關(guān)于思想的素材
偉大的思想能變成巨大的財(cái)富。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理關(guān)于思想的素材,供大家參考!
關(guān)于思想的素材(一)思想的小魚(yú)
每一汪水塘里,都有海洋的氣息。
每一顆石子里,都有沙漠的影子。
所以詩(shī)人才說(shuō):一支三葉草,再加上我的想象,便是一片廣闊的草原。走在秋月的田野上,我想起一位詩(shī)人對(duì)老托爾斯泰的叩問(wèn):一切/成熟了的/都必須/低垂著頭么?
沒(méi)有錯(cuò),我們走過(guò)的每一步路,都將成為往事,無(wú)論它們是歡樂(lè)的相逢,還是痛苦的別離,但是請(qǐng)你相信,無(wú)論是熱切的期待,還是深情的追憶,我們所唱過(guò)的每一支歌,都不會(huì)轉(zhuǎn)瞬消失,如同羅莎?盧森堡所言:"無(wú)論我走到哪里,只要我活著,天空、云彩和生命的美,都將與我同在!"
狹隘而自私的心靈,可以變成自己的地獄,廣闊而開(kāi)朗的心靈,卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂,只有一層之隔。
而一切嫉妒的火焰,總是從燃燒自己開(kāi)始的。
一位年老的作家告訴我說(shuō):"你的雙腳,踏碎了多少時(shí)間?但不要懊悔吧,只要踏得真實(shí),誰(shuí)的步子,都會(huì)有深淺。"
在你終于贏得成功的鮮花的時(shí)候,難道你不懷念往昔的路口?在你重新?tīng)I(yíng)造成功的華貴的屋宇里,難道你不懷念昔日的木頭?
關(guān)于思想的素材(二)思想步步高
數(shù)學(xué)的真正價(jià)值,恐怕到現(xiàn)在為止,還未被高中生和大學(xué)生真正認(rèn)知,曾經(jīng)以為數(shù)學(xué)不過(guò)是加減乘除,不過(guò)是生意中的小販做買(mǎi)賣時(shí)用到罷了,其根本沒(méi)有使用價(jià)值,或許對(duì)于以后與金錢(qián)打交道的會(huì)計(jì)師、財(cái)務(wù)管理人員等工作人員有相當(dāng)重要的意義。
我們熟然不知,數(shù)學(xué)在現(xiàn)代科技中的作用。萬(wàn)有引力定律、相對(duì)論、行星運(yùn)功定律、量子論、日心說(shuō)等理論的誕生,都與數(shù)學(xué)有重大關(guān)系。鄧小平先生說(shuō)過(guò):“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。我想:“那么數(shù)學(xué)就是科學(xué)技術(shù)的源動(dòng)力“。正是數(shù)學(xué)的發(fā)展才推動(dòng)了這些理論的產(chǎn)生。
當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中,我們大多數(shù)學(xué)生可能一直存在一些誤識(shí)。第一:缺乏對(duì)于數(shù)學(xué)中新定義的理解。第二:對(duì)于數(shù)學(xué)課本中一些定理和推論認(rèn)識(shí)不足。僅僅知道如何去用它去解題,根本忽視了這些“精華”的來(lái)源。我想這兩個(gè)問(wèn)題的產(chǎn)生,一方面與我們自己認(rèn)識(shí)的不足有關(guān),另外也與我們?cè)?jīng)初中、高中的數(shù)學(xué)老師有莫大的聯(lián)系。模糊的印象中是這個(gè)畫(huà)面。“現(xiàn)在我把這個(gè)定理給大家證明一下,大家要認(rèn)真的聽(tīng)”。然后沒(méi)幾分鐘這個(gè)證明就結(jié)束了,好多同學(xué)都沒(méi)有聽(tīng)懂,尤其像我們這些資質(zhì)平常的學(xué)生,基本上是左耳朵進(jìn),右耳朵出。聽(tīng)過(guò)之后,和沒(méi)有聽(tīng)的性質(zhì)是一樣的?;蛟S對(duì)于那些有數(shù)學(xué)天賦的學(xué)生是最大的幫助,看著學(xué)生們迷茫的眼神,親愛(ài)的數(shù)學(xué)老師開(kāi)始安慰我們,其實(shí)這個(gè)定理的來(lái)源不懂也沒(méi)關(guān)系,考試不會(huì)考的。不過(guò)我們一定要記住這個(gè)定理,這樣做題會(huì)很方便的。可憐的我們相信了,不過(guò)老師說(shuō)的是實(shí)話,考試絕不會(huì)考我們這些定理的由來(lái),之后我們就不在乎這個(gè)定理的來(lái)源了。從這一刻開(kāi)始,平凡的學(xué)生與優(yōu)等生的差距也慢慢越來(lái)越大。因?yàn)閮?yōu)等生的得到了方法,我們只得到工具。
優(yōu)等生擁有漁,而我們擁有魚(yú)。自始之中我們只知道如何用,而并不知道他們的由來(lái)。同樣由小見(jiàn)大,回想我們中國(guó)的歷史,歷史上的指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)等科學(xué)技術(shù),中國(guó)人發(fā)現(xiàn)、發(fā)明了它們,卻幾千年來(lái)沒(méi)去搞清楚它們的由來(lái),并沒(méi)有探尋這些科學(xué)技術(shù)隱藏的秘密,指南針背后的磁場(chǎng)分布,火藥之中的化學(xué)元素等。中國(guó)的這些科學(xué)技術(shù)更多的是服務(wù)于實(shí)踐活動(dòng),更多的是人類歷史活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累,它們的產(chǎn)生不同于西方,不是先產(chǎn)生科學(xué)理論,然后很據(jù)這些理論的猜想,進(jìn)一步產(chǎn)生科學(xué)技術(shù),所以我們要真正認(rèn)清我們要得到什么。
數(shù)學(xué)其實(shí)很重要,它離我們并不遙遠(yuǎn),所以大家要深刻地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué),同樣也要知道如何學(xué)好數(shù)學(xué),因?yàn)橹酪粋€(gè)東西的產(chǎn)生,比得到一個(gè)東西更重要。
關(guān)于思想的素材(三)孤獨(dú)思想論
從一個(gè)黑暗的角落審視這個(gè)看似光明的世界,卻被背后真正的黑暗所蒙騙。
用冷漠面對(duì)微笑,用虛幻面對(duì)現(xiàn)實(shí),無(wú)法把持這個(gè)界線,蒼白的側(cè)面,如寒冬般的脆弱,一觸即逝。
無(wú)法給孤獨(dú)下一個(gè)實(shí)在的定義,或許是尊崇而自擬屏障,或許是心中寂寞的丘嶺,無(wú)法逾越的溝壑。
無(wú)法給自我下定義,也許是一直偽裝著一種高度,一種清俗在沒(méi)有覓到心靈的音弦時(shí),古琴總是令人酸澀的。
與外界保持著一種距離,是因?yàn)樾呐K到空氣的距離太遙遠(yuǎn),但仿佛又存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,是心灰,還是意冷?
總恐懼著下一刻的失去,這一刻又得到了什么?將自己裹成一團(tuán)茁,待春暖花開(kāi)時(shí)重生,但在北極點(diǎn),它又能期盼著花開(kāi)?期盼著復(fù)蘇?這恐怕是一個(gè)笑柄,但更多的,還是可悲。
空虛的距離,才是最遠(yuǎn)的距離,就好比天堂與地獄,心懷瘡疤的人,在煉獄中獲得新生,而折了翼的天使,卻墮入地獄暗無(wú)天日。
我不是一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的,可我卻是一個(gè)離開(kāi)這個(gè)世界的。
剖析著自己,將一切暴露在外,那些不善言辭,膽小怕事的俗人與那些穩(wěn)重風(fēng)趣,飽含內(nèi)涵的士人,有何區(qū)別?似乎是多了一種氣場(chǎng),一種人格魅力,可假若他多愁善感,與那些俗人又何區(qū)別?只不過(guò)是多了一項(xiàng)對(duì)自我的偽裝,倒不如為那清浮、快樂(lè)的人,圖個(gè)粗略、自在,快樂(lè)本身就是不分區(qū)別的,享受人生的大起大落,跌宕起伏,未必就沒(méi)有了那凌人又親近的氣場(chǎng),氣場(chǎng)決定了你的角色,路人眼中你始終都是主角,介于其因素外的一種定義,眼前概看像個(gè)整體,也只是站在自己的角度,找不到一個(gè)高度縱觀一切,你就得干認(rèn)融入了這一切,一堆錯(cuò)綜復(fù)雜,介于自己的因素,都是孤立的個(gè)體。
人的本質(zhì)都是孤獨(dú)的,因?yàn)槲覀兩钤谧约邯M小的流中,周圍挨得最近的—是空氣!
有時(shí),沒(méi)有發(fā)覺(jué)自己的,不能稱其混沌,而是立足于現(xiàn)實(shí)的“winer”。
快樂(lè)是沒(méi)有深度的,它與孤獨(dú)是遠(yuǎn)親,而孤獨(dú)與深度是近鄰。
哲學(xué)家都容易被外界一些細(xì)微的事物所感染,他們的思考多于常人,與敏感相比,放自己一點(diǎn)呼吸與盤(pán)旋的余地,咫尺之間,海闊天空。
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