屈原是個詩人，從他開始，中國才有了以文學(xué)著名于世的作家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體。下面是小編收集整理的關(guān)于屈原的名人故事，歡迎閱讀分享，希望大家能夠喜歡。

關(guān)于屈原的名人故事【篇1】

屈原的一生是一個悲劇?！吨袊膶W(xué)史》評價屈原是“中國有史以來第一個偉大的愛國詩人”。 從此屈原郁郁而行，他的一系列主張的提出，無一定主見，跟楚國早年的改革家吳起有許多共同之處。屈原一生都奉獻在改革上。這時候、辭章瑰麗的作品堪稱世界文學(xué)殿堂的精品。他的理想和事業(yè)永遠為后人所惋惜，遭到更沉重的打擊，眼見親秦派已經(jīng)得勢，不讓他參與國家大事，對舊貴族勢力顯然不利，他絕無回天之力，他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國文學(xué)史上獨樹一幟、行廉志潔的人品被譽為后世楷模，他成功了，卻引起了貴族勢力的一片恐慌。

懷王雖然對屈原十分賞識?？v觀他的一生。他一生“正道直行、上官大夫靳尚和稍后的公子子蘭。老百姓拍手叫好。著《離騷》，他氣魄宏偉，作為一位家和改革家、靳尚一伙的挑唆，抒發(fā)了他熱愛祖國，相當(dāng)于后來的副宰相、《九章》等作品20多篇，在楚宮內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的影響、現(xiàn)后鄭袖、《九歌》，為何“信而見疑，長期在洞庭湖流域過著流放生活的屈原。他們結(jié)成死黨，一顆閃耀在“群星麗天的時代”，屈原由文學(xué)侍臣晉升為左徒，秦將白起攻克楚國郢都，一氣之下疏遠了屈原、《天問》，一個改革家的悲劇。因為屈原的主張?zhí)貏e是改革主張，在懷王面前說屈原的壞話，標志著他的生涯的結(jié)束

可以說屈原的一生都是個悲劇。他憂國憂民，深知楚國大勢已去。屈原從小就懷著振興楚國的遠大志向，一個正義毀于邪惡的悲劇。郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”，一個愛國者的悲劇，任命他掌管王族三性事務(wù)，于當(dāng)年五月初月懷石投汩羅江而死。懷王經(jīng)不起鄭袖。他把滿腔憤怒化為詩歌，拼死揭露了那批禍國殃民的親秦派的罪行。這職務(wù)相當(dāng)高。這些詩作如今萬古流芳。這兩股勢力的代表人物是令尹子椒，對楚國內(nèi)部的親秦派更是一個沉重的打擊，舉國默哀致祭的機會。他受到良好的家庭教育和塾館教育，竭忠盡智”。

屈原在楚國政壇的崛起，終年62歲?他百思不得其解。他被流放了，他失敗了，飽覽當(dāng)時能夠搜集到的詩書。近代學(xué)者梁啟超首推屈原為“中國文學(xué)家的老祖宗”，與“詩經(jīng)”并稱“風(fēng)騷”二體，只好以身殉國這是個謬論啊，但他性格中的另一面卻表現(xiàn)為孤傲自大、憎恨黑暗的熾熱感情，“尤其是有異彩的一等明星”，對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。

關(guān)于屈原的名人故事【篇2】

“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁唯我獨清?！钡陌柪?，“亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔”的誓言里，和著波浪的翻騰，望著混濁的江濤隨風(fēng)而去，不禁低吟：“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?！?/p>

面對小人的挑撥離間，眾臣不名辯是非，屈原帶著憤恨與無奈被流放邊境，倡導(dǎo)國家團結(jié)的壯志未酬，為君主效力的愿望未圓，誰也無法理解忠臣的赤誠之心。就這樣，在那個陰雨朦朦的日子，帶著極度憤慨的心理，屈原終于遠離了世俗，遠離這個充滿污穢的世界!

的確，他本可以享受鶯歌燕舞，但保衛(wèi)國家的責(zé)任心讓他努力力挽狂瀾;他本可以與君主一樣沉浸在歡樂之中，但楚國的弱勢讓他憂心忡忡，終于，他絕望了，將生命斷送在大海里……

廣博的大海包容了屈原，洗清了他所容忍的屈辱。他曾經(jīng)的宣言：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”尋回了他的清白，他的壯語：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”將剛正不阿詮釋;他自謙：“民生各有所樂兮，余獨好修以為常?！斌w現(xiàn)了自我完善。他那鏗鏘有力的話語，堅定不屈的意志，將愛國精神推向了高潮。當(dāng)我們在五月初五感受當(dāng)年的意境時，愿我們的誠心能贖回秦王的罪過!愿喧鬧的場面能將屈原的靈魂喚醒!

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，讓我們從字里行間感受屈原迸射出的強烈愛國之情，體會他的遠大抱負!

關(guān)于屈原的名人故事【篇3】

生平的屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。

懷王十五年(前304)，張儀由秦至楚，以重全收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，楚襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。

關(guān)于屈原的名人故事【篇4】

當(dāng)每家每戶的屋子里傳來一陣陣粽香時，端午節(jié)便來臨了。在這一天，家家戶戶都在包粽子、吃粽子，忙得不亦樂乎。

吃著味道鮮美的粽子，讀著“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的千古名句，我不禁想起了屈原——這位兩千多年前的中國文人。他早年受楚王信任，任三閭大夫。后來因才高氣盛，性格耿直，遭佞臣陷害，在楚王面前進讒，使屈原二次被流放。

在流放期間，屈原寫下了《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等許多流傳千古的作品。其文筆委婉含蓄，開創(chuàng)了一種新的文體——楚辭。后繼者又有宋玉、賈誼、東方朔等人。漢人劉向?qū)⑦@些“體”作品整理成書，這就是影響后世幾千年中國人的《楚辭》。在文學(xué)方面，屈原產(chǎn)生的影響確實是無可比擬的。

屈原流放后仍不忘國家興亡，日日思念著祖國和百姓。當(dāng)?shù)弥鴩急磺剀姽テ茣r，屈原感到救國無望，投汨羅江自盡而死。他這種愛國愛民、寧死不屈的精神是多么偉大啊!這種人格又豈是那些爭權(quán)奪利、搬弄是非、殘害百姓的貪官污吏所能相比?

此時，我仿佛看到了在兩千多年前，一位懷才不遇的才子在月夜下孤單徘徊，一位憂國憂民的大夫在草屋中飲酒消愁，一位志向高遠的詩人在江邊獨步吟唱：路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索!

我品粽子，品到的不只是粽子本身味道之鮮美，更品到了一種精神和文化的傳承;我讀《離騷》，讀到的不只是其中語句之優(yōu)美，更讀到了屈原等一批批愛國詩人堅貞不屈的精神和一顆憂國憂民的火熱的心!屈原的名字將和他的作品一起，千古傳頌，成為鼓勵一代又一代的中國人執(zhí)著追求于理想的精神食糧!

關(guān)于屈原的名人故事【篇5】

屈原堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權(quán)位的壟斷。

他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身分選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。

屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”。

他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國半步。表現(xiàn)了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。頃襄王聽信讒言放逐了屈原。

屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，身體干瘦。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎?為什么來到這兒?”屈原說：“整個世界都是混濁的，只有我一人清白;眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”

漁父說：“圣人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢?眾人都沉醉，為什么不吃點酒糟，喝點薄酒?為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢?”

屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢?寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢?”于是他寫了《懷沙》賦。因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。

關(guān)于屈原的名人故事【篇6】

屈原不是賽艇運動員，卻在汨羅江中劃了幾十年的船。水流非常急非常湍，隨著時間的推移，似乎越來越與屈原作對。終于有一天，他放棄了，停下槳，躍入江中。

汨羅江，自古以來人們都是這么喚它。如果只是區(qū)區(qū)一條江，我相信屈原多喊幾個幫手是能逆流而上的。只怕是，招來尼米茲級航母(不擱淺的話)，也無法與這水流抗爭。因為，這水流，其實代表了一個時代。

中國也可看作沒有歷史。哪怕戰(zhàn)國也好、明朝也罷，同時代的商鞅被車裂，袁崇煥因反間計以致凌遲于市，這些都是沒有過去的歷史。屈原覺得累，那是因為他遭遇到了時代的阻力。

使屈原能孤身奮戰(zhàn)如此之久的，是他的愛國忠心。譬如陳平、韓信，原本是項羽手下，一看跟他干沒前途，遂轉(zhuǎn)投劉邦。而屈原是只會呆在楚國的。他認為自己是楚國貴族后代，治理好自己的國家理所當(dāng)然。也就是說，無論當(dāng)朝國君如何昏庸無道，比日后阿斗還要像稀泥，他都得盡自己規(guī)定的義務(wù)，輔佐君王。

這就造成了麻煩。面對賢君，有屈原如此大臣，那自然良性循環(huán)、國泰民安，屈原自身價值也能得到實現(xiàn)。但是賢君難逢、小人常有，只要君主判斷稍有不慎，小人乘虛而入，屈原就更上下受敵了、這和作戰(zhàn)類似，歹徒開槍肆無忌憚，警察確受諸多法規(guī)的限制。敵在暗我在明，讒人間之，閑話一多，屈原的政治斗爭就失敗了。

漁父的話若換個角度去理解，不是“同流合污”，而是“順應(yīng)時代”。依舊是前文所說，敵暗我明的情況下，警察會利用臥底、線人、帶罪立功等聽起來并不那么光明正大的'手段來達成目的。同樣，屈原站在那兒，一副正義凜然的樣子，頻頻提出對國家有益卻明顯觸動貴族利益的改革方案，怎么能不成為眾矢之的?

范增雖有才能，遇上項羽這般人，越是直諫，效果也就越差。屈原若能稍稍隱藏一下自己的立場，暗中改革，興許會有成效。

但最終屈原還是投江了。

他的死留下了什么呢?端午節(jié)?還是粽子?端午日人們賽龍舟、抓鴨子，不亦樂乎;我面對餐桌上時常出現(xiàn)的糯米食也再難聯(lián)想起屈原。他的如此行為導(dǎo)致失敗在那個黑暗的時代是必然結(jié)果，但失敗并不等同與自殺，別的出路也是有的。反而，他的死無形中助長了只圖利益的官員的囂張氣焰。

我更愿相信屈原是累了倦了失去動力了才放手的。因為如果是他企圖通過自己的一死換取世人的覺醒，那么他多半會大失所望。楚國滅亡，隨后兩千年間，只有更渾濁的江水，猶如一條條墨流。

關(guān)于屈原的名人故事【篇7】

“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒?！币痪湓?，你的哀愁盡在其中。不知道為什么，每次想到你，你的哀愁便浮上我的心頭，這就是所謂的心靈感應(yīng)嗎?不是!因為從小到大你對我的影響!

雖然很想寫出你的名字，但現(xiàn)在不行，你對我的影響早已超越了你的名字的分量。我尊敬您，敬仰您，佩服您!你，能聽到嗎?

少時，逢認識的人必問我最崇拜的人是誰?我總是回答你的名字。當(dāng)我在萌動的青春里迷茫徘徊之時，一句：舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒，讓我從濃霧之中撲向光明，躺在光明的懷抱之中。記得那一天，正是端午。我站在家門口朝天瘋狂地呼喚著你的名字，直到夕陽躺在我的腳邊才停止。又看著自己身上的最后一縷陽光漸漸遠去，心情方能平靜。

暑假，來到你的紀念館。五個金色的字在陽光下熠熠生輝，推開大門，辛酸爬上心頭，那一刻感到自己好渺小。望著你的畫像：蒼白的臉龐，腰里出鞘的劍已在你手中，目中的寒光。那是你嗎?看到你，心早已穿越時空來到你身邊，你正要墜江，我急忙說：“等等”。你驚異地回頭和畫中一摸一樣，我繼續(xù)說：“既然大家都污濁你何必獨自清白;既然大家都已醉你又非要清醒呢?”你搖撼著我說：“朋友，你要做我的眼睛，替我看到楚國的富強!”我點頭。你毅然墜入江中。我感到了疲倦，便睡在江邊。一睡，幾千年已過，醒來時金色的陽光鋪在我身邊，孩子在嬉戲，我看到了楚國富強。我毅然墜入江中，給你帶去這個消息，因為這是你我的約定。

為人剛正不阿，做事深思熟慮，談吐高雅，舉止光明磊落……您對我的影響穿越時空，穿越了幾千年;您對我的影響勝過了父母;您對我的教育讓我受用一生，謝謝您!不管您是否聽到。謝謝，我敬愛的三閭大夫;我最愛的長詩《離騷》的主人——屈原!