關(guān)于蘇軾的滿分高一作文篇1

《絢爛至極，歸于平淡》

斯人已逝，然青山蒼蒼，江水泱泱，東坡之風(fēng)，山高水長。他的豁達(dá)超乎物我和兼濟(jì)天下之志，千百年來一直珍藏在世人的胸懷，成為他們精神的休憩所如譚嗣同，林則徐等，他們都是一直奉蘇軾為佳臬的。

蘇軾是處在北宋的后期，這一時(shí)期是北宋從鼎盛到衰落的轉(zhuǎn)變時(shí)期，作為有自我意識覺醒的知識分子，一方面他在傳統(tǒng)根深蒂固的儒家思想的影響下，積極的入世，強(qiáng)調(diào)作為一個(gè)士大夫個(gè)人的修養(yǎng)，即用自己的文字去干預(yù)社會，達(dá)到“致君堯舜上”的藝術(shù)理想。另外一方面，蘇軾又在嚴(yán)酷的政治環(huán)境以及社會現(xiàn)實(shí)的逼迫下慢慢屈服，思想中有了傾向于佛老一家的思想，因此我們認(rèn)為蘇軾在飽嘗生活和仕途的顛破流離之后，逐漸形成了曠達(dá)豪邁的人生態(tài)度。蘇軾被貶黃州是他思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期，他的藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到了頂峰，創(chuàng)造出了許多膾炙人口的詩篇，比如我們知道的《黃州寒食帖》是他在中國書法史上最為重要的一部行書作品，被人稱之為第三行書，在這部書法作品里，他用驚心動(dòng)魄的筆觸描寫了自己在孤苦困頓的情境下百感交集的人生況味，體現(xiàn)出了他對人生和社會的感慨。

蘇軾曾在杭州待了三年，任滿后，被調(diào)往密州、徐州、湖州等地，任知州。政績顯赫，深得民心。但也仕途不順幾經(jīng)貶謫，即使處于極端惡劣的環(huán)境，從人生巔峰到低谷，他都坦然面對，沒有過多的郁郁寡歡，沒有沉淪，沒有埋沒，而是一往如既的對生活充滿著追求，希望和激情，這正是讓我敬佩的地方。

他一生的風(fēng)雨，換來他的泰然一笑;坎坷的仕途，只為造就他的絕美華章?；蛟S仕途并不適合他，換號浮沉的過往，放下也好，仕途只是磨礪了他，他真正需要的或許只是把酒賞月，一世遙。

我認(rèn)為我們要學(xué)習(xí)他那種遇艱危而不悔，身處逆境而泰然的豁達(dá)精神，盡管我們只是一介凡人，盡管對一些事情或壓力無法釋懷，但我們能做到的就是盡力從容面對之。

我想，人生不如意事之__，我們何不像蘇軾一樣，誰怕，一蓑煙雨任平生。笑看風(fēng)云，笑對人生。

關(guān)于蘇軾的滿分高一作文篇2

《蘇軾，我讀懂了你》

蘇東坡有一種情懷，亙古綿長，無私無求，不因季節(jié)更替，不因名利沉浮。他沉睡千百年，詩詞情懷卻都不曾改變。

蘇東坡，他生平經(jīng)歷起落跌宕。每個(gè)人在青澀之年都是懵懂無知，不知收斂性情的，亦如他，在書文中大發(fā)勞騷，被貶謫，后升官，欲升又貶。他反對新政法，卻用一生的時(shí)間溫暖了他任職還有貶謫地方的每位百姓的心，時(shí)刻保持著“民貴君輕”的信仰。越是艱苦貧賤之地，他越能贏得老百姓的愛戴。在杭州任職時(shí)，當(dāng)?shù)丶Z食短缺，蘇東坡就拿修葺官舍的錢去換糧食，并向朝廷申請，資以補(bǔ)糧，百姓們這才度過了干旱之季。第二年，杭州大鬧瘟疫，眼下百姓的生計(jì)，讓他不得不食言自己的摯友巢谷，開了“圣散子”這一濟(jì)藥方。因?yàn)榇诵陌蔡?，便是故鄉(xiāng)。

蘇東坡一生不追隨，不盲從，堅(jiān)持實(shí)事求是。他熱愛著自己締造的美，和一切受他庇護(hù)的民眾。他溫情地注視著人間，把自視甚高的理想主義，置換為溫暖的人間情懷，這也許就是為什么千年后，一提到蘇東坡，在中國甚至是海外，都會引起人們親切敬佩的微笑。

時(shí)至今日，我還是知道有人越來越冷漠。爽朗的天空綻出烈日的笑顏，云朵在光束中毫不顯眼。街上多了些叫賣的小攤，對面開張的餐廳里氤氳著醬香，可是被那奢侈厚重的玻璃門阻擋。清晨的街市邊總是坐著些工人和流浪漢，整條路上充斥著菜香和垃圾腐爛的氣味。我坐在餐廳靠窗的一角，看著最近網(wǎng)上曝出的假疫苗和假奶粉的事件，有人說“末日動(dòng)蕩”，人心泯滅，這真是一個(gè)令人絕望的世界。眼前的新聞和窗外的景象，我不禁黯然神傷，陷入沉思。他們?yōu)榱颂岣叱杀?，而大量散賣假藥，不顧萬物生靈;為了顯示自家菜品的奢華，而背著良心標(biāo)價(jià);想要成為網(wǎng)紅的人，卻在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布?xì)埮柏埞肥笸玫囊曨l……

我也想表達(dá)自己的失望和憂傷?？晌以谔K子的詩詞里看到的是力量。

很多時(shí)候蒙蔽我們雙眼的不是假象，而是自己的執(zhí)念。我也可以像蘇東坡那樣，用頂風(fēng)迎雨的態(tài)度，多點(diǎn)淡然，少點(diǎn)虛榮，過真實(shí)自在的生活。不計(jì)較名利地位，不比較高貴謙卑，與每個(gè)人都如舊相識般親切。這才是真正的快樂，靈魂被永遠(yuǎn)地用澄澈的水洗滌，不再抱有遺憾和不純的思想，不再有對于世間的罪惡感。這是不是人生的真正意義?我想，應(yīng)該是。

像蘇東坡那樣活在20__年吧。有了真善美，枯樹會發(fā)芽，石頭會開花，一張紙頁成為傳奇。人們會從古老的紙上，嗅出舊年的芬芳。

走吧，追著蘇子的腳步。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

關(guān)于蘇軾的滿分高一作文篇3

《一蓑煙雨》

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。——題記

林語堂曾經(jīng)說：我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑?。我了解他，是因?yàn)槲蚁矚g他。我說，我想了解他，通過一切現(xiàn)有的文字。

蘇東坡早年成名，名動(dòng)京師，登上仕途，不曾想過以后的人生卻是在官海中跌宕起伏，三起三落。

自烏臺詩案入獄后被貶黃州，后又先后貶謫定州，惠州，澹州。大半個(gè)中國的窮山惡水，都有他的足跡。他身處逆境，受人排斥，為政治上的勾心斗角所累，過著顛沛流離的生活。

蘇東坡的一生當(dāng)中，他從不做任何違背良心或損人利己的事，他做每件事都問心無愧，例如有一次他被官員彈劾召回京調(diào)查，一天晚上皇上偷偷派人去觀察蘇東坡發(fā)現(xiàn)他睡的十分沉。神宗心知蘇東坡問心無愧，而蘇東坡也得以繼續(xù)生存下去。

時(shí)勢造英雄，蘇東坡之所已在中國古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰多半是因?yàn)楫?dāng)時(shí)所處的環(huán)境造就了他頗高的思想道德素質(zhì)，正因?yàn)樘K軾的思想超出常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。

我喜歡他毫不恭維，仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動(dòng)，做事從不三思而后行，但正是這一點(diǎn)，卻更使他富有魅力。

盡管在仕途上坎坎坷坷，得罪過，多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸?；\罩，他有非常愛他的妻子，生死相依的弟弟，陪伴他的朋友，非親非故的王安石以及朝廷上的眾多好官。這里面最讓人感動(dòng)的便是太后，太后非常重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯(cuò)之后皇后總為他求情。

謫居黃州的蘇東坡落魄得讓人心疼，擔(dān)當(dāng)著可有可無的閑職，領(lǐng)著微薄的俸祿，只能在家食粥度日，還有惡疾纏身的痛楚……他并沒有因此偏激和消沉，在他邀游赤壁之時(shí)面對“江上清風(fēng)山河之明月”發(fā)出“天地之間物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆，面對起起伏伏的人生，他風(fēng)輕云淡地說出“也無風(fēng)雨也無晴”。這份灑脫和坦然讓諷刺的茍酷，筆鋒的尖銳逐漸消失，代之出現(xiàn)的是光輝溫柔和情切寬容的成熟。

無論悲喜，無論沉浮都能懷揣初心。蘇東坡，他這一路向前的豁達(dá)和樂觀激勵(lì)著我。

關(guān)于蘇軾的滿分高一作文篇4

蘇東坡風(fēng)雨的一生，我們或許永遠(yuǎn)無法親身經(jīng)歷，只得停留于書本，然而他的釋然心境和人生態(tài)度卻是我們需要拾起的……

就算道路曲折，他也能夠?qū)懴隆耙凰驘熡耆纹缴?就算風(fēng)雨彌漫，他也可以“吟嘯且徐行”，哪怕你將他一貶再貶，他甚至可以一笑置之地放下。“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”那樣的豪邁霸氣，沒有一處不透露著剛正不阿、超凡脫俗的氣質(zhì)，試問，如今，幾人能夠做到?

蘇軾，一襲布衣，坦率純真。在他的一生中，烏臺詩案使他的征途一下子到了最低點(diǎn)，那就好像萬丈深淵般。黃州，一個(gè)凄涼的城，囚住了蘇軾的形，卻囚不住他的神。他不附權(quán)貴的氣節(jié)讓他不肯擇木而棲，卻因那樣的一身正氣和不阿諛奉承使他一生的仕途變得坎坷。然而，即便如此，蘇軾卻能夠把酒臨風(fēng)，任長廊上的清風(fēng)貫穿春秋，卻不覺苦悶，因?yàn)橛性~足矣。他給自己尋找精神寄托，苦中作樂，自己耕種、造房、寫作，與農(nóng)夫相契合。在當(dāng)時(shí)，縱有多少豪情壯志，又能與誰訴說呢?

當(dāng)蘇軾駕一葉扁舟來到赤壁。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！泵鎸@古戰(zhàn)場，面對這一片江水，他陷入沉思。他在祭奠英雄的同時(shí)也反省著，他清醒了，不再悲觀了，于是便是“人生如夢，一尊還酹江月?！彼河纬啾谥罅粝碌氖莾善x與一首懷古之詩詞。余秋雨先生在《東坡突圍》中寫道：“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾?！?/p>

蘇軾，豪邁之下，點(diǎn)點(diǎn)柔情?！笆晟纼擅Ｃ?，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼?！边@深情的悼亡詞，是東坡為亡妻所作，以及“相顧無言惟有淚千行“的痛楚與哀愁。盡管隔著近千年的時(shí)光，我們?nèi)阅芨惺苓@般的痛苦之深、感情至深。

在宋朝乃至如今，蘇軾的無人可替何嘗不證明了他自己?他的心如“竹杖芒鞋輕勝馬”般輕盈，他的心有“一蓑煙雨任平生”的淡然，他的心更有無畏于世事變遷的坦坦蕩蕩。

即便離我們?nèi)绱诉b遠(yuǎn)，但他用他的詩詞拉近了后人與他的距離，在這歷史的長河之中，不管時(shí)代如何在變化，蘇東坡依然是蘇東坡，豪邁卻帶著點(diǎn)點(diǎn)柔情。相信直到有一天，我們會發(fā)現(xiàn)就如《生命中的土地》所寫到的，東坡與蘇軾一起最終成為了我們精神的源泉與歸宿!

關(guān)于蘇軾的滿分高一作文篇5

人人心中會有兩種心態(tài)，一種叫“樂觀”，一種叫“悲觀”，但我堅(jiān)信，我們能讓樂觀打敗悲觀。換言之，每個(gè)人都能培養(yǎng)出樂觀的心態(tài)。

這是我國“唐宋八大家之一”的蘇東坡先生留給我的啟示。

坦白地說，我對東坡先生的知識和學(xué)習(xí)方法豪無興趣。我不知道這算不算對他的不敬，至少我心里是這么想的：我如何學(xué)習(xí)與他無關(guān)，我學(xué)習(xí)到多少知識也與他無關(guān)，我無需“成為”或“模仿”他。

真正讓我感動(dòng)的是他的心態(tài)，目前，全球十分之一的人所具備的心態(tài)—樂觀。

“心煩手不閑，手忙心怡然”東坡先生在四十二年的為官生涯中，有三分之一的時(shí)間是在下放中度過的，但他并沒有自暴自棄，而是將一腔熱血與悲憤化作了文學(xué)創(chuàng)作的動(dòng)力。

像東坡先生這種豪放主義的詞人，就是悲傷注滿身體之后，讓靈感與之一起爆發(fā)。

東坡先生在流放生活中，心中雖然煩悶，但卻并沒有無所事事，反而事必躬親，進(jìn)而培養(yǎng)出耕地、烹調(diào)等愛好。在勞動(dòng)中，他心情也變好了。于是，他很快便成功地把“致君堯舜上”的入世心態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)椤傲膹脑煳镉巍钡某鍪佬膽B(tài)，并激發(fā)出獨(dú)特的創(chuàng)造力。最典型的是，東坡先生在下放黃州、惠州期間，創(chuàng)造出二十多種菜肴，如東坡肉，東坡鯽魚、東坡豆腐等，這些菜品至今還讓人津津樂道。

東坡先生最后一次被下放到儋州時(shí)，已是六十二歲高齡。據(jù)史書記載，東坡先生當(dāng)時(shí)是抬著棺材去的，因?yàn)榕伦约涸诋?dāng)?shù)卮舻锰?，不能活著回來。但他的樂觀造就了頑強(qiáng)的生命力，使他在惡劣的環(huán)境中挺了過來。

其實(shí)問題不在壓力本身，而在于對待壓力的態(tài)度，也就是說，用樂觀的態(tài)度看待挫折，就會讓頭腦變得更靈活。更重要的是，一條路走不通，樂觀的人不會“撞了南墻也不回頭”，而會轉(zhuǎn)向其他路徑，他們希望獲得成功。一件事沒做好，會激發(fā)出從事另一項(xiàng)工作的創(chuàng)造力。

最明亮的歡樂火焰大都是由意外的火花點(diǎn)燃的。人生道路上不時(shí)散發(fā)出芳香的花朵，也是由偶然落下的種子自然生長出來的。那就讓我們隨時(shí)播撒樂觀的種子吧!當(dāng)我們失意的時(shí)候，這些樂觀的種子就會開花、結(jié)果，重新點(diǎn)燃我們的人生。

關(guān)于蘇軾的滿分高一作文篇6

古往今來，無數(shù)的文人墨客，創(chuàng)作出多少璀璨瑰麗的詩篇，在這些詩篇當(dāng)中，酒被不斷的提起，甚至可以說它是中國詩詞內(nèi)容的一個(gè)重要組成。無論是三國曹操的“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，還是宋代范仲淹的“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”……在任何一個(gè)時(shí)代，酒都被寫入了詩篇當(dāng)中。

而這在宋代的蘇東坡筆下，亦是如此，只不過酒在他這里，被賦予了蘇東坡自己的獨(dú)特風(fēng)格與味道。

酒于蘇東坡而言似乎是萬能的，絕不是僅能用來借酒澆愁那么簡單。外出打獵時(shí)飲酒能讓他“酒酣胸膽尚開張”;泛舟湖上愜意時(shí)“舉酒屬客”亦能讓他有“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”的奇妙感受;憑古吊今的時(shí)候“一尊還酹江月”能讓他擺脫生活中的嘈雜與煩憂，得以釋懷。就像他自己所寫的那樣“使我有名全是酒，從他作病且忘憂”，酒，能帶給他名氣與靈感，使他大醉后創(chuàng)作出一篇篇膾炙人口的文章，也能帶給他忘卻煩惱時(shí)的自在與解脫，能帶給他一切的一切……

那么，既然酒之于蘇東坡有如此重要的作用，他是否真的是個(gè)嗜酒如命的人呢?答案當(dāng)然是否定的。這便是酒在蘇東坡的這里的另一種獨(dú)特風(fēng)格。

蘇東坡的身上是貫穿著一種較為深厚的理性精神的。讀他酒后所寫下的“飄飄忽如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”所感受到的并非是大醉后的酣暢淋漓以及李白那“唯有飲者留其名”的瀟灑狂妄，這句詩充斥著的是一種淡雅的唯美，品了幾小口酒后的小樂與美妙。蘇東坡飲酒幾乎從沒有徹底醉過，更未有過李白那樣的“但愿長醉不復(fù)醒”。事實(shí)上，蘇東坡即使在《水調(diào)歌頭》中說自己“歡飲達(dá)旦，大醉”卻也在詩詞最后留下了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這樣理性、泰然處之的千古名句?；蛟S正是因?yàn)樗@種醒醉交融，既醉即醒的飲酒風(fēng)格，才使他的詩句在感性與理性的天平上永遠(yuǎn)平衡，不偏不倚，在感慨遐想的最后終歸能回到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。

蘇東坡對待酒的態(tài)度就如同他這個(gè)人的性格，既不會大喜亦不會大悲。用自己的自嘲與幽默照亮周圍的黑暗，用自己的理性讓自己不要在“夢”里睡的太久……

這就是蘇東坡為他手中的酒所賦予的性格與魅力，酒與他相伴終生，他也使酒變成了他想要的那副模樣。無需大醉，小飲幾樽，詩詞亦可豪放。

關(guān)于蘇軾的滿分高一作文篇7

蘇軾，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑嘈琶總€(gè)中國人心中都有一個(gè)蘇東坡。但在看完紀(jì)錄片《蘇東坡》以后，我才認(rèn)識到了一個(gè)真實(shí)的蘇東坡。

蘇軾有才，且是極其有才。嘉佑元年他參加科舉考試，當(dāng)時(shí)的主考官是文壇領(lǐng)袖歐陽修，蘇軾清新灑脫的文風(fēng)當(dāng)即震驚了他。他本想給蘇軾一個(gè)第一，可他誤以為這文章是他學(xué)生曾鞏寫的，給第一可不太好。于是蘇軾以第二名的成績高中進(jìn)士。歐陽修也曾說，自己每當(dāng)讀蘇軾的文章都要冒汗。后來，一再被貶的蘇軾給宋朝詞壇更是帶來了美的震撼。當(dāng)時(shí)他的水平就超越了宋朝著名詞人柳永。在蘇軾筆下，萬物皆可寫，而不再是拘泥于男女之情。是蘇軾將詞推向了頂峰，造就了文壇新的時(shí)代。

他不僅僅在文學(xué)方面頗有建樹，他還是一個(gè)大美食家。

元豐二年，他被貶黃州，生活艱難。每天的飯食都難以入口，市面上的肉又太貴，買不起，它便買來便宜的豬肉來吃。這種肉富人是不屑吃的，而窮人則是不會做。他自己下廚，做出來的豬肉肥而不膩，名為“東坡肉”。近千年后的今天，這仍是一道極有名的菜。不僅有“東坡肉”，還有“東坡餅”。

有一天夜里，他和一個(gè)方丈在聊天。突然他感覺到餓了，廟里的小和尚說有碗剩面，就去熱烘。誰知小和尚竟打起了盹兒。等他醒來，面已經(jīng)炸至金黃，全然不是面了。蘇東坡一嘗，竟然十分好吃，于是這世上便有了“東坡餅”。

關(guān)于美食，還有這樣一個(gè)故事。蘇軾被貶至惠州，那里很窮，集市上每天只能殺一只羊，而當(dāng)官的肯定都要去買羊肉，他自然是買不到的。于是他便買了羊骨頭放在火上烤著，然后啃著吃。他還說，這樣吃羊骨頭，仿佛有蟹的味道。

蘇軾雖為大文豪，一開始卻也不是個(gè)完美的人。他年輕氣盛時(shí)，才華外露，從不考慮他人感受。但烏臺詩案后，他的人生不再順風(fēng)順?biāo)?。這也是他人生的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。之后，他懂得了平凡人生的快樂，也成為了一個(gè)樂觀豁達(dá)的人。能在朝廷當(dāng)命官，也能小城陪民談。在他眼中，人們都是好的，他也樂于去為大家好。蘇軾擁有真正的大愛，他是一個(gè)天真的，也是一個(gè)可愛的人。

這就是真正的蘇東坡，一個(gè)真實(shí)的、擁有大愛的蘇東坡。