世界上最好的美德是尊重。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理關(guān)于尊重的素材100字，供大家參考!

　　關(guān)于尊重的素材100字(一)、尊重愛(ài)國(guó)志士

　　看著冉冉上升的國(guó)旗，你是否感到從未有過(guò)的激動(dòng)呢?這是我們國(guó)家的象征，有多少人為這國(guó)旗做出了貢獻(xiàn)，在觀看升旗儀式的同時(shí)，你是否尊重那些在國(guó)旗里活著的烈士?那些為國(guó)旗做出貢獻(xiàn)的人呢?我敢說(shuō)有些人不是的。當(dāng)我們對(duì)國(guó)旗行注目禮時(shí)，有的人在做小動(dòng)作;當(dāng)莊嚴(yán)的國(guó)歌奏響時(shí)，我們嘴里發(fā)出的聲音卻像蚊子似的無(wú)病呻吟。這一切難道是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)嗎?別忘了，親愛(ài)的同學(xué)們，那紅旗里的眼睛在看著你呢!誰(shuí)在做小動(dòng)作?誰(shuí)在低著頭?高高飄揚(yáng)的紅旗全都知道得一清二楚。別人為升旗儀式是一件小事，它的意義大于一切!

　　關(guān)于尊重的素材100字(二)、尊重與寬容

　　今天我讀了《賣炭人與紳士》和篇文章感觸很深。

　　這篇文章講的事一個(gè)紳士的兒子與一個(gè)賣炭人的兒子吵架又與紳士的兒子沒(méi)理便說(shuō)另一個(gè)人的父親是窮的叫花子。賣炭人與兒子一塊把這件事告訴了紳士紳士讓他的孩子對(duì)他們道歉賣炭人很不好意思最后兩人的兒子又成為了好朋友。

　　人可以有貧富之分還可以有地位高低社會(huì)職務(wù)不同之分但沒(méi)有貴賤之分做人的尊嚴(yán)是一樣的。寬容則是一種美它不僅能使你變得更善良心靈變得更美好還能使你對(duì)生活充滿希望。

　　我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重每個(gè)人的尊嚴(yán)這是一個(gè)人必須要做到的。

　　關(guān)于尊重的素材100字(三)、存在即被尊重

　　對(duì)于莠草的存在，有人鄙夷它，有人贊賞它。然而對(duì)于莠草的“長(zhǎng)生不死”當(dāng)給予尊重。

　　莠草，農(nóng)人花盡春與夏來(lái)鋤它，因此人們對(duì)莠草有了不同看法。有人用鄙夷的眼光看待它則用卑賤的名字稱呼它;有人用贊賞的眼光看待它則用雅致的名字稱呼它。然而，無(wú)論人們用什么樣的眼光或想法來(lái)對(duì)待莠草，它依然存在。既然存在，它就有權(quán)利被尊重。

　　尊重事物的存在，首先應(yīng)給予事物的認(rèn)可。美國(guó)跳水冠軍邁克爾·菲爾普斯自小是個(gè)多動(dòng)癥患者，無(wú)論哪個(gè)醫(yī)生給的診治都是“無(wú)法醫(yī)治”或“無(wú)法痊愈”。然而只有其母親黛比認(rèn)為菲爾普斯是可以像正常人的。菲爾普斯在母親的認(rèn)可與培養(yǎng)下做到了超乎常人可以有的專注力。菲爾普斯的存在，得到母親的認(rèn)可從而得到世人的尊重，甚至追捧。而莠草即存在也可在人們的認(rèn)可下得到尊重。

　　其次，尊重事物的存在，應(yīng)給予支持，而非反對(duì)。高錕，著名物理學(xué)家及香港大學(xué)前幾任校長(zhǎng)。被稱“光纖之父”的他對(duì)于光纖的研究之路上可謂荊棘重重，同身份地位的學(xué)者的抨擊，報(bào)紙的抨擊，然，在他的小團(tuán)隊(duì)的支持與幫助下成功研究得“光纖”人類的一大步。沒(méi)有眾人的認(rèn)可與支持，只需這一小小團(tuán)隊(duì)的幫助與支持便得到了尊重，有了尊重就有了動(dòng)力，至少不是全世界的反對(duì)。反對(duì)的人自然有跌破眼鏡之時(shí)。莠草雖然只是株草，但農(nóng)人反對(duì)它的存在，它就可以不存在了嗎?至少有人稱頌它，尊重它，它是存在的，為何不應(yīng)受到尊重受到支持?

　　事物的存在就應(yīng)被受到尊重。無(wú)論其是否有用與無(wú)用。若說(shuō)莠草無(wú)用，因而被農(nóng)人不盡鋤之，被人唾棄之，那么“龍”呢?龍只是古代人們臆造出的一個(gè)圖騰，除了人們信仰之外還有什么用處?莠草雖無(wú)多大用處，可它卻精力旺盛，永不消滅，生生不息。如此象征為何不可成為人類的圖騰?只因龍是人們尊重甚至尊崇的對(duì)象，而莠草則不受尊重甚至不受重視的對(duì)象罷了。

　　事物的存在，自有其價(jià)值，只要得到人們的尊重，哪怕是小小的莠草也可以成為人類的圖騰。

　　關(guān)于尊重的素材100字(四)、淺談尊重

　　尊重，是我們對(duì)人對(duì)事都應(yīng)該有的一種態(tài)度，他是雙向的，你尊重了別人，同樣也會(huì)獲得別人的尊重，這便是它的魅力!

　　首先，我們應(yīng)該尊重歷史!

　　每一個(gè)過(guò)去的日子都是歷史，我們沒(méi)有辦法去改變歷史，改變過(guò)去所發(fā)生的一切。我們應(yīng)該尊重歷史，銘記歷史!

　　可是，否認(rèn)歷史的現(xiàn)象卻真實(shí)的存在著——對(duì)于那段日本侵略者制造的南京大屠殺是我們國(guó)人永遠(yuǎn)的痛，是無(wú)法磨滅的歷史!

　　而如今有些日本教科書卻篡改這段歷史，稱這件震驚世界的南京大屠殺是中國(guó)人們捏造的!

　　者如果不是不尊重歷史，那又是什么?所以，我們既要展望美好未來(lái)，還要尊重歷史!

　　其次，我們應(yīng)該尊重文化!

　　每一個(gè)有人的地方都有自己的文化，對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，文化更是其綜合國(guó)力的重要組成部分!

　　在日本，鼓是他們的民間文化，他們?cè)谖ｋU(xiǎn)面前，選擇了保護(hù)文化，尊重文化!

　　而在我們中國(guó)，不尊重文化的現(xiàn)象時(shí)常出現(xiàn)，在一些著名風(fēng)景旅游區(qū)，常?？吹?ldquo;某某到此一游”的字眼，在這些美麗寶貴的自然安文化財(cái)產(chǎn)上留下這些字眼，又怎么會(huì)是尊重文化的表現(xiàn)呢?在這方面，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)日本，學(xué)會(huì)尊重文化!

　　更重要的是，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重生命!

　　在提倡和諧社會(huì)的今天，有很多人只考慮到人類自身的發(fā)展，卻忽視了人與自然的和諧，以及對(duì)所有生命的尊重!

　　在云南有一道著名的菜，它的制作方法極其殘忍，完全忘記了對(duì)生命的尊重!

　　這道菜叫“烤鵝掌”，先是把鵝吊起來(lái)，然后把它的腳放在鍋里，然后加熱。鍋燒熱了，鵝就本能的把兩只腳輪流提起放下，直至鵝掌烤熟才吃!

　　這多么殘忍啊，人類為了享受那一時(shí)的美味，竟對(duì)它施行如此殘酷的極刑，這還叫尊重生命嗎?社會(huì)在不斷發(fā)展著，那些不尊重生命的現(xiàn)象越來(lái)越多!

　　人類怎么可以把自己的幸福、快樂(lè)建立在其他東西的痛苦之上呢?所以，我們要學(xué)會(huì)尊重，最重要的就是學(xué)會(huì)尊重生命!

　　尊重，體現(xiàn)在我們的一言一行之中，有了尊重，人與人之間便有了行人，人與自然也將變得更加和諧!