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讀后感的孫悟空

時(shí)間: 新華 讀后感

寫讀后感需要對(duì)自己的思考進(jìn)行梳理和表達(dá),這需要學(xué)生具備一定的語(yǔ)言運(yùn)用能力。想知道如何寫出優(yōu)秀的讀后感的孫悟空嗎?這里為大家分享讀后感的孫悟空,快來(lái)學(xué)習(xí)吧!

讀后感的孫悟空篇1

我要這天,再遮不住我眼,要這地,再埋不住我心;

要這眾生,都明白我意,要那堵佛,都煙消云散。

這,也許荒.唐,但你知道更不可思議的是什么嗎?我說(shuō)這是一只猴子說(shuō)的你信嗎?猴子說(shuō)的,這是多么可笑啊,但我覺得一點(diǎn)也不可笑,相反,我更多的,是贊嘆,就沖著他那股不服從命運(yùn)的勁,我敬佩他。我今生今世都不會(huì)忘記,這句話,是一只叫孫悟空的猴子說(shuō)的。

孫悟空么?啊,我想起來(lái)了,西游記里的那個(gè)對(duì)吧,他他他,他不是還有一個(gè)叫唐僧的師傅嗎?至今,我還猶記他喝空碗也能醉的表現(xiàn),是啊,長(zhǎng)夜漫漫,太清醒不會(huì)很難受么?

可八戒似乎沒有這樣的想法,他總喜歡一個(gè)人對(duì)著月亮傻笑,笑著,笑著,竟泣不成聲了……。還有一個(gè)人,悟凈,在孫悟空再鬧天宮時(shí),許多天將,沖上去與孫悟空相斗,紛紛踩在沙悟凈的身上,血從沙悟凈的嘴角流出來(lái),他還把那個(gè)琉璃盞死死護(hù)在懷里,碎碎念道:“只剩最后一片了啊,五百年了啊…………”

人生在世,百年也好,千萬(wàn)年也好,都是未來(lái)前的一瞬,這一瞬后你什么都沒有,你曾有的只有你自己。你在這個(gè)世上永遠(yuǎn)地孤寂著,永遠(yuǎn)找不到真正的站點(diǎn)。

怎樣找到真正的站點(diǎn)呢?試著抬頭挺胸些吧,盡量把這條路走到最精彩,那樣,你人生的站點(diǎn),會(huì)散發(fā)出陣陣光彩,讓自己成為最閃耀的星星,最后,你能說(shuō),這個(gè)世界,我來(lái)過(guò),我愛過(guò),我戰(zhàn)斗過(guò),我不后悔!

讀后感的孫悟空篇2

今天我看了一本叫《西游記》的書。故事講的是:唐僧去西天取經(jīng),悟空、八戒和沙僧一起保護(hù)唐僧,他們?cè)谌〗?jīng)的路上遇到了很多妖怪。但是他們勇敢堅(jiān)持,朝著自己的目標(biāo)前行。

有一次,白骨精想吃唐僧肉,所以變成了一個(gè)老爺爺,來(lái)欺騙唐僧。只有孫悟空發(fā)現(xiàn)了妖怪,阻止白骨精抓住師傅。這時(shí)候,被騙的唐僧念緊箍咒懲罰悟空,還把悟空趕走了。最終,悟空還是打敗了白骨精,保護(hù)了唐僧。

我覺得在取經(jīng)的路上,悟空受過(guò)很多苦難,都不放棄自己的夢(mèng)想,他懂得努力和堅(jiān)持。我們應(yīng)該向?qū)O悟空學(xué)習(xí)。我們還要發(fā)現(xiàn)和及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)。不能像豬八戒那樣總愛偷懶。

讀后感的孫悟空篇3

五百年滄海桑田,五百年時(shí)空交錯(cuò),五百年愛與情仇,五百年悲喜交加,在這里彰顯出無(wú)助與無(wú)奈,就像今何在所言,“我心目中的西游,就是人的道路。每個(gè)人都有一條自己的西游路,我們都在往西走,到了西天,大家就虛無(wú)了,就同歸來(lái)路了,所有人都不可避免要奔向那個(gè)歸宿,你沒有辦法選擇,沒辦法回頭,那怎么辦?你只有在這條路上,盡量走的精彩一些,走的.抬頭挺胸一些,多經(jīng)歷一些,多想一些,去做你想做的事?!比松褪俏枧_(tái),我們都是舞者,有時(shí)會(huì)夢(mèng)想著具有孫悟空的七十二變,隨心所欲,但是《悟空傳》讓我們看到了嶄新的孫悟空,看到了唐僧師徒的迷茫與困惑……。

理想與宿命、愛情與自由,一直是《悟空傳》探討的主題,唐僧師徒四人面對(duì)早已注定的命運(yùn),終究踏上了西游的道路。孫悟空、豬八戒雖然神通廣大,但在命運(yùn)面前,不過(guò)是軟弱無(wú)力的小人物。

何為真何為假?人的好壞由誰(shuí)衡量?玉帝、神仙,神仙說(shuō)你是仙,你就是仙;神仙說(shuō)你是妖,你就是妖。何為妖怪?妖怪只有兩種:一種是當(dāng)年跟孫悟空一起反抗天庭的兄弟,孫悟空必須把它們都干掉,方能成佛;另一種是神仙安排九九八十一難,度過(guò)方能成佛。

為了達(dá)到目的,人必須去做取舍、選擇,就像悟空,你在逍遙自在,一怒勾銷生死薄,一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里,你也難逃如來(lái)手掌心,你必須殺掉自己以前的兄弟,才能去掉緊箍咒,立地成佛,位列仙班。由此及人,不難想象,會(huì)七十二變的孫行者都難逃命運(yùn)安排,何況你我?我們雖是獨(dú)立的個(gè)體,但誰(shuí)不是單位領(lǐng)導(dǎo)的棋子,在棋盤上由他人擺布。

記得愛比克泰德在《生活的藝術(shù)》中寫道,要得到快樂與自由就要明白一個(gè)道理:有些事是我們能控制的,有些事則不能。只有正視這一基本規(guī)律,并學(xué)會(huì)區(qū)分能控制和不能控制的事物,才能保持身內(nèi)心境平和,身外卓有成效。

今何在說(shuō)西游記是場(chǎng)悲劇,那么人生呢?在西行的路上是悲是喜?五百年太長(zhǎng),我們只有短短幾十年,是精彩是平庸,是歡喜是悲傷,全看自己,把握現(xiàn)在,在能掌控的空間實(shí)現(xiàn)自我,好似五百年的悲與喜……

讀后感的孫悟空篇4

繼《西游記》之后,又續(xù)讀了很有名氣的《悟空傳》,完全不同的敘事方式,應(yīng)該是不能作為西游記續(xù)傳來(lái)說(shuō)的,但是立意角度很獨(dú)特,原著中眾人的形象也重新顛覆,取而代之的是更加平民化的形象,讀來(lái)詼諧幽默,平易近人,趣味十足。

本文特色是對(duì)話體辯論方式發(fā)展劇情的,作者很喜歡論哲理,喜歡和人談佛法人性,基本上挺到位的,三觀也正常,有些理論我也受益匪淺。本文也有大話西游的影子,三段愛情觀,孫悟空的,唐僧的,八戒的,沙僧在這里面是個(gè)苦逼的角色,但作者也很好地將他的個(gè)性發(fā)揮地很好了,伏筆埋得也很好。

文章的敘事方式比較獨(dú)特,倒敘,插敘,論敘都有,看著人有些找不找北,需要耐心好好讀的,不能跳著讀,否則會(huì)斷了思緒,個(gè)人感覺這種方式還是有點(diǎn)混淆,跳來(lái)跳去的需要很好的文字駕馭能力,作者功夫到位也解釋清楚了,但是五百年前后這樣穿插來(lái)去,還是有些亂,不方便作者閱讀,當(dāng)然也是文章的特色,仁者見仁智者見智的問題吧。

孫悟空在這本書里有兩個(gè)角色同時(shí)推進(jìn)故事情節(jié),一個(gè)是善(服從)的,另一次個(gè)是惡(西天取經(jīng)前的),基本就是善惡交替進(jìn)行,可以看作是最大的敵人還是自己的發(fā)展路線,取經(jīng)在這里也是如來(lái)和金蟬子的一個(gè)賭注,看似金蟬子輸了,最后輸?shù)娜藚s是如來(lái),這里是一個(gè)哲學(xué)命題,命運(yùn)的決定論和命運(yùn)的不可知論,一個(gè)是決定論,一個(gè)是變化論,作者倡導(dǎo)的是積極向上的變化論,這種論調(diào)基本上年輕人受用,老人們多愛決定論,兩種理論沒什么對(duì)錯(cuò),這是各需所求決定的。

永遠(yuǎn)不要去徹底否定一個(gè)理論,也不要盲目崇拜一種理論,對(duì)和錯(cuò)不是人定的。

佛的形象又在本書中再次弱化和評(píng)判,如來(lái)觀音玉皇大帝等仙人們又一次被拿來(lái)丑化,這樣做可以更好地凸顯孫悟空無(wú)謂的個(gè)人英雄主義,可以讓主角情緒精神更加飽滿,當(dāng)然難免會(huì)讓讀者持續(xù)增加對(duì)佛的厭惡型,其實(shí)這并不是作者本意,實(shí)是將仙人們暗喻成現(xiàn)在的官員或者上級(jí)權(quán)利者們,那種官官相護(hù),毫無(wú)同情心的工作態(tài)度和推諉行為做出批判,這是很有進(jìn)步性的,社會(huì)精神文明見說(shuō)見文件而不見行動(dòng)的匱乏是一直存在蔓延的,這就好比是天庭,有各種規(guī)則和懲戒,和現(xiàn)行的行政事業(yè)國(guó)企單位沒多大區(qū)別,領(lǐng)導(dǎo)是天,下面干活的人又毫無(wú)工作激情可言,組織要你怎么辦,那就是天條,所以西游記的批判現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的,妖哪里是妖,神哪里是神,凡是和仙神有同等法力但不聽管教的就是妖怪,可笑至極,一切都是天注定,是天意。

經(jīng)典文學(xué)作品可能通讀趣味性沒那么爽快,但是它們的生命力生生不息,放在歷朝歷代都是發(fā)人省醒不朽的作品,同時(shí)還會(huì)再衍生出更種后續(xù)作品,造福于人。

這個(gè)天地,我來(lái)過(guò),我奮戰(zhàn)過(guò),我深愛過(guò),我不在乎結(jié)局。——《悟空傳》今何在?

讀后感的孫悟空篇5

今天我們學(xué)習(xí)了《三打白骨精》這一課,這一課主要講了孫悟空三次棒打白骨精的事情。這篇課文還體現(xiàn)出了孫悟空的機(jī)智、冷靜、英勇無(wú)敵、明辨善惡、為人正直、忠心耿耿、武藝高強(qiáng)。唐僧的固執(zhí)、頑強(qiáng)、心慈手軟。還有白骨精的陰險(xiǎn)狡詐、詭計(jì)多端。

第一次白骨精化作村姑,孫悟空劈臉一棒。第二次白骨精又化作年滿八旬的老婦人,孫悟空當(dāng)頭一棒。第三次白骨精再次化作白發(fā)老公公,孫悟空掄起金箍棒,一棒打死了妖精。本文可化簡(jiǎn)為一句話,白骨精三次騙唐僧,孫悟空三次棒打白骨精,唐僧兩次責(zé)怪孫悟空。

我看完本篇課文明白了,要弄清事實(shí)再去辦事。

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