寫作文的價(jià)值和意義非常廣泛，它不僅是一種表達(dá)和記錄的方式，更是人類社會(huì)發(fā)展的重要工具。要怎么寫關(guān)于青年節(jié)的活動(dòng)作文呢？下面給大家分享一些關(guān)于青年節(jié)的活動(dòng)作文，供大家參考。

關(guān)于青年節(jié)的活動(dòng)作文篇1

青春美好的像天上美好的星辰，令人幻想。青春豐富的像五線譜，有著七個(gè)音階譜寫的完美樂章。我的青春有夢(mèng)想把航，我的青春不迷茫。

每個(gè)人都有過青春，有著夢(mèng)想，可又有誰(shuí)將這兩者結(jié)合呢?人們經(jīng)常調(diào)侃：這世界上，我與你最配。然而，這世間最配的是青春和夢(mèng)想。青春因夢(mèng)想而有意義，夢(mèng)想以青春而煥發(fā)光彩。不少人曾因在青春中揮霍時(shí)光，到頭發(fā)花白時(shí)才感嘆：我要是當(dāng)時(shí)在拼一把就好了。這樣的青春，我寧可不要。青春是夢(mèng)想起航的之地，亦是夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)之所。若將這兩者分開，各自的價(jià)值又如何揮發(fā)到極致，我的青春又怎么會(huì)開啟呢?我不要這種青春，有夢(mèng)想的青春才是我的追求。

我的青春不想五歲妹妹的童年，有著水蜜桃和甜巧克力醬純粹的愛情，有著被遺忘酸奶的小小憂傷。我的青春不想四十歲的父親，有著舉杯稱友的豪爽與灑脫。我的青春僅僅有夢(mèng)想作伴，雖然單調(diào)，卻也美好。

青春本就是一個(gè)短暫的旅程。我哦們總是在漫無(wú)目的的尋找著，迷茫著，而忽略了一直陪伴在我們身邊的它。夢(mèng)想呢，就像一座燈塔，青春之路便是那汪洋大海，有了這夢(mèng)想作引導(dǎo)，我的青春便有了方向，又怎會(huì)迷茫呢?

我作為莘莘學(xué)子中的一個(gè)，同樣懷揣著心底的夢(mèng)，步入高中。我的心中有著大大的斗志，只為了夢(mèng)想的開花。操場(chǎng)上，那個(gè)大聲喊口號(hào)的是我;那個(gè)在中午奮筆疾書的孩子，是我;那個(gè)在下課后仍抱住書本不放的‘拼命十三妹”，還是我。我不斷的付出，揮灑著汗水，也獲得了內(nèi)心的滿足與大腦的充實(shí)。

有事，那份剛剛得到的驕傲?xí)滑F(xiàn)實(shí)的大海冷冷拍下。一次次成績(jī)的滑落，讓我產(chǎn)生了放棄的念頭。沮喪時(shí)，總會(huì)明顯感到孤獨(dú)的重量。但時(shí)光里，陽(yáng)光下，睫毛上，都有著我為夢(mèng)想劃過的跡象，我又怎能輕易認(rèn)輸?擦干眼淚，背上行囊，我的青春再次啟航。

在青春的征程中，最初的夢(mèng)想被我緊握在手上。那個(gè)最想要去的地方，怎么能在半路就返航?只要我努力，那個(gè)最初的夢(mèng)想，就絕對(duì)會(huì)到達(dá)，實(shí)現(xiàn)了真的渴望，才能夠算到過了天堂。有夢(mèng)想做伴，我的青春不迷茫。

關(guān)于青年節(jié)的活動(dòng)作文篇2

身為中華民族的兒女，祖國(guó)的歷史讓我們震憾。那祥和、曲折的起源：秦始皇的威震四海，統(tǒng)一天下;唐五朝的開元盛世，貞觀之治;一代天驕成吉思汗征服亞洲，縱橫宇內(nèi)……無(wú)不論我們欣喜自豪。然一朝興，一朝滅，總讓人類飽嘗艱辛，瀕臨災(zāi)難。

同學(xué)們，伴隨著我們的是安寧、充裕的生活。然佇立它在我們身后的卻是祖祖輩輩用精神、用軀體、用鮮血搭建的橋梁。

1919年五月四月，為阻止不平等條約的簽定、為廢除“二十一條”、為反抗日本帝國(guó)主義的侵略，北平的大學(xué)生們手舉著一張張木牌，拉著長(zhǎng)長(zhǎng)的橫幅，喊出了最高吭的聲音。他們摧毀府第，橫對(duì)刺槍，沖擊“敵群”，迸發(fā)出內(nèi)心蘊(yùn)藏的激情，執(zhí)著著無(wú)畏抗?fàn)幍男拍?，顯示著對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛。

他們，雖不是任命的戰(zhàn)士，不能將一把把刺刀直插入敵人的心臟、一顆顆子彈擊穿敵人的胸膛。但他們始終記掛著祖國(guó)的和平與完整。

他們，或被無(wú)情押入監(jiān)獄或血濺當(dāng)場(chǎng)。但他們的精神、他們的行動(dòng)感染著人們，讓大家不禁拍手稱贊，讓人們值得欣慰，讓人們看到了不遠(yuǎn)的光明。

他們，是運(yùn)動(dòng)的先鋒，激勵(lì)著一隊(duì)隊(duì)工人罷工，鼓舞著一群群學(xué)生ba課，響應(yīng)著一個(gè)個(gè)商人罷市，推動(dòng)著運(yùn)動(dòng)的初步勝利，為歷史發(fā)展邁出了有力一步。

的確，我們并不處在硝煙彌漫、天無(wú)寧日的時(shí)期，但“亂世出英雄”絕不能成為安于享受的借口。我們應(yīng)記住歷史的輝煌，建立更多的自信和堅(jiān)強(qiáng)，但我們也應(yīng)記住民族飽嘗的艱辛，怎能再蹉跎等待!

我們是新時(shí)期的新一代，我們不需持槍殺敵，獻(xiàn)身報(bào)國(guó)。因?yàn)闊o(wú)愧于自我。我們應(yīng)做好作為學(xué)生應(yīng)做到的，向著理想的目標(biāo)奔發(fā)。學(xué)校要求我們遵守紀(jì)律，勤奮學(xué)習(xí)，互幫互助。社會(huì)也倡導(dǎo)我們尊老愛幼，愛護(hù)公物，遵行法紀(jì)……這是對(duì)我們品德和意志等多方面的考驗(yàn)?；蛟S路途艱辛，但我們應(yīng)堅(jiān)信沒有任何“荊棘”可以阻擋我們堅(jiān)定的“步伐”。

我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，是中華民族前進(jìn)的不懈動(dòng)力。作為中國(guó)人，我們必須提高自我，改善自我，完善自我，用全新自我，塑造強(qiáng)盛國(guó)土。但在向著目標(biāo)、向著成功進(jìn)發(fā)的旅途中，在這拼搏的生活中，也需我們時(shí)刻銘記“注意安全，珍愛生命”，成就卓越的居里夫人教育我們“科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。”的確，我們要塑造未來(lái)，但應(yīng)將自身寄于祖國(guó)大地，好好珍愛。而愛默遜也曾告訴我們“健康是人生的第一財(cái)富”，那么我們更應(yīng)時(shí)刻鍛煉自己強(qiáng)健的體魄，為自己，為未來(lái)和祖國(guó)。

如今，我們的校園正逐漸擴(kuò)大;我們的祖國(guó)正更加富強(qiáng);太行山中黃河水也更加熱情膨湃。而我們應(yīng)堅(jiān)信“沒有做不到，只有想不到”。懼往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

讓我們緊握拳頭揚(yáng)起手高呼：我們將會(huì)把勝利的旗幟豎得更高，舞得更艷!

關(guān)于青年節(jié)的活動(dòng)作文篇3

五四運(yùn)動(dòng)，爆發(fā)于民族危難之際，是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)傳播新思想新文化新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，以磅礴之力鼓動(dòng)了中國(guó)人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心。

五四運(yùn)動(dòng)，以徹底反帝反封建的革命性、追求救國(guó)強(qiáng)國(guó)真理的進(jìn)步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上的準(zhǔn)備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件，是中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在近代以來(lái)中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。

今年是五四運(yùn)動(dòng)___周年，唯有不忘五四運(yùn)動(dòng)之初心，收獲奮斗之幸福，才能無(wú)愧于我們偉大的新時(shí)代。作為一名學(xué)生，更應(yīng)該牢記自己的初心，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷增強(qiáng)服務(wù)廣大師生的能力，為建設(shè)偉大祖國(guó)貢獻(xiàn)生機(jī)勃勃的青春新動(dòng)能。

關(guān)于青年節(jié)的活動(dòng)作文篇4

伴隨著"哇"的一聲中，天使降落人間，一個(gè)新的生命便呱呱墜地。生命的航船由此啟程。

在生命的溫柔之中，我們享受著它的美，它的甜，縱使其中也夾雜著許多痛與苦。但生命的可貴之處就在于我們能夠體味著其中的酸甜苦辣，飽嘗著世俗的人情冷暖，也正如此，我們的生命才會(huì)多姿多彩。

美妙的生命之中，也有它自然的脆弱，我們?nèi)舨荒苷_把握航船，偏離了原來(lái)的方向，就會(huì)像落地的玻璃無(wú)法再?gòu)?fù)原。在當(dāng)今的社會(huì)之中，吸毒，兇殺……比比皆是，許多人落入了生命原有的陷阱，無(wú)法自拔。在他們短暫的一身中，留給我們的則是無(wú)窮的苦楚。

生命原本就是堅(jiān)強(qiáng)之中略帶稍微的迷惘，也許我們不能改變其固有的本質(zhì)，但卻可以正確的把握它。記得有這樣一首詩(shī)"生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)便高，若有自由顧，二者皆可拋。"試問，一個(gè)人連生命都沒有了，他將到哪里去尋找自由呢是天堂還是地獄呢所以說(shuō)生命才是這世上最寶貴的東西。上帝是公平的，他給予了我們生命，但對(duì)每個(gè)人的生命也僅僅只有一次，就那么一次。生命的誕生本生就是一件令人欣喜的事，更何況于我們的誕生便意味著崇高的人生之路的開始。在這條路上，我們會(huì)哭會(huì)笑，會(huì)退縮，會(huì)向前，試想，這將是一件多么美妙的事，我們?yōu)槭裁催€要去草草了結(jié)生命呢？

生命的光環(huán)照耀著我們的成長(zhǎng)，我們也正擁抱著這寶貴的生命?？v使在我們前進(jìn)的旅途之中，我們可能會(huì)喪失金錢，財(cái)富，地位，甚至?xí)适в職?，丟掉繼續(xù)生存的渴望，但請(qǐng)不要忘記，我們正享受著世間最寶貴的東西——生命。前面的陰霾密布絲毫不能遮掩它的光芒。所以我們不能畏懼，當(dāng)生命之光重現(xiàn)輝煌時(shí)，給予我們的最強(qiáng)大，最寶貴的力量。那時(shí)，我們的生命將定格在那永恒的一瞬。

擁有生命，我們將會(huì)獲得一切！

在一切之中，我們將綻放生命的無(wú)盡之美！

關(guān)于青年節(jié)的活動(dòng)作文篇5

大家都知道，愛國(guó)是中華民族之大節(jié)。在古代，“忠君愛國(guó)”是每個(gè)人都要樹立的思想;在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，同仇敵愾，抗擊敵寇的侵略就是“愛國(guó)”;而在今天這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的和平年代，大家是否靜下心來(lái)仔細(xì)想過——祖國(guó)是什么?什么是真正的愛國(guó)?我相信每一個(gè)人都會(huì)有自己不同的理解和答案。

記得上小學(xué)時(shí)，老師說(shuō)：“鮮艷的紅領(lǐng)巾是烈士鮮血染紅的，她是國(guó)旗的一角。愛紅領(lǐng)巾、愛國(guó)旗就是愛祖國(guó)?！泵慨?dāng)我作為少先隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)，帶領(lǐng)全校同學(xué)向國(guó)旗莊嚴(yán)行隊(duì)禮的時(shí)候;每當(dāng)我從校長(zhǎng)手里接過“三好學(xué)生”獎(jiǎng)狀和“優(yōu)秀少先隊(duì)員”獎(jiǎng)?wù)碌臅r(shí)候，我就深深地懂得了：愛祖國(guó)，就是愛紅領(lǐng)巾、愛國(guó)旗，愛老師、愛同學(xué)，愛父母、愛長(zhǎng)輩，愛集體、愛家鄉(xiāng)，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

中學(xué)畢業(yè)時(shí)，鮮艷的紅領(lǐng)巾變成了一枚別在我胸前的小小團(tuán)徽章。每當(dāng)我作為校學(xué)生會(huì)主席，被評(píng)為“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“優(yōu)秀團(tuán)干”的時(shí)候;每當(dāng)我一次又一次站在各種比賽的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的時(shí)候，我就深深地懂得了：愛祖國(guó)，就是牢記歷史，明辨是非，樹立遠(yuǎn)大理想，做一名德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生，努力成為團(tuán)員青年學(xué)習(xí)的榜樣。

無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，沒有祖國(guó)，就沒有我們的棲身之所;沒有祖國(guó)，就沒有我們做人的尊嚴(yán);沒有祖國(guó)，就沒有我們生活的安寧;沒有祖國(guó)，就沒有我們所擁有的一切!正因?yàn)樽鎳?guó)與我們每個(gè)人是這樣的息息相關(guān)，所以，蘇武可以忍辱負(fù)重，牧羊風(fēng)雪;霍去病可以為將報(bào)國(guó)，有家不還;譚嗣同可以去留肝膽，笑傲刀叢;孫中山可以百折不回，上下求索……循著歷史的源頭走到今天，我們不難發(fā)現(xiàn)，一部中國(guó)史，其實(shí)就是一部愛國(guó)史!這部愛國(guó)史生動(dòng)地告訴我們，愛國(guó)是一種信念，是一種尊嚴(yán)，是一種奉獻(xiàn)!作為生活在新時(shí)代的中國(guó)人，我們比歷任何時(shí)代的中國(guó)人都更幸福、更自由。如果說(shuō)“中國(guó)人”這個(gè)名稱，在過去曾經(jīng)意味著屈辱與不幸;那么在今天，它應(yīng)該代表著奮發(fā)與拼搏;而在明天，它則應(yīng)該象征著繁榮、富強(qiáng)!

關(guān)于青年節(jié)的活動(dòng)作文篇6

現(xiàn)在的中國(guó)，繁榮昌盛，人民生活安居樂業(yè)，民族出現(xiàn)昌盛之景。但這一切，都是前人的努力拼搏才得以實(shí)現(xiàn)的......

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，1919年1月，英，法，美，日，意等帝國(guó)主義國(guó)家在法國(guó)巴黎召開所謂的“和平會(huì)議”，中國(guó)在會(huì)議上要求德歸還國(guó)土，但德國(guó)卻把中國(guó)山東的一切權(quán)力轉(zhuǎn)交給日本，激起中國(guó)人民的強(qiáng)烈反抗，因此，“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)了。

五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)就是歷史前進(jìn)的一大證明。“五四運(yùn)動(dòng)”是中國(guó)一次徹底反帝國(guó)主義和徹底反對(duì)封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開端。

“五四運(yùn)動(dòng)”，是一群意氣風(fēng)發(fā)，忠貞愛國(guó)的有志青年為了驅(qū)逐黑暗，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，用熱血和生命譜寫的一曲壯麗的青春之歌。如今，“五四運(yùn)動(dòng)”已作為光輝的一頁(yè)載入中華民族的史冊(cè)，五四運(yùn)動(dòng)為我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富，五四精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)青年不斷前進(jìn)，為國(guó)奉獻(xiàn)。

因此，弘揚(yáng)“五四精神”是十分有必要的，這次運(yùn)動(dòng)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治的舞臺(tái)，起到了主力軍的作用;青年學(xué)生發(fā)揮了先鋒作用，這不正是青少年所應(yīng)該具備的無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)么?正是因?yàn)橛心切閲?guó)奉獻(xiàn)的有志青年，才使得中華人民共和國(guó)成立，才有了我們今天的幸福安穩(wěn)的生活。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智。當(dāng)代青少年便是祖國(guó)的未來(lái)，是政治斗爭(zhēng)上的先鋒是祖國(guó)寄托希望的火苗，是中國(guó)人的驕傲。

弘揚(yáng)“五四”精神，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒。

關(guān)于青年節(jié)的活動(dòng)作文篇7

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。清明節(jié)三字大家都不陌生，可是了解清明節(jié)的又有幾個(gè)呢?那么我就帶領(lǐng)大家認(rèn)識(shí)清明節(jié)吧。

清明節(jié)的起源始于古代帝王將相墓祭之禮后來(lái)民間仿效，于此日祭祖掃墓。歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

還有一個(gè)故事是這樣講的：相傳春秋時(shí)期晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓再無(wú)力站起來(lái)，隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)兒吃的。正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，介子推走到僻靜的地方從自己的大腿上割了一塊肉，煮了一碗肉湯，讓公子喝下。重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是從介子推自己腿上割下來(lái)的時(shí)候他流下了眼淚……19年后重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。繼位后，普文公重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣可唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推打抱不平勸他面君討賞。然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人，他打好行裝同老母親悄悄地到綿山隱居去了。普文公聽說(shuō)后，羞愧莫及親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已經(jīng)離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人合談容易。有人獻(xiàn)計(jì)從三面火燒綿山逼出介子推!大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后人們才發(fā)現(xiàn)背著老母的介子推已經(jīng)坐在一棵老柳樹下死了!普文公見狀痛哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榱思o(jì)念介子推，普文公下令，將這一天定為寒食節(jié)。

在清明節(jié)時(shí)我們可以出門踏青。不說(shuō)了我準(zhǔn)備好了!一起走吧。

關(guān)于青年節(jié)的活動(dòng)作文篇8

五四青年節(jié)，太太單位晚餐有集體活動(dòng)，兒子自然也不回家吃飯。獨(dú)自一人在家，便有了晚餐之外的一些感概。

青年的概念是一種模糊概念，隨國(guó)家、歷史以及社會(huì)政、經(jīng)濟(jì)、組織、文化等變化。聯(lián)合國(guó)曾于1985年國(guó)際青年年首次將青年界定為15至24歲之間的人。但世界衛(wèi)生組織的界定是14-44歲的人為青年。大概是從生理和心理成熟度上考慮的。而聯(lián)合國(guó)教科文組織的界定是14-34歲的人為青年。這大概是比較符合世界主流社會(huì)認(rèn)知的綜合界定，我國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局采用的就是此標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生時(shí)代我雖然并不清楚這些標(biāo)準(zhǔn)，卻本能地腹非共青團(tuán)和青年聯(lián)合會(huì)中的“高齡”存在。實(shí)際上，青年聯(lián)合會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)是18-40歲。共青團(tuán)是雙重標(biāo)準(zhǔn)，普通共青團(tuán)員為14-28歲，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)者不受此限。新任團(tuán)中央第一書記陸昊現(xiàn)年41歲，已是和平年代這個(gè)職位最年輕的。港、澳、臺(tái)地區(qū)一般界定10-24歲的人為青年，與童子軍的年齡多有交叉。

當(dāng)然，法定或組織確定的標(biāo)準(zhǔn)之外，每個(gè)人的自我感受和外界的認(rèn)識(shí)是多樣化的。標(biāo)準(zhǔn)與認(rèn)識(shí)也是與時(shí)俱進(jìn)的?，F(xiàn)代都市社會(huì)中，人的主觀年青化已是潮流。以前看港臺(tái)綜藝節(jié)目，初見三十好幾的大老爺兒們自稱“男生”，曾起一身雞皮疙瘩?，F(xiàn)在早已司空見慣、習(xí)以為常。以前覺得四十歲的人已經(jīng)很老，現(xiàn)在卻覺得很年青。當(dāng)兒子調(diào)侃老爸已老之時(shí)，我覺得自已還沒長(zhǎng)大呢，怎么一下就老了呢。

關(guān)于青年節(jié)的活動(dòng)作文篇9

爺爺，您在天堂過得好嗎？

清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，是祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品來(lái)到墓地，將食物供祭在親人的墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭祭拜，最后吃掉酒食回家，直到現(xiàn)在，清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝親人的習(xí)俗任然很盛行。

今年，我和我的家人去給爺爺掃墓。我們來(lái)到墓地，走進(jìn)一幢白色的大樓。奶奶找到了爺爺?shù)某閷稀?/p>

我“撲嗵”一聲跪了下來(lái)，淚流滿面。我從小到大，根本沒有見過我的爺爺，自從我記事以來(lái)，爺爺就走了好多年了。只是媽媽常常對(duì)我說(shuō)：“你爺爺是個(gè)好人吶！”奶奶有時(shí)也會(huì)絮叨：“老頭子就是喜歡管閑事，從來(lái)不管自己個(gè)……”每當(dāng)這時(shí)，我就會(huì)沉默。聽家人說(shuō)，爺爺六十多歲時(shí)就拋下奶奶撒手走了。這十幾年來(lái)，奶奶是一個(gè)人獨(dú)守著自己的家。

“爸，您是否過得好？”媽媽抽泣著將水果擺了上去。

“老頭子……”奶奶沒有多說(shuō)話，叩了幾個(gè)頭。

我叩了幾個(gè)響頭，說(shuō)：“爺爺，我從來(lái)沒有見過您，但是您永遠(yuǎn)是我的好爺爺！”

走出大樓，我輕吟了一首詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”此時(shí)，我顯得格外平靜。

我仰望湛藍(lán)的天空：“爺爺，您在天堂過得好嗎？”

關(guān)于青年節(jié)的活動(dòng)作文篇10

北島在《波蘭來(lái)客》中寫道：“那時(shí)我們有夢(mèng)，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢(mèng)破碎的聲音?！北瘔训脑?shī)人因青春的逝去而心殤。

只可嘆，如今沙丁魚涌動(dòng)于潮水中似的我們，也染了詩(shī)人的憂郁，肆意嘆老。這其實(shí)是一種微妙的心理：誤以為年歲才是青春的標(biāo)簽。

我不由得想到一些人，滿是黍離之悲：中國(guó)傳統(tǒng)五千年歷史，到底老了啊!

他們振振有詞：諾獎(jiǎng)的紅毯總沐浴歐風(fēng)美雨，那才是青春文學(xué)。

中國(guó)文學(xué)真如祥林嫂般“老掉了”嗎?中國(guó)文化土壤貧血嗎?傳統(tǒng)精髓缺鈣了嗎?

不!青春氣的漸消怕是我們忘了蛻化，一度沉于“退化”中。蛻化是中國(guó)文化找回青春的必要救贖，是一種繁衍嶄新與深刻血髓的自救。當(dāng)莫言一獎(jiǎng)驚人時(shí)，他說(shuō)：“我的獲獎(jiǎng)代表不了社會(huì)對(duì)文學(xué)的重視?！敝挥猩鐣?huì)更多地用一水婉轉(zhuǎn)的眼神給文學(xué)更溫柔的注視，才能以一點(diǎn)青春氣息引領(lǐng)千里快哉風(fēng)!

永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必須接地氣，扎根于現(xiàn)實(shí)。當(dāng)成名作家在久違的舶來(lái)文化中狂歡時(shí)，那群血?dú)夥絼偟闹嘧骷艺破稹皩じ膶W(xué)”的一角衣衿。不論是王安憶的《小鮑莊》，還是韓少功的《我心歸去》，都是本土文化在失落后的還魂青春。

“歲月”號(hào)沉沒，青春在呻吟。韓國(guó)正集體反思“服從”文化，船傾楫摧欲沉?xí)r，兩百多名少年服從船方指揮，艙中等待，最終生命褪色;不服從者反而獲救。青春之氣意味著有理性、有主見的些許“叛逆”。只會(huì)溫吞吞與外物講和，至多不過成為“社會(huì)填充物”，青春的幻想和夢(mèng)境在剝蝕老化。沒有人的反抗，城市只是水泥林場(chǎng)，王小波的話深刻冰涼。

在西南聯(lián)大教授吳宓眼中，霧中的昆明是曹雪芹筆下的空靈幻境。當(dāng)他駐足街頭，看到“瀟湘館”時(shí)，怕是一味難盡。他想到的是黛玉的吟簫于影下，酌梅瓣上雪釀的酒;可當(dāng)時(shí)，一群人喝酒劃拳，青春被暮氣肢解了。吳宓老人憤然而去。

盲目成熟有時(shí)是對(duì)外界的“獻(xiàn)媚”。在這個(gè)媒體時(shí)代，神童一度被“神化”。神褻瀆了童，還是童褻瀆了神?沒有青春之氣，童也只是人們追捧的老“玩”童而已，他們真正需要的是攝足文化血脈，為天才鋪壤。

“不長(zhǎng)久的，多將以悲劇結(jié)束?！备?duì)柖〉摹断壨酢酚檬デ啻汉蟮某翜S給人警示。一點(diǎn)青春氣，只在心里，它帶來(lái)的.是拂頰的千里快哉風(fēng)!

關(guān)于青年節(jié)的活動(dòng)作文篇11

清明節(jié)，我快樂！為什么呢？掃死人墓還這么高興？

我喜歡掃墓不是因?yàn)閽吣沟倪^程，是因?yàn)閽吣沟穆飞系倪^程~

第一墓地。此墓地建于山上，要坐車才能到。坐車很爽啊，風(fēng)又大，我喜歡風(fēng)。慢慢的，快到目的地了！來(lái)到山腳下，車子只能在這里停。我們慢慢地爬上山，不久便看到了山腳拐彎處的地方有一個(gè)小木屋，小木屋的門前5、6米的地方全是墓地，在小木屋里，能清楚地聽到綠色山谷里的“布谷鳥”在唱：不古！不古！連著知了在說(shuō)：知了！知了！知了！我在想：祖先睡在這個(gè)地方真的很好！

第二墓地。次墓地建普通的地方拉，但要掃這個(gè)墓地要過河的！當(dāng)然了！過河要坐船呢！我最喜歡坐船了！小船穿過大河，我坐在船上，看著船后面的水波連著船一起行走，我不知道心中有多快樂~

第三墓地。在菜地旁邊，有塊小森林，森林就是墓地了~每次，我來(lái)這里時(shí)，要下45度角的大坡，慢慢的傾著身子下。特別是在小森林里吃涼拌粉，在樹陰下享受著，多美??！

我掃墓的地方很好吧！嘻嘻！所以我喜歡掃墓！