看端午節(jié)作文
寫(xiě)好作文需要注意寫(xiě)作規(guī)范,例如語(yǔ)法、拼寫(xiě)、標(biāo)點(diǎn)等方面的規(guī)范,使文章更加準(zhǔn)確、流暢、易讀。看端午節(jié)作文怎么才能寫(xiě)好?這里分享一些看端午節(jié)作文,方便大家學(xué)習(xí)。
看端午節(jié)作文篇1
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié),重五節(jié),流行于漢、壯、布依、侗、土家等民族地區(qū)。
這一天,主要活動(dòng)就是賽龍舟、吃粽子。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的遺體。有學(xué)者認(rèn)為端午節(jié)其實(shí)是龍節(jié),是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的日子。每逢這天,人們要把房子打掃干凈,在廚房里灑上雄黃酒,用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)滋生。
關(guān)于端午節(jié)的兒歌,我想許多小朋友都會(huì)唱吧:“五月五,是端陽(yáng),插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋?!倍宋绻?jié),許多地方的人要用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腳或足踝上,稱(chēng)為“長(zhǎng)命縷”,各家要插“五端”:菖蒲,艾草,石榴花,蒜頭,龍船花;南方還要吃“五黃”:黃魚(yú),黃瓜,咸鴨蛋黃,黃豆瓣,粽子,雄黃酒。無(wú)論南方北方,這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王”字。
端午節(jié)充滿(mǎn)傳奇,充滿(mǎn)樂(lè)趣,真希望今年的端午節(jié)快點(diǎn)到來(lái)。
看端午節(jié)作文篇2
我們中華民族有著悠久的歷史和豐富深厚的傳統(tǒng)文化,尤其有許多傳統(tǒng)節(jié)日。比如:端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅、元宵節(jié)吃湯圓等。
我最喜歡端午節(jié)了。因?yàn)榭梢猿陨虾贸缘聂兆?,粽子是用粽葉和糯米、蜜棗、花生一起包成的,香香甜甜的,可好吃了。說(shuō)起粽子,還有段來(lái)歷呢,傳說(shuō)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五這一天投江自殺,人們害怕小魚(yú)小蝦吃屈原的身體,他們用竹筒把米裝起來(lái)投進(jìn)江中,可是被蛟龍偷吃了,后來(lái)人們知道蛟龍最怕葦葉和五彩線,人們用這些東西把糯米包了起來(lái),蛟龍看見(jiàn)這些東西就嚇跑了,這樣小魚(yú)和小蝦就不吃屈原的身體了。于是到了這一天,人們就把包好的粽子投進(jìn)江中,一年又一年,就成了習(xí)俗。
除了吃粽子,端午節(jié)還有賽龍舟的習(xí)俗。傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛無(wú)比,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以作紀(jì)念。
這就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
看端午節(jié)作文篇3
端午節(jié)是是中國(guó)一個(gè)非常重大的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天,人們就會(huì)賽龍舟,吃雞蛋、黃鱔、粽子……喝黃酒。古人們還把粽子扔到江里,據(jù)說(shuō)是為了不讓魚(yú)吃掉愛(ài)國(guó)志士——屈原的尸體。
今天就是端午節(jié),我和奶奶一起包粽子。吃過(guò)早飯,奶奶拿出了一大桌子的材料:糯米、粽葉、肉、料酒、醬油、雞精、鹽和線團(tuán)。我把肉和配料一股腦地倒進(jìn)了一個(gè)大鐵盆里,用筷子賣(mài)力地?cái)囍?,直到材料完全融合在一起。過(guò)了一段時(shí)間,豬肉腌漬好了。奶奶拿出清理好的糯米和昨天煮好的的粽葉。粽葉的香氣充滿(mǎn)了屋子,沁人心脾。
這是,就可以開(kāi)始包粽子了!奶奶拿起了兩片粽葉,熟練地重疊在一起,折成了一個(gè)斗的形狀。奶奶用另一只手向“斗”里倒了一勺糯米,奇跡的是糯米竟然沒(méi)有漏出來(lái)。我非常驚奇,嘴里都能裝下一個(gè)鴨蛋了。接著,奶奶在米上鋪上了一塊肉和一勺糯米。奶奶又拿出了一片又寬又短的粽葉,往粽子上一蓋,一折,就把粽子的“嘴”給“封”上了。
最后的步驟是最為困難的。奶奶嘴里咬著線頭,左手托著粽子,右手拿著另一個(gè)線頭,一副嚴(yán)陣以待的架勢(shì)。說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,奶奶麻利地給粽子綁了一圈圈的線,纏得緊緊的,“密不透米”。奶奶包粽子的過(guò)程,看得我眼花繚亂,連眼睛都不敢眨一下。奶奶在線的末尾處打了一個(gè)結(jié),一個(gè)粽子就包好了。
奶奶問(wèn)我:“揚(yáng)揚(yáng),你也來(lái)試試包粽子吧。”我猶豫了一下,但又答應(yīng)了。由于這是我第一次包粽子,十分生疏,包粽子是要不是粽葉沒(méi)折好,漏出了米,要不就是綁得不結(jié)實(shí),漏出了米。我的額頭上也沁出了汗珠。最后,在奶奶的幫助下,我才費(fèi)力地折出了一個(gè)粽子。我望著我努力的成果,擦擦頭上的汗,開(kāi)心地笑了起來(lái)。
我想:有華人的地方,這一天,大家都會(huì)吃上香噴噴的粽子。
看端午節(jié)作文篇4
家鄉(xiāng)有許多節(jié)日,好多我早已淡忘了。由始至終不會(huì)忘記的還是家鄉(xiāng)的端午,一想起它,內(nèi)心一種油然而生的興奮,至今都仍然回味無(wú)窮,歷歷在目。至于它的源起,相信大家早就有所耳聞了。
端午,是一年之中必不可少的節(jié)日,據(jù)我們當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)這天到大山上去游玩,就能治百病,如果再吃些野果之類(lèi)的東西那就“更勝一籌”了,家鄉(xiāng)的老人們把這一游稱(chēng)之為“游百病”。這一說(shuō)雖說(shuō)沒(méi)有科學(xué)道理,但是當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)輩們的“吹捧”下,天真無(wú)邪的我們始終深信不疑。依稀記得,小時(shí)候,在端午節(jié)這天,村里志同道合的小伙伴就會(huì)一大早不約而同地來(lái)到村口集合,浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進(jìn)軍”。
這天,經(jīng)過(guò)跋山涉水之后,迎來(lái)了陣陣的鳥(niǎo)語(yǔ)花香,蝴蝶在草叢間偏偏起舞,阿娜多姿,蜜蜂也毫不遜色,為它伴奏,悅耳動(dòng)聽(tīng),雖不能與金曲互相媲美,但是這是原滋原味的天籟之音呀!好不令人醉生夢(mèng)死。兒時(shí)的我們最喜愛(ài)不過(guò)的當(dāng)然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場(chǎng)上賣(mài)的草莓截然不同,它個(gè)兒不大,顏色也不一樣。雖說(shuō)難找,可一番忙碌之后,各自都“碩果累累”,忙著帶回家好與父母一起分享,也暗自在心里默默祝愿他們健康長(zhǎng)壽。
不必說(shuō)繁花似錦的百里杜鵑,更不必說(shuō)景色迷人的黃果樹(shù)瀑布,單是家鄉(xiāng)的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡,它是家鄉(xiāng)人們?cè)诙宋绻?jié)時(shí)游玩的地方。神仙坡地勢(shì)險(xiǎn)要,海拔極高,山路斗折蛇行,盤(pán)曲而上,撥云弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過(guò)的是異彩紛呈的文藝節(jié)目,這些節(jié)目大多是由苗族同胞們自編自演,他們多才多藝,以此來(lái)顯示家鄉(xiāng)的地靈人杰。
如果這其中非要評(píng)個(gè)高低的話,當(dāng)然是要算苗族滾山珠了,我應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)形容他呢?
假如我是一位詩(shī)人,我就要寫(xiě)出行云流水般的詩(shī)來(lái)描繪他們的變幻多姿的舞步;假如我是一位畫(huà)家,我會(huì)用各種色彩點(diǎn)染他們清揚(yáng)的眉宇與絢麗的服飾;假如我是一位作曲家我會(huì)用動(dòng)聽(tīng)的音符來(lái)構(gòu)成此起彼伏的音階傳達(dá)他們清脆的鈴聲;假如我
是一位雕刻家,我會(huì)在玉石上摸擬出他們充滿(mǎn)了活力的苗條靈動(dòng)的身材,然而,我什么也不是,我只能用貧乏的文字來(lái)描繪這驚人的奇葩,就像白居易所說(shuō):“珠炫轉(zhuǎn)星宿搖,花蔓斗龍蛇動(dòng)”。
朋友,如果你愿意到我的家鄉(xiāng)來(lái),我會(huì)為你作引導(dǎo),如果你喜歡我家鄉(xiāng)的舞蹈,我會(huì)為你作介紹,來(lái)吧!我遠(yuǎn)方的朋友。
看端午節(jié)作文篇5
端午節(jié)來(lái)嘍!我左盼右盼終于盼來(lái)了五月五日,這一天來(lái)的可真遲啊!我等它等的都快急死了。你問(wèn)我為什么這么盼端午?我的答案很簡(jiǎn)單,因?yàn)槎宋绻?jié)這一天有得吃有得玩呀!還有一個(gè)原因,就是一到端午我們就要放假了!
五月五,端陽(yáng)節(jié),家家戶(hù)戶(hù)包粽子,吃粽子。而我最喜歡的是吃粽子了!我偷偷告訴你我吃粽子一次能吃好幾個(gè)呢!你可千萬(wàn)別說(shuō)我光會(huì)吃不會(huì)做哦!我也會(huì)包粽子:在包粽子前,現(xiàn)將包粽子必備的糯米置于水中泡上一段時(shí)間。把采來(lái)的箬竹葉放置于水中洗干凈,然后把箬竹葉卷成圓錐狀,將糯米放入其中。卷好,用線將粽子捆起來(lái)便做好了!如果在粽子里加入幾顆蜜棗,那么粽子大味道就會(huì)更好了!
端午節(jié)的時(shí)候人們還會(huì)佩香囊、懸艾草菖蒲。不過(guò),賽龍舟在我們這里并不常見(jiàn),我們喜歡在家門(mén)口懸艾草菖蒲。用銀杏葉與艾草泡水洗澡。父母還會(huì)在孩子的耳朵里,鼻子里點(diǎn)上幾滴雄黃酒。在做完這些之后,父母會(huì)在孩子的手上扣絨,這些都是人們用來(lái)祈禱來(lái)年平平安安,健健康康的方法。
說(shuō)到端午節(jié),我們不禁想到屈原,這個(gè)節(jié)日就是因?yàn)樗脕?lái)的:此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均的《續(xù)其諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō),屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體,就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中,以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體,后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗??磥?lái),端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)。
對(duì)了,剛剛說(shuō)完了懸艾草菖蒲,還沒(méi)說(shuō)掛香囊呢!戴香包頗有講究。老年人為了防病健身,一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋(píng)果、荷花、娃娃騎魚(yú)、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的,象征著鳥(niǎo)語(yǔ)花香,萬(wàn)事如意,夫妻恩愛(ài),家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類(lèi)的,如虎、豹子;猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究,如果是熱戀中的情人,那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包,趕在節(jié)前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包,自然要引起周?chē)信脑u(píng)論,直夸小伙的對(duì)象心靈手巧。而且掛香囊對(duì)身體也有好處哦!香包內(nèi)裝的香料通常是用苞白術(shù)、白芷等植物的根莖碾碎混合均勻制成的。以往由于醫(yī)藥不發(fā)達(dá),這些有有殺菌作用的香包被帶在孩子們的身上,起到避邪正氣、防治蚊蟲(chóng)和不祥之物騷擾的作用。現(xiàn)代的香包中填充用的香藥成分有所突破:薰衣草、馬鞭草、迷迭香、干花都可以用來(lái)做香包。
看完了上邊,我確信你和我一樣喜歡端午節(jié)。因?yàn)樗趾猛嬗钟泻贸缘?。不過(guò),韓國(guó)居然和我們爭(zhēng)端午節(jié),你說(shuō)這有什么理由?不過(guò),我們的確沒(méi)有韓國(guó)重視這個(gè)節(jié)日,所以我們一定要重視我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日!
看端午節(jié)作文篇6
離端午節(jié)的日子越來(lái)越近了。街上飄著陣陣粽香。
我和我的媽媽準(zhǔn)備好糯米、粽葉和線等,開(kāi)始包粽子。我目不轉(zhuǎn)睛地看著,只見(jiàn)媽媽拿一張粽葉卷成漏斗型,再往里面加上參有紅豆的糯米,接著用粽葉包成三角形,最后用線把它拴好??粗鴭寢尠兆?,我不解地問(wèn)媽媽?zhuān)骸岸宋绻?jié)為什么要吃粽子呢?”媽媽耐心地給我講到:“端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已經(jīng)有2000多年的歷史了。當(dāng)時(shí),由一個(gè)著名的詩(shī)人叫屈原,他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。后來(lái),秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但始終不忍舍棄自己的祖國(guó)。在陰歷5月5日這天,他寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章?!薄罢媸翘上Я?!”聽(tīng)完媽媽講的故事,我不由自主地嘆息道。
媽媽繼續(xù)說(shuō)道:傳說(shuō)屈原死之后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。”媽媽停下手中的活,抬頭問(wèn)我:“你看見(jiàn)過(guò)賽龍舟吧?!薄拔覀?nèi)ツ暝谛陆蚩匆?jiàn)過(guò)啊”我不解地問(wèn)?!捌鋵?shí),賽龍舟也與端午節(jié)有關(guān)。每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。”“哦,是這樣的。想不到一個(gè)節(jié)日還有這么多的故事”,我恍然大悟道,想不到我們經(jīng)常過(guò)的節(jié)日,竟然有這么多的文化。
吃著香噴噴的粽子,我深深感到:“中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),燦爛輝煌”。我發(fā)誓要好好學(xué)習(xí)中國(guó)文化,做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。
看端午節(jié)作文篇7
中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的逐漸淡化與消亡,是近年來(lái)文化界的熱門(mén)話題之一,幾乎每年的春節(jié)和中秋節(jié),都會(huì)有人出來(lái)念叨一番。有人甚至將這歸因于“洋節(jié)”的流行,認(rèn)為其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)勢(shì)文化侵入導(dǎo)致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素,是不容忽視的:一方面,是社會(huì)生活水平的普遍提高,特別是城市居民,過(guò)去的節(jié)日特定食品如今隨時(shí)可以享用,周末的休閑娛樂(lè)可以比過(guò)去的節(jié)日還豐富,傳統(tǒng)節(jié)日自然就淡化了;另一方面,傳統(tǒng)節(jié)日是在過(guò)去的生活節(jié)奏中產(chǎn)生的,或者可以說(shuō)與舊時(shí)農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活節(jié)奏相依存,在今天這個(gè)社會(huì)大變革的轉(zhuǎn)型時(shí)代,生活節(jié)奏空前加速,可能是人們不得不疏離傳統(tǒng)節(jié)日的更重要原因。換個(gè)角度說(shuō),“洋節(jié)”是伴隨當(dāng)代生活節(jié)奏一起進(jìn)入中國(guó)的,所以最先接受“洋節(jié)”的,恰恰正是最能適應(yīng)當(dāng)代生活節(jié)奏的青少年。與人們對(duì)春節(jié)與中秋的不能忘情相比,端午與重陽(yáng)這兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日就更是漸行漸遠(yuǎn)。
粽子似乎是端午節(jié)的標(biāo)志。其實(shí)南京習(xí)俗,吃粽子并不限于端午節(jié),但端午節(jié)一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來(lái)就沒(méi)有出過(guò)大名,說(shuō)到粽子之類(lèi)的江南小吃,人們只會(huì)想起蘇州和杭州。
包粽子本該用糯米,因其黏性好,可以黏住惡龍的牙齒,免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米,甚或以秈米為主,摻上粳米和少許糯米,因?yàn)樵谟?jì)劃供應(yīng)的糧食中,粳米和糯米都是限量供應(yīng)的,糯米尤少,大約一個(gè)節(jié)期一人只有一斤,且價(jià)格也要高幾分錢(qián)。貧寒人家,不得不做這種算計(jì)。包粽子的米也需要泡一段時(shí)間,使其吸收一定水份,容易煮熟,但也不能泡得過(guò)久,否則會(huì)酥成米粉,那就只能做元宵了。
家里常包的是白米粽,偶或也能包點(diǎn)夾心粽。一種是素心,在米里摻上紅豆,或紅豆沙,或去了核的棗肉;肉粽,是將過(guò)年時(shí)省下的臘肉,切成肉丁,每只粽子里包入二三丁,吃時(shí)揭開(kāi)粽葉,只覺(jué)肉香撲鼻。
不同內(nèi)容的粽子還得放在一鍋里煮,就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號(hào),以利辨識(shí)。常見(jiàn)的有四角粽與小腳粽,后者較難包得規(guī)整。包粽子是女人的事,家中的母女婆媳,圍坐在木盆邊包粽子,也是一種手藝的考試與較量。有時(shí)鄰家的女人也湊過(guò)來(lái)看,品頭評(píng)足;自恃手藝好的人,還會(huì)大方出手,動(dòng)作麻利優(yōu)美地包出個(gè)挺括的粽子來(lái),得意洋洋地享受一串贊美。近年超市里賣(mài)的粽子多是四角,甚或如日本式,簡(jiǎn)單地折成一個(gè)長(zhǎng)方體,全無(wú)藝術(shù)可言。煮粽子也要算技術(shù)活,往往是頭一天晚上煮開(kāi)了,就焐在煤爐上,夜里要起來(lái)看幾次,不能耗干了水,更不能煮得夾生。那一夜里,真是滿(mǎn)室生香。