“擔(dān)當(dāng)”，是一種謊言的表述，是小人的口頭禪：擔(dān)當(dāng)，是一種承諾的體現(xiàn)，是君子的習(xí)慣。本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的以擔(dān)當(dāng)為話題作文，僅供參考。

　　以擔(dān)當(dāng)為話題作文篇1

　　在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，用今天的話說，就是做一個有責(zé)任心的人。

　　在歷史的長河中，有許多仁人志士在身處困境時，都表現(xiàn)出了強烈的責(zé)任感。

　　唐朝的玄奘法師，對佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對佛經(jīng)的解釋不同，就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。他在沙漠中走了100多里后，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，喝水時大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在這緊要關(guān)頭，玄奘發(fā)誓：寧可西進(jìn)而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭!是什么支撐著他有如此堅定的信念而繼續(xù)前行?是責(zé)任!是他對大唐人民的責(zé)任!更是他作為一名法師對于佛經(jīng)的責(zé)任!

　　他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險境。

　　試問，如果沒有“責(zé)任”做他堅實的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達(dá)印度?由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢?正因為有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢攀顾辛丝朔щy的勇氣;正因為有了強烈的責(zé)任感，才使他有了勇往直前的動力。玄奘用實際行動擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔(dān)當(dāng)!

　　孔子曾經(jīng)說過：“士而懷居，不足以為士矣。”意思是說，如果一個人整天只想著自己，那么這個人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對大家庭有所擔(dān)當(dāng)，沒有對社會做出貢獻(xiàn)，自身的價值必會貶值，必會隨著歷史長河奔涌而消逝。

　　在不同的歷史時期，人們肩負(fù)的責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。

　　清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。責(zé)任時而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷，時而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟。

　　一代又一代，一輩又一輩，先人們用實際行動詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然，我們無法像他們一樣成為君子，但我們會成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ?，因為，我們已深深懂得：做人，要有所?dān)當(dāng)!

　　以擔(dān)當(dāng)為話題作文篇2

　　“擔(dān)當(dāng)”，是一種謊言的表述，是小人的口頭禪：擔(dān)當(dāng)，是一種承諾的體現(xiàn)，是君子的習(xí)慣：“擔(dān)當(dāng)”是一個充滿詭異的詞語，是一種丑陋的氣味：擔(dān)當(dāng)，是一種哦充滿責(zé)任感的詞語，是一種安心的感覺。

　　擔(dān)當(dāng);接受并負(fù)起責(zé)任。“擔(dān)當(dāng)”：信誓旦旦，而到最后卻不了了之。

　　所以，這個“擔(dān)當(dāng)”不是我們心中所需的那個擔(dān)當(dāng)。

　　在掛滿霓虹燈的街道上，爾lv我欺。“包在我身上”“相信我”“我?guī)湍憬鉀Q”這類看似令人安心的聲言隨處可見，然而這些看似堅定的“擔(dān)當(dāng)”，必定不是我們所信奉的擔(dān)當(dāng)。

　　在遠(yuǎn)古時代，人類的團(tuán)結(jié)合作，人類的分工而為，人類的誠信，從而促使了他們能夠在這弱肉強食的生活環(huán)境下存活。為什么他們會如此的團(tuán)結(jié)和信任呢?因為，他們都知道擔(dān)當(dāng)這個詞語的真正意義，都知道誠信的重要。在劉備逝世之前曾交代諸葛亮管理好蜀國，并幫助太子劉禪成才。明白誠信和責(zé)任的重要的諸葛亮在劉備駕崩以后并沒有食言，從而使蜀國處于天下三分之勢。然而，這不是擔(dān)當(dāng)，還是什么呢?

　　從古曠今，發(fā)生“擔(dān)當(dāng)”與擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑椴唤^少數(shù)。然而，如果從古代來辯證，可能未免會有些令人不信服的感覺，那么我們就從近代史來說吧。

　　袁世凱，這個家喻戶曉的名字。當(dāng)初，他或許還是一位受老百姓愛戴的人，他也曾向老百姓許諾，一定會把光明帶給他們。然而，他那本被掩蓋的“君皇夢”也逐漸地隨著地位的提升而顯露無疑。不僅賣國，還失信。顯而易見，這當(dāng)初的擔(dān)當(dāng)，早已變成了“擔(dān)當(dāng)”。

　　革命先鋒鄧小平爺爺，在中華民族水深火熱的時候遠(yuǎn)赴外國探究救國之路，最后回國帶領(lǐng)人民群眾在革命的道路上取得了一個又一個的成功的里程碑。在年老即逝之時，也還在惦念著老百姓委托給他的生活發(fā)展重任。擔(dān)當(dāng)一詞，鄧伯伯受之無悔。

　　顯而易見，在上述的論述中，我們可以知道，擔(dān)當(dāng)一詞已成為當(dāng)今社會的重要組成部分，所以我們應(yīng)該明白無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，都應(yīng)為自己所承諾的事情負(fù)責(zé)，因為這樣我們才會無悔于人生。

　　以擔(dān)當(dāng)為話題作文篇3

　　任何人都要擔(dān)當(dāng)，從一個生命在母體中存活為開始，就已擔(dān)當(dāng)起了父母的小心思：男孩女孩?健康與否?……他的一舉一動，都會引起父母的注意，或喜或悲的情感操控，便由他擔(dān)當(dāng)。直到生命結(jié)束的最后一刻，都在擔(dān)當(dāng)著大大小小的責(zé)任。

　　不過，時代變遷，“60后”、“70后”是“天之驕子”、“社會棟梁”，“80后”則被稱為“頹廢”的一代，但“90后”卻被認(rèn)為是更加“崩潰”的一代，個性張揚而任性，有過分依賴感卻又自私自我，是極度缺乏責(zé)任感的一代。這是“60后”看我們這一代?？墒?，在20XX年10月24日，這個舉國感動的日子，它告訴我們，告訴所有的人：“90后”是有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?

　　那個悲傷的日子，在長江秋游的長江大學(xué)一年級新生們，發(fā)現(xiàn)兩名在江中淺水區(qū)戲水少年被江流卷離淺灘后，三四人從不同方向跳入波濤洶涌的長江中救人，而十多名不會游泳的男女則手挽手用肉體涉水結(jié)成“人鏈”協(xié)助救人。兩少年得救，可三名正值十九青春年華的大學(xué)生，卻永遠(yuǎn)離我們而去。事后，一名“90后”說“我們懼怕淹死人，但來不及懼怕死亡。”

　　是啊，當(dāng)時的“90后”心中、眼里，只有兩個少年在水中撲騰的身影，只有擔(dān)當(dāng)著的社會責(zé)任感在涌動。于是，他們義無反顧，將肉體送向翻騰的江水中，心中哪兒還能去懼怕死亡?

　　有人在問：“三名大學(xué)生換兩名小學(xué)生的生命，值否?”誰知?只明白，他們的犧牲意義在于：以短暫的生命為所有人樹立一座道德豐碑。一份社會擔(dān)當(dāng)，如何用價值值否來衡量呢?這就是一種精神!當(dāng)見義勇為的傳統(tǒng)美德突破時空深入人心后，這種道德基因就會在大眾中得到傳承與呼應(yīng)了!他們的行為不是“金子換石頭”，而是用精神影響著十三億中國人。

　　英雄是不會被人遺忘的，在他們的悼念儀式上，荊州全城悲慟，附近縣市的群眾也紛紛趕來送別英雄。在靈堂里，所有人都知道——我們，真的應(yīng)該重新來看這群“90后”了。他們不是那種自私的孩子，真的，他們擁有著我們遺忘的、舍棄的擔(dān)當(dāng)，讓我們重新拾回那份責(zé)任。這時，心中的空虛，終于才被填滿了。

　　突然好想哭，有驕傲，有自豪，但更多更多的是悲傷;又突然很想笑，生活在中國真的很好，在感動中成長，在擔(dān)當(dāng)中生活。

　　以擔(dān)當(dāng)為話題作文篇4

　　這次訓(xùn)練，不僅讓我體驗到了軍人的苦與累，也讓我得到一個終身受益的啟示——勇于擔(dān)當(dāng)。

　　——題記

　　今天，我們?nèi)@山生態(tài)公園參加了一次學(xué)校組織的課外實踐活動。這次活動，讓我懂得了很多很多……

　　下午，教官們開展了“責(zé)任心與領(lǐng)導(dǎo)力”的培訓(xùn)。我也被光榮地選為“領(lǐng)袖”，然而，有更大的挑戰(zhàn)在等著我。“同學(xué)們，現(xiàn)在跟著我做動作。一個人做不好領(lǐng)袖跑一圈，兩個人做不好領(lǐng)袖跑兩圈……以此類推，聽懂了嗎?”聽到這兒，我心里不禁“咯噔”一聲，暗叫不好，因為我的身體素質(zhì)很差。

　　做完動作后，我們班竟有23個人做錯了。無奈之下，我只得跟男領(lǐng)袖踏上征程。跑到第五圈時，我已經(jīng)氣喘吁吁;跑到第十圈時，我已經(jīng)累得上氣不接下氣;跑完第十五圈時，我的思想做著強烈的斗爭：一個聲音在說：“放棄吧，你受不了的;另一個聲音在說：“堅持、堅持、堅持!”最后，我還是聽從了第二個聲音—堅持。因為我在大聲地告訴自己：你已經(jīng)成為了一個領(lǐng)袖，就要承擔(dān)一切責(zé)任。

　　教官說：“現(xiàn)在抬起你們的頭，好好看著你的領(lǐng)袖，他們在努力控制著自己的呼吸，但是我們卻能從他們的臉上看到疲憊。同學(xué)們，這就叫承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)你拿出60、70分的考卷時，你不在乎，但你們的媽媽為什么在偷偷落淚?當(dāng)你把作業(yè)寫得一團(tuán)糟的時候，你不在乎，可你們的老師為什么在搖頭嘆息?當(dāng)你跟同學(xué)吵得不可開交時，你不在乎，可為什么你們的爸爸在皺眉跺腳……你們再想想，父母、老師為你們付出了多少?而你們又為他們做過些什么?”

　　控制了許久的眼淚終于掉了下來，滴在了天藍(lán)色的校服上，再看看同學(xué)們，也同樣是滿臉淚痕。我知道，這次我們流下的淚不是為了父母不給錢去買mp3落下的淚;不是為了要更多的零花錢而掉下的淚;不是因為你不給時間讓我們?nèi)ド暇W(wǎng)玩游戲而掉下的的淚……這是發(fā)自內(nèi)心而流下的愧疚的淚。

　　這個天氣晴朗，萬里無云的星期三，今天教官告訴我們的話，我銘記在了心里，并留下了永久的回憶和終身的啟示。

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