要說起我家鄉(xiāng)的名人，那可是數(shù)不勝數(shù)阿!一說出來，那都不是等閑之輩，不信，我?guī)讉€給你聽聽。馬可我國著名的作曲家、音樂理論家、音樂教育家。一生寫了二百多首(部)音樂作品，對中國現(xiàn)代音樂文化發(fā)展做出了卓越貢獻。其中以歌曲《南泥灣》、《我們是民主青年》、《咱們工人有力量》、《呂梁山大合唱》，秧歌劇《夫妻識字》歌劇《周子山》《白毛女》，管弦樂《陜北組曲》等流傳最為廣泛。

　　畫家李可染生前任中央美術(shù)學(xué)院教授、中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中國畫研究院院長、全國政協(xié)委員等職。作品在國內(nèi)外各大博物館多有收藏。專集有《李可染畫輯》、《李可染畫集》等。還有項羽，劉向等等。怎么樣，這些都是名人吧!不過他可比這些都要出名，那他是誰呢?他就是漢高祖——劉邦。徐州是中國歷史上第一位布衣皇帝漢高祖的故鄉(xiāng)，劉邦出生頗有神話色彩，傳說漢高祖之母避雨于橋遇龍而孕，其受娠地龍霧橋就在今天豐縣城東北的梁樓村。漢高祖兒時避亂遷到沛城以北三里左右的地方落戶。故當?shù)赜?ldquo;豐生沛養(yǎng)漢高祖”的說法。

　　高祖十年，漢高祖親征平叛而歸，途經(jīng)沛縣故里，在沛宮大擺酒席，宴請父老鄉(xiāng)親。還挑選了一百二十名青少年，組成合唱團，以助酒興。酒酣之時，漢高祖擊筑高歌，自賦詩道：“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”，兒童亦隨之唱和。歌罷，高祖揮劍起舞，萬分傷感。對沛縣父老說：游子思故鄉(xiāng)，我雖定都長安，但百年之后我的魂魄還要回歸故里。高祖離沛后，沛人為顯揚帝威，請金石良匠將《大風(fēng)歌》摹刻上石，并筑百尺高臺，立碑于臺上。《大風(fēng)歌》碑相傳為東漢蔡邕所書，歷經(jīng)兩千余年的風(fēng)風(fēng)雨雨，流傳至今。

　　這就是我家鄉(xiāng)的名人——劉邦。

　　作文2：家鄉(xiāng)的名人

　　提到介休，你一定會想到聞名全國的介子推吧!

　　春秋時期， 獻公死后，他的兒子們因爭奪王位而釀成內(nèi)亂，獻公的次子重耳被迫逃亡國外。當時跟從他的侍臣們，由于連日跋涉逃奔，饑寒交迫，亡的亡、散的散、所剩無幾，只有介子推、趙衰、狐偃等侍臣隨從護衛(wèi)著他，始終不離左右。一日逃至羊合(今洪洞縣)，赤日炎炎，茫茫原野無村無店無人影，逃難的隊伍，人困馬乏，一個個口干舌燥，饑餓難耐，只得停下歇息。提到介休，你一定會想到聞名全國的介子推吧!

　　春秋時期， 獻公死后，他的兒子們因爭奪王位而釀成內(nèi)亂，獻公的次子重耳被迫逃亡國外。當時跟從他的侍臣們，由于連日跋涉逃奔，饑寒交迫，亡的亡、散的散、所剩無幾，只有介子推、趙衰、狐偃等侍臣隨從護衛(wèi)著他，始終不離左右。一日逃至羊合(今洪洞縣)，赤日炎炎，茫茫原野無村無店無人影，逃難的隊伍，人困馬乏，一個個口干舌燥，饑餓難耐，只得停下歇息。重耳想起往日在宮中盡食山珍海味，而今連粗茶淡飯也無處可求，不由得連聲哀嘆，淚水漣漣。侍臣們，看到主子重耳如此饑餓、憂愁、痛苦的樣子，很是焦急，便在茫茫四也覓求食物和獵物，奔波了半天卻一個個空手而歸，一無所獲。

　　介子推看到被饑餓和勞累折磨得快要昏倒的主子，心里難過，便悄悄避開眾人，拿出利刀，在自己身上割了一塊口肉，然后和眾人一道煮成羹湯，雙手捧給早巳餓得頭腦發(fā)昏的重耳。重耳猛然嗅到一股誘人的肉香，不由得睜開雙眼，啊，好香的口湯呀!他顧不得多問，端過就喝，喝完后面呈喜色，滿足地一抹嘴，口里連連稱道：“好香，好香的野味呀，這是哪一位愛卿獵來的?”侍臣們你看看我，我看看你，都被介子推的忠心感動得流了淚，遂把目光一齊聚向介子推。重耳隨著眾人的目光看去，發(fā)現(xiàn)介子推面色蒼白，下衣滴血，一下子明白了。他撲過去抱住介子推，感激地連聲呼道：“介愛卿，來日內(nèi)亂平息后，一定報答你的大恩大德!”

　　公元前636年，重耳登上了晉國王位，史稱晉文公。此時，他受到一幫大臣的曲意奉迎，一時間志得意滿，大肆分封。介子推苦心規(guī)勸卻無濟于事，便作出了隱居綿山、獨善其身的選擇。晉文公知道后，急忙帶著大臣們趕到綿山尋找，卻始終不見介子推的影子。晉文公便命人放火燒山，只留下一條道路。一時間，風(fēng)起火烈，綿

　　延數(shù)百里。三天后，晉文公上山尋找，卻發(fā)現(xiàn)介子推與母親已葬身火海。

　　讀過之后，你一定很感動吧!讓我們一起記住他吧!

　　作文3：家鄉(xiāng)的名人

　　我的家鄉(xiāng)在湖北，那里的名人如天上的繁星數(shù)不勝數(shù)，今天，我就摘下天空中最大最閃的一顆星來為大家介紹吧!他就是古代著名的醫(yī)學(xué)家--李時珍。

　　李時珍自小就跟著其父李言聞學(xué)醫(yī)，李言聞是當?shù)赜忻尼t(yī)生。起初，他的父親不同意他當醫(yī)生，要他考官，但李進珍一心想學(xué)醫(yī)，李言聞拿他沒有辦法，后來李時珍繼承家學(xué)，尤其重視本草，并富有實踐精神。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王如去任王府“奉裙正：，兼管良所事務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機構(gòu)，當時被些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時珍在此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。

　　李時珍回鄉(xiāng)后，立志編寫關(guān)于草藥的書，后來，李時珍翻山越嶺，走過幾十個地方，采集各種草藥的知識，每有一件新發(fā)現(xiàn)，他都會記在他的《本草綱目》上，讓后人對草藥有了認識。

　　有一次，李時珍看到了一種草，那種草李時珍從來沒有見過，他聽路過的一個農(nóng)民說：“這種草有毒，有一個人吃了這種草，便全身沒了知覺。”李時珍聽了，便想自己親自嘗嘗，那個農(nóng)民勸他不要吃，小心中毒，但李時珍不聽勸，摘下一小葉放進嘴里，過了一會兒，身體感到麻麻的，沒有了知覺。

　　過了一會兒，李時珍睜開了眼睛，他躺在那個農(nóng)民的家里，李時珍醒來后，馬上拿起背包里的紙和筆，記下：“吃下后，全身麻，沒有知覺，就叫它“麻草”。李時珍謝過農(nóng)民，就繼續(xù)編寫《本草綱目》。

　　我從李時珍身上學(xué)到的不僅是堅持不懈，更重要的是我學(xué)到了做人的道理：人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會添上一點光彩。這個我們辦得到，因為我們每個人都有更多的愛，更多的同情，更多的精力，更多的時間，比維持我們自己生存所需要的多得多。只有為別人花費它們，我們的生命才會開花。一心為自己，一生為自己的人什么也得不到。

　　作文4：家鄉(xiāng)的名人

　　“待到秋來九月八， 我花開后百花殺。 沖天香陣透長安， 滿城盡帶黃金甲”。這首詩一變過去那種對菊花幽獨淡雅的詠嘆，而是顯現(xiàn)出一種豪邁粗獷、充滿戰(zhàn)斗氣息另類品質(zhì)的菊花。沒有作者那樣的革命抱負、戰(zhàn)斗性格，就不可能有“我花開后百花殺”這樣的奇語和“滿城盡帶黃金甲”這樣的奇想。詩歌的作者就是我家鄉(xiāng)的名人唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，號稱“沖天大”的黃巢。

　　至今，我們菏澤市區(qū)還有多處黃巢的遺跡，以供后人瞻仰，人們對黃巢的事跡也是津津樂道。

　　據(jù)史書記載，黃巢出生于唐末的一個小商人家庭，從小就有很大的抱負，文武全才，但是當時的科舉制度卻斷絕了黃巢的仕途。有一年，天下大旱，老百姓民不聊生，可是黑暗的政治制度卻不知道體恤民情，各地紛紛爆發(fā)了農(nóng)民起義，家居山東菏澤的黃巢就是其中最重要的武裝力量。黃巢起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)全國各地，攻城略地，所向披靡，給茍延殘喘的封建王朝以沉重的打擊，可是后來另一位義軍首領(lǐng)不思進取，想享受榮華富貴，投降官府，被黃巢嚴詞拒絕了。

　　雖然起義軍暫時沒有投降，卻埋下了后來分崩離析的種子。盡管起義軍一度建立了自己的政權(quán)，可由于受到農(nóng)民領(lǐng)袖的思想局限以及內(nèi)部的分裂，最終失敗了,但是這次大起義有力地打擊了唐政權(quán)，并且首次提出了“平均”財富的要求，在一定程度上打擊了地主經(jīng)濟，在中國古代農(nóng)民戰(zhàn)爭史上具有重大意義。