《你是人間四月天》讀書(shū)筆記
《你是人間四月天》讀書(shū)筆記篇一
“我說(shuō)你是人間四月天;笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng);輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙,黃昏吹著風(fēng)的軟,星子在無(wú)意中閃,細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。那輕,那聘婷,你是,鮮妍百花的冠冕你戴著,你是天真,莊嚴(yán),你是夜夜的圓月……”
這是一首多美的詩(shī),我思。又有哪個(gè)如此偉大的人兒寫(xiě)下,字里行間含情脈脈的詩(shī)句,我為之臣服。細(xì)雨點(diǎn)灑在花前,你形象描在心間。
這是一個(gè)委婉柔情的江南城市,煙雨蒙蒙,湖水蕩漾,岸邊垂柳愈發(fā)亮綠,在風(fēng)情萬(wàn)種的城市里淡淡梳妝。在一百多年前的這里,曾誕下一個(gè)嬌小的女?huà)?,她繼承了杭州城的清新樸素,柔美大方,她的名字也是這么美——林徽因。
之前閱書(shū)太少,從不知道有這樣一個(gè)女子。只在一次偶然,讀完了她的一生。放下書(shū)后,我陷入無(wú)限長(zhǎng)的思量,感觸萬(wàn)千,雖沒(méi)見(jiàn)過(guò)她的模樣,但一個(gè)端莊賢淑的形象躍然心上。這究竟是一個(gè)怎樣奇特又富有魅力的女子啊!
林徽因美麗、柔情,才讓許多人一見(jiàn)傾心。她被徐志摩懷想了一生;她被梁思成寵愛(ài)了一生;她被學(xué)界泰斗金岳霖守護(hù)了一生,甘愿為她,終生不娶;她更是被世間愛(ài)慕了一生。林徽因似一朵白色的荷花,出淤泥而不染,輕輕搖曳在花池中央。徐志摩的《再別康橋》就是她所作,令人羨慕又不禁嘆服!林徽因是個(gè)理性的人,她不會(huì)被感性沖昏了大腦。她知道,玫瑰和面包,她應(yīng)選后者。玫瑰雖然浪漫,卻也只是風(fēng)花雪月,而只有面包才可以一直長(zhǎng)久。林徽因毅然與徐志摩結(jié)束,去尋找她的“面包”。林徽因的果斷、理智何嘗不讓我嘆服!
林徽因在建筑方面的影響也是不可磨滅的。由于受倫敦房東女建筑師的影響,立下了攻讀建筑學(xué)的志向。她學(xué)業(yè)歸來(lái),與梁思成共同走了中國(guó)的15個(gè)省,200多個(gè)縣,考察測(cè)繪了200多處古建筑物。在林徽因的建筑學(xué)術(shù)論文和調(diào)查報(bào)告中,用詩(shī)一般的語(yǔ)言描繪了祖國(guó)古建筑的精湛、輝煌。林徽因?yàn)榻ㄖ龀龅呢暙I(xiàn)受到了人們的肯定。有時(shí),為了搜集資料,常常工作到深夜。作為中國(guó)第一位女性建筑學(xué)家,林徽因參與過(guò)國(guó)徽設(shè)計(jì),改造過(guò)傳統(tǒng)景泰藍(lán),參加過(guò)天安門(mén)人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計(jì)。林徽因的無(wú)私奉獻(xiàn)、敬業(yè)何嘗不讓我嘆服!
林徽因被譽(yù)為中國(guó)一代才女,也是當(dāng)仁不讓的。因?yàn)榻Y(jié)識(shí)了徐志摩,于是對(duì)新詩(shī)產(chǎn)生了濃厚的興趣。在北京,常常參加新月社舉辦的文藝活動(dòng)。在泰戈?duì)栐L華之時(shí),林徽因與徐志摩一起陪同,在《齊德拉》中飾演主角,給文藝界留下深刻的印象。就連晚年到香山養(yǎng)病時(shí)也不忘創(chuàng)作,保持著對(duì)文學(xué)的一種敬畏的熱情。林徽因的才華、文理兼通何嘗不讓我嘆服!
林徽因成就斐然,她幾乎標(biāo)志了一個(gè)時(shí)代的顏色,出眾的才傾城的貌,情感生活也像一個(gè)春天的童話,幸福而浪漫。
“……雪化后那片鵝黃,你像;新鮮初芽的綠,你是;柔嫩喜悅,水光浮動(dòng)著你夢(mèng)中期待的白蓮。你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi),是燕在梁間呢喃。——你是愛(ài),是暖是希望,你是人間的四月天!”
你何嘗不是人間的四月天?
《你是人間四月天》讀書(shū)筆記篇二
心情無(wú)端的時(shí)好時(shí)壞,或許只是因?yàn)槟阆胱屗没蚴菈模邕@清明時(shí)節(jié)的一場(chǎng)雨,突然降臨繼而又悄然溜走。這人間四月天,可以說(shuō)是“雨響點(diǎn)亮了四面風(fēng)”。細(xì)雨點(diǎn)灑在花前草間,捎來(lái)了泥土濃郁芬芳的氣息,春雨滋潤(rùn)大地又滋潤(rùn)了我的心靈。
不知道林徽因是懷著怎樣的心情來(lái)寫(xiě)《人間四月天》的,亦不知道她怎樣面對(duì)徐志摩的死。但我總想,讓詩(shī)人以那樣一種方式凋零,或許正是上天苦心的安排或者說(shuō)是仁慈的饋贈(zèng)。天真而莊嚴(yán)的詩(shī)人或許本屬于天空,他認(rèn)清了自己的方向,就這樣永遠(yuǎn)輕靈的“飛揚(yáng),飛揚(yáng),飛揚(yáng)——”倘若真有來(lái)生,也許詩(shī)人會(huì)化作一只鳥(niǎo),在這人間的四月天里繼續(xù)盡情歌唱,因?yàn)橛腥四芏男摹?/p>
固執(zhí)的認(rèn)為這個(gè)春天是屬于我的,“春到長(zhǎng)門(mén)春草青”,校園里的青草已愈顯得蓊郁了。日漸豐腴的柳條在暖風(fēng)中輕顫,和心保持著同一的節(jié)奏。在這人間的四月天,我亦有我的方向!
突至的春雨給了我靈感,給了我情致,給了我表達(dá)的欲望。我相信在這時(shí)候,詩(shī)是最好的語(yǔ)言,暫不會(huì)作詩(shī),那就詩(shī)意地生活,愿詩(shī)伴我用心飛揚(yáng)!
《你是人間四月天》讀書(shū)筆記篇三
近幾年,關(guān)于林徽因的傳記不斷涌現(xiàn),其中有林徽因的摯交、親人作為當(dāng)事人的回憶,材料之真實(shí),情感之真切自不待言,若能入乎其中,又能出乎其外當(dāng)更為可貴。更多的作品則是以想象之豐富彌補(bǔ)史料之不足,讓人如聞如睹。是還原了歷史現(xiàn)場(chǎng),還是模糊了事實(shí)真相,這是一個(gè)問(wèn)題。更有甚者,借為林徽因作傳的名義,抒發(fā)個(gè)人泛濫的情懷,離林徽因就更遠(yuǎn)了。
傳記文學(xué)的生命和價(jià)值在于真實(shí)。《你是人間四月天林徽因》的作者對(duì)此有著清晰的認(rèn)識(shí):林徽因是真實(shí)的,不是杜撰的,不是想象的。&&我努力還原著一個(gè)可信的林徽因,關(guān)于她的個(gè)性,她的才華,她的生活,她的事業(yè)。本書(shū)以林徽因的詩(shī)篇為風(fēng)向標(biāo),逆著風(fēng)吹來(lái)的方向,重溯林徽因的生命歷程。在這個(gè)過(guò)程中,對(duì)于可信不可愛(ài)的,信而有征。例如在講述她的童年時(shí),引用了林長(zhǎng)民給女兒的書(shū)信,父親對(duì)女兒的期望溢于紙上,為我們深入理解林徽因的早熟對(duì)她的童年的影響提供了參照。對(duì)于可愛(ài)不可信的,寧缺毋濫。例如,與徐志摩的交往是諸多林徽因傳記的焦點(diǎn),本書(shū)對(duì)于這部分卻著墨不多,僅僅停留在非情愛(ài)的浪漫的文學(xué)關(guān)系上,認(rèn)為徐志摩之于林徽因,是詩(shī)歌道路上的引領(lǐng)者,突出了林徽因的獨(dú)立存在價(jià)值。
真實(shí)不是機(jī)械地簡(jiǎn)單記錄或材料匯編,而是使傳主生動(dòng)的個(gè)性和獨(dú)特的人格魅力跨越時(shí)空得以彰顯。這也是作者選擇詩(shī)篇作為風(fēng)向標(biāo)的原因,那是林徽因詩(shī)意的自我表白。你的眼睛望著我,不斷的在說(shuō)話:/我卻仍然沒(méi)有回答,一片的沉靜/永遠(yuǎn)守住我的魂靈。通過(guò)作者講述的林徽因的感情經(jīng)歷,能夠感受到她理性的特質(zhì)。盡管被徐志摩的癡情所迷住,但她早已有了自己的選擇。多年后,她和兒子說(shuō)徐志摩愛(ài)的不是真正的自己。面對(duì)金岳霖的追求,林徽因以坦誠(chéng)和信任贏得了兩份愛(ài)。這些都沒(méi)有引得她脫離家里為她選擇的未來(lái)道路。
完美的人物形象,鮮明的個(gè)性氣質(zhì),傳奇的情感經(jīng)歷,卓越的事業(yè)成績(jī)也難怪林徽因會(huì)引來(lái)越來(lái)越多人的關(guān)注了。這關(guān)注出于追求完美的心理,也寄托著人們對(duì)民國(guó)人物的獨(dú)立思想和自由精神的追求。同時(shí),關(guān)注的目光并非局限在林徽因一人身上,而是放眼整個(gè)民國(guó)。民國(guó)是內(nèi)憂外患,風(fēng)雨飄搖的歷史時(shí)期,也是新舊沖突,人才輩出的偉大年代。民國(guó)熱的興起,是對(duì)民國(guó)名人的追憶膜拜,是對(duì)民國(guó)范兒的遙遠(yuǎn)懷想,是對(duì)現(xiàn)實(shí)缺失的一種反撥。
克羅齊說(shuō):一切歷史都是當(dāng)代史。況且這段歷史與我們的當(dāng)下相銜接,其中的一些人還曾經(jīng)生活在我們現(xiàn)在的社會(huì)。撫今追昔,不由得生出許多感慨來(lái)。由于眾所周知的原因,有的人被這樣那樣的標(biāo)簽遮蔽了精氣神,希望他們能得到客觀而公正的評(píng)價(jià)。歷史是一面鏡子,照見(jiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的缺失。新中國(guó)成立前,梁思成、林徽因便著手規(guī)劃保護(hù)北京古城的方案,后來(lái)又退而求其次,展開(kāi)北京城墻的保衛(wèi)戰(zhàn),之后是城門(mén)和牌樓。林徽因當(dāng)面斥責(zé)吳晗:你們把真古董拆了,將來(lái)要后悔的。即使再把它恢復(fù)起來(lái),充其量也只是假古董!林徽因的呼號(hào)被掩蓋,北京舊城毀于一旦。如今,當(dāng)梁思成和林徽因的故居已成文物,相似的一幕再次上演,梁林故居被維修性拆除。當(dāng)年,他們?yōu)榱吮Wo(hù)古建筑而奔走呼號(hào);今天,又有誰(shuí)會(huì)為保護(hù)他們的故居而發(fā)聲呢?