夢(mèng)想是彼岸,現(xiàn)實(shí)是此岸,行動(dòng)是那座連接的橋 夢(mèng)想是現(xiàn)實(shí)的開(kāi)始! 。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理關(guān)于馬云夢(mèng)想的素材，供大家參考!

　　關(guān)于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的素材(一)、追逐夢(mèng)想

　　“現(xiàn)實(shí)點(diǎn)吧!”多么無(wú)奈卻讓人不禁點(diǎn)點(diǎn)頭。在現(xiàn)實(shí)生活中，夢(mèng)想多是難以成真的，久而久之給人以失望甚至絕望。于是只相信現(xiàn)實(shí)了嗎?

　　法國(guó)作家阿爾弗萊·德·繆塞說(shuō)：“生活如同一朵玫瑰，每片花瓣代表一個(gè)夢(mèng)想，每根花刺昭示一種現(xiàn)實(shí)。”我們當(dāng)然不可能為了避免被刺痛而放棄花瓣，生活于荒蕪的草地上，哪怕辛苦，哪怕受傷，應(yīng)種植一片花園而無(wú)愧于自己的生命。

　　追逐夢(mèng)想，是不為他人的看法而改變自我最初的喜好，是不被生活壓力所迫只求生存的態(tài)度。黃珠琳，26歲的水影畫元老大師級(jí)人物，他自幼癡迷美術(shù)，大學(xué)卻讀了土木工程專業(yè)，畢業(yè)后父母安排他到國(guó)企上班，可他發(fā)現(xiàn)自己還是喜歡畫畫。他堅(jiān)持四個(gè)多月后不顧家人反對(duì)而辭去工作，全心投入水影畫創(chuàng)作。他沒(méi)有安于穩(wěn)定的工作，也沒(méi)有按父母希望的那樣生活;他以滿腔熱情追逐希望，終于收獲別樣的成功。

　　追逐夢(mèng)想，是不被自身?xiàng)l件束縛，哪怕看似不可思議。日本新銳女詩(shī)人柴田豐在90歲時(shí)，在兒子鼓勵(lì)下開(kāi)始試著寫詩(shī)，98時(shí)出版詩(shī)集《人生別氣餒》，在日本的發(fā)行量達(dá)到150萬(wàn)冊(cè)。正如她的一位77歲讀者所說(shuō)：“人并不是年齡大了就會(huì)老，有著自己個(gè)性的人，即使歲月流逝，也總是保持著向前看的樣子。”追逐夢(mèng)想，享受人生的腳步不會(huì)因?yàn)槟挲g而停止。

　　追逐夢(mèng)想并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，而是因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)充滿希望而為之努力，是想改變現(xiàn)狀的反抗。反抗只是一種姿勢(shì)，與成敗無(wú)關(guān)，哪怕在追逐夢(mèng)想的路途中沒(méi)有成功，至少不會(huì)回頭悔恨不曾反抗。

　　在追逐夢(mèng)想時(shí)也不能完全忽視現(xiàn)實(shí)條件。這不由讓我想起都靈大學(xué)校門口左邊一只鷹的石雕——一只被餓死的鷹。為了實(shí)現(xiàn)飛遍全世界的偉大理想，這只鷹苦練了各種飛行本領(lǐng)，卻忘記了學(xué)習(xí)覓食的技巧，結(jié)果在踏上旅途的第五天就餓死了。在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想之前，勞動(dòng)與生存的技能是必不可少的，否則只可能是空中樓閣，難以有所成效。

　　“我買過(guò)最貴的東西，是夢(mèng)想!”臺(tái)灣作家九把刀為圓導(dǎo)演夢(mèng)，不惜傾家蕩產(chǎn)，拍出他的首部電影。

　　追逐夢(mèng)想，方能實(shí)現(xiàn)自我。

　　關(guān)于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的素材(二)、胸懷夢(mèng)想，直面現(xiàn)實(shí)

　　年輕人常聽(tīng)到的一句話勸誡是：現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。對(duì)此，有的人默默點(diǎn)頭，有的人卻倔強(qiáng)搖頭。

　　而我，愿意做那倔強(qiáng)搖頭者中的一員?，F(xiàn)實(shí)一點(diǎn)是一種勸誡，卻更像是一種束縛，用層層的現(xiàn)實(shí)包裹著帶刺的我們，最終包裹成一大團(tuán)的“木乃伊”，看不見(jiàn)了刺，也看不見(jiàn)了真正的自己，如此被磨平了棱角的我們，如此失去了朝氣的青春，我們，年輕人，所剩下的也許就只有碌碌無(wú)為而甘于平庸了。

　　想到老舍筆下《想北平》中“睡不著瞇著”的北京人，生在天子腳下皇城門口，看似高人一等實(shí)則卻是失去了所有的夢(mèng)想與希冀，而只留下現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的人生了吧。而相比較之下，前些日子一部《北京青年》中那一群熱血沸騰的年輕人，卻讓我們看到了新時(shí)代朝氣蓬勃的青年，他們正是那一群倔強(qiáng)搖頭的叛逆者——叛逆卻充滿活力，一身熱血，胸懷夢(mèng)想。

　　這種心懷理想的熱血，是我所追求的，是我所堅(jiān)持的，是屬于年輕的我們的，也是社會(huì)所必不可少的，但年輕人，不要因此就忽略了或者說(shuō)完全蔑視了老人的勸誡：現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。

　　長(zhǎng)輩們比我們經(jīng)歷更多，看得多聽(tīng)得多感悟得也自然多了，“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”這一句，固然是打擊著胸懷夢(mèng)想的我們，卻也提醒我們，僅僅胸懷夢(mèng)想也不足以走向成功，我們?cè)谛貞褖?mèng)想的同時(shí)，更要直面現(xiàn)實(shí)。

　　打開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，隨手翻閱，我們可是清晰地看到，自古成大事者，沒(méi)有一個(gè)是甘于平庸一味現(xiàn)實(shí)的，卻也沒(méi)有哪一個(gè)是只懷幻想便可身登青云梯的，如劉邦如韓信，如拿破侖如諸葛亮，如林肯如馬丁·路德·金，如居里夫人如愛(ài)因斯坦，幻想有多偉大，現(xiàn)實(shí)就有多坎坷。僅有胸中大志卻無(wú)迎接挑戰(zhàn)的勇氣與能力，最終只能淹沒(méi)在現(xiàn)實(shí)的苦難中嘆一句：“徒乎奈何?天命不在我。”而那些真正成功的人，無(wú)論現(xiàn)實(shí)是多方責(zé)難亦或者山河破碎，無(wú)論是面臨重重險(xiǎn)境亦或孤獨(dú)苦坐實(shí)驗(yàn)室，他們都胸懷夢(mèng)想不滅，直面現(xiàn)實(shí)不屈。

　　現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，是勸誡，是束縛，是挑戰(zhàn)，也是考驗(yàn)。不要被現(xiàn)實(shí)壓在腳下，也不要脫離現(xiàn)實(shí)，一味空洞幻想。

　　胸懷夢(mèng)想，直面現(xiàn)實(shí)，履之登之，終獲成功。

　　關(guān)于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的素材(三)、像雪松一樣生活

　　在加拿大魁北克省的一片土坡上，除了雪松之外不見(jiàn)其他樹(shù)木。原來(lái)由于風(fēng)向特殊，此處風(fēng)雪較大，其他樹(shù)木都被壓折了，唯有雪松在風(fēng)雪的堆疊之下彎曲了枝丫，使雪滑落，從而得以生存。

　　年輕人聽(tīng)到“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”的勸誡后，往往把“現(xiàn)實(shí)”與“懦弱”、“放棄夢(mèng)想”等消極悲觀的詞語(yǔ)畫上了等號(hào)。但在我看來(lái)，這句勸諭飽含著生存智慧，它啟迪我們?nèi)绾卧诔惺茌^小阻力的情況下實(shí)現(xiàn)自我的人生目標(biāo)，它是在建議我們：像雪松一樣生活。

　　像雪松一樣生活，不是學(xué)會(huì)圓滑世故，一味趨利避害，而是強(qiáng)調(diào)擁有一種對(duì)生活的清醒觀瞻、理性透視、準(zhǔn)確把握。唯有對(duì)現(xiàn)實(shí)有了鞭辟入里的分析，我們方可尋到人生途中的最優(yōu)解。唯有明晰地意識(shí)到自己的上限所在，方不至于徒勞無(wú)功?！段l蝂傳》中的小蟲(chóng)迷失了對(duì)自我的定位，終致殞命。唯有對(duì)環(huán)境進(jìn)行客觀而全面的評(píng)估，方不至于被吞沒(méi)于巨浪鯨波之中?？逻_(dá)公司雖曾風(fēng)靡一時(shí)，終因?qū)κ袌?chǎng)動(dòng)向的錯(cuò)誤預(yù)估和對(duì)科技前景的模糊不明走向了破產(chǎn)。因而，像雪松一樣生活，是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前提。

　　像雪松一樣生活，不是一味逃避困厄的局面，而是積極尋求應(yīng)對(duì)之策。這種應(yīng)對(duì)不是“盲目犧牲”，而是一種妥協(xié)的藝術(shù)。英國(guó)在二戰(zhàn)期間培訓(xùn)情報(bào)員時(shí)曾提及：一旦被俘，只需堅(jiān)持48小時(shí)的沉默，為同伴贏得轉(zhuǎn)移時(shí)間后便可投降，放棄愚魯?shù)赜眯U力與他人抗衡，而是巧妙地另辟蹊徑，即以睿智的目光搜索到突破口，有的放矢。既規(guī)避了無(wú)謂的損耗，又構(gòu)筑了實(shí)踐夢(mèng)想的通途。“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”老子想倡導(dǎo)的人生哲學(xué)或許不僅僅是虛懷若谷，更有一層自處的大智慧，換一種姿態(tài)生活，哪怕暫時(shí)看來(lái)是示弱，其實(shí)可以收獲更多。

　　像雪松一樣生活，是訓(xùn)誡我們?cè)诿鎸?duì)世情紛繁、風(fēng)雪嚴(yán)寒之際仍不忘卻目標(biāo)與理想。在一次次的磨難之后仍然記得自己的規(guī)劃與未來(lái)。有人曾說(shuō)：“妥協(xié)不是看你讓步了什么，而是看你堅(jiān)持了什么。”雪松彎下腰是為了日后的挺立，而世人也唯有保守心中的傲骨，才不會(huì)丟失信仰。

　　像雪松一樣生活，不是“摧眉折腰事權(quán)貴”的諂媚，而是“弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之克剛”的通達(dá)，是告別“以天下之美為盡在己”的昏聵，更是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)守。

　　“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”或許就是這樣，在退讓中成長(zhǎng)，即使哭泣仍不放棄前行。