高一議論文萬(wàn)能人物素材積累【篇1】

——左思

西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來(lái)撰寫(xiě)《三都賦》。陸機(jī)聽(tīng)了不禁撫掌而笑，說(shuō)像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話;即使費(fèi)力寫(xiě)成，也必定毫無(wú)價(jià)值，只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。

他聽(tīng)說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫(xiě)作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來(lái)，并反復(fù)修改。

左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。

高一議論文萬(wàn)能人物素材積累【篇2】

——孔子

孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，多年來(lái)許多人都認(rèn)為，儒家學(xué)派的一大特點(diǎn)是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個(gè)方正迂腐的學(xué)究。其實(shí)，“信而好古”的孔子是用自己對(duì)道德的理解，結(jié)合白己對(duì)時(shí)代的'期望，對(duì)經(jīng)典作了新的闡釋的。

他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱;他不但極其詩(shī)意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會(huì)成為一位靈魂工程師，不會(huì)成為中國(guó)歷史上第一位職業(yè)教師。

他作為中國(guó)哲人的獨(dú)特之處在于：他的“變化”如同萬(wàn)物生長(zhǎng)，是一種無(wú)聲而自然的過(guò)程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹(shù)木，生長(zhǎng)不息。

高一議論文萬(wàn)能人物素材積累【篇3】

——嵇康

“哐當(dāng)、哐當(dāng)……”聽(tīng)見(jiàn)那清脆的打鐵聲了嗎?清風(fēng)拂面，強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康，這個(gè)時(shí)代的英雄，一代才子，就在這兒過(guò)著鐵匠的生活。和其他人一樣，你也對(duì)他期望很高吧，可是你敢勸他人仕嗎?是否忘了《與山濤(山巨源)絕交書(shū)》那鏗鏘的言辭己經(jīng)向所有人宣告了他對(duì)仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過(guò)著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。

或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認(rèn)為是對(duì)的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊嚴(yán)、追求英雄本色，拋開(kāi)他人的期望，拋開(kāi)他人的勸阻，向著自己的認(rèn)識(shí)邁進(jìn)。

高一議論文萬(wàn)能人物素材積累【篇4】

——杜甫

當(dāng)一句“憂端齊終南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮現(xiàn)在眼底，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個(gè)表情都充滿了對(duì)世道的無(wú)奈與不滿、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難;

令你擔(dān)憂的不是自家的一日三餐，而是整個(gè)國(guó)家的危難、于是，在我心目中，“無(wú)私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。

我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆;既然上帝塑造了一個(gè)才華橫溢的你，又為什么讓你在悲哀無(wú)奈中死去?既然你帶著不凡的氣質(zhì)來(lái)到世間，卻又為什么只因貧困就匆匆離開(kāi)人世?皆大悲哀!

高一議論文萬(wàn)能人物素材積累【篇5】

——貝多芬

貝多芬是眾所周知的世界著名作曲家。1796年，貝多芬才26歲，就創(chuàng)作了最初3首奏鳴曲?？墒峭纯嘞蛩坶T了，由于治療不善，他的耳咽管炎轉(zhuǎn)為慢性中耳炎，聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退。1820年，他的兩耳完全失聰，這對(duì)聽(tīng)覺(jué)要求比別人更完善的作曲家來(lái)說(shuō)，是個(gè)多么大的打擊啊!

貝多芬沒(méi)有屈服。他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉?！睘榱丝朔?shù)睦щy，他就坐在樂(lè)隊(duì)近旁，看樂(lè)器演奏和演員歌唱。到了晚年，這個(gè)辦法也不頂用了。

他就用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時(shí)用來(lái)“聽(tīng)”音。他一生給人類留下了9部交響曲、32首鋼琴奏鳴曲、5部鋼琴協(xié)奏曲、1部小提琴協(xié)奏曲、16部弦樂(lè)四重奏等等，為人類創(chuàng)造了巨大的精神財(cái)富。

高一議論文萬(wàn)能人物素材積累【篇6】

——王昭君

王昭君你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩(shī)的韻律，怎能不如履薄冰?

你的深刻，承受著歲月無(wú)痕的憂傷，怎能不形銷骨立;你的清高，拒絕著蠅營(yíng)狗茍的生活，怎能不心力交瘁?你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊(cè)，也記載下人們對(duì)你永恒的'記憶。

高一議論文萬(wàn)能人物素材積累【篇7】

——高士其

高士其是我國(guó)科普作家。在外國(guó)留學(xué)時(shí)，有一次做實(shí)驗(yàn)，一個(gè)裝有培養(yǎng)腦炎過(guò)濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程。

回國(guó)以后，他拖著半癱的身子，到達(dá)延安工作。解放后病情惡化，說(shuō)話和行動(dòng)都十分困難，連睜、合眼都需要?jiǎng)e人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進(jìn)行創(chuàng)作，先后寫(xiě)成100多萬(wàn)字的作品。有人問(wèn)他苦不苦，他笑著說(shuō)：“不苦!因?yàn)槲颐刻於荚诙窢?zhēng)，斗爭(zhēng)是有無(wú)窮樂(lè)趣的。”

高一議論文萬(wàn)能人物素材積累【篇8】

——愛(ài)迪生

一場(chǎng)大火，把實(shí)驗(yàn)室燒成一片瓦礫。愛(ài)迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過(guò)得哭了出來(lái)：“多少年的心血，叫一場(chǎng)火燒了個(gè)精光。

而今你已年邁力衰，這可怎么辦啊!”愛(ài)迪生也很傷心，但他決不會(huì)由此趴下。發(fā)明電燈時(shí)，他就先后試驗(yàn)了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終于獲得成功。

眼下這場(chǎng)火災(zāi)也同樣不能使他后退。愛(ài)迪生對(duì)老伴說(shuō)：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開(kāi)始?！?/p>

高一議論文萬(wàn)能人物素材積累【篇9】

——杜甫

從你的一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了你的心胸之開(kāi)闊，襟懷之豁達(dá)，志向之高遠(yuǎn)，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽于眼底的感覺(jué)才是快樂(lè)。于是從此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一種充滿了自信的豪爽。

當(dāng)讀罷你的《春夜喜雨》，我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在你的人生中還有愉悅歡樂(lè)，是啊，你是熱愛(ài)生命的，熱愛(ài)自然中的一點(diǎn)一滴，但黑暗的社會(huì)世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂(lè)，戰(zhàn)爭(zhēng)不同意你活得灑脫，一切的一切切斷了你與快樂(lè)之間的繩索，更是悲哀至極。

你是如此遙遠(yuǎn)又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦結(jié)束了自己的一生，卻在用詩(shī)章延續(xù)著自己的生命、在你的人生之路上，憂愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘，但你留在文學(xué)史上的印跡卻是處處充滿了鮮花與贊語(yǔ)。無(wú)奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但你的不朽的靈魂因你的詩(shī)而永遠(yuǎn)有青春活力。

高一議論文萬(wàn)能人物素材積累【篇10】

——荊軻

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，秦王固然該刺，但荊軻的人品行為并不足取，他也不是一個(gè)稱職的刺客或俠士。唐代文豪柳宗元就寫(xiě)詩(shī)責(zé)備荊軻“愚蠢”，與東晉詩(shī)人陶淵明對(duì)荊柯的盛贊形成鮮明對(duì)照。就在今天，很多人對(duì)荊柯也有不同看法，甚至同一個(gè)人對(duì)他的印象也是一波三折……

有人認(rèn)為：面對(duì)因劍長(zhǎng)拔不出的秦王和皆沒(méi)有武器的群臣，荊柯竟然沒(méi)有能刺傷秦王，他被秦王的淫威懾服了，固有的不學(xué)無(wú)術(shù)，整日與高漸離擊筑唱歌的消極一面都在這一刻顯露得淋漓盡致……

兩千年彈指而逝，荊柯到底是俠士還是刺客其實(shí)已不重要?？陀^地說(shuō)，他既是崇尚節(jié)義的俠士，也是冷血無(wú)情的刺客。歷史上多少英雄人物仔細(xì)分析起來(lái)都具有兩面性……