有關(guān)責(zé)任的作文200字
有關(guān)責(zé)任的作文200字篇1
責(zé)任,一個人人皆知的詞。它看上去很簡單,但當(dāng)付諸行動時卻感覺很難。下面我來給大家介紹一下責(zé)任心。
首先我來給大家講一個關(guān)于責(zé)任的真實的故事,有一位公交車司機(jī)行車途中突發(fā)心臟病,他忍著絞心般的痛苦,趴在車上,在生命的最后一分鐘里做了三件事:1、將車緩緩地??吭隈R路邊,并用生命的最后力氣拉動手動剎車閘。2、將車門打開,讓乘客安全地下了車。3、將發(fā)動機(jī)熄火確保了車、乘客和行人的安全。做完了這三件事,他安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。是什么支撐他在生命的最后一分鐘里幫助乘客安全下車呢?是頑強(qiáng)的毅力?不,是偉大的責(zé)任心,是責(zé)任心讓這位平凡而普通的人那么崇高,那么耀眼。
責(zé)任心是每個人都應(yīng)有的品質(zhì)。生活中的每件小事都可以反映出一個人有沒有責(zé)任心。有句話說得好:“一個人能承受多大的責(zé)任,就能取得多大的成功。”所以,一個責(zé)任心不強(qiáng)、缺乏道德的人是無法獲得別人的認(rèn)同的,他們注定不會成為對社會有用的人。
那作為小學(xué)生,我們具體怎樣做才能表現(xiàn)為有責(zé)任心呢?如:課堂上認(rèn)真聽講,努力學(xué)習(xí)是對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)任;每天認(rèn)真做眼保健操、廣播操是對我們的健康負(fù)責(zé)任;犯了錯誤,能主動承擔(dān)自己該負(fù)的責(zé)任,及時改正,彌補(bǔ)過失,也是對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。放學(xué)后主動關(guān)好門窗,隨手關(guān)上嘩嘩流淌的水流,撿起地上的一團(tuán)廢紙,是對學(xué)校負(fù)責(zé)任的表現(xiàn);愛護(hù)公共設(shè)施,遵守公德,是對社會負(fù)責(zé)任的表現(xiàn);認(rèn)真佩戴好紅領(lǐng)巾,參加升旗儀式時唱好國歌,是熱愛祖國、對國家負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
讓我們從身邊的點點滴滴的小事做起,開始培養(yǎng)我們的責(zé)任心,久而久之,這種對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)的習(xí)慣將會滲透我們?nèi)恚淖兾覀円簧?,使我們成為一個對社會有用的人。
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在這個世界上,每個人都扮演著不同的角色,每一種角色又總承擔(dān)著不同的責(zé)任。無論是誰,他的責(zé)任貫穿于他的一生。馬克思說:“作為確定的人,現(xiàn)實的人,你就有規(guī)定,你就有使命,你就有任務(wù)?!?/p>
人的責(zé)任是繁多的,逃也逃避不了,所以就勇敢地承擔(dān)吧。公元640年,一個偉大的女性——文成公主肩負(fù)了國家的責(zé)任,實現(xiàn)了一個驚人的壯舉,毅然千里迢迢奔赴吐番和親。此舉不但消弭了兩國之間的戰(zhàn)事,而且增加了兩國人民之間的友誼。她承擔(dān)了一切,歷史的長河中留下了她匆匆的一道身影,碾出了一條通向兩個民族的深深的車輪印。她也一定知道即將離那座宮墻而去,一去不復(fù)返。可是,她留給長安最后一個回望,最后一滴淚。馬兒走了,車子走了,她義無反顧。只要是屬于自己的那份責(zé)任,即便是在十分緊急,萬分危難的情況下,也應(yīng)該做到臨陣不亂,理智面對。
一個負(fù)責(zé)任的人,首先是一個對自己負(fù)責(zé)的人?!肮胖鞯掠谔煜抡?,先正其心”大意是說古代那些要使美德彰明于天下的人,先要治理好他的國家,要治理好國家的人,要先整頓好自己的家;要整頓好家的人,要先進(jìn)行自我修養(yǎng);要進(jìn)行自我修養(yǎng)的人,要先端正他的思想。一個對自己都不能負(fù)責(zé)的人,是不可能對他人,對家庭,對國家負(fù)起責(zé)任的?!叭说囊簧鷳?yīng)該這樣度過,當(dāng)他回憶往事的時候,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧。這樣,在臨死的時候,他就能夠說:“我的整個生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?!眾W斯特洛夫斯基這段樸實無華而又精彩凝練的人生寄語,不會因為時間的流逝而被人淡忘。相反它會不斷地提醒我們要對自己的一生負(fù)責(zé),更加堅定我們的信仰與追求;它永遠(yuǎn)激勵著我們不斷克服人生旅途中遇到的艱難險阻,無怨無悔地努力拼搏向上,矢志不渝地追求更高的理想境界。
其實責(zé)任來源于一個人所該承擔(dān)的義務(wù),一生中,人要承擔(dān)責(zé)任才會進(jìn)步,有更大的對做事的積極性。
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責(zé)任是一種力量,它可以使人奮發(fā)向上,不畏挫折,甚至它還可以激發(fā)潛能,改變?nèi)说囊簧?。不知道大家在偷懶頹廢的時候是否認(rèn)真想過:自己究竟背負(fù)起了多少責(zé)任?
大家是否聽到過到這樣一個故事:20世紀(jì)初的一位美國人曾經(jīng)為人類精神文明歷史寫下過燦爛的一筆,他叫弗蘭克,經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家銀行。但一次銀行搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破產(chǎn)了,儲戶失支了存款。當(dāng)他帶著妻子和四個兒女重新開始的時候,他竟然決定去償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他:“你為什么要這么做呢?”他回答說:“在法律上也許我是無罪的,但在道義上,我有責(zé)任,我應(yīng)該換錢。”他的這句話感動了很多人,在別人的幫助下,他還清了所有的錢,并東山再起,成了一位的企業(yè)家。到底是什么讓他獲得如此大的成就呢?是責(zé)任感,是他那偉大的責(zé)任感給予了他堅定的信念和堅持下去的信心。
責(zé)任無處不在,在生活中我們扮演著許多不同的角色,同時也背負(fù)著許多不同的責(zé)任。比如說,在家中我們有孝敬父母的責(zé)任,在學(xué)校我們有遵守紀(jì)律的責(zé)任,在社會我們有遵紀(jì)守法保護(hù)自然環(huán)境的責(zé)任。如果我們每個人都沒有責(zé)任心,其后果之嚴(yán)重,是遠(yuǎn)無法想象的。
責(zé)任顧名思義就是做好分內(nèi)的事。但有人卻把責(zé)任當(dāng)成了負(fù)擔(dān),丘吉爾曾經(jīng)說過:高尚偉大的代價就是責(zé)任。我認(rèn)為一個人勇于承擔(dān)了責(zé)任就會變得高尚偉大。但責(zé)任不是一種代價。
有責(zé)任就有力量,如果沒有崇高的責(zé)任心,抗戰(zhàn)英雄邱少云能夠忍受的了烈火焚身的折磨嗎?當(dāng)他想到因為自己可能會暴露整個潛伏團(tuán)體時,是責(zé)任感讓他毅然選擇了沉默。是責(zé)任給予他了超人的能力,使他堅持了下去。
責(zé)任是一把雙刃劍,有人因為承受不了責(zé)任的壓力而崩潰,嚴(yán)重的甚至?xí)Y(jié)束自己的生命,但有的人卻正好相反,他把責(zé)任轉(zhuǎn)化成了激勵自己發(fā)奮圖強(qiáng)的動力,激流勇進(jìn),最終戰(zhàn)勝了困難??梢姵蓴∨c否只在一念之差。
梁啟超說過:人須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。這讓我明白了一個道理,責(zé)任就像一味良藥,雖然嘗起來苦,卻有利于治病,我們身上的責(zé)任不是一種負(fù)擔(dān),更不是一種代價,它是一種催人奮進(jìn)的動力,承擔(dān)責(zé)任是快樂的。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹?責(zé)任就是風(fēng)雨,在風(fēng)雨之后,便是廣闊的天空和絢麗的彩虹!
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責(zé)任不是一個甜美的字眼,它僅有的是巖石般的冷峻。一個人真正地成為社會的一分子的時候,責(zé)任作為一份成年的禮物已不知不覺地落在他的背上。它是一個你時時不得不付出一切去呵護(hù)的孩子,而它給予你的,往往只是靈魂與肉體上的痛苦。這樣的一個十字架,我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢?因為它最終帶給你的是人類的珍寶——人格的偉大。
20世紀(jì)初有一位美國的意大利移民曾為人類精神史寫下光輝燦爛的一筆。他叫弗蘭克,經(jīng)過艱苦的積蓄,他開辦了一家小銀行,但一次銀行搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn),儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著妻子和四個兒女從頭開始的時候,他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他:“你為什么這樣做呢?這件事你是沒有責(zé)任的。”但他回答:“是的,在法律上也許我沒有,但在道義上,我有責(zé)任,我應(yīng)該還錢。”
償還的代價是39年的艱苦生活。當(dāng)寄去最后一筆“債務(wù)”時,他輕嘆:“現(xiàn)在我終于無債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責(zé)任,而給世界留下了一筆真正的財富。
責(zé)任的存在,是上天留給世人的一種考驗。許多人通不過這場考驗,逃匿了。許多人承受住了,戴上了荊冠。逃匿的人隨著時間消逝了,沒有在世界上留下一點痕跡;承受的人也會消逝,但他們?nèi)匀换钪?,死了也仍然活著,精神使他們不朽?/p>
我們都知道那個天黑了還不肯回家,站在路邊哭泣的孩子。因為他要站崗,別的孩子早散了,可他為了堅守崗位寧愿站著哭泣。因為這是他的責(zé)任。
愿我們所有的孩子都有這樣的心靈,責(zé)任從小就在那里成長。
愿我們所有的人們都把責(zé)任之心攜帶在人生的道路上,讓人生散發(fā)出淡淡的、金子般的光輝。
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“阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人……”,這篇陶淵明的《桃花源記》是我們現(xiàn)在的課文。文中男耕女織、自然淳樸的桃花源,一直被視為人間仙境,作為中國式的烏托邦,被世代想要隱居避世的高尚之士所向往。而陶潛本人,也被作為千古隱逸之宗,供后人敬仰效仿。
可我從前初讀這篇古文時,便有了一個疑問:隱居避世的選擇,真的正確么?
從人類社會形成之初,由于人自私和貪圖享樂的本性,無序和混亂的因素便一直存在著。小到班級學(xué)生的紀(jì)律,大到國家之間的戰(zhàn)爭,都是這些因素造成的潛在后果。
在面對社會與個體的種.種矛盾和沖突時,知難而退、明哲保身固然是一種智慧,可迎難而上、挺身而出,則是任何時代都更需要的態(tài)度。
他是魏晉名士,如一只飛鳥,從現(xiàn)實黑暗的泥淖中奮翅而出,飛出了名利場,卻醉停桃花源。面對看似烏煙瘴氣,不可改變的官場,一人之力似乎太過渺小。所以他,他們,選擇了逃避。
“不為五斗米折腰”的氣節(jié)看似高尚清傲,但實際上卻是懦弱、不作為的表現(xiàn)。
相較之下,我認(rèn)為比干、魏征、徐階、蘇軾這樣的人更值得欽佩。他們無論生逢何世,始終謹(jǐn)記心中的責(zé)任,勇于擔(dān)當(dāng)。明知不可為而為之,盡一人之力救萬民于水火。敢于站出來,做自己認(rèn)為正確的事,這才是我們應(yīng)有的風(fēng)骨。
有些人可能覺得,這些史書中蒙塵的人事與我們無關(guān)。平常在生活中看到的事,也大多以“事不關(guān)己,高高掛起”的心態(tài)應(yīng)對。可很多時候,事真的不關(guān)己嗎?
班上有人不守紀(jì)律,你不聞不問,變質(zhì)的是整個班級的風(fēng)氣;看到有人插隊你不聲不響,小偷行竊你默不作聲,發(fā)酵的是整個社會的人情和正義。
在這個時代,沒有真正的事不關(guān)己,雪崩之下,沒有一片雪花是無辜的。
所以,我們應(yīng)當(dāng)負(fù)起自己的責(zé)任,看清世界后依然去愛它、維護(hù)它。天下興亡匹夫有責(zé),更何況我們自己的班級、國家。
洪荒太古,瘧疾遍地,民不聊生。有人跋山涉水,嘗遍百草,尋一味救世的良藥;北宋時期,外敵進(jìn)犯,戰(zhàn)火連天。有人在岳陽樓上拍欄而歌,誦出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的擔(dān)當(dāng);百年近代,列強(qiáng)環(huán)伺,家國破碎,有人于滿堂學(xué)子中擊案而起,立下“為中華之崛起而讀書”的壯志。
不要認(rèn)為我們年輕的肩太過柔弱,真正的擔(dān)當(dāng),沒有界限,發(fā)自內(nèi)心。
銀漢邈邈,華夏悠悠;韶光倥傯,山河與共。砥礪負(fù)重,親筑桃源;少年意氣,當(dāng)戰(zhàn)西風(fēng)!