優(yōu)秀滿分作文高一
優(yōu)秀滿分作文高一篇1
大千世界,充斥萬千奇妙,遍布人間,點(diǎn)綴自然的絢麗多彩。在這些奇妙精靈之中,聲音更顯明亮,如那群星中獨(dú)掛一輪明月,超越時(shí)間和空間的束縛,無處不有,耐人尋味!
其實(shí)生活中每時(shí)每刻每處,都有奇妙的樂音流過,靜下心來,也許他就在你耳畔縈繞。就像我,每天天還未亮,就要在睡眼朦朧中,一點(diǎn)點(diǎn)的從溫暖的被窩里爬起,在萬分不情愿下上學(xué)去了,聲音的傳遞也開始了。雖常常抱怨,但也有一些平常難以看見的收獲,聽不到的見聞。還記得前段時(shí)間,那時(shí)正是秋高氣爽之時(shí),早上行駛在燈光下的我,感受著清涼的微風(fēng)拂面而過,‘呼呼’的風(fēng)聲流過耳畔,還有那金黃的葉兒發(fā)出‘簌簌’之音。當(dāng)然,還有路上為數(shù)不多的車子在發(fā)動機(jī)的歡唱下,飛也似的駛向遠(yuǎn)方,整片天地,既不顯得寂靜,又不顯得喧鬧,倒有點(diǎn)兒清靜的意味,別是一番令人回味。
來到校園,聲音立馬從淡然轉(zhuǎn)化為熱鬧,學(xué)校永遠(yuǎn)是個(gè)不消停的地兒!一陣陣嬉笑聲在校園上空盤旋了一會,便被一陣陣的讀書聲所覆蓋,經(jīng)久不息,這才是校園的主旋律。課堂上,聲音開始了三國鼎立的局勢,有的支持老師,有的跟老師唱對臺戲,還有的則選擇了中立,而老師偶爾也會用那正義之音碾壓般地提醒一下唱對臺戲的。一節(jié)節(jié)的課便在各種聲音中過去了。課間的輕松時(shí)刻更顯多變,有時(shí)展現(xiàn)活力,有時(shí)展現(xiàn)認(rèn)真,有時(shí)展現(xiàn)安靜,多彩而有豐富,這一切都是超能力的展現(xiàn)。
回家路上,又是一番和早上不一樣的光景,聲音不在掩蓋他那豪放的本性,一時(shí)間,整條路,整個(gè)城都好似沸騰了。喇叭的“叭叭”聲,此起彼伏:街上的喧囂聲,回蕩天空,成為此時(shí)的主導(dǎo),而我則靜靜的聽著,靜靜地看著,這都是生活之音,組成生活的重要藍(lán)圖。還未到家,便聽到我家小狗熱情歡迎的“往往”聲,一路走去,還有街坊鄰居們的交談之音,貼近生活,明悟生活之書?;氐郊抑?,父母的關(guān)心之音,一如既往地飄來,飄到我心中給以溫暖。在書桌前,筆走如飛,發(fā)出“沙沙”聲,伴我走完一天的美好時(shí)光。
人的每一天都有聲音相隨,但隨著環(huán)境的不同,聲音也各有不同,正如現(xiàn)代的人難以再聽到古人言中那銀鈴般的溪水聲,聞不到百鳥齊鳴的合奏曲,感受不到自然的本源之音一樣,但不同的聲音,不同的社會,同樣的精彩,慢慢發(fā)現(xiàn)探索,聲音其實(shí)很奇妙!
優(yōu)秀滿分作文高一篇2
脫下濕濕的短袖,換下悶熱的運(yùn)動鞋。三天的軍訓(xùn)生活已結(jié)束。已是滿身疲倦的我放松地躺在床上,吹著空調(diào),又回到了“王宮”里??赡X子里突然出現(xiàn)了這幾天軍訓(xùn)生活的畫面。“稍息,立正,向右看齊……”教官的聲音也浮現(xiàn)在我腦子里。這三天的軍訓(xùn)生活,讓我學(xué)到了課堂上不能得到的。
記得軍訓(xùn)的第一天,老師就告訴我們,軍訓(xùn)結(jié)束后是要展示的,并且還要評比。所以老師要我們好好訓(xùn)練。我們答應(yīng)老師,爭取拿個(gè)第一回來。可說歸說,行動起來可就不像說得那樣簡單了。第一天的軍訓(xùn),雖然我們只學(xué)了一些簡單的動作,可是需要集體的配合,這些平時(shí)看似簡單的動作,現(xiàn)在讓大家一起做,卻做得亂七八糟。同學(xué)們各做各的,有的學(xué)生速度快得如超人一般;有的同學(xué)慢得像一只蝸牛;有的甚至還思想不集中地傻愣在一邊。這個(gè)同學(xué)的步子幅度太大,那個(gè)同學(xué)的胳膊又沒有擺起來……訓(xùn)練的時(shí)間長了,有些不耐煩的同學(xué)就開始竊竊絲語,交頭接耳。那些體制不好的同學(xué)支撐不下去,干脆就休息了。哎——要是說句難聽話,就是“一盤散沙”啊!華叔本曾說過:“單個(gè)的人是軟弱無能的,就像漂流的魯濱遜,只有同別人在一起,他才能完成許多事業(yè)。”沒錯,只有一個(gè)人的力量有什么用呀?要是這三天我們都像這樣的話,那么我們的DK(奪魁)計(jì)劃就要和大家說“Bye-bye”了。這一天的軍訓(xùn)生活算是不盡人如意吧。
優(yōu)秀滿分作文高一篇3
從孩提記事的時(shí)候,就知道冬天很寒冷,但是今年的冬天卻是那么的溫暖。每當(dāng)我想起這個(gè)溫暖的冬天的時(shí)候,我的內(nèi)心就會涌起一股股暖流,讓我無比激動,甜美不已,并且眼前就會浮現(xiàn)出奶奶那慈祥的笑臉和她那飽經(jīng)滄桑的雙手。
那是今年的初冬,天氣雖然不是天寒地凍,但是早上的寒風(fēng)還是讓人覺得手僵腳冷,寒氣襲身,讓人不想外出。
這天剛好是星期六,我就和爸爸呆在家里寫我的周末作業(yè)。突然有人在外面敲了兩下大門,并傳來一個(gè)親切而又熟悉的聲音“昊昊”。我一聽,是奶奶來了,我連忙放下手中的作業(yè)飛快地打開了門?!巴邸惫媸悄棠虂砹?,我高興地?fù)湓谀棠虘牙?,欣喜若狂地叫道:“奶奶,奶奶你怎么這么早就來,你不怕冷嗎?”奶奶樂呵呵地說:“還不是想你這個(gè)小孫子嗎?!?/p>
我蹦跳著拽著奶奶,拉進(jìn)了屋里。我仔細(xì)地一看,奶奶衣著單薄,頭巾上都布滿了白白的霜花。我正想跟奶奶扯東扯西說說近乎話,奶奶卻拍拍我的頭說:“想跟奶奶玩就先做作業(yè)去吧?!?/p>
我本想認(rèn)真地寫作業(yè),但是我的手卻忍不住直抓腳趾腳跟,奶奶好奇地問:“你怎么了?”。我怨聲怨氣地說:“我的腳又痛又癢,怎么抓也不好”。奶奶走近我,幫我脫下襪子,生氣地說:“你看,腳都起凍包了,難怪你又痛又癢”。奶奶向爸爸投去責(zé)備的眼光,爸爸只是嘿嘿地笑了笑。這時(shí),奶奶用她那雙粗糙的雙手緊緊地抓住我的雙腳塞在她的懷里,驚奇地說:“你的腳怎么這么冰涼?”。突然,奶奶抓起我的鞋子,把手伸進(jìn)鞋里摸了摸,沉著臉對爸爸說:“孩子的鞋子又潮又濕,冷冰冰的,你們做大人的怎么一點(diǎn)也不在意?!卑职钟质呛俸俚匦α诵Γ拖褚粋€(gè)“老憨包”。奶奶心痛地對我說:“你的腳要注意保暖,腳才不會起凍包?!?/p>
下午,剛吃過午飯,奶奶就回家了,我的心里很不是滋味。若在平時(shí),奶奶來到我家都要小住幾天,為什么這次卻要匆匆回家,真讓人白思不得其解。
又過了幾天,奶奶興沖沖地又來了。剛一進(jìn)門,奶奶就從挎包里拿出一摞厚厚的鞋墊,微笑著地對我說:“昊昊,你看這是什么?”。我高興地跳起來,一把抓過鞋墊翻來覆去地看起來?!澳棠蹋@是給我的嗎?”,我又興奮又激動地問起來”。奶奶樂呵呵地說:“家里只有你一個(gè)小孩,不是給你又給誰呢?”奶奶接著又說:“冬天還長呢,你以后要勤換鞋墊,勤洗鞋子,你的腳就暖和了,以后就不會生凍包了”。
原來,奶奶上次急匆匆地回家就是忙著給我做鞋墊。這時(shí),我的內(nèi)心一下子涌起一股暖流,激動得讓我哽咽起來。奶奶多好啊!
沒過幾天,爸爸也給我買了一雙里面毛茸茸的小棉鞋。
。這個(gè)溫暖是奶奶和爸爸給予我無私的關(guān)愛,是他們用心對我的呵護(hù)。我真為能生長在這樣充滿愛的環(huán)境中而感到驕傲和自豪,我還有什么理由不去回報(bào)他們,回報(bào)社會呢!
優(yōu)秀滿分作文高一篇4
若是留意,便會發(fā)現(xiàn)路邊的花壇是多么的整潔,里面的植株沒有冒冒失失的長到公路上,而是規(guī)規(guī)矩矩的在自己的小世界里,絕不逾越花壇的邊緣。而生在荒野中的花花草草,糟亂無章,讓人難以前進(jìn)半步。家長就像是園林工人,孩子就像是這些花草,不經(jīng)修剪,難成人才,而家風(fēng)家訓(xùn)正是影響孩子最大的無形剪刀。
玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。
學(xué)習(xí)與鞭撻是我們家的家訓(xùn),就像是小樹在小的時(shí)候不經(jīng)過扶持,那么長大后可能會稱為一顆沒有價(jià)值的樹,只能被用作柴火。一個(gè)人,若是在小時(shí)候不予以鞭撻,走上歪道,那么以后是很難再走回正道的。行為舉止要在小時(shí)候就加以規(guī)范和約束,使之成為習(xí)慣,長大之后才能更好地管教。
百善孝為先,論心不論跡。
孝順是我們家的家風(fēng),就像一句古言:“百善孝為先,論心不論跡?!北热缯f,在家里老一輩的人說活,小一輩的都要好好聽著,就算是說錯了,也不可當(dāng)面指責(zé),可以事后悄聲提醒。不可高聲而語,不可頂撞老人,不可早于老人動筷,不可長輩站立幼輩坐,家中以老為尊。從小便收到這種風(fēng)氣的熏陶,尊老愛幼就已經(jīng)形成了習(xí)慣,形成了風(fēng)氣,即便出門在外,也會牢記這些教誨,良好的習(xí)慣帶到社會,去感染更多的人。孝順重在心,而非行。就像一個(gè)有錢人,他每月都會寄錢給他的父母,雇用最好的保姆,卻不經(jīng)?;丶铱纯此麄?,那么也不能稱之為孝,這是假孝。
家訓(xùn)是指家庭對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨,它對于個(gè)人的教養(yǎng)、原則都有著不可忽視的約束作用。家訓(xùn)會隨著家族的發(fā)展而不斷流傳,同樣,家訓(xùn)也可以作為一個(gè)家族的形象,當(dāng)一個(gè)家族被別人說起時(shí),人們最先想到的會是這個(gè)家的家訓(xùn),它象征著這個(gè)家族的品質(zhì)。家訓(xùn)在祖國的繁榮富強(qiáng)上也發(fā)揮著不可忽視的重大作用,國家的昌盛繁榮自然也離不開良好的家訓(xùn)。
家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的往往是因?yàn)榧易逯杏幸晃怀鲱惏屋椭?,他被家族其他成員所宗仰追慕,再經(jīng)過家族子孫代代的恪守祖訓(xùn),漸漸地才形成。
因此,擁有一個(gè)良好的家風(fēng)家訓(xùn)對于孩子的成長是有重大作用的,無論何時(shí)都不可忽視它的存在價(jià)值。
優(yōu)秀滿分作文高一篇5
“一年一年時(shí)間飛跑,小小少年長大了?!币徽f再說的長大來了,一笑再笑的童年不再了。
小時(shí)候,總盼望著長大,校園是我盼望的樂園,就這樣咿呀學(xué)語到讀書郎。小學(xué)六年如流水般過去了,“初中”變成了我的全部,刻著滿心希望的一切,卻漸漸遠(yuǎn)離。
我向來愛表現(xiàn)自己,沒成想這份張揚(yáng)變成了我的絆腳石?!巴瑢W(xué)們,下午進(jìn)行班干部選舉。”班導(dǎo)這句話像一顆雷,全班炸開了鍋。我當(dāng)然也不甘示弱,期待著?!岸b忊??!扁徛暵涠?,我暗暗為自己鼓著勁,每一個(gè)上臺的同學(xué)都妙語連珠,神定自若?!拔蚁敫傔x班長望大家支持?!本喌囊痪湓挮@得了雷鳴般的掌聲,我心中的石頭也終于落地。“這次選出的班長是--x?!辈淮蟮穆曇魠s清楚入耳,不是我?這句話像一盆冷水從頭澆到底,其他的話一句沒聽,我呆立著,鼻子陡然一酸,任憑心中的悲傷肆意蔓延。
成績始終困擾著我,每逢星期四,數(shù)學(xué)考試便如約而至,每一道題都是一個(gè)陷阱,而我卻總是有意無意的跳下去。當(dāng)那鮮紅的叉印入腦海時(shí),心中那份驕傲便被一磨再磨。我第一次感到了一種深深的無力。老師的態(tài)度猶如冰天雪地,來了個(gè)180°大轉(zhuǎn)彎。“你小學(xué)期末成績在我們班排第二,可數(shù)學(xué)怎么差成這樣?成績是真實(shí)的嗎?”班導(dǎo)的這番‘關(guān)心’是我第一次領(lǐng)略到了委屈的力量,它將我心中的動力打擊的毫無余地。
我究竟是怎么了?我常常問自己,答案始終是無解。當(dāng)我在小學(xué)被一種班干部的光環(huán)照耀過后,虛榮感便提到了我的根本。我經(jīng)不起那細(xì)小的挫折,每一次挫折都狠狠的敲打著我的自尊,我把失敗放置腦后,淚水過后便是遺忘。我討厭這樣的自己,現(xiàn)實(shí)卻又?jǐn)[在眼前,我不得不去承認(rèn),屬于我的那份驕傲已不在。
我沒有理由逃避,我更加努力的做,我不甘于失敗,落后是不屬于我的。我要努力,拾回那份自信,那份驕傲。
成長,不總是甜;童年,不總是開心。留念于過去,不如放眼于未來。我努力著,帶著心中最真的自己,向夢想出發(fā)。
優(yōu)秀滿分作文高一篇6
從一個(gè)受精卵開始,每個(gè)人的基因都是不同的。也許,有少部分人天生有缺陷,比如殘疾,比如智障,但說到底,這些都不足以影響他們的命運(yùn),真正決定命運(yùn)的是他們自己。每個(gè)人的命運(yùn),都是由自己把握的。
每個(gè)人的學(xué)習(xí)命運(yùn),由自己決定。
漢朝時(shí),有一個(gè)人叫匡衡,勤奮好學(xué),家里很貧窮,白天須干活,晚上才能讀書,但又買不起蠟燭。他的鄰居家一到晚上就點(diǎn)起蠟燭把屋子照得通亮。于是匡衡對鄰居說,想借用蠟燭,可鄰居瞧不起他,“買不起蠟燭,還讀什么書呢!”匡衡聽后很是氣憤,更下定決心要讀好書。他回到家后,無意間發(fā)現(xiàn)燭光從縫隙里透出來,于是在墻上悄悄鑿了個(gè)小洞,借著燭光,如饑似渴的讀起書來??锖獍鸭抑械臅x完后便去借書,給有錢人家做雇工卻不要報(bào)酬,主人很疑惑便問他緣故,他說:“我希望能得到你家的書,通讀一遍。”主人聽后,深為感嘆,便把書借給他讀。后來讀了很多很多書的匡衡做了漢元帝的丞相,成為西漢時(shí)有名的學(xué)者?!白灾卟辉谷耍卟辉固臁?,荀子說的十分有道理,學(xué)習(xí)的環(huán)境也許無法改變,但只要努力克服一切困難,一定能在學(xué)習(xí)上取得非凡的成就。
每個(gè)人的生活命運(yùn),由自己決定。
貝多芬,德國著名作曲家,世界著名音樂家。他一生熱愛音樂,一生都從事著音樂創(chuàng)作,可當(dāng)他的事業(yè)進(jìn)入高潮時(shí),他失聰了。這是一個(gè)天大的災(zāi)難,就像魚兒沒了水,綿羊再也吃不到青草,無疑是晴天霹靂,要知道,聽力對于一個(gè)音樂家來說是十分十分重要的??墒秦惗喾覜]有放棄希望,沒有一蹶不振,而是樂觀積極的面對生活,用自己堅(jiān)定的信念和不屈的精神,戰(zhàn)勝了命運(yùn)惡魔。他說:“我要扼住命運(yùn)的咽喉,它將無法使我完全屈服?!必惗喾覐纳系勰抢锿瑫r(shí)接受了天賦和苦難兩項(xiàng)饋贈,但他善于用苦難的琴弦把天賦演繹到極致,正因?yàn)槿绱?,他寫出了許多不朽的作品,成為享譽(yù)全球的世界級天才鋼琴家,甚至在生命的晚期,創(chuàng)造了《第九交響曲》。羅曼羅蘭在《名人傳》中評價(jià)貝多芬:“我稱為英雄的,并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人,而是靠心靈而偉大的人?!必惗喾揖褪沁@樣的人。在受病痛折磨與世態(tài)困擾時(shí),他用自己的信念,改變了自己的一生。
一個(gè)人怎樣把握自己的命運(yùn),比他的先天命運(yùn)更加重要。每個(gè)人都能主宰自己的命運(yùn),每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會更好的把握自己的命運(yùn)。
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教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫法以及對比論述的方法。
2.通過評點(diǎn)了解本文跌宕生姿而又組織嚴(yán)密的特點(diǎn)。
3.認(rèn)識五位義士“激昂大義,蹈死不顧”的斗爭精神,理解作者關(guān)于生死價(jià)值的闡述。
教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
在“鴻門宴”上,項(xiàng)羽因?yàn)楹ε聯(lián)?dāng)“不義”之名,終于讓劉邦得以脫逃,縱虎歸山,鑄成大錯。其實(shí)項(xiàng)羽真正注重的不過是一個(gè)“名”,他企圖“名正言順”的爬上帝王的寶座。其人雖不可一概抹殺,其“義”卻不足為訓(xùn)。
在我國歷,另有一大批志士仁人,他們舍生取義,前仆后繼,或藐視權(quán)貴,或?yàn)閲鵀槊?,不?wù)虛名,不圖私利,他們跟項(xiàng)羽有著很大不同!現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)張溥的《五人墓碑記》,文中記述了顏佩韋等五人的“蹈死不顧”,會幫助我們“明死生之大”,加深對“義”的認(rèn)識與理解。
(二)檢查引導(dǎo)
1.指名朗讀課文,口頭復(fù)述課文主要內(nèi)容。
2.簡要提供課文有關(guān)人物的材料(也可在學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)提供)。
(1)五義士
顏佩韋(商人,為人慷慨,喜打抱不平)、楊念如(閶門外鬻衣)、沉揚(yáng)(牙儈)、馬杰(練武玩棒)、周文元(周順昌的轎夫)。顏佩韋等人過去互不相識,而且除周文元外,其它四人同周順昌也毫無交往,在周順昌被捕時(shí),他們完全是出于義憤才自發(fā)參加斗爭的。五人被捕后,對自己的作為,理直氣壯,毫不隱諱。天啟六年七月中,蘇州城里布滿警衛(wèi),戒備森嚴(yán),就在閶門外吊橋上,五義士大罵魏忠賢和毛一鷺,從容就義。臨刑時(shí),幾萬市民含淚同五人訣別。
(2)周順昌
(1584~1626),字景文,號蓼(l))洲,蘇州吳縣人。萬歷進(jìn)士,任福州推官,后升吏部文選員外郎。為人正直、清廉,疾惡如仇,對民間疾苦多所關(guān)注,后辭官還鄉(xiāng)。原應(yīng)天巡撫周起元被罷官時(shí),周順昌指斥魏閹并為之送行。天啟五年,被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路過蘇州,周順昌與他“周旋累日”,還把女兒許配魏大中的孫子。魏忠賢獲悉此事后指使東廠特務(wù)羅織罪名,借機(jī)陷害。天啟六年三月,周順昌被逮到北京,在獄中受盡酷刑,同年六月十七日被拷死獄中,年四十三歲。到崇禎元年才得以昭雪,贈太常卿,謚忠介。(詳見人教社《中語參》高中第二冊)
(3)張溥與復(fù)社
張溥(1602~1641),字天如,號西銘,明末太倉(現(xiàn)江蘇省太倉縣人)。崇禎四年進(jìn)士,“復(fù)社”的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。復(fù)社成立于熹宗天啟末年,是和閹黨斗爭的東林黨的繼續(xù),他們自認(rèn)為東林黨的繼起者。復(fù)社是文社,但有廣泛的群眾基礎(chǔ),能與政治斗爭相結(jié)合,在歷是很少有的現(xiàn)象。
3.補(bǔ)充介紹作者
張溥自幼勤學(xué),所讀之書必手抄六七遍,故名其書齋曰“七錄齋”(其專集之名即來源于此)。18歲那年,魏忠賢閹黨開始專政,政治更加黑暗,東林黨人受到殘酷鎮(zhèn)壓。本文作于魏忠賢“投繯道路”(1627年冬)之后,當(dāng)是崇禎元年(1628年),其時(shí)他26歲。
(三)誦讀第1段
步驟:
齊讀一遍后,學(xué)生提出難詞難句,解答后再齊讀一遍,然后進(jìn)行評點(diǎn)。評點(diǎn)方式有三:①學(xué)生用鉛筆在課本上評點(diǎn),教師巡視中發(fā)現(xiàn)好的評點(diǎn),向全班推薦;②教師提問,學(xué)生答問,再加以概括,使之成為評語;③教師作補(bǔ)充。評點(diǎn)后練習(xí)背誦并作檢查。(以下各段同此)
評點(diǎn):
五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮(為第3段敘事張本),激于義而死焉者也(為第4~6段議論張本;“義”,全篇綱領(lǐng))。至于今,郡之賢士大夫(首提“賢士大夫”)請于當(dāng)?shù)?,即除魏閹廢祠之址以葬之,且立石(點(diǎn)墓碑)于其墓之門,以旌其所為。嗚呼,亦盛矣哉!(用感嘆結(jié)住敘事,為下文蓄勢。)
寫法指要:
作墓碑記,故先敘墓之由來;況此墓來得不尋常,尤非先說不可。此段純屬敘事,用一個(gè)“盛”字作結(jié),卻將作者胸中議論托出,何等筆力!
(四)誦讀第2段
評點(diǎn):
夫五人之死,去今之墓而葬焉,其為時(shí)止十有一月耳(極言為時(shí)之短。這是引導(dǎo)句,為的是引出下面的議論)。夫十有一月之中,凡富貴之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮沒不足道者,亦已眾矣;況草野之無聞?wù)邭e(一比,與常人比)?獨(dú)五人之曒曒,何也?(承上段“盛”字。)
寫法指要:
此段不接著敘五人之死的經(jīng)過,卻就建墓事生發(fā)議論,以常人與五人對比,已暗含“死生之大”之意,為結(jié)尾張本。由此再進(jìn)一步展開,真可謂“出奇制勝”。(略釋作文中的“奇正”之法。)
注:以上內(nèi)容大多可以化為啟發(fā)提問,不是由教師說出。(下同)
(五)誦讀第3段
評點(diǎn):
予猶記周公之被逮(“猶記”統(tǒng)領(lǐng)本段敘事。“周公之被逮”承開篇首句),在丁卯三月之望。吾社之行為士先者,為之聲義(周公義者,吳民亦義者,“義”是一段敘事主旨),斂貲財(cái)以送其行,哭聲震動天地。緹騎按劍而前,問“誰為哀者?”眾不能堪,抶而仆之。是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人,周公之逮所由使也;吳之民方痛心焉,于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐(須對照下文“矯詔紛出”,義勇如見)。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝,按誅五人,曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元(此處點(diǎn)出五人姓名,值得玩味),即今之傫然在墓者也(承首段建墓事,妙。)
寫法指要:
本段敘蘇州市民反閹黨斗爭始末,而以“激于義”三字為統(tǒng)帥,至五人姓名戛然而止,即又回到建墓事上,此亦跌宕之法,蓋為下文蓄勢。
(六)誦讀第4段
評點(diǎn):
然五人之當(dāng)刑也,意氣揚(yáng)揚(yáng),呼中丞之名而詈之;談笑而死(非“激于義”,何能如此!“然”,帶出一層新意)。斷頭置城上,顏色不少變。有賢士大夫(二提“賢士大夫”)發(fā)五十金,買五人之脰而函之,卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也(再次照應(yīng)建墓事,可以少慰人心)。
寫法指要:
將五人當(dāng)刑時(shí)的表現(xiàn)作為一個(gè)獨(dú)立層次來寫,進(jìn)一步突出了“激于義而死”一語。以上兩段皆敘事,承首段而來。
(七)誦讀第5段
評點(diǎn):
嗟夫(由此引出大段議論)!大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?而五人生于編伍之間,素不聞詩書之訓(xùn),激昂大義,蹈死不顧,亦曷故哉(二比——與縉紳易志者比。用疑問句式表出:上句用“歟”,下句用“哉”,褒貶之意昭然若揭。二問中重在第二問,下文即回答)且矯詔紛出,鉤黨之捕遍于天下,卒以吾郡之發(fā)憤一擊,不敢復(fù)有株治;大閹亦逡巡畏義,非常之謀難于猝發(fā)(五人之死關(guān)系到當(dāng)時(shí)的大局),待圣人之出而投繯道路(正義已伸張),不可謂非五人之力也。
解釋:
“非常之謀”,史書上有這樣的記載:“上(熹宗)不豫(病危)時(shí),魏忠賢張(囂張)甚,中外危懼。上召皇弟信王(后即位,即明懷宗)入,諭以當(dāng)為堯舜之君,再以善事中宮(皇后,熹宗之后)為托,及委用忠賢語。信王出,上崩。忠賢自出,迎王入。王危甚,袖食物以入,不敢食大官庖也。是時(shí)群臣無得見王者,王秉燭獨(dú)坐?;蛟唬屹t欲自篡,而崔呈秀以時(shí)未可,止之?!?/p>
寫法指要:
本段只論述五人之死在當(dāng)時(shí)政治斗爭中的意義,仍是在“義”字上做文章,這是為下段更深一層的議論作鋪墊。
(八)誦讀第6、7段
評點(diǎn):
由是觀之,則今之高爵顯位(暗指魏黨),一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近,而又有剪發(fā)杜門(兩種作法,一般丑態(tài)),佯狂不知所之者,其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉(三比——以五人之慷慨赴死與?!案呔麸@位”之畏死比)?是以蓼洲周公,忠義暴于朝廷,贈謚美顯,榮于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士無有不過而拜且泣者,斯固百世之遇(雖死猶生,何等榮耀!)也。不然(反掉一段,文勢振宕。四比——設(shè)想之比,以五人“盡其天年”與今之“百世之遇”比),令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下,則盡其天年,人皆得以隸使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉(非經(jīng)魏閹之亂,不能作此悲壯語)?故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也(借交代作記緣由點(diǎn)明全篇主旨)。
賢士大夫者,冏卿因之吳公,太史文起文公,孟長姚公也(上文兩次提到“賢士大夫”,此處再結(jié)一句,以示其“買脰”、“墓葬”之功不可滅)。
解釋:
①“為人記”,替它寫了這篇墓碑記?!坝洝?,不是記述,而是指這篇文章。②“明死生之大”,闡明死的重大意義?!八郎保x復(fù)詞,偏“死”,“生”無義。③“匹夫之有重于社稷”,語出孟子“民為貴,社稷次之,君為輕”。“有”,同“或”,或許。作者用的是委婉說法,使行文有波瀾。
寫法指要:
前段說五人之死在政治斗爭中的重大意義,本段更進(jìn)一層說五人激于義而死,死有重于泰山,這就站得更高了。作者在行文上也很講究,連用四個(gè)長句,氣勢磅礴,波瀾橫生,如長江之水,一瀉千里,勢不可擋。用的是“卒章顯志”舊法,卻又有其創(chuàng)新之處,讀后使人胸襟開闊。五人之死,有此篇碑文,千古不朽矣。
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德國哲學(xué)家海德格爾曾說過“人生的本質(zhì)是詩意的,人是詩意地棲息在大地上的?!笨梢娫娨馐菬o處不在的,尋覓詩意,體驗(yàn)著詩意,讓我們的人生變得更完整。
詩意是一種美,是一種人與人心靈之間的碰撞,是指揮家自信的神情,是模特優(yōu)美的款步,是漁夫撒向海中正待收起的沉甸甸的網(wǎng)。
詩意是“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的雄心壯志。每個(gè)人都有著自己的人生規(guī)劃和追求,在這條永無止境的探索旅途中,你會迷失方向,會困惑,會厭倦,但你要記?。簬е⑿Τ霭l(fā),擁抱每天的陽光,學(xué)會詩意地生活,偶爾放縱一下自己,讓自己不那么頑固、癡迷,認(rèn)真審視生活。
詩意是“水光瀲艷晴方好”的閑適安逸。棲息在這廣闊的世界上,要任自己的思緒飛揚(yáng),執(zhí)著卻不執(zhí)拗,平淡卻不平庸,用一顆詩人般的心去感受生活,懂得它的美好,更不因它的陰暗面而絕望。寧靜方致遠(yuǎn)。
詩意是“一蓑煙雨任平生”的淡定坦然。一帆風(fēng)順的人生簡直是天方夜譚,在生活中,我們總會遇到許多挫折,我們需要詩意地看待,用一顆樂觀積極的心去感受,或平凡,或艱難的人生。就好比登山,有的人喜歡超越,總在與別人爭著攀登到頂峰,而有的人則是“閑庭信步”地攀爬,這亦是兩種生活態(tài)度,前者總在拼命往前,而后者則在詩意地生活,領(lǐng)略登山途中的美景,感受“百步九折縈巖巒”的奇妙之感。
尋覓詩意,發(fā)現(xiàn)詩意無處不在,詩意是一種慢調(diào)子的生活,是一種偶爾放縱的喜悅,是一種登上頂峰的自信。
詩意是我們生活中不可或缺的調(diào)味品,我們總在尋覓,殊不知,它就在我的身邊,因?yàn)樵娨?,讓我們的生活更加豐富多彩。
只要有生活存在,詩意就不會消失,我們懷抱夢想,仰望星空,腳踏實(shí)地地活著,還有比這更詩意的生活嗎?