新疆網(wǎng)訊 由自治區(qū)黨委宣傳部策劃組織、新疆天山電影制片廠創(chuàng)作拍攝的電影《真愛(ài)》4月28日首映后，很多觀眾都被阿尼帕媽媽的事跡所感動(dòng)，同時(shí)也被電影中唯美的畫(huà)面所感染。近日，記者采訪了影片的剪輯楊薇、編劇尹儉，與他們一同進(jìn)入《真愛(ài)》電影的剪輯以及編劇的那些動(dòng)人過(guò)程。

　　與“阿尼帕”同呼吸

　　“一步步地進(jìn)入，慢慢地感動(dòng)，這種感動(dòng)融入到血液里的時(shí)候，我覺(jué)得阿尼帕媽媽的故事就是我的故事，我就在與阿尼帕一起同呼吸，這種時(shí)候，我覺(jué)得我剪輯的這個(gè)作品就是成功的。”影片剪輯楊薇說(shuō)。

　　這位國(guó)家一級(jí)剪輯師，曾成功剪輯出很多的作品。而《真愛(ài)》是第一部讓她在整個(gè)工作過(guò)程中一直感動(dòng)掉眼淚的作品。

　　“《真愛(ài)》這部影片是邊拍攝邊改劇本的。這是我跟劇組跟得最全的一部電影，影片還沒(méi)有開(kāi)機(jī)，我就和劇組一起去了青河縣選景。每天劇組收工后，拍攝的素材都會(huì)及時(shí)送來(lái)，我就開(kāi)始剪輯。我要在只有同期的條件下，做出完成片的效果，包括把音樂(lè)、畫(huà)面等效果都做出來(lái)。讓導(dǎo)演清楚，缺什么畫(huà)面、需要再拍什么畫(huà)面。每天劇組一收工，導(dǎo)演和我就進(jìn)入到了剪輯的工作中。”楊薇說(shuō)。

　　電影殺青后，楊薇帶著影片又開(kāi)始了精細(xì)的剪輯工作。

　　“我給這部影片的定位就是寫(xiě)意電影。讓大家看到最樸素的人做的最感動(dòng)的事。為了更好更樸實(shí)地講好這個(gè)故事，我們拍攝了大量的素材，但為了影片的整體效果，一些內(nèi)容只好忍痛割愛(ài)剪輯掉了。對(duì)我來(lái)說(shuō)剪輯時(shí)的取舍很難，為了保住影片主線的東西，一些精彩的內(nèi)容沒(méi)有和觀眾見(jiàn)面。但影片最終達(dá)到了一氣呵成的效果，一點(diǎn)兒都看不出剪輯的痕跡。”楊薇說(shuō)。

　　“剪輯就是第一觀眾，所以剪輯想看到的就是觀眾想看到的，這就需要透徹了解作品，而剪輯《真愛(ài)》我覺(jué)得我做到了。”楊薇說(shuō)。她還記得剪輯的時(shí)候，王彩霞被阿尼帕領(lǐng)回家的場(chǎng)景，第一次拍攝的時(shí)候是有語(yǔ)言對(duì)話的，但她總是覺(jué)得這個(gè)時(shí)候孩子有恐懼感，應(yīng)該是不會(huì)跟陌生人說(shuō)話的，于是，她將這個(gè)鏡頭剪輯成王彩霞哭而不說(shuō)的畫(huà)面，沒(méi)有想到，這種不語(yǔ)卻更讓人隨著電影中的人物開(kāi)始了“同呼吸”。

　　而電影中多民族又現(xiàn)代的背景音樂(lè)也是這部電影的一大亮點(diǎn)。

　　“我選擇音樂(lè)的時(shí)候，還是將民族元素和國(guó)際元素結(jié)合起來(lái)了。像阿比包放牧?xí)r就配有呼麥，音樂(lè)很震撼，和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景很符合。阿爾曼葬禮時(shí)，女聲的維吾爾族哭喪歌一下就把觀眾帶到了那個(gè)悲涼的境界。這是我們從阿克蘇地區(qū)找來(lái)的一位80多歲的非遺傳承人唱的，與哈薩克族的呼麥音樂(lè)和在一起，讓觀眾感覺(jué)故事里的事就發(fā)生在自己的身邊。”楊薇說(shuō)。

　　用愛(ài)來(lái)寫(xiě)劇本

　　作為影片的編劇之一，尹儉對(duì)電影的劇情運(yùn)用了自己的表達(dá)方式——淳樸。

　　“如果觀眾看《真愛(ài)》時(shí)流淚了，反思了，作為編劇，我覺(jué)得我做了一件有意義的事。”尹儉說(shuō)。

　　短短的20多天就拿出了6稿劇本，這對(duì)編劇來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，但是，尹儉還是做到了，也拿出了讓人滿意的劇本。

　　“有選擇的真實(shí)就是藝術(shù)，要遵循電影藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律來(lái)創(chuàng)作。面對(duì)一個(gè)真人真事的時(shí)候，我們?cè)趧?chuàng)作上用了大事不虛，小事不拘的手法。一部電影的細(xì)節(jié)非常重要，這個(gè)母親是一個(gè)樸實(shí)的母親，我們創(chuàng)作了一些細(xì)節(jié)，但是這些都是從真實(shí)生活中提煉出來(lái)的。”尹儉說(shuō)。

　　“寫(xiě)劇本，是要帶著一顆謙卑和尊敬的心來(lái)寫(xiě)的。阿尼帕媽媽是一個(gè)有愛(ài)的人，我覺(jué)得我們只要將這種感動(dòng)放在心上，就一定能寫(xiě)好這個(gè)劇本。這也是我為什么從一開(kāi)始就要從王彩霞的鏡頭進(jìn)入的原因。放在影片開(kāi)始是基于敘事策略，這一段很感人、很容易引人入勝，也交代了這個(gè)孩子的來(lái)龍去脈。影片開(kāi)始是長(zhǎng)著頭瘡的小女孩，結(jié)尾是留著長(zhǎng)長(zhǎng)辮子的美麗姑娘，是一個(gè)首尾呼應(yīng)的處理。”尹儉說(shuō)。

　　如何才能在電影中體現(xiàn)阿尼帕媽媽養(yǎng)育的19個(gè)孩子呢?對(duì)此，尹儉也有自己的辦法。

　　“兩次找裁縫改衣服，一次是父親阿比伯，一次是母親阿尼帕。這樣設(shè)計(jì)出于兩個(gè)考慮，一個(gè)是因?yàn)殡娪袄锇⒛崤琉B(yǎng)育了19個(gè)孩子，跨度很大，從1974年到1984年再到現(xiàn)在。怎么體現(xiàn)這些孩子的存在?就通過(guò)改衣服。另一方面，我們小時(shí)候都是大人的衣服給小孩穿，老大的衣服給老二穿……這樣一件衣服，它并不是新的，但會(huì)讓人覺(jué)得非常幸福，引起共鳴。”尹儉說(shuō)。

　　當(dāng)尹儉第一次看完電影后，流下了淚水。“我力求能夠讓觀眾覺(jué)得真實(shí)，讓觀眾看完電影以后都能說(shuō)，對(duì)!就是這個(gè)媽媽。我覺(jué)得這個(gè)時(shí)候我是成功的。母愛(ài)是一種全球化視野下的主流價(jià)值觀，是可以引起大家共同情感儲(chǔ)備的話題?！墩鎼?ài)》讓我進(jìn)入了創(chuàng)作的發(fā)瘋階段，很多時(shí)候我都用手機(jī)邊寫(xiě)邊發(fā)給導(dǎo)演。鏡頭的信息量非常大，但是我們的中心價(jià)值都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)媽媽這個(gè)核心。我們經(jīng)常說(shuō)這是一位母親催生的一部電影。不管人類有多少變化，愛(ài)是不變的，是民族之間、地區(qū)之間、人與人之間存在的根本道理，也就是我們所說(shuō)的正能量。”

　　談到創(chuàng)作這部影片的初衷，編劇尹儉只用了兩個(gè)字：感動(dòng)。他說(shuō)，在生活節(jié)奏加快的現(xiàn)代社會(huì)中，人們?yōu)楣ぷ髅G、為生活奔波，此時(shí)，這個(gè)平凡的母親能讓人靜下心來(lái)，慢慢地感受這種真實(shí)的情懷，感受這種超越民族的大愛(ài)。(阿比拜)