偉大的思想能變成巨大的財富。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理關(guān)于思想的素材，供大家參考!

　　關(guān)于思想的素材(一)思想的小魚

　　每一汪水塘里，都有海洋的氣息。

　　每一顆石子里，都有沙漠的影子。

　　所以詩人才說：一支三葉草，再加上我的想象，便是一片廣闊的草原。走在秋月的田野上，我想起一位詩人對老托爾斯泰的叩問：一切/成熟了的/都必須/低垂著頭么?

　　沒有錯，我們走過的每一步路，都將成為往事，無論它們是歡樂的相逢，還是痛苦的別離，但是請你相信，無論是熱切的期待，還是深情的追憶，我們所唱過的每一支歌，都不會轉(zhuǎn)瞬消失，如同羅莎?盧森堡所言："無論我走到哪里，只要我活著，天空、云彩和生命的美，都將與我同在!"

　　狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂，只有一層之隔。

　　而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始的。

　　一位年老的作家告訴我說："你的雙腳，踏碎了多少時間?但不要懊悔吧，只要踏得真實(shí)，誰的步子，都會有深淺。"

　　在你終于贏得成功的鮮花的時候，難道你不懷念往昔的路口?在你重新營造成功的華貴的屋宇里，難道你不懷念昔日的木頭?

　　關(guān)于思想的素材(二)思想步步高

　　數(shù)學(xué)的真正價值，恐怕到現(xiàn)在為止，還未被高中生和大學(xué)生真正認(rèn)知，曾經(jīng)以為數(shù)學(xué)不過是加減乘除，不過是生意中的小販做買賣時用到罷了，其根本沒有使用價值，或許對于以后與金錢打交道的會計師、財務(wù)管理人員等工作人員有相當(dāng)重要的意義。

　　我們熟然不知，數(shù)學(xué)在現(xiàn)代科技中的作用。萬有引力定律、相對論、行星運(yùn)功定律、量子論、日心說等理論的誕生，都與數(shù)學(xué)有重大關(guān)系。鄧小平先生說過：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。我想：“那么數(shù)學(xué)就是科學(xué)技術(shù)的源動力“。正是數(shù)學(xué)的發(fā)展才推動了這些理論的產(chǎn)生。

　　當(dāng)我們在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我們大多數(shù)學(xué)生可能一直存在一些誤識。第一：缺乏對于數(shù)學(xué)中新定義的理解。第二：對于數(shù)學(xué)課本中一些定理和推論認(rèn)識不足。僅僅知道如何去用它去解題，根本忽視了這些“精華”的來源。我想這兩個問題的產(chǎn)生，一方面與我們自己認(rèn)識的不足有關(guān)，另外也與我們曾經(jīng)初中、高中的數(shù)學(xué)老師有莫大的聯(lián)系。模糊的印象中是這個畫面。“現(xiàn)在我把這個定理給大家證明一下，大家要認(rèn)真的聽”。然后沒幾分鐘這個證明就結(jié)束了，好多同學(xué)都沒有聽懂，尤其像我們這些資質(zhì)平常的學(xué)生，基本上是左耳朵進(jìn)，右耳朵出。聽過之后，和沒有聽的性質(zhì)是一樣的?；蛟S對于那些有數(shù)學(xué)天賦的學(xué)生是最大的幫助，看著學(xué)生們迷茫的眼神，親愛的數(shù)學(xué)老師開始安慰我們，其實(shí)這個定理的來源不懂也沒關(guān)系，考試不會考的。不過我們一定要記住這個定理，這樣做題會很方便的?？蓱z的我們相信了，不過老師說的是實(shí)話，考試絕不會考我們這些定理的由來，之后我們就不在乎這個定理的來源了。從這一刻開始，平凡的學(xué)生與優(yōu)等生的差距也慢慢越來越大。因?yàn)閮?yōu)等生的得到了方法，我們只得到工具。

　　優(yōu)等生擁有漁，而我們擁有魚。自始之中我們只知道如何用，而并不知道他們的由來。同樣由小見大，回想我們中國的歷史，歷史上的指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)等科學(xué)技術(shù)，中國人發(fā)現(xiàn)、發(fā)明了它們，卻幾千年來沒去搞清楚它們的由來，并沒有探尋這些科學(xué)技術(shù)隱藏的秘密，指南針背后的磁場分布，火藥之中的化學(xué)元素等。中國的這些科學(xué)技術(shù)更多的是服務(wù)于實(shí)踐活動，更多的是人類歷史活動經(jīng)驗(yàn)的積累，它們的產(chǎn)生不同于西方，不是先產(chǎn)生科學(xué)理論，然后很據(jù)這些理論的猜想，進(jìn)一步產(chǎn)生科學(xué)技術(shù)，所以我們要真正認(rèn)清我們要得到什么。

　　數(shù)學(xué)其實(shí)很重要，它離我們并不遙遠(yuǎn)，所以大家要深刻地認(rèn)識數(shù)學(xué)，同樣也要知道如何學(xué)好數(shù)學(xué)，因?yàn)橹酪粋€東西的產(chǎn)生，比得到一個東西更重要。

　　關(guān)于思想的素材(三)孤獨(dú)思想論

　　從一個黑暗的角落審視這個看似光明的世界，卻被背后真正的黑暗所蒙騙。

　　用冷漠面對微笑，用虛幻面對現(xiàn)實(shí)，無法把持這個界線，蒼白的側(cè)面，如寒冬般的脆弱，一觸即逝。

　　無法給孤獨(dú)下一個實(shí)在的定義，或許是尊崇而自擬屏障，或許是心中寂寞的丘嶺，無法逾越的溝壑。

　　無法給自我下定義，也許是一直偽裝著一種高度，一種清俗在沒有覓到心靈的音弦時，古琴總是令人酸澀的。

　　與外界保持著一種距離，是因?yàn)樾呐K到空氣的距離太遙遠(yuǎn)，但仿佛又存在著千絲萬縷的關(guān)系，是心灰，還是意冷?

　　總恐懼著下一刻的失去，這一刻又得到了什么?將自己裹成一團(tuán)茁，待春暖花開時重生，但在北極點(diǎn)，它又能期盼著花開?期盼著復(fù)蘇?這恐怕是一個笑柄，但更多的，還是可悲。

　　空虛的距離，才是最遠(yuǎn)的距離，就好比天堂與地獄，心懷瘡疤的人，在煉獄中獲得新生，而折了翼的天使，卻墮入地獄暗無天日。

　　我不是一個人來到這個世界上的，可我卻是一個離開這個世界的。

　　剖析著自己，將一切暴露在外，那些不善言辭，膽小怕事的俗人與那些穩(wěn)重風(fēng)趣，飽含內(nèi)涵的士人，有何區(qū)別?似乎是多了一種氣場，一種人格魅力，可假若他多愁善感，與那些俗人又何區(qū)別?只不過是多了一項(xiàng)對自我的偽裝，倒不如為那清浮、快樂的人，圖個粗略、自在，快樂本身就是不分區(qū)別的，享受人生的大起大落，跌宕起伏，未必就沒有了那凌人又親近的氣場，氣場決定了你的角色，路人眼中你始終都是主角，介于其因素外的一種定義，眼前概看像個整體，也只是站在自己的角度，找不到一個高度縱觀一切，你就得干認(rèn)融入了這一切，一堆錯綜復(fù)雜，介于自己的因素，都是孤立的個體。

　　人的本質(zhì)都是孤獨(dú)的，因?yàn)槲覀兩钤谧约邯M小的流中，周圍挨得最近的—是空氣!

　　有時，沒有發(fā)覺自己的，不能稱其混沌，而是立足于現(xiàn)實(shí)的“winer”。

　　快樂是沒有深度的，它與孤獨(dú)是遠(yuǎn)親，而孤獨(dú)與深度是近鄰。

　　哲學(xué)家都容易被外界一些細(xì)微的事物所感染，他們的思考多于常人，與敏感相比，放自己一點(diǎn)呼吸與盤旋的余地，咫尺之間，海闊天空。

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