關(guān)于蘇軾的滿分高一作文篇1

《絢爛至極，歸于平淡》

斯人已逝，然青山蒼蒼，江水泱泱，東坡之風，山高水長。他的豁達超乎物我和兼濟天下之志，千百年來一直珍藏在世人的胸懷，成為他們精神的休憩所如譚嗣同，林則徐等，他們都是一直奉蘇軾為佳臬的。

蘇軾是處在北宋的后期，這一時期是北宋從鼎盛到衰落的轉(zhuǎn)變時期，作為有自我意識覺醒的知識分子，一方面他在傳統(tǒng)根深蒂固的儒家思想的影響下，積極的入世，強調(diào)作為一個士大夫個人的修養(yǎng)，即用自己的文字去干預(yù)社會，達到“致君堯舜上”的藝術(shù)理想。另外一方面，蘇軾又在嚴酷的政治環(huán)境以及社會現(xiàn)實的逼迫下慢慢屈服，思想中有了傾向于佛老一家的思想，因此我們認為蘇軾在飽嘗生活和仕途的顛破流離之后，逐漸形成了曠達豪邁的人生態(tài)度。蘇軾被貶黃州是他思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，在這一時期，他的藝術(shù)創(chuàng)作達到了頂峰，創(chuàng)造出了許多膾炙人口的詩篇，比如我們知道的《黃州寒食帖》是他在中國書法史上最為重要的一部行書作品，被人稱之為第三行書，在這部書法作品里，他用驚心動魄的筆觸描寫了自己在孤苦困頓的情境下百感交集的人生況味，體現(xiàn)出了他對人生和社會的感慨。

蘇軾曾在杭州待了三年，任滿后，被調(diào)往密州、徐州、湖州等地，任知州。政績顯赫，深得民心。但也仕途不順幾經(jīng)貶謫，即使處于極端惡劣的環(huán)境，從人生巔峰到低谷，他都坦然面對，沒有過多的郁郁寡歡，沒有沉淪，沒有埋沒，而是一往如既的對生活充滿著追求，希望和激情，這正是讓我敬佩的地方。

他一生的風雨，換來他的泰然一笑;坎坷的仕途，只為造就他的絕美華章?；蛟S仕途并不適合他，換號浮沉的過往，放下也好，仕途只是磨礪了他，他真正需要的或許只是把酒賞月，一世遙。

我認為我們要學習他那種遇艱危而不悔，身處逆境而泰然的豁達精神，盡管我們只是一介凡人，盡管對一些事情或壓力無法釋懷，但我們能做到的就是盡力從容面對之。

我想，人生不如意事之__，我們何不像蘇軾一樣，誰怕，一蓑煙雨任平生。笑看風云，笑對人生。

關(guān)于蘇軾的滿分高一作文篇2

《蘇軾，我讀懂了你》

蘇東坡有一種情懷，亙古綿長，無私無求，不因季節(jié)更替，不因名利沉浮。他沉睡千百年，詩詞情懷卻都不曾改變。

蘇東坡，他生平經(jīng)歷起落跌宕。每個人在青澀之年都是懵懂無知，不知收斂性情的，亦如他，在書文中大發(fā)勞騷，被貶謫，后升官，欲升又貶。他反對新政法，卻用一生的時間溫暖了他任職還有貶謫地方的每位百姓的心，時刻保持著“民貴君輕”的信仰。越是艱苦貧賤之地，他越能贏得老百姓的愛戴。在杭州任職時，當?shù)丶Z食短缺，蘇東坡就拿修葺官舍的錢去換糧食，并向朝廷申請，資以補糧，百姓們這才度過了干旱之季。第二年，杭州大鬧瘟疫，眼下百姓的生計，讓他不得不食言自己的摯友巢谷，開了“圣散子”這一濟藥方。因為此心安處，便是故鄉(xiāng)。

蘇東坡一生不追隨，不盲從，堅持實事求是。他熱愛著自己締造的美，和一切受他庇護的民眾。他溫情地注視著人間，把自視甚高的理想主義，置換為溫暖的人間情懷，這也許就是為什么千年后，一提到蘇東坡，在中國甚至是海外，都會引起人們親切敬佩的微笑。

時至今日，我還是知道有人越來越冷漠。爽朗的天空綻出烈日的笑顏，云朵在光束中毫不顯眼。街上多了些叫賣的小攤，對面開張的餐廳里氤氳著醬香，可是被那奢侈厚重的玻璃門阻擋。清晨的街市邊總是坐著些工人和流浪漢，整條路上充斥著菜香和垃圾腐爛的氣味。我坐在餐廳靠窗的一角，看著最近網(wǎng)上曝出的假疫苗和假奶粉的事件，有人說“末日動蕩”，人心泯滅，這真是一個令人絕望的世界。眼前的新聞和窗外的景象，我不禁黯然神傷，陷入沉思。他們?yōu)榱颂岣叱杀?，而大量散賣假藥，不顧萬物生靈;為了顯示自家菜品的奢華，而背著良心標價;想要成為網(wǎng)紅的人，卻在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布殘虐貓狗鼠兔的視頻……

我也想表達自己的失望和憂傷。可我在蘇子的詩詞里看到的是力量。

很多時候蒙蔽我們雙眼的不是假象，而是自己的執(zhí)念。我也可以像蘇東坡那樣，用頂風迎雨的態(tài)度，多點淡然，少點虛榮，過真實自在的生活。不計較名利地位，不比較高貴謙卑，與每個人都如舊相識般親切。這才是真正的快樂，靈魂被永遠地用澄澈的水洗滌，不再抱有遺憾和不純的思想，不再有對于世間的罪惡感。這是不是人生的真正意義?我想，應(yīng)該是。

像蘇東坡那樣活在20__年吧。有了真善美，枯樹會發(fā)芽，石頭會開花，一張紙頁成為傳奇。人們會從古老的紙上，嗅出舊年的芬芳。

走吧，追著蘇子的腳步。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

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《一蓑煙雨》

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生?！}記

林語堂曾經(jīng)說：我認為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他。我說，我想了解他，通過一切現(xiàn)有的文字。

蘇東坡早年成名，名動京師，登上仕途，不曾想過以后的人生卻是在官海中跌宕起伏，三起三落。

自烏臺詩案入獄后被貶黃州，后又先后貶謫定州，惠州，澹州。大半個中國的窮山惡水，都有他的足跡。他身處逆境，受人排斥，為政治上的勾心斗角所累，過著顛沛流離的生活。

蘇東坡的一生當中，他從不做任何違背良心或損人利己的事，他做每件事都問心無愧，例如有一次他被官員彈劾召回京調(diào)查，一天晚上皇上偷偷派人去觀察蘇東坡發(fā)現(xiàn)他睡的十分沉。神宗心知蘇東坡問心無愧，而蘇東坡也得以繼續(xù)生存下去。

時勢造英雄，蘇東坡之所已在中國古代文學史談?wù)撋辖?jīng)久不衰多半是因為當時所處的環(huán)境造就了他頗高的思想道德素質(zhì)，正因為蘇軾的思想超出常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。

我喜歡他毫不恭維，仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動，做事從不三思而后行，但正是這一點，卻更使他富有魅力。

盡管在仕途上坎坎坷坷，得罪過，多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸福籠罩，他有非常愛他的妻子，生死相依的弟弟，陪伴他的朋友，非親非故的王安石以及朝廷上的眾多好官。這里面最讓人感動的便是太后，太后非常重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯之后皇后總為他求情。

謫居黃州的蘇東坡落魄得讓人心疼，擔當著可有可無的閑職，領(lǐng)著微薄的俸祿，只能在家食粥度日，還有惡疾纏身的痛楚……他并沒有因此偏激和消沉，在他邀游赤壁之時面對“江上清風山河之明月”發(fā)出“天地之間物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆，面對起起伏伏的人生，他風輕云淡地說出“也無風雨也無晴”。這份灑脫和坦然讓諷刺的茍酷，筆鋒的尖銳逐漸消失，代之出現(xiàn)的是光輝溫柔和情切寬容的成熟。

無論悲喜，無論沉浮都能懷揣初心。蘇東坡，他這一路向前的豁達和樂觀激勵著我。

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蘇東坡風雨的一生，我們或許永遠無法親身經(jīng)歷，只得停留于書本，然而他的釋然心境和人生態(tài)度卻是我們需要拾起的……

就算道路曲折，他也能夠?qū)懴隆耙凰驘熡耆纹缴?就算風雨彌漫，他也可以“吟嘯且徐行”，哪怕你將他一貶再貶，他甚至可以一笑置之地放下?！耙稽c浩然氣，千里快哉風”那樣的豪邁霸氣，沒有一處不透露著剛正不阿、超凡脫俗的氣質(zhì)，試問，如今，幾人能夠做到?

蘇軾，一襲布衣，坦率純真。在他的一生中，烏臺詩案使他的征途一下子到了最低點，那就好像萬丈深淵般。黃州，一個凄涼的城，囚住了蘇軾的形，卻囚不住他的神。他不附權(quán)貴的氣節(jié)讓他不肯擇木而棲，卻因那樣的一身正氣和不阿諛奉承使他一生的仕途變得坎坷。然而，即便如此，蘇軾卻能夠把酒臨風，任長廊上的清風貫穿春秋，卻不覺苦悶，因為有詞足矣。他給自己尋找精神寄托，苦中作樂，自己耕種、造房、寫作，與農(nóng)夫相契合。在當時，縱有多少豪情壯志，又能與誰訴說呢?

當蘇軾駕一葉扁舟來到赤壁?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風流人物?！泵鎸@古戰(zhàn)場，面對這一片江水，他陷入沉思。他在祭奠英雄的同時也反省著，他清醒了，不再悲觀了，于是便是“人生如夢，一尊還酹江月?！彼河纬啾谥罅粝碌氖莾善x與一首懷古之詩詞。余秋雨先生在《東坡突圍》中寫道：“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。”

蘇軾，豪邁之下，點點柔情。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。”這深情的悼亡詞，是東坡為亡妻所作，以及“相顧無言惟有淚千行“的痛楚與哀愁。盡管隔著近千年的時光，我們?nèi)阅芨惺苓@般的痛苦之深、感情至深。

在宋朝乃至如今，蘇軾的無人可替何嘗不證明了他自己?他的心如“竹杖芒鞋輕勝馬”般輕盈，他的心有“一蓑煙雨任平生”的淡然，他的心更有無畏于世事變遷的坦坦蕩蕩。

即便離我們?nèi)绱诉b遠，但他用他的詩詞拉近了后人與他的距離，在這歷史的長河之中，不管時代如何在變化，蘇東坡依然是蘇東坡，豪邁卻帶著點點柔情。相信直到有一天，我們會發(fā)現(xiàn)就如《生命中的土地》所寫到的，東坡與蘇軾一起最終成為了我們精神的源泉與歸宿!

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人人心中會有兩種心態(tài)，一種叫“樂觀”，一種叫“悲觀”，但我堅信，我們能讓樂觀打敗悲觀。換言之，每個人都能培養(yǎng)出樂觀的心態(tài)。

這是我國“唐宋八大家之一”的蘇東坡先生留給我的啟示。

坦白地說，我對東坡先生的知識和學習方法豪無興趣。我不知道這算不算對他的不敬，至少我心里是這么想的：我如何學習與他無關(guān)，我學習到多少知識也與他無關(guān)，我無需“成為”或“模仿”他。

真正讓我感動的是他的心態(tài)，目前，全球十分之一的人所具備的心態(tài)—樂觀。

“心煩手不閑，手忙心怡然”東坡先生在四十二年的為官生涯中，有三分之一的時間是在下放中度過的，但他并沒有自暴自棄，而是將一腔熱血與悲憤化作了文學創(chuàng)作的動力。

像東坡先生這種豪放主義的詞人，就是悲傷注滿身體之后，讓靈感與之一起爆發(fā)。

東坡先生在流放生活中，心中雖然煩悶，但卻并沒有無所事事，反而事必躬親，進而培養(yǎng)出耕地、烹調(diào)等愛好。在勞動中，他心情也變好了。于是，他很快便成功地把“致君堯舜上”的入世心態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)椤傲膹脑煳镉巍钡某鍪佬膽B(tài)，并激發(fā)出獨特的創(chuàng)造力。最典型的是，東坡先生在下放黃州、惠州期間，創(chuàng)造出二十多種菜肴，如東坡肉，東坡鯽魚、東坡豆腐等，這些菜品至今還讓人津津樂道。

東坡先生最后一次被下放到儋州時，已是六十二歲高齡。據(jù)史書記載，東坡先生當時是抬著棺材去的，因為怕自己在當?shù)卮舻锰?，不能活著回來。但他的樂觀造就了頑強的生命力，使他在惡劣的環(huán)境中挺了過來。

其實問題不在壓力本身，而在于對待壓力的態(tài)度，也就是說，用樂觀的態(tài)度看待挫折，就會讓頭腦變得更靈活。更重要的是，一條路走不通，樂觀的人不會“撞了南墻也不回頭”，而會轉(zhuǎn)向其他路徑，他們希望獲得成功。一件事沒做好，會激發(fā)出從事另一項工作的創(chuàng)造力。

最明亮的歡樂火焰大都是由意外的火花點燃的。人生道路上不時散發(fā)出芳香的花朵，也是由偶然落下的種子自然生長出來的。那就讓我們隨時播撒樂觀的種子吧!當我們失意的時候，這些樂觀的種子就會開花、結(jié)果，重新點燃我們的人生。

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古往今來，無數(shù)的文人墨客，創(chuàng)作出多少璀璨瑰麗的詩篇，在這些詩篇當中，酒被不斷的提起，甚至可以說它是中國詩詞內(nèi)容的一個重要組成。無論是三國曹操的“對酒當歌，人生幾何”，還是宋代范仲淹的“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”……在任何一個時代，酒都被寫入了詩篇當中。

而這在宋代的蘇東坡筆下，亦是如此，只不過酒在他這里，被賦予了蘇東坡自己的獨特風格與味道。

酒于蘇東坡而言似乎是萬能的，絕不是僅能用來借酒澆愁那么簡單。外出打獵時飲酒能讓他“酒酣胸膽尚開張”;泛舟湖上愜意時“舉酒屬客”亦能讓他有“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的奇妙感受;憑古吊今的時候“一尊還酹江月”能讓他擺脫生活中的嘈雜與煩憂，得以釋懷。就像他自己所寫的那樣“使我有名全是酒，從他作病且忘憂”，酒，能帶給他名氣與靈感，使他大醉后創(chuàng)作出一篇篇膾炙人口的文章，也能帶給他忘卻煩惱時的自在與解脫，能帶給他一切的一切……

那么，既然酒之于蘇東坡有如此重要的作用，他是否真的是個嗜酒如命的人呢?答案當然是否定的。這便是酒在蘇東坡的這里的另一種獨特風格。

蘇東坡的身上是貫穿著一種較為深厚的理性精神的。讀他酒后所寫下的“飄飄忽如遺世獨立，羽化而登仙”所感受到的并非是大醉后的酣暢淋漓以及李白那“唯有飲者留其名”的瀟灑狂妄，這句詩充斥著的是一種淡雅的唯美，品了幾小口酒后的小樂與美妙。蘇東坡飲酒幾乎從沒有徹底醉過，更未有過李白那樣的“但愿長醉不復(fù)醒”。事實上，蘇東坡即使在《水調(diào)歌頭》中說自己“歡飲達旦，大醉”卻也在詩詞最后留下了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這樣理性、泰然處之的千古名句?；蛟S正是因為他這種醒醉交融，既醉即醒的飲酒風格，才使他的詩句在感性與理性的天平上永遠平衡，不偏不倚，在感慨遐想的最后終歸能回到現(xiàn)實當中。

蘇東坡對待酒的態(tài)度就如同他這個人的性格，既不會大喜亦不會大悲。用自己的自嘲與幽默照亮周圍的黑暗，用自己的理性讓自己不要在“夢”里睡的太久……

這就是蘇東坡為他手中的酒所賦予的性格與魅力，酒與他相伴終生，他也使酒變成了他想要的那副模樣。無需大醉，小飲幾樽，詩詞亦可豪放。

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蘇軾，一個響當當?shù)拿郑嘈琶總€中國人心中都有一個蘇東坡。但在看完紀錄片《蘇東坡》以后，我才認識到了一個真實的蘇東坡。

蘇軾有才，且是極其有才。嘉佑元年他參加科舉考試，當時的主考官是文壇領(lǐng)袖歐陽修，蘇軾清新灑脫的文風當即震驚了他。他本想給蘇軾一個第一，可他誤以為這文章是他學生曾鞏寫的，給第一可不太好。于是蘇軾以第二名的成績高中進士。歐陽修也曾說，自己每當讀蘇軾的文章都要冒汗。后來，一再被貶的蘇軾給宋朝詞壇更是帶來了美的震撼。當時他的水平就超越了宋朝著名詞人柳永。在蘇軾筆下，萬物皆可寫，而不再是拘泥于男女之情。是蘇軾將詞推向了頂峰，造就了文壇新的時代。

他不僅僅在文學方面頗有建樹，他還是一個大美食家。

元豐二年，他被貶黃州，生活艱難。每天的飯食都難以入口，市面上的肉又太貴，買不起，它便買來便宜的豬肉來吃。這種肉富人是不屑吃的，而窮人則是不會做。他自己下廚，做出來的豬肉肥而不膩，名為“東坡肉”。近千年后的今天，這仍是一道極有名的菜。不僅有“東坡肉”，還有“東坡餅”。

有一天夜里，他和一個方丈在聊天。突然他感覺到餓了，廟里的小和尚說有碗剩面，就去熱烘。誰知小和尚竟打起了盹兒。等他醒來，面已經(jīng)炸至金黃，全然不是面了。蘇東坡一嘗，竟然十分好吃，于是這世上便有了“東坡餅”。

關(guān)于美食，還有這樣一個故事。蘇軾被貶至惠州，那里很窮，集市上每天只能殺一只羊，而當官的肯定都要去買羊肉，他自然是買不到的。于是他便買了羊骨頭放在火上烤著，然后啃著吃。他還說，這樣吃羊骨頭，仿佛有蟹的味道。

蘇軾雖為大文豪，一開始卻也不是個完美的人。他年輕氣盛時，才華外露，從不考慮他人感受。但烏臺詩案后，他的人生不再順風順水。這也是他人生的一大轉(zhuǎn)折點。之后，他懂得了平凡人生的快樂，也成為了一個樂觀豁達的人。能在朝廷當命官，也能小城陪民談。在他眼中，人們都是好的，他也樂于去為大家好。蘇軾擁有真正的大愛，他是一個天真的，也是一個可愛的人。

這就是真正的蘇東坡，一個真實的、擁有大愛的蘇東坡。