家讀書筆記2500字
家讀書筆記2500字篇1
“有你在,燈亮著”,巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個(gè)熱愛看書的人,最初的相識(shí)也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選,還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹,在《愛爾克的燈光》中體味封建社會(huì)下帶給我們的啟發(fā),稱不上巴金先生的忠實(shí)讀者,唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前,我又拿出了《家》,細(xì)細(xì)回味了一遍。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說起的,講述了那一代人對自由,對愛情,對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力,和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定,是堅(jiān)持還是放棄,是愛還是恨,是走還是留以及這些決定帶來的不同后果,越是讀到后面,情節(jié)越是起伏不定,內(nèi)心越是激動(dòng)不已。
《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家,在這個(gè)家中有著不同性格,不同命運(yùn)的人物。覺新無疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子,他是一種悲劇,曾經(jīng)深愛著梅,但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn),娶了瑞玨。
他愛他的妻子,但世俗的思想害了他,聽從別人的鬼話,將待產(chǎn)的妻子送到城郊,以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活著,只為敷衍,豪無主見,這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個(gè)悲哀,這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們,他們是物品,可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同,當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí),為了自己的夢想毅然選擇離家,最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》,我的心潮澎湃,不知是為了覺民,覺慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺?shù)膶V剖艿搅舜驌舳琛傊?,五味瓶打翻的味道,難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活,《家》中讓每有一位讀者熱情,沖動(dòng)和幼稚,《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力,不管碰到什么坎坷和挫折,都要堅(jiān)定信念沖下去,千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
家讀書筆記2500字篇2
翻開帶著墨香的書籍,看著一代青年愛情婚姻的故事。
很喜歡巴金先生《激流三部曲》之一的《家》,覺慧、覺新、覺民對待愛情婚姻的不同的遭遇,或順從或反抗,那么矛盾又那么統(tǒng)一,反映出一個(gè)時(shí)代的特征。
《家》單純、樸素的文字中,刻畫了一個(gè)個(gè)深刻的、讓人難忘的人物形象。
充滿朝氣、叛逆的覺慧,他要“做自己的主人”,他大膽,他幼稚,他單純,他反抗。他是受到五四新思潮沖擊的激進(jìn)青年,他的成長反映了那個(gè)時(shí)代新青年精神的成長。他有著新思想,看到了社會(huì)的弊端,他勇敢的反抗舊禮教。他敢于反抗并且沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛,走向了他向往的新生活。
而大哥覺新又是個(gè)讓我心疼的人物形象。他不滿舊禮教的專制,但這個(gè)舊家庭的長房長孫這種神圣的血緣關(guān)系,又讓他難以割舍,從而養(yǎng)成了他委曲求全懦弱順從的性格。我心疼覺新,看著他清醒的在罪惡的泥沼中掙扎,我的心也跟著他痛苦。
《家》還刻畫了一些典型的人物形象,個(gè)性鮮明,栩栩如生。敢于以死抗?fàn)幍募儩嵮绢^鳴鳳;溫順善良地吞咽著舊禮教惡果的梅芬;善良厚道的長孫媳婦瑞鈺;衰老專橫的高老太爺;腐化墮落的五老爺克定……而覺慧、覺新、覺民三兄弟代表著三種不同的性格,他們出生在四世同堂的高公館這個(gè)黑暗王國里,因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?,從而演繹出一個(gè)個(gè)腐朽或新生的戲劇。
《家》映射了那個(gè)時(shí)代下的社會(huì),揭露了封建專制制度的罪惡,撕開了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角,暴露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的荒淫無恥,也描寫了新思潮喚醒的一代青少年的覺醒和反抗,從而宣告了這個(gè)封建大家庭必然崩潰的命運(yùn)。這本小說沉痛的控訴了封建家庭制度、封建禮教和封建迷信對年輕生命的摧殘,熱情歌頌了青少年叛逆封建家庭和封建制度的革命行動(dòng)。
巴金先生自己也說過“我寫《家》的時(shí)候仿佛在跟一些人一塊兒受苦,跟一些人一塊兒在魔爪下面掙扎。我陪著那些年輕的可愛的生命歡笑,也陪著他們哭?!边@也是我的感受,我的心被這些年輕的生命占據(jù)了。我為他們?nèi)紵?,我的思潮在翻滾。我悲憤,我痛心,但是我的心中任然充滿了激情,有夢就有希望,我相信他們離幸福不遠(yuǎn)了。
家讀書筆記2500字篇3
《家》這部書是以中國封建禮教下的大家庭為背景,闡述了在那個(gè)時(shí)代的青年們?nèi)绾伪淮輾垺?/p>
巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說的。在高家這個(gè)大家庭中,主要人物有高老爺子,他是整個(gè)家庭封建禮教的主人,也是整部小說悲劇的創(chuàng)造者。高覺新是高家的長孫,是一個(gè)擁有現(xiàn)代思想的進(jìn)步青年,無奈卻因要繼承家庭,順承父輩的意思,而斷送了大好前程,成為封建主義的奴隸,并在進(jìn)步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺慧是高覺新的同胞弟弟,他同樣是愛國的進(jìn)步青年,他厭惡自己的家庭,并且支持自己的二哥覺民逃婚,去追求自己的幸福,同時(shí)他也干預(yù)追求自己的幸福,大膽的同丫頭Q鳳談戀愛?;蛟S這樣的事發(fā)生在現(xiàn)代是很正常的,但在那個(gè)時(shí)代的婚姻都是講究門當(dāng)戶對的,父母之命,媒妁之言。由此便可看出高覺慧的確是一個(gè)用于沖出封建禮教的進(jìn)步青年。
當(dāng)然,高覺慧是一個(gè)正面的例子,但在封建社會(huì)下,更多的是悲慘的例子。比如高覺新,他的婚事原本可以很順利,不想高覺新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生矛盾,于是梅的母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來決定覺新的婚事。而覺新的人生悲劇并沒有就此停止。在接下來的幾年里,他又遇到了他的初戀情人梅,覺新便在梅雨現(xiàn)任妻子瑞鈺之間非常矛盾,結(jié)果梅卻因?yàn)橛X新而含恨而終,而瑞鈺卻因難產(chǎn)而死,他縱有萬般無奈的怒火卻不敢發(fā)泄,這一切都因?yàn)榉饨ǘY教與他自己的不反抗主義而造成的。
覺慧并不像他大哥那樣軟弱,他決定挑戰(zhàn)象征封建主義的爺爺,支持并幫助二哥覺新逃婚,并在他的撮合下,他的二哥覺民終于反抗成功并能夠與表姐琴在一起。他自己加入新青年的社團(tuán),與社團(tuán)成員一起出版《新青年》這本雜志來指責(zé)所謂的政府軍隊(duì)對學(xué)生與百姓們的傷害。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠,還幾次被警告必須要停止出版,但他們并沒有停止與惡勢力的斗爭。繼續(xù)想辦法出版《新青年》,但命運(yùn)似乎也與覺慧開了一個(gè)玩笑,他的戀人Q鳳要嫁給一個(gè)六十多歲的老頭為妾,而Q鳳因?yàn)橛X慧而不愿嫁給別人為妾。無奈之下選擇投河自殺。覺慧因?yàn)镼鳳的死,大受打擊,一氣之下決定離開這個(gè)令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫助之下,他離開這個(gè)家,走向一個(gè)新的天地,上海。
巴金以自己的形象創(chuàng)造這個(gè)人物覺慧,我非常喜歡他,有自己的思想,敢于創(chuàng)造機(jī)會(huì),去追求自己想要的生活,這才象我們現(xiàn)代人一樣,有蓬勃的生命力。
家讀書筆記2500字篇4
家,可以讓你想到什么?家,在人們的眼中,都是愛的代名詞,是避風(fēng)的港灣,是永恒的棲息地,但無論如何形容,家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所,它就是愛。然而,巴金先生的小說中,“家”卻是一個(gè)明爭暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場。
《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有一個(gè)官僚地主家庭高公館。
一家之主的高老太爺,封建,,頑固不化。長房長孫覺新,為人厚道,去很軟弱,原與梅表姐相愛,后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結(jié)婚,覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運(yùn)動(dòng),從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺慧愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要取鳴鳳為妾,鳴鳳堅(jiān)決不從,投湖自盡……至此,覺新有所覺醒,而覺慧則毅然脫離家庭投身革命。
其中,最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道,婢女是不能和少爺相愛的,即使鳴鳳知道,他們的愛是沒有結(jié)果的,但她依然深深的愛著覺慧。她一直明白,做下人的便要好好侍奉主子,自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她,使她并不抱有反抗的念頭。不,也許是在她的潛意識(shí)里還沒有“反抗”這個(gè)定義,但當(dāng)她和覺慧相愛時(shí),這種情緒就產(chǎn)生了?!拔抑磺竽悴灰臀页鋈?。我愿意一輩子在公館里頭服侍你,做你的丫頭,時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛,給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。于是就在那一天,鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾,在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次,也是最后一次。她沒有屈服,卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛情。她是為了追求幸福,自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死,她是為了反抗封建家長制而死!
有句話說得好“哪里有壓迫哪里就有反抗”!
家讀書筆記2500字篇5
最近正在看一篇長篇小說:巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇,發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖,讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現(xiàn)在正在讀第二本,當(dāng)我讀完第一本《家》后,給我的感覺真可謂身臨其境,巴金老爺爺透過對一個(gè)大家庭的描寫折射出對舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過三兄弟間性格的不同和對未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個(gè)對前途未來充滿信心,堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去,舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年,也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路,老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,在以前就稱他為“無抵抗主義”,也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死,走的走。雖然他感到無比的痛苦,但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格,只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變,但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng),他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊,但他并不象覺慧那樣沖動(dòng),有著沉穩(wěn)的性格,在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭取幸福,從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的。因此在整個(gè)大家庭中,只有覺民和覺慧站在同一陣線上的,其他人則全是舊社會(huì),舊體制的擁護(hù)者,可見覺民、覺慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深,所以覺慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外,也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭,一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。
整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭并最終獲得勝利的故事,整篇文章以“家”為主題貫穿始終,讓人看了愛不釋手、欲罷不能。
家讀書筆記2500字篇6
讀完這本書,我有許多感悟。這是一本很好的書,我十分喜愛它。相信大家都知道并且都讀過這本書,故事的內(nèi)容就不需要介紹了。
看完這本書后,特別是了解了巴金的生平后,我真的覺得書中的覺慧與巴金本身十分相似。
殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金:母親死后四個(gè)月,二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和,從小熟讀《烈女傳》,她學(xué)到了許多封建“婦道”,知道作為女人,要順從一切,忍受一切。那本書里,有個(gè)寡婦因?yàn)槟吧哪凶永怂氖?,她便把自己的手砍?有個(gè)王妃,官里起火,她甘愿燒死,也不出來,因?yàn)榕率w面。二姐熟讀這本書后,顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。祖父生日的三天后,她的生命就結(jié)束了。
大哥的處境十分困難,巴金是非常了解的。大哥本來與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好,但是這門親事后來沒有成功,他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的辦法,選中了另一個(gè)姓張的姑娘。大哥心事成虛話,雖滿肚委曲,但也沒有反抗,也從不曾想到反抗。后來祖父死了,恰好這時(shí)大嫂懷孕,臨盆在即,這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī),他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn),一方面又認(rèn)為祖父去世不久,長房在服孝期間,在家生孩子,將與祖父在天之靈相沖,因而竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn),說離開家里越遠(yuǎn)越好。
大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了,并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產(chǎn)的建議。他最后還是拿著衣被陪著自己的夫人上轎,到城外把孩子生了下來。雖然,大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死,但當(dāng)孩子彌月以后,大嫂抱著孩子回家,巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情,愈益增加了他對這個(gè)大家庭的憎厭。
巴金是覺慧嗎?高家的悲劇源于李公館經(jīng)歷的悲劇;鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些悲劇人物的誕生,是巴金從李家悲劇生活的經(jīng)歷中提煉出來的,這是因?yàn)榘徒鹚惺艿降牟粌H僅是個(gè)人的悲劇,他感受的是一代人的悲劇。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后,最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。他比覺慧看到的更廣,也更深。
可以說巴金的《家》是他對自己的家族生活的記敘和諷刺。
這些便是我讀完這本書的感想。
家讀書筆記2500字篇7
《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象--梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同--梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫,進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害,強(qiáng)化了全書主旨。
小說中的另一個(gè)典型角色覺慧,覺新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng),猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上,他敢于沖破封建等級觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無返顧地走出了家庭。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
家讀書筆記2500字篇8
初次讀《家》是在高二的時(shí)候,那時(shí)我的感受很深?!都摇分杏斜邢?,在當(dāng)時(shí)他鼓舞了無數(shù)青年反抗封建制度的決心和勇氣,使他們擺脫了封建家庭的束縛,走上了革命道路。在今天,他的火焰依舊在燃燒,我們還可以從中拾取自己的哀歡。
《家》是巴老的代表作,和《春》《秋》合稱為激流三部曲。“激流”這兩個(gè)字頗能表達(dá)五四運(yùn)動(dòng)前后中國社會(huì)劇烈和巨大的變革,封建宗法制度的崩潰。首先是個(gè)人的覺醒,之后是個(gè)人從休戚相關(guān),禍福與共的大家族的束縛中解脫出來,面對國家和社會(huì)?!都摇方o予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型的故事,深化了五四文學(xué)反封建的主題。這一變革到今天已臨末期,但還沒有完全過去。因此這部小說的火焰還沒有熄滅,作為當(dāng)代大學(xué)生讀它還是很有必要的。
家吸引我的的魅力在于以下幾點(diǎn):
(一)作者抓住了那個(gè)時(shí)代變革的焦點(diǎn),抓住了變革中舊和新的人物典型,同時(shí)用一連串的典型沖突事件,表達(dá)了變革激流的澎湃。家是那個(gè)激流年代的一首長歌,一首讓人激情燃燒的進(jìn)行曲。
(二)新文學(xué)誕生以來的小說,十部中有九部,在寫作時(shí)都懷有一個(gè)文學(xué)以外的目標(biāo),巴金也未能免俗,但是《家》是為紀(jì)念他大哥寫的,他必須放下自己的“目的”,盡量接近現(xiàn)實(shí),因此成為一部人情味最純,生活味最濃的小說。
(三)巴金一九一五年在《家》的后記最后一行中寫道,我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西,而且這一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中滿溢著青春的氣息?!都摇酚绕錆夂?。這種氣息反映一顆單純的心靈,讀他的小說,你毫不感到是在絞汁寫出來的,是唱出來的,是呻吟出來的,是自然的天吁。這不是藝術(shù),這是天賦。如他所說“永生在青春的原野?!?/p>
(四)在《家》里,我們覺得可愛的人十分可愛,可恨的人只感到可憫(含有同情的憐憫)。這里使人記起“哀而不傷,怨而有怒”這兩句話?!都摇酚羞@種恰到好處之美。人物形象有血有肉,巴金不是靠客觀冷靜的描寫取勝,而是靠澎湃的激情折服人。他的小說,人物眾多,頭緒紛繁,卻寫得有條不紊,起伏有道。
《家》中典型人物
1、以高老太爺及克明為首的封建統(tǒng)治勢力,在封建大廈將傾的時(shí)期,他要掙扎,要維持那個(gè)所謂圓滿的最有秩序的大家庭,但他又維持不了。高公館內(nèi)部出現(xiàn)極度的混亂,以克安,克定為首的子孫坐吃山空,偷雞摸狗,無惡不作。這批蛆蟲般的寄生動(dòng)物根本無法也無力接替他的封建家業(yè),他們一方面勾心斗角爭奪權(quán)力,另一方面壓制迫害年輕人,他們剝奪年輕人戀愛的權(quán)利,使梅表姐抑郁而終,瑞鈺悲痛身亡,鳴鳳投湖自盡,婉兒被逼出嫁。所有的這一切都加深了家族內(nèi)部的矛盾,也引起了覺民覺慧的反抗與離家出走。
2、以覺慧為代表的具有民主思想的覺醒者反抗者,覺慧是五四運(yùn)動(dòng)的積極參與者,他既編輯《黎明周報(bào)》進(jìn)行反軍閥宣傳,又直接參與反對地方督軍的請?jiān)?。一開始就把矛頭指向封建軍閥政權(quán),他的“叛逆”引起大家庭的恐慌,遇到高老太爺?shù)慕梗@一進(jìn)步導(dǎo)致他反抗封建家族族權(quán)的斗爭。他違背祖父禁止他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)的命令,我行我素,支持覺民逃婚,不顧自己三少年的身份,敢于愛一個(gè)下等的女傭人鳴鳳。這不僅僅是對祖父的反抗,更是對整個(gè)封建禮教,等級觀念的挑戰(zhàn),最后他毅然離家出走,與封建家庭徹底決裂,表現(xiàn)了他反抗封建的堅(jiān)決性和徹底性。
3、以梅芬、瑞鈺、鳴鳳為代表的橫遭摧殘的幾個(gè)可愛的女青年。梅芬是大家閨秀,從小與表兄生活在一起,他們情感相投,成了私戀的情人。但是,不自由的婚姻制度無情的摧毀了她的自由戀情。她承著母命,不情愿的遠(yuǎn)嫁外地,一年不到就守了寡?;啬讣液螅瑧n愁發(fā)病,帶著極端的痛苦死去。瑞鈺在高家是個(gè)柔順、溫柔、賢惠的少奶奶,“血光之災(zāi)”的說法給她帶來痛苦,以致難產(chǎn)而死,是封建迷信毒害了她年輕的生命。鳴鳳是一個(gè)可愛的少女,他聰明美麗善良,但地位卑微,處在被打罵被奴役的丫頭地位,這注定了她的全部悲劇命運(yùn)。他和三少爺覺慧有著深厚的戀情,可是隔著她們的是封建等級那厚厚的墻,她有愛卻得不到愛,無法和覺慧結(jié)合。相反,高老太爺卻把她當(dāng)成禮物送給了六十多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳不堪忍受這種安排,投湖自盡。她們?nèi)硕忌钍芊饨▌萘Φ钠群痛輾垺我驗(yàn)樗齻兊纳硎澜?jīng)歷各不相同,各人的性格也各不相同。她們都具有女性的善良與溫順,但在鳴鳳的純潔柔順中蘊(yùn)含著反抗,對于封建勢力對他的慘重打擊,她絕不屈服,縱身投湖,殉與愛情;而在梅芬的溫順善良中,更多的是忍受痛苦,承受不幸,帶有凄涼絕望的情感色彩;瑞鈺的溫順善良,更多的表現(xiàn)在對待覺新和梅的愛情問題上,對待家庭內(nèi)部矛盾中所具有的自我犧牲品格。
4、塑造最豐滿最成功的形象——覺新。覺新的性格是復(fù)雜的,矛盾的。他處在長房長孫的特殊地位,從小耳濡目染的是光宗耀祖的教育這些使他有著振興家業(yè)的精神重?fù)?dān),封建禮教的長期熏陶使他形成了懦弱順從的性格特征,失去了自己的意志,失去了青年人應(yīng)有的朝氣和反抗性格,他奉行作揖主義和不反抗主義,想用自己的痛苦換的暫時(shí)的茍安,這種“無反抗”“作揖”的道路將他推向絕望的深淵。但是,覺新生活在中國社會(huì)新舊交替的時(shí)期,他看到了舊式家庭的腐敗沒落,分崩離心,及自己振興家業(yè)的希望破滅的現(xiàn)狀,同時(shí)受到了五四新思想的沖擊和影響,在某些場合,他庇護(hù)反抗封建秩序的弟妹們,甚至資助他們逃出家庭。他沒有泯滅是非憎愛的正義感和對新生活的追求,不甘于死心塌地的做垂死階級的殉葬品。他只能在舊的人生道路上苦苦掙扎,走向絕望的深淵??偟膩碚f,覺新具有雙重人格和雙重地位;他既是封建家族制度的犧牲品,又是不自覺的害人者,既是一個(gè)軟弱者,又是一個(gè)在艱難痛苦中萌生著新的思想的覺醒者,這就是覺新性格的所在,他可恨,但更可悲可憐。他的悲劇表明了一個(gè)真理:如果不勇敢的反抗而妥協(xié)投降,只能導(dǎo)致自己和新一代的毀滅。