活著150字讀書(shū)筆記篇1

早上泡在圖書(shū)館看完了余華的《活著》。我不知道該怎樣去評(píng)價(jià)福貴這個(gè)人，說(shuō)他不幸，他卻度過(guò)了最為漫長(zhǎng)而黑暗的一夜，樂(lè)觀而堅(jiān)強(qiáng)地活著;說(shuō)他幸運(yùn)，他又親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀(jì)還大的病牛陪伴著。其實(shí)，福貴的人生代表了那個(gè)時(shí)代大部分中國(guó)人的命途：從身為地主的浮華到敗家后遭壓迫;從被國(guó)x黨逼迫去打仗到遇到解放軍回家團(tuán)聚;經(jīng)歷了人民公社化運(yùn)動(dòng)、大煉鋼鐵……

書(shū)中有很多可圈可點(diǎn)的地方，但現(xiàn)在一直盤(pán)旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮(zhèn)長(zhǎng)的女兒獻(xiàn)血時(shí)被活活抽死的場(chǎng)景。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我好像觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個(gè)場(chǎng)景中，想要上去幫一把有慶，卻被什么阻擋著，只能眼睜睜看著，心發(fā)憷。其實(shí)有慶是不是代表著那個(gè)年代想要拯救中國(guó)的有志之士呢，他們一腔熱血被時(shí)代活活抽干，成為有權(quán)階級(jí)的美食。

畫(huà)面一轉(zhuǎn)，是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個(gè)福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽(tīng)到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書(shū)以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽(tīng)者，坐在下午的山頭上，聽(tīng)老人默默細(xì)數(shù)。正如作者所說(shuō)，很少有人能這么詳細(xì)地講述自己的一生，我想這大概是因?yàn)楦ＹF這大半輩子都用在回憶過(guò)去了，一個(gè)人守著7個(gè)人的人生，不斷在腦海中放映，無(wú)論巨細(xì)。就像書(shū)中有這樣一個(gè)情節(jié)，老人福貴“責(zé)罵”老牛福貴道：“今天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我知道你年紀(jì)大了，也就不說(shuō)出來(lái)羞你了?！蔽也唤?，明明這里就只有一人一牛，哪兒來(lái)的那么多名字?福貴得意地解釋說(shuō)，：“如果它(牛)知道只有它在耕作，就會(huì)偷懶的。”呵，多么有趣而憂傷的畫(huà)面，其實(shí)福貴和他的牛一樣，他們都假想著自己的親人還在，所以從來(lái)不曾忘記。

故事的最后，黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨。我久久停留在故事中，眼前一會(huì)兒是少年時(shí)飛揚(yáng)跋扈的少爺福貴，一會(huì)兒是得了軟骨癥不能干活而哭泣的家珍，一會(huì)兒又是餓的撐死的苦根。我仿佛是想要哭出來(lái)的，但卻又覺(jué)得連福貴自己都從未哭泣過(guò)，我又在這里流著誰(shuí)的眼淚呢?

原來(lái)，《活著》便是最好的幸運(yùn)，亦是最大的勇氣。

活著150字讀書(shū)筆記篇2

早上泡在圖書(shū)館看完了余華的《活著》。我不明白該怎樣去評(píng)價(jià)福貴這個(gè)人，說(shuō)他不幸，他卻度過(guò)了最為漫長(zhǎng)而黑暗的一夜，樂(lè)觀而堅(jiān)強(qiáng)地活著；說(shuō)他幸運(yùn)，他又親手埋葬了自我所有的親人，只剩一頭比他年紀(jì)還大的病牛陪伴著。其實(shí)，福貴的人生代表了那個(gè)時(shí)代大部分中國(guó)人的命途：從身為地主的浮華到敗家后遭壓迫；從被國(guó)民黨逼迫去打仗到遇到解放軍回家團(tuán)聚；經(jīng)歷了人民公社化運(yùn)動(dòng)、大煉鋼鐵和……

書(shū)中有很多可圈可點(diǎn)的地方，但此刻一向盤(pán)旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮(zhèn)長(zhǎng)的女兒獻(xiàn)血時(shí)被活活抽死的場(chǎng)景。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我好像觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個(gè)場(chǎng)景中，想要上去幫一把有慶，卻被什么阻擋著，只能眼睜睜看著，心發(fā)憷。其實(shí)有慶是不是代表著那個(gè)年代想要拯救中國(guó)的有志之士呢，他們一腔熱血被時(shí)代活活抽干，成為有權(quán)階級(jí)的美食。

畫(huà)面一轉(zhuǎn)，是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個(gè)福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽(tīng)到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書(shū)以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽(tīng)者，坐在午時(shí)的山頭上，聽(tīng)老人默默細(xì)數(shù)。正如作者所說(shuō)，很少有人能這么詳細(xì)地講述自我的一生，我想這大概是因?yàn)楦ＹF這大半輩子都用在回憶過(guò)去了，一個(gè)人守著7個(gè)人的人生，不斷在腦海中放映，無(wú)論巨細(xì)。就像書(shū)中有這樣一個(gè)情節(jié)，老人福貴"責(zé)罵"老牛福貴道："今日有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我明白你年紀(jì)大了，也就不說(shuō)出來(lái)羞你了。"我不解，明明那里就僅有一人一牛，哪兒來(lái)的那么多名字？福貴得意地解釋說(shuō)，："如果它（牛）明白僅有它在耕作，就會(huì)偷懶的。"呵，多么趣味而憂傷的畫(huà)面，其實(shí)福貴和他的牛一樣，他們都假想著自我的親人還在，所以從來(lái)不曾忘記。

故事的最終，黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨。我久久停留在故事中，眼前一會(huì)兒是少年時(shí)飛揚(yáng)跋扈的少爺福貴，一會(huì)兒是得了軟骨癥不能干活而哭泣的家珍，一會(huì)兒又是餓的撐死的苦根。我仿佛是想要哭出來(lái)的，但卻又覺(jué)得連福貴自我都從未哭泣過(guò)，我又在那里流著誰(shuí)的眼淚呢？

原先，《活著》便是最好的幸運(yùn)，亦是最大的勇氣。

活著150字讀書(shū)筆記篇3

《活著》當(dāng)時(shí)拿到這本書(shū)的時(shí)候，并不知道其中的內(nèi)容關(guān)于哪方面。但是當(dāng)我看我之后，卻給了我超級(jí)震撼的感覺(jué)，會(huì)讓人有所思索，有所回味，并且久久不能忘記，銘記于心。

《活著》講述一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。小說(shuō)的敘述者“我”在年輕時(shí)獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來(lái)到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽(tīng)他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷：地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過(guò)世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。

我相信有血有淚的人，看了這本書(shū)，都會(huì)落淚，而且是多次落淚，雖然書(shū)中的文字樸實(shí)無(wú)華，但是就是那一個(gè)個(gè)人物的故事，悲慘的故事讓人心生酸淚。雖然這本書(shū)我看了有一段時(shí)間了，但是我還是能想起那段讓我印象非常深刻的話：“我不想死，我想能天天都看見(jiàn)你們”。這段話雖然很樸實(shí)，但是我們?nèi)伺c人之間的情感不就是在平平淡淡的話語(yǔ)中產(chǎn)生的嗎，我不敢想象當(dāng)事人聽(tīng)到這句話的感受，起碼當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候，我是流淚了的，我覺(jué)得這句話有感人的地方，有酸楚的地方。

這部小說(shuō)的許多內(nèi)容還充滿黑色幽默的意味，對(duì)官僚義、大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)和等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長(zhǎng)老婆獻(xiàn)血卻被抽血過(guò)量而死等內(nèi)容，然而這種諷刺卻是絕望的、無(wú)奈的、令人心酸的。

我們常常會(huì)想活著的意義是什么?當(dāng)然，這本書(shū)會(huì)給我們呈現(xiàn)不一樣的答案，活著是為了承受痛苦嗎?起碼在書(shū)中我看到了這樣的觀點(diǎn)，最后主人富貴和老牛生活在一起，我不知道作者這樣安排的意圖是什么，也許是在告訴我們說(shuō)，人和動(dòng)物都是平等的?；钪m然充滿了苦難，但是我們還是要勇敢的生活下去。去履行我們應(yīng)該履行的義務(wù)、權(quán)利，用我們的責(zé)任心去做一些應(yīng)該做的事情，感恩也許就是活著的意義。

活著150字讀書(shū)筆記篇4

合上書(shū)本的那一剎那，似乎福貴就在我眼前，他坐在田埂上，佝僂著背，瘦骨嶙峋的身子比田邊的殘葉還要更單薄一些，滿是泥土的褲腳被卷了起來(lái)，一長(zhǎng)一短，兩只腳踩在地上。老牛福貴回過(guò)頭來(lái)“咩咩”地叫了一聲，眼睛里閃露著悲涼的亮光。

人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著。用“悲慘”二字來(lái)簡(jiǎn)單概括福貴的一生也算貼切，他一如既往地存在在這個(gè)世界上，用稀松平常的語(yǔ)氣講述著他鮮為人知的一生。人活著不就是希望風(fēng)光時(shí)有人羨慕，成功時(shí)有人有人分享，落魄時(shí)有人扶持，失敗時(shí)有人安慰嗎?每個(gè)人活著都有或大或小、或遠(yuǎn)或近的目標(biāo)，有奮不顧身甚至傾盡所有想要追求的理想，若只是單純的喂飽自己，在這個(gè)世上安安靜靜地活著，別說(shuō)日新月異的社會(huì)不會(huì)允許，就是自己也會(huì)因受不住太多的誘惑而去拼搏、去努力、去得到、去充實(shí)地活著。

世界變化的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以光年來(lái)計(jì)算的光速了，身在動(dòng)蕩的四、五十年代是福貴無(wú)法選擇的時(shí)代背景，解放戰(zhàn)爭(zhēng)、人民公社、還有包產(chǎn)到戶(hù)，細(xì)數(shù)大大小小的各種革命，富貴總是歸在“受害人”的那一類(lèi)，或許正是這數(shù)不清的苦難，讓他仍能用知足常樂(lè)的心態(tài)去看待自己的一生和細(xì)心感受在夾縫中生存的幸福。

《活著》最觸動(dòng)我的并不是福貴崎嶇不平的生命軌跡，而是福貴本身，他是《活著》的靈魂，他已經(jīng)成為一種意志，一種信念，讓我覺(jué)得自己所認(rèn)為的苦難的悲慘的經(jīng)歷，原來(lái)都是芝麻綠豆大的事，讓我發(fā)現(xiàn)自己竟然活成了如此一副軟弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成長(zhǎng)總有遺憾，福貴像一劑清醒劑，注射在血管里，融化在血液里，級(jí)或者每一根毛細(xì)血管，讓我學(xué)會(huì)用另一種心態(tài)去看待生活。

世人總說(shuō)“人生不如意之事，十之九”，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是極少的。世上的人，無(wú)論身在何處，都在于周?chē)氖澜缃佑|周旋，明爭(zhēng)暗斗，都有自己的掙扎，當(dāng)你開(kāi)始抱怨社會(huì)越來(lái)越不近人情，世界越來(lái)越冷漠之時(shí)你有沒(méi)有想過(guò)其實(shí)是自己承受挫折的能力越來(lái)越差了呢?你貪于安逸，貪欲享樂(lè)，才會(huì)在受到一點(diǎn)傷害時(shí)覺(jué)得世界不公，活成自己曾經(jīng)最討厭的樣子，活得離主流越來(lái)越遠(yuǎn)。

活著容易，活成自己喜歡的樣子，不容易。

活著150字讀書(shū)筆記篇5

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，從小到大接觸的古典文學(xué)著作很多，優(yōu)秀的文學(xué)大師亦不少，然而每讀余華，總使我潸然淚下。他的作品不是最優(yōu)秀的，卻是最讓人觸動(dòng)心弦的。

余華在很多作品中傾注了濃烈的情感，既書(shū)寫(xiě)著苦難，又書(shū)寫(xiě)著溫情，有苦難的地方總是有溫情的存在。他的作品，除了能給你感動(dòng)，還有一種能使你砥礪奮進(jìn)的力量，我相信這是每一部文學(xué)經(jīng)典都隱含的功能。小說(shuō)《活著》是以一位名叫福貴的老人對(duì)“我”進(jìn)行傾訴的方式回顧了他的一輩子，講述了福貴不僅經(jīng)歷過(guò)動(dòng)蕩的社會(huì)和歷史時(shí)代的變遷，還經(jīng)歷了與每個(gè)親人、朋友的生死別離，到最后只剩下他和一頭同樣年邁的老黃牛生活。文中的苦難生活雖然無(wú)處不在，但整體卻營(yíng)造出一種在大苦大難中相濡以沫的溫情。讓讀者感到既辛酸又樸實(shí)，無(wú)不為之動(dòng)容。

其實(shí)余華并非是單純地書(shū)寫(xiě)苦難，而是想通過(guò)苦難來(lái)寫(xiě)人性的真善美以及主人公在面對(duì)苦難時(shí)頑強(qiáng)不屈的精神。在抒寫(xiě)人生苦難的同時(shí)，也在描摹他們生活中的希望和溫馨，而這一連串苦難中的溫情，正是福貴戰(zhàn)勝苦難的重要精神支柱。這也從另一個(gè)方面揭示了一種命運(yùn)無(wú)常的苦難，活著的人活著就要面對(duì)這樣或那樣的困境，一個(gè)人更應(yīng)該始終保持著高昂的斗志和樂(lè)觀的心態(tài)。

讀余華的作品，總使我想起魯迅。正如魯迅所言：“真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”雖然他們身處在不同的時(shí)代，但他們都不約而同地在作品中關(guān)注社會(huì)人生的動(dòng)態(tài)和人生價(jià)值，并且都在作品中寄寓了深切的悲憫和人文主義情懷。余華的小說(shuō)給人恒久的溫情，就如夜空中的明星，盡管渺小，總能給人在黑暗中帶來(lái)明亮的希望。此刻，苦難已不再是簡(jiǎn)單的肉體能感受到的苦難，更多的是苦難中在精神上與命運(yùn)斗爭(zhēng)的痛苦與無(wú)奈，甚至是超越精神的苦難。余華把他的人生理想與期望付諸于苦難書(shū)寫(xiě)中，通過(guò)寫(xiě)實(shí)的手法細(xì)致刻畫(huà)底層人物同命運(yùn)斗爭(zhēng)時(shí)展現(xiàn)出來(lái)的人性的溫暖，這是他憐憫所有生活在水深火熱中的底層人民所摩擦出來(lái)的。文字簡(jiǎn)單質(zhì)樸，卻充滿了溫暖與關(guān)懷，救贖與勵(lì)志。閱讀他的長(zhǎng)篇小說(shuō)，猶如上帝般俯視著蕓蕓眾生的一切，感受人間冷暖與喜怒哀樂(lè)，直擊人性最深處。

每個(gè)人在不同階段都會(huì)閱讀不同階段的文學(xué)經(jīng)典，每一部作品的背后除了固有的學(xué)術(shù)，更多的是承載著中國(guó)上下五千年的文化內(nèi)涵。我們慶幸生活在這樣一個(gè)和平年代，不用飽受饑寒，但我們能夠通過(guò)一部部文學(xué)經(jīng)典，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代代相傳。

活著150字讀書(shū)筆記篇6

《活著》這本書(shū)，余華寫(xiě)得平靜，沒(méi)有刻意渲染，我看得也平靜，應(yīng)對(duì)書(shū)中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒(méi)有波濤翻滾，這是那個(gè)社會(huì)中再平?？墒堑纳?/p>

老人叫福貴，從富家少爺?shù)较聦影傩眨缤粋€(gè)晴天霹靂，將這個(gè)把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開(kāi)始珍惜身邊的親人，打算重新開(kāi)始。

命運(yùn)似乎因?yàn)楦ＹF犯的錯(cuò)而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之后人民公社成立了，家里所有的東西都?xì)w了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，并且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長(zhǎng)夫人被一個(gè)無(wú)情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。

福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會(huì)這個(gè)海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福貴僅有受著命運(yùn)的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手，忍者，活著，就像小船僅有隨著波濤時(shí)起時(shí)伏，唯一能做的是不讓自我陷下去一樣。

福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書(shū)后為他感嘆。是他強(qiáng)忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會(huì)灰暗的人禍的力量，一種忍的力量；是他無(wú)論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。

活著150字讀書(shū)筆記篇7

在忙碌的工作中抽出時(shí)間，最終把《活著》這本書(shū)看完了。剛開(kāi)始，我以為是余華自我用第一人稱(chēng)的方式進(jìn)入主題，講述活著的義意。心里懷疑這本書(shū)的可看性。帶著復(fù)雜的心境，我隨著余華走入這本書(shū)。

余華在此書(shū)中講述了，地主少爺---福貴嗜賭成性，最終賭光家業(yè)，變成了一貧如洗的人。父親一氣之下去世了。妻離子散，整個(gè)家都衰敗了。為了生活，福貴開(kāi)始了艱難的起步，為生活而努力。

兩年后，妻子帶著年幼的兒子回來(lái)了。我為文中的福貴高興，我以為，他的命運(yùn)會(huì)好轉(zhuǎn)了。沒(méi)想到，命運(yùn)如此艱難，歲月不饒人，母親也由于年老，一病不起。為了生病的母親，福貴前去城里求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，等他好不容易最終回到了家，女兒已經(jīng)因?yàn)樯《闪艘粋€(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法開(kāi)口再講話的人，母親也因病在兩年前去世了。

然面這些災(zāi)難還只是開(kāi)頭，我為文中的主角們抓了一把汗。心境也隨著書(shū)的情節(jié)動(dòng)蕩起伏。福貴，命運(yùn)真是不福也不貴啊。一次又一次戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，這個(gè)家庭在生死線上苦苦掙扎。新中國(guó)成立，在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，福貴的妻子家珍得了軟骨病，生活舉步為艱。當(dāng)饑餓來(lái)臨時(shí)，鄰居們?yōu)闋?zhēng)搶剩余的發(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子有慶，為救縣長(zhǎng)的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，獻(xiàn)出了年幼純真的生命。然而，真正的杯具從此才開(kāi)始漸次上演，每看幾頁(yè)，都有我眼淚濕潤(rùn)的感覺(jué)，壞運(yùn)氣總是降臨到福貴的頭上，在小說(shuō)的最終，杯具和失敗越來(lái)越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。

隨著女兒鳳霞的出嫁，孕育，我以為他們從此能夠結(jié)束悲慘的命運(yùn)了。但接下來(lái)，我不禁有點(diǎn)責(zé)怪余華，為什么要把人家寫(xiě)得這么悲慘。

女兒因生產(chǎn)而死，妻子也跟著病死了。女婿二喜做工時(shí)被板車(chē)壓死了，外孫子吃豆子吃多了也死了。死亡一個(gè)個(gè)的之后來(lái)，最終，只留下了福貴。最終，福貴老了，故事也就結(jié)束了。但年老的福貴依然樂(lè)觀豁達(dá)地應(yīng)對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。

書(shū)的最終似乎沒(méi)有忘記又留下的講述者自我在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨?！?/p>

活著在一般理解上是一個(gè)過(guò)程，可是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。我猜測(cè)著，余華想不是想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸?；蛘卟恍业模皇腔钪?，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。

人只要活著，就有期望。人只要活著就是一種勝利。沒(méi)有比活著更好的事，也沒(méi)有比活著更難的事！生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著！

這本書(shū)好像一面鏡子，能夠照出社會(huì)的疏漏，同樣也能夠照出我們自我身上的缺點(diǎn)。從這方面講，它也很有教化的意義。強(qiáng)烈推薦這本書(shū)，我認(rèn)為此書(shū)適合再讀。

活著150字讀書(shū)筆記篇8

活著，在語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。《活著》就是講述了一個(gè)人與命運(yùn)間的友情。

地主少爺福貴，娶了一位溫婉的富家千金家珍，年少荒淫，輸盡家財(cái)千萬(wàn)，一貧如洗，爹被氣死。幸得五畝良田以謀生，母親積勞成疾，福貴在求醫(yī)的路上被強(qiáng)征當(dāng)兵，逃得一命回家。但命運(yùn)并沒(méi)有放過(guò)福貴，母親病死，女兒聾啞，兒子有慶被黑心醫(yī)生抽了過(guò)多的血而死，聾啞的女兒鳳霞幸運(yùn)出嫁，又難產(chǎn)死亡，未同甘卻共苦的發(fā)妻家珍慟極而亡，女婿二喜做工時(shí)橫死，留下的唯一親人——孫子苦根又吃豆子撐死了。最后，只留下一位垂垂老矣的老人伴著一頭同樣喚作福貴的老牛。

《活著》的語(yǔ)言平淡無(wú)奇，仿佛就是是從一位鄉(xiāng)里老農(nóng)口中說(shuō)出而不是一位著名作家。他只是敘述，冷冷地、十分正常地講述了這么一個(gè)并不正常的故事。這種語(yǔ)調(diào)，像外科醫(yī)生手中的手術(shù)刀，冰冷，鋒利，穩(wěn)健，剖析出生活的殘酷，在冷冰冰的敘述中將讀者完全帶入小說(shuō)當(dāng)中——這是那些華麗唯美的文字所做不到的。

余華并不擅長(zhǎng)煽情，這種冷冷地?cái)⑹鍪址ū阍从谒约核f(shuō)的對(duì)一切事物理解之后的超然。所謂超然，應(yīng)是以旁人的眼光來(lái)看待事物，以第三人稱(chēng)來(lái)敘述，然而余華卻奇怪地選取了第一人稱(chēng)并更加得心應(yīng)手。這或許就是《活著》的最大魅力。

余華奇怪的選取造就了沉浸于閱讀時(shí)，書(shū)中情節(jié)如同過(guò)眼云煙，然而一合上書(shū)，卻又能在瞬間感受到一種無(wú)法言說(shuō)的悲涼滄桑之感的奇怪現(xiàn)象。于旁人的眼光看來(lái)，父母之死雖是一大哀事，但也尋常，然而極富與極貧的落差，生死一線的煎熬，四次白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，子女發(fā)妻女婿四連過(guò)世的噩耗，垂垂老矣孑然一身的孤獨(dú)，任何一樁落在常人身上便是令人瘋狂的災(zāi)難，因此，旁人看到的只有災(zāi)難。然而以第一人稱(chēng)敘述，以福貴的眼光來(lái)看，沒(méi)了金錢(qián)，親人都在;沒(méi)了自由，思念還在;沒(méi)了父母妻子女兒女婿，還有孫子。連最后的親人孫子都不在了，他還有一頭相依為命善解人意的老牛。這正是不去想自己得不到和已失去，而關(guān)注自己還擁有的樂(lè)觀。

佛說(shuō)，婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華所言活著的真諦恰恰吻合。又有詞云:人生百歲，七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都來(lái)五十載，一半被、睡魔分了。那二十五載之中，寧無(wú)些個(gè)煩惱。

由此可見(jiàn)，生命中，悲苦是少不了的，活著的好處，就是忍受這些苦痛，認(rèn)真地、靜靜地活著。這是一種態(tài)度，代表著尊敬，對(duì)生命本身的尊敬。一個(gè)尊敬生命的人，就該是被尊敬的，即使他一無(wú)所有。

正如樸實(shí)的老農(nóng)福貴憑著那生的意志而顯得如此偉大。《活著》的偉大之處，也許只在于簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的活著二字。