明白——平等,冰封王座,舍爾其誰?
關(guān)于平等800字作文篇4
襤褸的衣衫,污黑的雙手,他們,是那些讓人們唯恐避之不及的流浪者嗎?不,在平等的陽光下,他們是圖書館最美的一角。人們的稱贊見證了平等的力量。不難發(fā)現(xiàn),每個人生來都是平等的,我們要平等對待他人。
都說,“赤條條來去無牽掛”,的確,我們降生于世時的赤裸便是我們生來最大的平等,那是上帝臨行時的箴言——“人,生而平等?!睕]有人是含著金鑰匙出生的,王侯將相也不是天生的貴種。因此,我們在生活之中就要平等對待他人。
平等待人換來賢能如云。清脆的馬鈴,細(xì)碎的啼聲,劉備又一次來到了臥龍之地。恭敬地侍立,尊重的話語,無不彰顯著已是將軍的劉備對待草民諸葛的平等。諸葛亮覽古今之圣賢,擁空前絕后之才智,若無劉備的平等以待,他怎能出山輔佐?不僅是對待諸葛亮,劉備無論是對待皇親國戚,還是對待村夫野老,都能做到平等以對。正因?yàn)槿绱耍梢唤榭椥溌牡纳倘孙w騰成一只呼風(fēng)喚雨的真龍。楚之春申,魏之信陵,趙之平原,無不是平等待門客換來能人濟(jì)濟(jì),才者數(shù)千的。
平等待人換來世人尊重。朋友,請相信,當(dāng)你降低身份,平等待人時,人們不會因?yàn)槟恪鞍绷硕鴣沓爸S你,反而會在心中把你看得像山一樣巍峨。人民的總理周恩來,無論是對待粗心的理發(fā)師,平凡的清潔工,還是對待刁鉆的美國記者,位高的各國元首,都能平等以待,終成一代國人贊不絕口,世人由衷敬佩的好總理。
更進(jìn)一步來說,平等是社會進(jìn)步的法寶,是國家發(fā)展的利器,是民族振興的助推器,是歷代人民百姓的必然要求。一屆政府,一個國家若不能做到平等地對待他的子民,那么國將不國,統(tǒng)治必將難以維持!當(dāng)盤根錯節(jié)兩千余年的封建王朝迅速瓦解,新民主主義的大旗瞬間插遍中華大地,何也?平等所致而統(tǒng)治之位異也。
平等的陽光點(diǎn)亮大地,驅(qū)走可怕的黑暗,平等的春風(fēng)吹拂人間,掃除不公的塵埃。朋友,每個人生來都是平等的,請平等待人。也許,你十年之后收獲的果實(shí)正源自你今天播種下的一顆平等的種子。
關(guān)于平等800字作文篇5
平等是個好東西,每個人都值得擁有。
倘若沒有平等,我們便如同在血色黃昏中踽踽而行,支離破碎的道德準(zhǔn)則只會更加虛無縹緲,恃強(qiáng)凌弱的社會通行原則無人能夠幸免??梢哉f,不平等是混亂的先決內(nèi)因,是剝削與流血的起源。
性惡論者站穩(wěn)腳跟的重要原因之一,便是每個人、我們心存一種邪惡的欲念——即居高臨下地俯瞰異己,這能輕而易舉地使那羸弱的尊嚴(yán)和膨脹的驕傲感大獲饜足,尤其是在歧視者擁有群體作為靠山時。但反過來,每個人都不愿成為其受害者,這便是問題的癥結(jié)根源所在。
作為人類社會殘存不多的碩果,人文主義者愛它,法蘭西草地上的戰(zhàn)士愛它,古老東方的詩人愛它。它無私地為我們提供了一種意識形態(tài)上的棲居所,人際交往深處的溫柔鄉(xiāng),為差異與差異之間消弭了判若鴻泥的矛盾。
通常而言,受教育程度越高、亦或是心智模式愈趨成熟的人,對平等的渴求度就越高。這便不難理解上古的犬儒逸士、圣徒、作家們似有金石之音,擲地有聲的呼喚不絕如縷了。畢竟,平等拓寬了精神與審美的境域,為人性豐富之美麗殿堂添磚增瓦,心懷平等火種的人自然能夠?qū)拺阎T人、諸事、諸多憤懣。
從更廣的的層面出發(fā),平等不應(yīng)當(dāng)也十分忌諱局限于本群體、民族、乃至國家。作為一種通用性的語言,它立足于包容而非共同利益,仰仗著的是完備健全的道德水準(zhǔn)。
金雀花王朝殺君誅父倒行逆施,卻假《圣經(jīng)》和宗教為借口;斯大林的肅清政策,靠的是高大全的烏托邦念想,甚至,就連替天行道四字都不免淪為暴民動亂的借口,真是太可悲了,太糟糕了,總之,沒有哪一種不違法的“異端”理應(yīng)被褫奪權(quán)利。
讀簡愛時,我們期待著羅切斯特夫婦雙雙舉案齊眉,每每提起屠格涅夫,也定然不會遺忘他對乞丐的稱呼——兄弟;就連文學(xué)大家蕭伯納,也曾有過被小女孩反詰的窘迫。
生活中有太多非顯性歧視蔽而未現(xiàn),譬如對亞文化群體,對女性,對低收入者,一面是顏慈眉善、堂而皇之地施與同情,另一面卻是低姿態(tài)的狂妄。所以,當(dāng)這些話題、新聞投射到公眾視線中時,總能一石激起千層浪。
平等應(yīng)當(dāng)是一種習(xí)慣,而非矯揉作態(tài)的情懷,更不是昭彰標(biāo)榜自身的工具,我們應(yīng)當(dāng)珍惜它。