狼圖騰700字的讀后感
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狼圖騰700字的讀后感篇1
最近我看了一部很好看的電影叫《狼圖騰》,這是由小說(shuō)改編的電影,它給了我極大的震撼。
陳陣是從北京到額侖草原插隊(duì)的知青,他一到草原,就被狼迷住了。他聽(tīng)了很多關(guān)于狼的故事。有一次,畢利格老阿爸帶陳陣看狼捕獵黃羊。陳陣和畢利格阿爸臥在草叢里,用望遠(yuǎn)鏡看見(jiàn)遠(yuǎn)處的草叢里埋伏了一群狼,狼群正虎視眈眈地看著黃羊群。陳陣看了一會(huì)兒,奇怪地問(wèn):“為什么狼群不出擊?”老人說(shuō):“還沒(méi)到時(shí)候,現(xiàn)在出擊肯定追不上。狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn);狼還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn),狼是天下第一兵家。最重要的是狼很有耐心,它們不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)誤了大事?!敝?,狼群乘黃羊剛吃飽跑不動(dòng),將它們一網(wǎng)打盡。陳陣為了更了解狼,掏了一只小狼養(yǎng)。隨著陳陣的悉心照顧,小狼養(yǎng)長(zhǎng)養(yǎng)大,卻意外把陳陣咬傷了。于是陳陣把它四分之一的狼牙拔了。這時(shí)陳陣才開(kāi)始自責(zé),他沒(méi)有給小狼草原狼應(yīng)有的自由。打狼的人來(lái)了,草原狼一只一只地倒下……畢利格阿爸又告誡陳陣:“狼是騰格里派下來(lái)保護(hù)草原的,狼沒(méi)了,草原也保不住;狼沒(méi)了,蒙古人的靈魂也上不了天了?!辈菰菦](méi)了,草原也沒(méi)了。在離開(kāi)前,陳陣看到了天空中奔跑的小狼,陳陣相信,他看見(jiàn)了自己心中的狼圖騰。
我首先感覺(jué)到了狼的智慧,不管怎么樣,狼總有辦法捕到獵物。狼還很有團(tuán)隊(duì)意識(shí),他們不會(huì)讓同伴冒險(xiǎn),也不會(huì)拋棄同伴,極高的集體精神才讓狼群如此強(qiáng)大。這個(gè)電影講的'是陳陣與小狼之間的故事,小狼崽十分可愛(ài),長(zhǎng)大后又十分威嚴(yán),但無(wú)論如何,陳陣都非常愛(ài)它,我被他們感動(dòng)了。這部電影還諷刺了那些目光淺顯的人,他們僅僅因?yàn)槔浅陨?,就要將它們趕盡殺絕,他們殘忍地將狼殺死,我看得十分心痛。狼也有它的作用,人們打死了狼,也遭到了報(bào)應(yīng),美麗的草原消失了,這是對(duì)人類最大的報(bào)應(yīng)。
狼圖騰700字的讀后感篇2
不要探尋所有我無(wú)為的迷惘,我污濁可我熱愛(ài)飛翔。
——題記
狼,一種從來(lái)都披掛著“壞蛋”稱號(hào)的動(dòng)物??稍诮衲赀^(guò)年時(shí),一部大片《狼圖騰》改變了我對(duì)狼的印象。影片講述了北京青年陳陣去錫林郭勒草原插隊(duì),掏狼崽、養(yǎng)狼等與狼共同生活的故事。
其中讓我印象最深刻的是在一個(gè)大雪天,狼群把黃羊趕入“大雪湖”為了來(lái)年小狼有食物,“大雪湖”相當(dāng)于一個(gè)天然大冰柜,黃羊被困在其中并凍死。每年牧民在黃羊被困在大雪湖的第二天,會(huì)來(lái)到那里大聚餐,并帶走一部分。而這件事被外來(lái)戶聽(tīng)說(shuō),用一臺(tái)收音機(jī)換取一位牧民口中的大雪湖的位置,連夜把牧民留下給狼的所有黃羊全部運(yùn)走,倒置狼群最后無(wú)奈之下攻擊人類養(yǎng)的圈里的羊。這時(shí),我覺(jué)得老牧民說(shuō)的對(duì),“我們已經(jīng)拿的夠多了”,是啊,人們要有節(jié)制,貪欲要控制,狼也是有生命的,狼雖然會(huì)吃掉弱小生靈,可草原正因?yàn)橛辛怂?,生態(tài)才得以平衡。
另一件讓我印象非常深刻的是,在電影結(jié)束后,片尾曲播放的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)每一位狼演員都是有名字的,這再次體現(xiàn)出人們對(duì)狼、對(duì)大自然的敬畏之情。
這部影片中,我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍,但狼只有饑餓時(shí)才捕食,只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況才去攻擊牲畜和人,這比貪得無(wú)厭的人不知高多少倍。狼天性怕光,怕火,怕人,卻唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。我深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
不要懷疑我踉蹌的榮耀,我渺小可我眷戀流放。
狼圖騰700字的讀后感篇3
一卷《狼圖騰》繪盡了美景,寫(xiě)盡了人情,訴盡了澎湃,譜盡了哀情??吹搅藛?那千里萬(wàn)里綿延不盡的草場(chǎng),嘶嘯不止的牛羊,那頑劣可愛(ài)、溫暖心間的人與小狼,可你看到了嗎?阿爸眼中流下的淚珠。合上書(shū)本,不及回味壯闊的美景,可愛(ài)的小狼,一股哀愁便旋繞眼旁,經(jīng)久不去。最難忘懷的,竟是不起眼的阿爸—一個(gè)垂暮的老人。
起初不懂,可當(dāng)我再次回味的時(shí)候,我明白了這個(gè)老人的眼淚,明白了他的無(wú)奈,明白了他的凄涼。他所痛心的,是源于他的信仰。他始終堅(jiān)守著“老祖宗的規(guī)矩”,看著子孫對(duì)草原無(wú)盡的索取,他無(wú)能為力,唯有老淚縱橫,止不住的嘆息,仍記得他說(shuō)的話“天神不會(huì)收我了,他不會(huì)原諒我了,我要向他請(qǐng)罪。”他輕輕的囈語(yǔ),重重的敲打在我的心上,我不禁捫心自問(wèn):“我是否有信仰?我能否視它如生命?”結(jié)果,我猶豫了,尋尋覓覓,終于在新的角落里看到了一絲顫微的燈光,我的信仰之燈,你能否照亮我的心房?
“一個(gè)沒(méi)有信仰的民族是沒(méi)有希望的。”人也一樣,沒(méi)有信仰,生活便失去了方向。信仰就是目標(biāo),信仰就是道德底線,信仰就是我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),用生命尋找并為之堅(jiān)守一輩子的東西。
為什么會(huì)有“小悅悅”事件?為什么老人摔倒在地?zé)o人敢扶?看到這些新聞的時(shí)候,我不禁想問(wèn),你們的信仰在哪里?是什么讓你們失去自我?你們心中那盞信仰的燈,熄滅了嗎?可同樣,因?yàn)樾叛龅暮魡?,那個(gè)“最美的公交司機(jī)”永遠(yuǎn)活在人們的心中,是什么讓巨痛來(lái)臨之際,他毅然決然的忍耐、剎車?是信仰!不曾泯滅的信仰!即使“最美的公交司機(jī)”離去了,可他的信仰之燈照亮大地,映照了每一個(gè)人的臉龐,仿佛是一場(chǎng)接力賽,不能停止,亦不曾停止,最初的本性被喚起,那是信仰的力量。感受到了嗎?這個(gè)世界是暖的,它充滿了鳥(niǎo)語(yǔ)花香,漸凍的心被喚起,信仰之光照亮了每一個(gè)人的世界!它是愛(ài)、是暖、是漆黑大地上的點(diǎn)點(diǎn)星光。
每個(gè)人都有信仰,找出它,讓它照亮我們?nèi)松斑M(jìn)的方向!
信仰如燈,青燈不滅,永耀我心。
狼圖騰700字的讀后感篇4
狼,在歷史有著無(wú)數(shù)洗不凈的罪惡,許多成語(yǔ)都是來(lái)形容狼的無(wú)惡不赦,比如狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼貪鼠竊等。人們一提到狼更是聞風(fēng)喪膽,可謂是談狼色變。曾經(jīng)的我也對(duì)狼有極大的偏見(jiàn),認(rèn)為狼是邪惡的化身,可自從讀過(guò)《狼圖騰》這本書(shū)后,對(duì)狼反而有一種深深地敬佩感。
《狼圖騰》這本書(shū)是歷史上迄今唯一一本描繪、了解、研究蒙古狼的千古奇書(shū)。書(shū)中講述了北京青年陳陣插隊(duì)到蒙古草原做知青,并在草原與狼搏斗、與狼斗法、捉狼、養(yǎng)狼的事情。整篇文章一氣呵成,情節(jié)緊張而又激烈,并不失悲傷之情。讀完之后,我心潮澎湃,激動(dòng)地心情難以平復(fù),就好像是享受了一頓精神盛宴,進(jìn)行了一次生命洗禮。這本書(shū)已把我拉入了那個(gè)曾經(jīng)綠意盎然的額侖大草原。
我敬仰狼,佩服狼,是因?yàn)槔堑慕器锱c智慧,狼的軍事才能,狼堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,狼的視死如歸,狼的集體合作感,狼的家庭責(zé)任感這無(wú)不透露出狼高尚的品格。
如此之多的原因中,最為顯著的便是狼的軍事才干和堅(jiān)貞不屈的性格。
狼的軍事才能可謂是無(wú)人能比。狼的每一次偵察、布陣、排兵、進(jìn)攻、突襲、包圍都十分精密,考慮周全,面面俱到,想要還真是難。狼在戰(zhàn)斗中巧妙地運(yùn)用了大自然中的環(huán)境,隨時(shí)隨地都頭腦冷靜,沉著鎮(zhèn)定。一個(gè)個(gè)都是戰(zhàn)術(shù)精湛的軍事家。
狼堅(jiān)貞不屈的性格讓我最佩服。千百年前,狼和狗本是一家人,經(jīng)過(guò)千百年的馴服,狗已變成了人類最忠實(shí)的伙伴,可它們失去了野性,多了一些懶性。而狼,就不同了,它們桀驁不馴,千百年的變化,它們的野性依然揮之不去,它們?yōu)樽约菏抢嵌械奖梢摹K械睦?,都有著一個(gè)觀念:我是狼,心中不可有傲氣,但絕不可無(wú)傲骨。
回過(guò)頭,再看看我們自己。懶惰、懦弱,生活在溫室里,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,在家稱王稱霸,出門便膽小如鼠。我們應(yīng)改變這個(gè)現(xiàn)狀,獨(dú)立生活,培養(yǎng)獨(dú)立性,變得勇敢,變得堅(jiān)強(qiáng)。
狼魂,這區(qū)區(qū)二字,包含了狼的一切高尚品質(zhì)。狼魂,一個(gè)不滅的靈魂,一個(gè)永存草原的信仰。
狼圖騰700字的讀后感篇5
內(nèi)蒙古,烏珠穆沁草原,一群狼,一個(gè)蒙古老人,三個(gè)知青,走進(jìn)了中華文明的漫漫史詩(shī)。——題記
故事發(fā)生在上世紀(jì)七十年代,來(lái)自北京的漢族大學(xué)生陳陣,在蒼蒼茫茫的原始大草原上,與蒙古人、狗、羊、馬、牛乃至狼朝夕相處。在認(rèn)識(shí)狼的過(guò)程中,關(guān)乎人類命運(yùn)的叩問(wèn),直擊靈魂,在他心中烙下磨滅不掉的印跡。
草原生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)自然的生態(tài)系統(tǒng),在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中,人類與家畜、旱獺、黃羊、狼等平起平坐,是相互依存、相互制約的關(guān)系??萍冀o予人類更多擺布大自然的機(jī)會(huì),受農(nóng)耕文化影響的蒙古干部和漢族建設(shè)兵團(tuán),不諳草原生存規(guī)律,卻依仗獵槍、炸藥和吉普車,肆無(wú)忌憚地掏狼崽、殺野狼、開(kāi)墾農(nóng)田,旱獺、天鵝等野物都難逃入人口腹的厄運(yùn),為了吃上狗肉,他們甚至捉走蒙古人看守門戶的狗,嚴(yán)重影響了游牧蒙古人的正常生產(chǎn)生活。年過(guò)半百的陳陣和另一個(gè)知青楊克重返大草原時(shí),大片黃土凸現(xiàn),中學(xué)生把獵鷹當(dāng)做兒戲,旱獺和老鼠成災(zāi),狼群要么被剿滅,要么逃出邊境。內(nèi)蒙古面目全非。
大漢族主義思想使人們認(rèn)為,農(nóng)耕定居為先進(jìn),游牧為落后,殊不知農(nóng)耕和游牧,兩者都要因地制宜。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,不同民族有不同的文化和生活習(xí)慣。不能因?yàn)樯钤谄皆臐h族農(nóng)耕定居,就要求生活在草原的蒙古族改游牧為定居,開(kāi)墾農(nóng)田。否則就無(wú)異于歷史上白人用槍炮統(tǒng)治原始森林用于發(fā)展工業(yè),把土著當(dāng)做奴隸使喚的野蠻行為。白人自稱“文明人”,可他們的行為不是發(fā)展文明,而是毀滅文明!人類也是動(dòng)物,也是生態(tài)系統(tǒng)的一部分,破壞大自然,就相當(dāng)于自毀未來(lái)。
我們錯(cuò)誤的文明發(fā)展道路,致使草原猛將蒙古狼只存在書(shū)本的記載。我們應(yīng)當(dāng)立即懸崖勒馬,不要親手把人類文明從此在歷史書(shū)上定格。
狼圖騰700字的讀后感篇6
很不錯(cuò)的一部電影。書(shū)我沒(méi)有看過(guò),朋友圈里有人說(shuō)這電影不錯(cuò),就帶著老婆孩子一起看了。沒(méi)有什么血腥暴力以及其他可能少兒不宜的鏡頭。
影片講述了在上山下鄉(xiāng)時(shí)期兩個(gè)知青插隊(duì)到內(nèi)蒙古某牧場(chǎng),關(guān)于人,狼,天鵝,羊群,馬群還有狼狗之間的恩恩怨怨。當(dāng)大自然的平衡被人類的貪婪打破之后,一系列意想不到的事情發(fā)生了。
這是一部關(guān)于自由的電影。自由,一個(gè)永恒的話題。就跟完美的愛(ài)情永遠(yuǎn)不存在一樣,真正的自由是沒(méi)有的,就連相對(duì)的自由也是十分的稀罕。如果自由不是想干什么就干什么的話,至少也得是不想干什么就不用去干吧?這樣的自由雖然打了折扣,但如果能有一些也足以讓人傲嬌了。狼的自由沒(méi)有了的話,他就失去了尊嚴(yán)。就像片中所講,他們要有自己捕獵獲取食物的尊嚴(yán),而不是等著人拿著東西來(lái)喂。在經(jīng)歷漫長(zhǎng)耐心的等待之后拼盡全力得到的獵物才是來(lái)自大自然有尊嚴(yán)的獎(jiǎng)賞。
狼在捕獵時(shí)很有紀(jì)律,也很聰明,所以戰(zhàn)果也往往不錯(cuò)。這也是他們自由的產(chǎn)物。想起剛剛看過(guò)的一篇文章,說(shuō)是有學(xué)者認(rèn)為埃及金字塔不是奴隸建造的,而是一個(gè)個(gè)享有充分自由的技藝精湛的工匠們的作品。就像奴隸造不出瑞士鐘表一樣,奴隸們也造不出精妙絕倫的金字塔。被困住的禁錮的心是沒(méi)有太多創(chuàng)造力可言的。
對(duì)于自由的追求達(dá)到極致的動(dòng)物和人,就會(huì)贏得尊敬。就像影片中的狼,也如很多的志士仁人。他們都沒(méi)有屈服,對(duì)得起自己的傲氣。
狼越來(lái)越少了,大多進(jìn)化成了搖頭擺尾的狗。就連兇猛一點(diǎn)的狼狗也不例外,說(shuō)到底他也只是狗的一種罷了。
狼圖騰700字的讀后感篇7
讀完這本《狼圖騰》,我被震撼了,頭一次,一種靈魂的震撼,就像是平地上驀地飛出一道驚雷。讓人來(lái)不及思考,只能呆立在那兒。
本書(shū)主要講述了一個(gè)名叫陳陣的普通青年,在蒙古“上山下鄉(xiāng)”時(shí)與草原、與狼、與騰格里的交流。
陳陣是熱愛(ài)草原的,他對(duì)狼有著濃厚的興趣。他在春天時(shí),掏了一窩狼崽,并且留下了一只養(yǎng)。陳陣原本打算等小狼長(zhǎng)大后就放生,以后只要自己喊“小狼,開(kāi)飯嘍”,小狼就會(huì)帶著妻兒來(lái)與自己親近。一切顯得如此美好。只可惜,他的愿望終究落空了。因?yàn)閺男”蝗巳︷B(yǎng),小狼不懂“狼語(yǔ)”,無(wú)法與狼群溝通,即使放生也會(huì)被殺死。在一次搬家中,小狼的喉部受了重傷,連吃東西都艱難無(wú)比。又在一個(gè)夜晚,小狼跟著狼群,連夜長(zhǎng)嗥,舊傷又添新傷,終于倒下了……
狼,是草原上最神秘的動(dòng)物。他們團(tuán)結(jié)、不屈、有勇有謀,將各種兵法運(yùn)用自如。他們是和騰格里最親密的孩子,亦是繞勇善戰(zhàn)的草原人的導(dǎo)師。
狼群團(tuán)結(jié),捕獵成功,絕不會(huì)落下任何一只老狼、病狼、殘狼,絕對(duì)是一起撤離,一起吃食。
狼也是不屈的,他們不會(huì)被任何東西馴服。我看過(guò)馬戲的表演,有虎、獅、象、熊,卻從來(lái)不會(huì)有狼,它們有著自己的尊嚴(yán)。
本書(shū)的最后,深刻地揭示了深受儒家文化的漢人的羊性和草原人的狼性。即便是狼性十足的草原人,也有可能被儒家文化所羊化。
《狼圖騰》是一部小說(shuō),但又史詩(shī)般真實(shí)存在。它給我們的教誨不亞于一部《論語(yǔ)》,值得品味!
狼圖騰700字的讀后感篇8
有一些書(shū)是你非常感興趣,自始自終都興致勃勃,手不釋卷;有一些書(shū)是你剛開(kāi)始看的時(shí)候非常感興趣,越看越無(wú)趣,而最終放下,還有一些書(shū)是剛開(kāi)始無(wú)太大興致,抱著試一試的態(tài)度,但后來(lái)竟看的如癡如醉。《狼圖騰》就是這樣一本書(shū)。
姜戎的這本書(shū)獨(dú)辟蹊徑,從另一個(gè)角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前,我從未考慮過(guò)這樣的問(wèn)題,總以為把“北大荒”變成“北大倉(cāng)”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現(xiàn)在的教育。
上學(xué)前,我們的孩子是各式各樣的:圓形的、方形的、三角形的……可是經(jīng)過(guò)學(xué)校的教育,最后都變成無(wú)棱角的,一個(gè)形狀了。他們很乖,很懂事,不會(huì)反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國(guó)所崇尚的儒家,大儒文化的熏陶下,與世無(wú)爭(zhēng),中庸之道,一味退避,一點(diǎn)點(diǎn)氣概都沒(méi)有,在現(xiàn)實(shí)中陶醉,就像行尸走肉般,完全沒(méi)有了自我的精神。那狼來(lái)了怎么辦,給它吃掉左腿后再將右腿伸過(guò)去嗎,所以,一個(gè)曾是中國(guó)附庸的日本才能侵略中國(guó)吧。這樣的成長(zhǎng)起來(lái)的未來(lái)的棟梁如何能擔(dān)當(dāng)國(guó)家的大任呢?
還有我們的家庭教育、社會(huì)教育中,寶塔型的家庭結(jié)構(gòu)把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動(dòng)物。作為班主任老師我時(shí)常受到家長(zhǎng)這樣的電話:老師,家居住較遠(yuǎn),能不能不安排我們孩子早晨值日?孩子聽(tīng)課不專心,可不可以往前調(diào)一調(diào)座位?可憐天下父母心,卻不知如此溫室的花兒,怎能耐得住風(fēng)吹雨打?
思想決定出路,奴性的教育思想是教育不出強(qiáng)者。我們的教育思想需要強(qiáng)硬,需要狼性些。我們不愿意看到書(shū)中描繪的:狼在羊群中吃羊,其他羊都是默默地吃自己的草,或者無(wú)聲地注視著這些;我們希望看到百舸爭(zhēng)流、海燕翱翔大海,更希望看到風(fēng)雨后彩虹。