家讀書筆記2500字
家讀書筆記2500字篇1
《家》是巴金的代表作,在我國現(xiàn)代文學(xué)史上,巴金是一位熱情的、有思想進(jìn)步的、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。
巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》,在大家看來這三部作品好像是不能分開來的,可是因?yàn)楸救说膽卸瑁瑫簳r(shí)只看完《家》這部作品。
本書以時(shí)代中最年輕的一代為主線,著意表現(xiàn)了其與靠著封建制度循規(guī)蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾,然而令我贊嘆的是,作者恰恰是在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下,能夠最大限度的展示各個(gè)階層,不同人赤裸裸的心聲。關(guān)于情,關(guān)于理,關(guān)于一個(gè)壓抑時(shí)代下“奴隸”與自我的斗爭,還關(guān)于那些與時(shí)代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內(nèi)心世界。巴金的妙筆毫無保留的描述了一個(gè)真實(shí)的時(shí)代和真實(shí)的人。
關(guān)于家,冠冕堂皇,氣勢宏偉,作者曲折的筆下從朱紅大門前座落的石獅,穿過疊嶂的園林,踏著木拱橋下潺潺的溪水,和著眼前豁然開然湖泊,似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢的國度。她端莊,優(yōu)雅,瑰麗,浪漫,你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶雍容,高貴的人家。然而,就像看著落葉,看似飛翔卻在降落,讀完《家》的心情是沉重的,這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限,或者說是希望恰恰帶來了毀滅,它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權(quán)威的高老太爺?shù)碾p眼,卻麻木了克明克定的一代人,他們有著寶貴的經(jīng)驗(yàn),那就是理所當(dāng)然的遵守為他們設(shè)計(jì)的這一切,甚至于感恩所有即將沉沒的榮譽(yù)。
如果說覺新在封建制度下是無反抗主義者的話,那么不如說他是殘酷現(xiàn)實(shí)下承受了巨大痛苦的勇者。覺新生活的時(shí)代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者,時(shí)代的犧牲者,他上承高老太爺?shù)耐?yán),下啟羨慕著覺民的勇敢與追求。即使文章中并不是正面的表達(dá)這一個(gè)犧牲者,但其細(xì)膩的心里刻畫讓人感受得到這是一個(gè)承受著非人痛苦的弱者。在隨遇而安的“懦弱”者身上,他無疑是把生活處理的最好的一個(gè),他深愛著梅表妹,卻從不辜負(fù)瑞鈺的感情,面對兩個(gè)深愛的女人,任何一種選擇都是痛苦的,而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里,想著麻木,因?yàn)檫@不再是屬于自己的世界,可是他卻放不下身邊愛著他和他愛著的女人;而孤獨(dú)月夜,偶然的思念,卻化成深深的自責(zé)。在現(xiàn)實(shí)社會下,他可以放棄追求新潮的夢想,可是卻放不下兩個(gè)女人之間的愛。對于毀滅的夢想,他擁有著下一代人最后的底線,那就是沒有隨風(fēng)漂流,而是用詮釋愛的這種極端的苦痛變成了對封建社會提出挑戰(zhàn)的最后利刃,是悲壯的離去,無聲的戰(zhàn)斗。
關(guān)于鳴鳳,是感受最深刻的人物。作為高府任人使喚的丫鬟,并不是說她有著與其他丫鬟不同的的一面,恰恰是她的共同性,把整個(gè)社會帶入了人權(quán)的黑暗中。刻畫鳴鳳的深刻性,代表整個(gè)封建時(shí)代最底層人的生活和痛苦。作為高府中的小角色,抑或是歷史中的小角色,鳴鳳所代表的底層人的命運(yùn)和思想很難為后人所察覺,而《家》卻很深刻的敘述了一類人的掙扎,然而,這種掙扎最悲劇性的表現(xiàn)在這是一場在現(xiàn)實(shí)中毫無意義的斗爭中鳴鳳久久等著希望的火光,她單純的以為和覺慧的愛情可以改變她的命運(yùn),盡管他們的愛情深沉而持久,但也沒有換來鳴鳳死后覺慧撕心裂肺的“殉情”之念,而是漸漸的淡忘,如同生命中一次心曠神怡的登高遠(yuǎn)望,成為了記憶,也淹沒在記憶之中。但是,鳴鳳又是熱烈的,她早就察覺現(xiàn)實(shí)殘酷的一面,夜深人靜,在燈光下的痛苦;苦苦等待和培養(yǎng)的愛情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品;婉兒的出嫁,更令她敏銳的感覺到死神來臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛人的到來,也一秒鐘一秒鐘的等待死亡。當(dāng)希望徹底的破滅后,她走向死亡,選擇抗?fàn)?,壓抑的死去,喚起一大批人的起伏心靈。
《家》的人物內(nèi)心或矛盾,或壓抑的袒露,是拋卻了時(shí)代溝壑的表達(dá),是一道心靈的長廊,走著不同的人,卻有著相同的感受。
在我們看來,家就像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰,在你寒冷的時(shí)候,它可以帶給你最溫暖的關(guān)懷;家就像是一潭清澈的池水,在你口渴的時(shí)候,它可以帶給你最清涼的感受;家就像是一雙溫柔體貼的大手,當(dāng)你感到沮喪之時(shí),它可以讓你振作起來。家,給予我們莫大的鼓舞和支持,因?yàn)橛辛思?,我們才有了賴以生存的空間,也是因?yàn)橛辛思?,我們才體會到了世間真情所在。
然而秋風(fēng)瑟瑟,落葉飄盡,當(dāng)我們面對的是一個(gè)家族的沉落、衰敗,除了一種發(fā)自內(nèi)心的憂傷,我們并不能去做些什么,這就是無奈吧。
家讀書筆記2500字篇2
《愛的教育》是依據(jù)意大利小學(xué)生日記改編成的一本書。內(nèi)容包含著父愛、母愛、老師對學(xué)生的關(guān)愛、孩子對家長的尊重、對祖國的愛……
這本書讓我深深的感受到了什么是大愛無疆,每一個(gè)故事都能打動人心。爸爸、媽媽的每一封信,都有著一個(gè)道理,寄托著對孩子的希望。這本書以一個(gè)名叫安利柯的男孩的眼光審視著身邊的真與假、美與丑、善與惡。閱讀了這本書,其中有一個(gè)故事最讓我感動:羅貝蒂是二年級的學(xué)生,他的父親是一名炮兵大尉,這孩子從小倍受寵愛。
就在早上上學(xué)的途中,羅貝蒂碰到一個(gè)低年級的學(xué)生,他眼看著那個(gè)低年級學(xué)生就要被一輛疾速行駛的車撞倒,羅貝蒂趕忙沖上去,一把推開了那個(gè)學(xué)生,而他自己卻不幸被車碾軋了過去。
我們每個(gè)人在生活中都會遇到困難,也都會受到他人的幫助。就拿我來說,有一次在學(xué)校,課間同學(xué)們在玩,無意中,我的手被門夾了一下,當(dāng)時(shí)我心中充滿恐懼。我告訴了老師,老師了解了情況,同學(xué)們也都圍過來問我疼不疼?好一點(diǎn)沒有?那一刻,我心里暖洋洋的,我感受到大家庭般的溫暖。愛,看不見、摸不著,卻充滿在我們的生活中,讓我們能時(shí)刻感受到。我要在我的內(nèi)心種下愛的種子,在生活中無私的獻(xiàn)出自己的愛,從小事做起。同時(shí),我也希望大家都能有愛心,共同建立一個(gè)充滿愛的社會。
家讀書筆記2500字篇3
“讀過一本好書,就像交了一個(gè)益友?!边@是臧克家說的,我非常贊同。的確,讀書能陶養(yǎng)情操,能開闊眼界,能讓我們的生活充滿快樂,還能提高我們的寫作水平,何嘗不是一個(gè)益友呢?
從小到大,我讀過無數(shù)本書。在《魯濱孫漂流記》中,我認(rèn)識了一個(gè)吃苦耐勞,勇于克服困難的主人公魯濱孫;在《霧都孤兒》中,我結(jié)識了一位敢于反抗黑暗的姑娘——南希;讀了《青銅葵花》,我被大麥地里樸實(shí)的人們所感動……這一個(gè)個(gè)生動有趣的故事,時(shí)而令我拍手叫好,時(shí)而令我感動流淚,時(shí)而令我提心吊膽,時(shí)而令我氣憤不已。
書是無窮的寶藏,為我增添了豐富的知識;書是小船,能載著我來到文學(xué)的海洋。在茫茫書海中,我能忘記所有的憂傷和煩惱,靜下心來品味知識的奧妙。書是有價(jià)的,可同樣也是無價(jià)的。世上的書那么多,從幾元都幾千元各不相同??伤鼈兤渲械闹R卻不是能用錢就可以買來的。
其實(shí)讀書,重要是自己感不感興趣。感興趣的書,一天之內(nèi)就可以看完,并且記得很牢固。而不感興趣的書,一個(gè)星期都不一定會看完而且會增加對書的厭惡。所以,多去培養(yǎng)自己對書的愛好,就會慢慢適應(yīng)那種不感興趣的書了
書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。我一定會更加努力地去攀登書山,更加勤奮地去游覽學(xué)海。希望大家也跟我一樣,好讀書,讀好書,讓書成為我們最好的朋友。
家讀書筆記2500字篇4
早就聽說巴金的激流三部曲非常好看,在閱覽室里逛了許久,終于看到了它。我并沒有急著看簡介,而是立刻抱著好奇開始了閱讀。也許是我的性格急躁,在一陣子的平靜里,開始對此書產(chǎn)生了煩感。但想到它被融入激流三部曲中,打消了念頭,一門心思鉆進(jìn)去。
這里,仿佛現(xiàn)實(shí)的平靜是虛假的,因?yàn)樗行皭旱臍v史,孕育著結(jié)局的悲劇。
高潮部分出現(xiàn)了!三弟高覺慧是高府中最早的覺醒者,因其覺醒之早,故稱“慧”吧!大哥高覺新并未覺悟,二哥高覺民已有了由“民”自主的覺悟。高府底層,人們正在或先或后地覺醒。
“家”并沒有昔日的溫馨,仿佛一座城堡,城堡中的人受著束縛,每個(gè)人的一生是秩序的安排,命中注定。舊秩序、舊道學(xué)是繩子緊緊捆住每個(gè)人。有些人虐來順受,有些人因遭受不起而自殺,卻從未想過反抗。但三弟覺慧并沒有遭到束縛,他對高家舊秩序不存任何幻想,他敢于宣傳新思想,抨擊舊道學(xué)、舊秩序。
更可怕的是,那些高府底層一些人竟被這些封建家族制度的繩子活活害死。
巴金所要表達(dá)的內(nèi)容與魯迅的《狂人日記》和老舍的《駱駝祥子》一樣,20世紀(jì)30-50年代的文學(xué)創(chuàng)作者們的顧慮。還有《西游記》中大家熟知的孫悟空大鬧天空曲折表現(xiàn)對封建秩序的反抗精神,還有封建家庭制度和封建禮教的“吃人”本質(zhì)。那一時(shí)代的悲劇,高府中一代年輕人的悲劇。
家--荒謬的詞,充滿了諷刺,卻又真正地表現(xiàn)封建家族高家的悲劇。
在文字中,我看見的是作者歇思里底的吶喊,那轟轟烈烈的沉默中孕育著的是每個(gè)人物必然的悲劇。封建的傳統(tǒng)束縛了多少春夏秋冬,是時(shí)候超越了,不要讓它再殘害人命,不要再讓它影響我們了,新的傳統(tǒng)將要到來。黎明前的黑暗是漫長的,但卻點(diǎn)燃了先行者的激情。波瀾背后,必然是湛藍(lán)的天空。
讀完書后,我思索著這本著作的成功之處,巴金將每個(gè)人的心理捉摸的透徹,背地里的勾心斗角以及因?yàn)橐虌寕円粓雎閷?,兩方不合,而拆散了兩個(gè)忠情的孩子,使雙方生不如死。曲折的故事情節(jié),深深地吸引著讀者,加強(qiáng)了可讀性。還有巴金本身的寫作能力:文辭絢麗、細(xì)膩感人。著就《家》這部驚世文作,1982年獲意大利“但丁國際獎(jiǎng)”,為我國現(xiàn)代文學(xué)史上描寫封建家庭最成功的作品之一。
家讀書筆記2500字篇5
我從來都不喜歡描述封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書,覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外,家吸引了我?!都摇芬粫鴮懙氖侵袊鐣×液途薮蟮淖兏镆淮嗄甑臍v程。覺新、覺民、覺慧三弟兄,代表三種不一樣的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。
家,是靈魂棲息的港口,是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的,也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說《家》中高覺新一家卻是每一天都在明爭暗斗,是為了爭奪那點(diǎn)家產(chǎn),正面以笑臉對著家人,轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對方的閑話……這樣的家,還是家嗎?
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端,覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個(gè)性,第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是,覺新的話語在旁邊構(gòu)成了鮮明的比較——“其實(shí)爺爺跟你說什么話,你只要不聲不響地聽著,讓他一個(gè)人去說,等他話說夠了,氣平了,你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊。
有很多人因?yàn)楹诎刀溃切┝粝碌?,那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動著。這股激流因?yàn)槊芏鎸?shí),因?yàn)槊芏滟F,因?yàn)槊芏畛?,因?yàn)槊芏毁x于真正的——我又一次被感動了,因?yàn)榫驮谀莻€(gè)年代,多少還有一個(gè)不小的群體在這股激流中尋找著新的自我,彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。
在黑暗與矛盾中,那些被激流鼓舞著的人,有的勇敢地保護(hù)著自我青春的棱角不被抹去,有的即便被抹去了卻又最終找回;然而這其中最重要的,確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物,追求著理想,追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非?,因?yàn)槌绺撸@股激流才永恒地感動著一代又一代,永不停息……
讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自我慶幸,因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬,我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運(yùn)啊!
家讀書筆記2500字篇6
然而回眸歷史,荒淫無恥,也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。在這樣的統(tǒng)治下提到家這個(gè)字?;蛟S平日里或多或少的糾紛不可避免,——這些青年女性的不幸遭遇,而熱心于交結(jié)新朋友,腐朽齷齪。而覺新,這一種精神一直在鼓舞著我,瑞玨的慘痛命運(yùn),但遮掩在這層帷幕之后的,權(quán)力收到了限制。向舊的世界反抗,潰敗的歷史,寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長。高氏豪門外表上詩禮傳家,創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會活動。作者以很大的激情對封建勢力進(jìn)行揭露。這就又加深了新與舊。作品以“五四”的浪潮為背景。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭,荒淫無恥,家又怎能溫暖,也正是封建統(tǒng)治的主要手段----專制,歌頌了青年知識分子的覺醒。
這一種情愫在感染著我,給我們留下無盡的啟迪,我似乎從《家》里看到了些許希望的曙光,以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者。而我們呢,甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。巴金先生用文字和故事把封建制度真實(shí)的再現(xiàn),現(xiàn)在的我們心中大多應(yīng)該想到的是溫暖,竭力奉持著禮教和家訓(xùn)。
《家》所描寫的就是一個(gè)受封建禮教所束縛的封建專制家庭,但掩蓋在這層帷幕之后的,無不是封建制度以及禮教,在這個(gè)家庭,而坐以待斃一定是滅亡、迷信迫害的結(jié)果,書香門第,只能被黑暗的禮教奪取所愛,明爭暗斗,高老太爺化身為封建制度;用作家自己的話說、和睦而美好,但糾紛過后,讓朝陽散播著生命的氣息,壓制一切新的事物,婉兒的被逼出嫁,無論是自愿或是作業(yè)、編輯刊物,卻是內(nèi)部的相互傾軋、溫馨,奪取幸福,真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛,鳴鳳的投湖悲劇。
作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩,卻是內(nèi)部的相互傾軋,統(tǒng)治著這個(gè)腐朽的家,明爭暗斗,就有梅的悒郁致死,腐朽齷齪,要知道反抗不一定成功?
歷久彌新,在舊禮教觀念的毒害下,家人的自由受到了約束,依舊溫暖而和睦,他懂得卻不敢去實(shí)踐,“夸大地把改良社會,無數(shù)代人都在讀著這樣一個(gè)故事,都說明著她的魅力,家卻并非是這樣溫暖和睦、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂。在《家》中、討論社會問題,并使年輕人遭受巨大的痛若。他并不想對“家”寄托什么希望,書香門第。而他統(tǒng)治的手段,將舊事物拋給昨夜的黑暗當(dāng)張開雙臂:他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。通過一個(gè)大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。高氏豪門外表上詩禮傳家,在那黑暗的封建社會、當(dāng)權(quán)勢力與被壓迫者的矛盾,我們能擁抱新生。
家讀書筆記2500字篇7
古人云:書讀百遍,其意自見。可見讀書的重要性,常言又道:"茶亦醉人何必酒,書能香我不需花。"這又表達(dá)了人們渴望讀書,渴望獲得知識的愿望。自古以來,人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。我校本周三組織全校教職工,聆聽了各組推薦老師精心準(zhǔn)備的讀書交流,聽后感觸頗深,從中也學(xué)到了一些新的知識及觀點(diǎn),對自我的幫忙很大,讓我有也想去讀一讀這些老師推薦的書籍。其中金老師推薦的和陳老師推薦的《學(xué)生第二》這兩本書對我的吸引最大。
《上下五千年》透過金老師的生動講解,躍然紙上,讓我們這些對歷史感興趣,但又對其不甚了解的人,過了一把小癮。其中有的故事驚心動魄,有的故事感人肺腑,有的故事回味無窮。每個(gè)故事中都涌現(xiàn)出了一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物,而這些故事對我們都有必須的教育和借鑒作用。
自古至今,勝敗系于一念的例子恒河沙數(shù),數(shù)不勝數(shù)。以史為鑒,以人為鑒----放之四海而皆準(zhǔn)的真理。歷史中有我們能夠借鑒的取之不竭的精華淵源,而現(xiàn)實(shí)生活中也有很多我們不可不珍視的真諦。理想本身會賦予生命太多的好處與價(jià)值。與其浪費(fèi)太多生命去積累自我不喜歡的東西,不如花更多的精力去追求理想。
從亙古至今,有太多太多的事情,有的愚蠢,有的睿智,有的充滿歡笑,有的卻飽含憂傷。我感慨,我贊嘆,英雄豪杰在歷史畫卷上書寫濃重的一筆。
昨日是一頁翻過的歷史,這天是一個(gè)嶄新的起點(diǎn),明天是一幅宏偉的藍(lán)圖?!爸腥A兒女多奇志,敢教日月?lián)Q新天”。掩卷沉思,泱泱大中華,上下五千年,五千年?duì)N爛的文化,指引我憤然前進(jìn),為我將來更好的工作指明了方向,今后更是要多讀書,讀好書,來充實(shí)自我,豐富自我,武裝自我。
家讀書筆記2500字篇8
《家》這部小說是巴金為他的哥哥寫的,并且以他哥哥及他的事為原形,巴金的哥哥就是覺新的原形,懦弱和無奈,但他哥哥三十幾歲就服毒死了。巴金的哥哥也曾愛過一個(gè)少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個(gè)女人結(jié)婚。他愛他的妻子,但終因別人的鬼話不得不把待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方,忍受著這一切不義的行為。他知道他已走到深淵邊,但就是不愿意去走另一條新的路,只顧著向深淵走去,這和覺新是一模一樣的。而覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長房長孫的位置,因此,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因?yàn)樗?,郁郁寡歡而死。
雖然他哥哥是這樣的不愿意死,因?yàn)樗麑懥巳芜z書,又撕了三次,但終于寫了第四次,字里行間控訴著“我不想死”,但終究還是走進(jìn)了深淵。與覺新一樣,覺新對于這一切悲劇的發(fā)生無力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活,最后在壓迫下痛苦的死去。
而小說中的另一個(gè)典型角色覺慧,覺新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動,猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上,他敢于沖破封建等級觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無返顧地走出了家庭。
覺慧代表的一代覺醒了的青年,同這個(gè)罪惡家族進(jìn)行的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動,一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗,最后,真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。
此外《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫,進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害,強(qiáng)化了全書主旨。
其實(shí),巴金寫覺新、覺民、覺慧是想體現(xiàn)三種不同的性格,他寫梅琴、瑞玉、鳴風(fēng),也是想體現(xiàn)那個(gè)年代,不同的女人、不同的思想,但都是同樣的約束和封建。鳴風(fēng)倒沒什么原形,只是靈感來自于巴金家后來一個(gè)叫翠環(huán)的丫頭,寄飯?jiān)谒麄兗?,?dāng)有一個(gè)遠(yuǎn)房親戚要取她去做小老婆,被她嚴(yán)詞拒絕,后來她快樂的嫁給一個(gè)農(nóng)夫,雖然很貧窮,但只有無價(jià)的快樂和幸福。鳴風(fēng)是從這迸發(fā)出的靈感從而塑造了這人物,由于封建禮節(jié)約束,湖水成了她的最終歸宿,這是一個(gè)悲劇,也是美好的結(jié)局,沒有屈服,而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的,在那個(gè)年代來說。而最后出嫁的婉兒,也是這場悲劇是一個(gè)替代品。
可以說這整本書說的都是一個(gè)家庭悲劇,一個(gè)被封建禮教約束的悲劇。
合上《家》的最后一頁,思忖良久,感慨頗多,最終寫下這篇文章,借以抒情。閉上眼睛,首先想到的是要為自己做主的覺慧,他蘇醒在五四思潮的沖擊下,成長在一個(gè)封建思想的家族中。他飽有自己的思想,不盲從,敢反抗。他明白,什么是對,什么是錯(cuò),什么是理想,什么是追求。他知道,只有自己才是自己的救世主,只有自己才是自己行為的支配人。《獨(dú)立宣言》中曾這樣闡述,人人生而平等,造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。而覺慧“自己把幸福拿過來”正是對自己權(quán)力的追求啊!
法律只有在不斷的修訂后才能得到完善,社會只有在不斷的改革之后才能得到發(fā)展。只有出現(xiàn)像覺慧這樣叛逆者的形象,對于社會的弊端加以發(fā)現(xiàn)而去反抗,社會才能得以進(jìn)步。不去迎合,不去逃避,不怨,不屈,而是自己去面對,去反抗,去吶喊的覺慧令我印象深刻。
其中,最令我感動的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道,婢女是不能和少爺相愛的,即使鳴鳳知道,他們的愛是沒有結(jié)果的,就算她知道,覺慧的愛搖擺不定,隨時(shí)可能離開的,但她依然深深的愛著覺慧。其實(shí)她一直明白,做下人的便要好好侍奉主子,自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。(“雖然這其間流了不少的眼淚,吃了不少的打罵,但畢竟是很平常的”)下人的慣有思想操控著她,使她并不抱有反抗的念頭。不,也許是在她的潛意識里還沒有“反抗”這個(gè)定義,但當(dāng)她和覺慧相愛時(shí),這種情緒就產(chǎn)生了?!拔抑磺竽悴灰臀页鋈?。我愿意一輩子在公館里頭服侍你,做你的丫頭,時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛,給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。
于是就在那一天,鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾,在湖中尋找到了自己的歸宿。(看著在黑暗中發(fā)光的湖水,往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現(xiàn)……她揩了揩臉上的淚水,凄楚的叫了兩聲“三少爺!覺慧!”,便縱身往湖里一跳……不久,湖水又恢復(fù)平靜……)這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次,也是最后一次。她沒有屈服,卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛情。這條路的選擇,也許她永遠(yuǎn)也不明白究竟因?yàn)槭裁?但是,也許她明白,她是為了追求幸福,自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死,她是為了反抗封建家長制而死!
再者帶給我深刻印象的恐怕就是覺新了,《家》的藝術(shù)成就,在很大程度上得益于高覺新形象的塑造,覺新是這部小說中最見藝術(shù)功力的人物形象。在他的身上,既存在著作者對他的批判,也充溢著作者對他的同情。他是處于時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的封建家庭和禮教的犧牲品,是一個(gè)沒有著“青春”的“青年”。一方面,他在理論上接受“五四”的新思潮,新觀念。另一方面,處在“長房長孫”的他深受就道德與倫理的毒害。他的內(nèi)心充滿著不安與矛盾,有著“哈姆雷特”式的矛盾。