道德的議論文1：

　　行遠(yuǎn)，必先修其近;登高，必先修其低。近不修，無(wú)以行遠(yuǎn)路;低不修，無(wú)以登高山。

　　修養(yǎng)是指一個(gè)人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)，對(duì)生命的領(lǐng)悟等，經(jīng)過(guò)鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的水平。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛(ài)事業(yè)，而且熱愛(ài)生活積極上進(jìn)，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開(kāi)拓的精神。有修養(yǎng)的人，一定是有愛(ài)心且知識(shí)淵博的人。一定是愛(ài)學(xué)習(xí)善于理論聯(lián)系實(shí)際，從而使自己的修養(yǎng)不斷得到加強(qiáng)和提高的人。

　　品德包含在修養(yǎng)之內(nèi)，身不修則德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，正心以為本，修身以為基，君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。

　　法國(guó)著名思想家孟德斯鳩說(shuō)過(guò)“衡量真正的品德，是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候做些什么。”可見(jiàn)，真正的品德是一個(gè)人思想和行為的全部。

　　良好的修養(yǎng)乃是人在其神經(jīng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息，播種一個(gè)思想，你會(huì)收獲一個(gè)行動(dòng);播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)道德，一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮。

　　孔子以“仁”為核心的修養(yǎng)學(xué)，并非簡(jiǎn)單的道德修養(yǎng)學(xué)，而是在道德修養(yǎng)學(xué)基礎(chǔ)上的審美修養(yǎng)學(xué)?？鬃右?ldquo;貧而樂(lè)”、“仁者無(wú)憂”、“樂(lè)而忘憂”的悅樂(lè)情懷去成就“仁”的德行，因而具有了超越道德的審美的性質(zhì)。這種建立在道德修養(yǎng)基礎(chǔ)上的人生境界是一種獨(dú)特的、內(nèi)在的、個(gè)人的審美體驗(yàn)，是一種具備大眾性和可觀性的精神創(chuàng)造。人生境界不一定通過(guò)藝術(shù)形象再現(xiàn)出來(lái)，但它遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于藝術(shù)境界，用悅樂(lè)的情懷和審美的體驗(yàn)去成就個(gè)人道德，去實(shí)現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)與個(gè)人理想的境界，這就是孔子美學(xué)的精華和魅力所在。

　　蘇拭有言：“匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，碎然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。”是的，以修養(yǎng)對(duì)待修養(yǎng)，還不是真正的修養(yǎng)、以修養(yǎng)對(duì)待無(wú)修養(yǎng)才是真正的修養(yǎng)。

　　在生活中，從未遭人毀謗的人恐怕并不大多。面對(duì)毀謗如何辦呢?清人申涵光在《荊園進(jìn)語(yǔ)》中所言：“何以止謗，曰無(wú)辯，辯愈力，則謗者愈巧。”或許能夠給予我們某種啟示。

　　修養(yǎng)，不是說(shuō)不會(huì)發(fā)脾氣，而是說(shuō)不會(huì)輕易發(fā)脾氣。不會(huì)發(fā)脾氣的人不一定是有修養(yǎng)的人，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的人，則是缺乏修養(yǎng)的人。

　　修養(yǎng)之所以重要，其中一點(diǎn)，是因?yàn)榱己玫男摒B(yǎng)可以幫助我們減少人際關(guān)系中的緊張與摩擦。難道非要把生命耗費(fèi)在人際摩擦中嗎?

　　一個(gè)在人生中欲有所成的人，必得不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。

　　一個(gè)在人生中欲有所成的人，必得不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。

　　談到個(gè)人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)分不開(kāi)的。所以，古人特別講究修身，覺(jué)得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是，現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)被許多人忽視。

　　一個(gè)在人生中欲有所成的人，必得不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。

　　有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。古人形容一個(gè)世代文人之家為書(shū)香門(mén)第，事實(shí)上，門(mén)是絕不可能透露出書(shū)香之氣的，即使在屋里堆再多的書(shū)。真正能透出書(shū)香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書(shū)香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。

　　道德的議論文2：

　　在我們生活的這個(gè)星球上，道德的垂訓(xùn)是人類從一誕生起就有了的。在我們的歷史里，它是一個(gè)最具有原始意義的母題。zuowenzx.com

　　我們?nèi)绱耸煜み@個(gè)詞匯，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，它已經(jīng)不存在多少新鮮感了，我們甚至很少有時(shí)間去重溫它了。但是，關(guān)于它，我們到底能夠說(shuō)出些什么來(lái)呢?你一張口便能說(shuō)出“道德”的含義嗎?

　　我們恰恰很有可能與“最熟悉”的事物失之交臂，在自得的心理中與它保持實(shí)質(zhì)上的陌生與疏離。這樣的誤解，或許已經(jīng)發(fā)生在“道德”之上了?

　　看來(lái)有必要近距離地走近道德。

　　道德的古老源于道德的本質(zhì)，它發(fā)生在人與人比肩而立的那一瞬間——對(duì)于人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，當(dāng)人最初擁有了朦朧的意識(shí)，開(kāi)始采取一種方式來(lái)處理與他人的關(guān)系時(shí)，道德規(guī)范也就有了最初的萌芽;而對(duì)于每一個(gè)人而言，當(dāng)他站立起來(lái)看到了身邊的蕓蕓眾生，知道他必須以某種方式去面對(duì)他人時(shí)，道德意識(shí)在他身上也就播下了第一粒種子。

　　《中國(guó)大百科全書(shū)》這樣解釋“道德”一詞：“以善惡評(píng)價(jià)的方式調(diào)整人與人、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)、原則和規(guī)范的總和，也指那些相應(yīng)的行為和活動(dòng)。”

　　人應(yīng)當(dāng)在善的標(biāo)準(zhǔn)之下去調(diào)整自己與他人、與社會(huì)的關(guān)系，這是道德最明顯的訓(xùn)誡。

　　看來(lái)道德之意并不繁瑣。當(dāng)你時(shí)時(shí)刻刻懷著善意去面對(duì)身邊的一切時(shí)，道德就在你的掌握中。

　　道德的議論文3：

　　前些時(shí)候，中央電視臺(tái)報(bào)道的天安門(mén)廣場(chǎng)上有很多人往地上吐口香糖、泡泡糖，導(dǎo)致粘在地上的糖經(jīng)長(zhǎng)期踐踏，難以清除，清潔工們費(fèi)了九牛二虎之力才將部分清理干凈。這件事至令我記憶猶新。

　　這件事，引出了一個(gè)道德問(wèn)題。說(shuō)實(shí)話：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

　　人人都知，一九四九年十月一日毛主席在天安門(mén)城樓上宣布中華人民共和國(guó)成立了的時(shí)候，天安門(mén)的一切都成了新中國(guó)的象征，而今，我們又獲得了第二十九屆奧運(yùn)會(huì)的舉辦權(quán)，全世界人們的目光都齊刷刷的瞄向了我國(guó)。為了今日的輝煌，又有多少國(guó)人在為了建設(shè)更加美好的中國(guó)努力奮斗，但是，還有一些人在不講道德，辱沒(méi)中國(guó)的尊嚴(yán)。

　　如果，你吃完糖果，把它包起來(lái)，扔到果皮箱里，并費(fèi)不了你多少時(shí)間，也不會(huì)降低你的地位，反而會(huì)增強(qiáng)你的道德品質(zhì)，會(huì)有更多的人去高看你一眼，反之，你如果認(rèn)為吃了東西，隨地亂扔，自認(rèn)為會(huì)讓人以為你是很清高的人，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)，反而會(huì)讓人鄙視你，看不起你，你的行為是多么可恥。還會(huì)有人高看你一眼嗎?再假設(shè)，你如果，看到地上有人剛?cè)拥墓?，你?huì)撿起來(lái)嗎?有兩種選擇，撿起來(lái)和不撿，實(shí)話告訴你，這兩種選擇有兩種對(duì)你道德的不同評(píng)價(jià)。你如果撿起來(lái)的話，說(shuō)明你的道德高尚，以國(guó)家尊嚴(yán)為重，為人服務(wù)，無(wú)尚光榮;如果你選擇不撿，說(shuō)明你道德敗壞，好逸惡勞，只顧自己享用。你要是認(rèn)為有清潔工在嘛，沒(méi)關(guān)系，我扔了讓他們清理。但你可曾知道，他們也吃皇糧，雖然吃得少，但同樣耗費(fèi)國(guó)庫(kù)資金。工資雖然少，可他們并不在乎，說(shuō)實(shí)在的，他們純粹是在無(wú)私奉獻(xiàn)。我們這兒的清潔工，多數(shù)是老人，他們用汗水換來(lái)城市的美景，他們是用生命在拼。也許，我們要像清潔工學(xué)習(xí)。他們?cè)绯鐾須w，為的是什么，給我們“擦屁股”，為國(guó)家效勞。你看到他們做的一切，你的心里是什么感受，是后悔還是慚愧，一定是二者都有，那么我們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他們，無(wú)私奉獻(xiàn)的品格。

　　不僅僅在天安門(mén)廣場(chǎng)上有這樣的道德問(wèn)題，就連我們學(xué)校，也存在著這樣的問(wèn)題。我們學(xué)校一共有三層，按高低年級(jí)排列，六年級(jí)在最上頭，可是，正因?yàn)檫@樣，高年級(jí)同學(xué)就趁著這個(gè)便利，做違反道德是的事情。把小食品的包裝袋往下扔，往下吐痰，往下扔泡泡糖。

　　往下扔包裝袋，一旦刮風(fēng)會(huì)引起白色污染;往下吐痰，引發(fā)疾病。還是主要說(shuō)說(shuō)吐泡泡糖的事情我們。鶴壁市一個(gè)資金匱乏的小城，由于吐的泡泡糖很臟，學(xué)校里沒(méi)人愿意撿，都是用笤帚掃，要是粘到笤帚上，這個(gè)笤帚就沒(méi)人用了，造成很大的浪費(fèi)，使這里的資金更加匱乏。這個(gè)道德問(wèn)題是多么的嚴(yán)重啊!

　　咱們看看，現(xiàn)在有多少人的眼睛對(duì)準(zhǔn)著我國(guó)，這是我們的榮幸啊，這是通過(guò)多少國(guó)人，用自己的一切換回來(lái)的，萬(wàn)萬(wàn)不能因?yàn)槟阋粋€(gè)人的過(guò)失，而把這些成果化為烏有，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)兒：真是一顆老鼠屎，壞了一鍋湯。要知道，今天的輝煌來(lái)之不易，一定要珍惜，學(xué)習(xí)公益廣告那樣，為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造更多的輝煌，使更多的國(guó)際活動(dòng)在我國(guó)舉行，讓世界的人高看我們一眼，就像忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)一樣，讓鋼花、稻花、科技化開(kāi)滿神州大地，百業(yè)愈發(fā)興隆，讓在神州大地上的明珠綻發(fā)更璀璨的光彩;讓東方這條沉睡已久的巨龍，重新蘇醒，在東方飛騰，振興華夏。為了美好憧憬，努力吧，要講道德，不要再在天安門(mén)廣場(chǎng)吐泡泡糖和口香糖了，還要懂禮貌，為了美好的憧憬，你我一定能做到，對(duì)嗎?那么，我就要拭目以待了。

　　道德的議論文4：

　　我曾經(jīng)讀過(guò)意大利詩(shī)人但丁說(shuō)的一句話：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”這句話讓我明白了知識(shí)與道德的關(guān)系，也感覺(jué)到道德的重要性。記得我剛進(jìn)小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始，老師幾乎明天都在對(duì)我們說(shuō)：“要做一個(gè)有道德的人。”道德，這一詞也時(shí)而出現(xiàn)在我們教科書(shū)里，它陪伴了我整整5年，我每時(shí)每刻都在提醒自己要做一個(gè)有道德的人。我們倆因此也成了一對(duì)形影不離的好“朋友”。

　　怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備也曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

　　做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

　　在我們的生活中完全可以去做，往往還是那些不起眼的小事中蘊(yùn)含著道德的真諦。

　　前些天我乘公交車去外婆家。車至中途，車廂內(nèi)已座無(wú)虛席。此時(shí)，又上來(lái)一位抱小孩的中年婦女?？拷囬T(mén)的一位年輕小伙子忙熱情地站起來(lái)讓座，只見(jiàn)中年婦女二話沒(méi)說(shuō)，徑直坐下，隨后有說(shuō)有笑地逗起孩子來(lái)。我在對(duì)小伙子投以贊許目光的同時(shí)，心中也生出一種怪怪的感覺(jué)。小伙子主動(dòng)給帶小孩的女同志讓座，固然是理所當(dāng)然的事，但我總覺(jué)得在“理所”與“當(dāng)然”之間，似乎還少點(diǎn)什么——中年婦女是否應(yīng)該向小伙子道謝呢?付出，不一定渴望得到回報(bào)，但人人都希望得到認(rèn)可，大至社會(huì)的認(rèn)可，小到一個(gè)人的認(rèn)可。假如那名中年婦女對(duì)小伙子說(shuō)上一句感謝的話，相信小伙子心里會(huì)感到一種付出的快樂(lè)!蕓蕓眾生，人人都應(yīng)時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心：得到了別人的幫助，別吝嗇你的感激;獲得了別人的尊重，也要學(xué)著去尊重別人。因?yàn)?，尊重別人也是一種有道德的體現(xiàn)。

　　在這段時(shí)間里，我的心很沉重，我的眼睛時(shí)常濕潤(rùn)。因?yàn)樵跉v史的旅程中發(fā)生了一件讓炎黃子孫銘記在心的事——四川大地震。就是在2008年5月12日這一天，一場(chǎng)突如其來(lái)的地震瞬間帶走了成千上萬(wàn)人的生命。看著一片片廢墟，一個(gè)個(gè)孤兒，做為一名中學(xué)生，我的心怎能不潸然淚下呢?抗震救災(zāi)，眾志成城。獻(xiàn)出我們的一點(diǎn)愛(ài)心，溫暖災(zāi)區(qū)人民的心。這時(shí)，我放棄了身邊一些美好的事物，拿出了自己一個(gè)月的零花錢(qián)，捐給了災(zāi)區(qū)人民。是啊，災(zāi)區(qū)需要幫助，災(zāi)區(qū)人民更需要幫助啊!伸出你的援助之手，鑄造愛(ài)的橋梁。這難道不能體現(xiàn)我們中華人民的道德高尚嗎?

　　其實(shí)，“道德”就是在別人有困難的時(shí)候，伸出你的援助之手。在地震中還有些人幸運(yùn)的活了下來(lái)，他們感受到了生命的脆弱一面?？粗黄瑥U墟，有人在呼喚著自己的母親，這個(gè)時(shí)候他的母親或許已不在人世，但他還要對(duì)他的母親心懷感恩。在地震的面前，我們中國(guó)人并沒(méi)有氣餒，面對(duì)一片片廢墟，我們?nèi)匀慌θふ疑墓饷ⅰＲ惶?，兩天，直到第七天，生命在不斷的出現(xiàn)奇跡。溫說(shuō)的好：“只要有1%的希望，我們就要盡100%的努力。是社會(huì)給予了他們，關(guān)懷了他們。”看完這個(gè)故事我的眼睛濕潤(rùn)了，我有時(shí)在反省自己，是不是該在父母有生之年，多為他們做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題，在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正，見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等，只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。

　　古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

　　現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。

　　道德的議論文5：

　　人世間就是因?yàn)橛辛说赖?，才有了和諧社會(huì)。一份道德可以照亮一條路，道德越多，那光明之路就可以越走越寬。

　　——題記

　　當(dāng)今我國(guó)的公民都生活在一個(gè)公平、和諧、文明經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的國(guó)家，但是有深度道德修養(yǎng)的人是少數(shù)的，大部分人都能相互理解、遵從社會(huì)的道德觀和平相處。

　　今天我遇見(jiàn)的就是個(gè)典型例子，大家聽(tīng)我慢慢敘述。

　　星期六下午我和往常一樣坐公交車去輔導(dǎo)班，待我坐下的那一刻，映入眼前的一個(gè)手提行李包，鼻梁下方架著一副金色邊框的眼鏡，儀表非凡。一看就是個(gè)文質(zhì)彬彬、品質(zhì)優(yōu)秀的人……他坐在了我的前面。

　　給……五元，這時(shí)賣(mài)票阿姨傻眼了，額這……一問(wèn)才知道，原來(lái)賣(mài)票阿姨包包里沒(méi)有零錢(qián)了，沒(méi)有辦法把錢(qián)找給顧客。這時(shí)阿姨不知所措的說(shuō)：“對(duì)不起，先生，由于我身上暫時(shí)沒(méi)有零錢(qián)了，請(qǐng)稍等會(huì)，一有零錢(qián)我第一個(gè)先找還與你，真的是很抱歉!”

　　這時(shí)那個(gè)顧客毫不留情張口罵道：“你怎么那么窮，連一元錢(qián)都沒(méi)有，趕緊辭職吧!信不信我明天就舉報(bào)你，說(shuō)你不找我錢(qián)。

　　我看得出阿姨白中微黃的臉憋的通紅，但見(jiàn)她的嘴吧反復(fù)地張了幾張，勉強(qiáng)微笑地說(shuō)，先生不、不、不是的，我暫時(shí)沒(méi)有零錢(qián)了，并不是說(shuō)我不想找您錢(qián)，阿姨用評(píng)理般的語(yǔ)氣說(shuō)道。

　　接下來(lái)，這個(gè)挑事兒的人開(kāi)始挑撥司機(jī)了，說(shuō)什么你們公司真窮，可憐呀!!!這輛破車最起碼開(kāi)了十幾年了吧，我坐這車都害怕影響我自己的名譽(yù)和臉面，哎，還是我自家的小汽車好。這次算我倒霉，看下次還有幾個(gè)人坐你這車，哼!趕緊辭職吧，看見(jiàn)你們都惡心。

　　我看不下去了，他憑什么有資格說(shuō)司機(jī)叔叔呀!司機(jī)雖然是個(gè)平凡而在普通不過(guò)的職位了，但是你也不能用自己的身份去貶低別人呀!你這種行為是不對(duì)的。你不但不應(yīng)該貶低他們，而且更應(yīng)該關(guān)心他們，而不是誹謗。

　　看著“戰(zhàn)爭(zhēng)之火”的火花愈燃愈激烈，我連忙給那位顧客解釋道：叔叔，您誤會(huì)了，阿姨可不是那個(gè)意思啦!那個(gè)人用一臉瞧不起的樣子久久的盯著我說(shuō)你，一個(gè)小屁孩兒，瞎摻和這事兒干嘛呀!在惹我，信不信我給你點(diǎn)顏色看看啊——

　　直到那位顧客下車時(shí)，這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”的硝煙才消失了，等那個(gè)人的身影漸漸變成黑點(diǎn)時(shí)，大家都紛紛議論，這個(gè)人也太沒(méi)有道德了吧……

　　道德是做人的基本常識(shí)，從身邊的小事做起，讓道德的種子在我們的心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。讓道德之花永遠(yuǎn)絢麗，綻放!