【步履蹣跚解 釋】： 蹣跚:走路一瘸一拐的樣子.形容走路腿腳不方便,歪歪倒倒的樣了。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于步履蹣跚的同義詞，反義詞及造句，歡迎閱讀!

　　步履蹣跚的同義詞：

　　一步一搖

　　步履艱難

　　步履蹣跚的反義詞：

　　步履安詳

　　大步流星

　　步履蹣跚的造句：

　　(1) 老奶奶躬著腰，手里拄著根拐杖，步履蹣跚的走著。她滿連皺紋，但很容易讓人看出來(lái)她是個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老人。她小心翼翼的，另一只手不時(shí)的捶著腰，時(shí)而又咳嗽幾聲，讓人不免想要攙扶她一把。

　　(2) 靈感，是天才的女神。她并不步履蹣跚地走過(guò)，而是在空中像烏鴉那么警覺(jué)地飛過(guò)的，她沒(méi)有什么剽帶給詩(shī)人抓握，她的頭是一團(tuán)烈火，她溜得快，像那些白里帶紅的鶴，教獵人見(jiàn)了無(wú)可奈何。

　　(3) 關(guān)愛(ài)，有時(shí)是一雙攙扶的手。遇到步履蹣跚的殘疾人，我們可以伸出我們愛(ài)的雙手來(lái)扶著他過(guò)馬路，這對(duì)于我們不過(guò)是很小的事，可是卻能給殘疾人帶來(lái)很大的方便。

　　(4) 步履蹣跚，不減世人美譽(yù)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架是由若干說(shuō)明財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)并為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)所應(yīng)用的基本概念所組成的理論體系，是指導(dǎo)和評(píng)價(jià)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的理論依據(jù)。

　　(5) 回首過(guò)去，國(guó)有商業(yè)銀行的改革為什么步履蹣跚，為什么躑躅不前，我想，很大程度上，是因?yàn)闆](méi)有或不愿意分清誰(shuí)是改革的真正支持者，誰(shuí)又是改革的真正反對(duì)者。

　　(6) 如果我們承認(rèn)，在儒學(xué)兩千年間步履蹣跚和中華民族兩千年間活力日衰的背后，深刻的原因乃是學(xué)術(shù)層面和宗教層面人格上帝信仰在心靈里的徹底淪喪，那么，儒學(xué)的復(fù)興出路就不可能是接續(xù)漢唐宋明清的儒學(xué)舊軌走，儒學(xué)必須開(kāi)出新境界。

　　(7) 和至今在現(xiàn)代化道路上仍步履蹣跚的許多非洲國(guó)家相比，和獨(dú)立四十年后才進(jìn)入經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展階段的印度相比，建國(guó)初期我國(guó)所實(shí)行的體制以及很多政策，包括限制私營(yíng)傳媒的發(fā)展，其出發(fā)點(diǎn)可以理解。

　　(8) 老人步履蹣跚地走在馬路上。

　　(9) 公元之初，就在古希臘晚期哲學(xué)像一位耄耋之年的老人步履蹣跚地走向自己終點(diǎn)的時(shí)候，一個(gè)新的哲學(xué)形態(tài)已經(jīng)不失時(shí)機(jī)地出現(xiàn)在這塊久受希臘理性文化精神浸潤(rùn)的土地上，并且顯示出生機(jī)勃勃的活力，很快就成了前者的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，最終取而代之。

　　(10) 初期的改革在國(guó)有部門步履蹣跚，非國(guó)有經(jīng)濟(jì)卻獲得快速發(fā)展的歷史機(jī)會(huì)，支持了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)并導(dǎo)致結(jié)構(gòu)性變化，初步形成體制內(nèi)與體制外兩種經(jīng)濟(jì)并存，計(jì)劃內(nèi)與計(jì)劃外雙軌運(yùn)行的格局。

　　(11) 新中國(guó)成立后，由于歷史的原因，我國(guó)國(guó)內(nèi)立法步履蹣跚，國(guó)際私法的立法更是裹足不前，成文的國(guó)際私法長(zhǎng)期闕如，直到實(shí)行改革開(kāi)放政策的第七個(gè)年頭，具有中國(guó)特色的國(guó)際私法規(guī)范才正式登上立法的舞臺(tái)。

　　(12) 在閱讀的道路上，學(xué)生步履蹣跚甚至走錯(cuò)了方向的原因在于，他們是在被動(dòng)地功利性閱讀，而不是在主動(dòng)地欣賞性閱讀，愉快地博覽群書而有所悟。