讀《了不起的蓋茨比》有感1000字范文
讀《了不起的蓋茨比》有感1000字范文篇1
我喜歡小說開頭出現(xiàn)的,父親教導(dǎo)兒子的一段話,“每逢你想要批評任何人的時候,你就記住,這個世界上所有的人,并不是個個都有過你那些優(yōu)越條件。”這些都是封底上描述的本書的偉大之處。這些文學(xué)范疇內(nèi)的概念,我不是很懂?!读瞬黄鸬纳w茨比》,被評為“華麗的爵士時代的挽歌,如詩般夢幻。”是美國文學(xué)史上墨色濃重的一筆,百年英語文學(xué)排名,高居第二位。文學(xué)真是個永遠(yuǎn)不過時的東西,寫在85年前的這段句子,它甚至與這本書的主要內(nèi)容沒有太多的關(guān)系,卻讓人為之長久的思考與反思。就像《詩經(jīng)》中的“人而無儀,不死何為?”在幾千年后的今天,依然讓人內(nèi)心震動。我還喜歡小說的最后一句話,“于是我們奮力向前,逆水行舟,被不斷地向后推,被推入過去。”令人嘆息的深深的一股無力感,人們,積極努力,向前邁步,邁向的終是,時光的過去。
在小說中,揮金如土的大富翁蓋茨比,夜夜舉辦著歡歌縱飲的派對,然后他內(nèi)心唯一的牽絆卻是住在河對岸的黛西——他曾經(jīng)的戀人和如今的女神。“然而,冰冷的現(xiàn)實容不下飄渺的夢,他心中的女神也不過是凡塵俗世的物質(zhì)女郎。”蓋茨比在真相大白后,選擇了隨夢一起幻滅的歸途。生的孤獨,是吉光羽片,死的孤獨,是永恒。 這本書的文字也是如介紹所說的“詩般夢幻”,唯美的很,就連車禍,槍殺,死亡這些與美沾不上關(guān)系的場景,菲茨杰拉德仍然能以詩一般的手法展現(xiàn)。
喜歡《了不起的蓋茨比》的理由有很多:喜歡開頭那句父親的忠告:你在評論他人的時候,要記住并非所有的人都有你這樣優(yōu)越的條件。喜歡看著蓋茨比站在海邊遙望黛西家碼頭上的綠燈,喜歡看著他“以奇怪的方式伸出手臂”,喜歡那種驚奇和熱切;喜歡蓋茨比豪宅上徹夜不明的燈光,和從花園里隨風(fēng)飄至的音樂和笑聲,那樣聲色犬馬,醉生夢死。以及蓋茨比躲在這一切繁華背后的孤獨和被壓抑的欲望。喜歡死后的那段人情冷暖,喜歡看著那輛來自另一個世界盡頭的汽車來到豪宅門口,卻沒有發(fā)現(xiàn)美好的宴會早已散場。也喜歡書中的語言、隱喻、講故事的方式,和精致卻縝密的結(jié)構(gòu)。只有在反復(fù)閱讀之后,你才會發(fā)現(xiàn)原來書中的每個人不僅豐滿、獨立,而且在無形之中又被歸攏在情節(jié)的網(wǎng)羅里,成為情節(jié)的一部分。
正因為如此,我們都會站到了黛茜的一邊,而蓋茨比則會永久的站在我們的對岸,憂傷但并不哀怨的注視著等待的哀歌無盡的包圍古老的悲劇。我們都曾堅持過什么,也許已經(jīng)忘記,也許仍舊銘記卻無力實現(xiàn)。
這僅僅是一個夢碎的故事,所有的情節(jié)所有的人物所有的跌宕也不過是為碼頭盡頭的那盞綠燈的熄滅鋪墊的。
這本書讓我感到一種委屈。為我們自己。 大人們稱我們是“浮躁的一代”。 美國人稱為“迷惘的一代”。
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《了不起的蓋茨比》是一本在上文學(xué)上懷有“美國夢”的作家菲茨杰拉德的作品,菲茨杰拉德認(rèn)為他自己與眾不同,與他的父母也不同,甚至不認(rèn)為自己是父母的兒子,他擁有來自于柏拉圖式的自我觀念。
在這篇文章中,主人公即蓋茨比就是一種自認(rèn)為與眾不同的人,他同樣擁有柏拉圖式的愛情觀。他把自己看成是上帝之子,他認(rèn)為自己應(yīng)為上帝的事業(yè)效勞,他追求一種“博大的,世俗的,虛飾的美”,顯然他把自己想象成為基督一樣的人物。十七歲的他決定改名,由原來的詹姆斯·蓋茨改為杰伊·蓋茨比,據(jù)說杰伊·蓋茨比是英語Jesus, God——s boy 發(fā)音的變體。但是具有諷刺意味的是,從他改名那一刻起,他開始追求所謂的美和善,也就開始了他的人生悲劇。他把黛西·布坎南視為他追求的那種美的化身。當(dāng)他見到她時,他知道她已經(jīng)把他的理想與他的生命氣息結(jié)合在一起了。他知道他的心要與上帝的心一樣,必須專一,絕不可馳心旁騖。當(dāng)他第一次親吻她時,“她就像一朵鮮花一樣為他綻放,于是這個理想的化身就完成了。”在黛西身上,蓋茨比的夢想變得有血有肉。他企求與黛西聯(lián)袂來實現(xiàn)自己的夢想。
但是,黛西根本無力擔(dān)任這個角色。她不過是一個一項了為人生最高目標(biāo)的資產(chǎn)階級小姐,沒有思想,沒有情操,淺薄虛假,百無聊賴,無所事事。她絕不可能為實現(xiàn)蓋茨比自己的夢想去犧牲自己的既得利益。而蓋茨比自己當(dāng)然不可能實現(xiàn)自己的夢想,他的想法太過虛幻。他和黛西的丈夫湯姆·布坎南都擁有財富,兩人的不同之處是他至少用他的財富去追求一種“美”,并竭盡全力去得到它。然而,他沒有贏得它,最后,喬治·威爾遜,也就是湯姆的情婦的丈夫在黛西夫婦的合謀和挑唆下殺死了蓋茨比。他的夢想徹底破滅了。蓋茨比的失敗就其根本原因是他做的那個“美國夢”已過時了,他所處的年代夢想成真的機會已經(jīng)微乎其微。
我自己為蓋茨比感到惋惜,他如此專一,但最終被自己喜歡的女子所害。當(dāng)然他有些地方是值得稱贊的。他能夠把愛情看得很美,而沒有像大多數(shù)人一樣把愛情和利益聯(lián)系起來。不過他確實被自己的理想所誤導(dǎo),他沒有看清時間與場合,他不該在心儀人已婚后還對過去美好回憶戀戀不舍。而黛西這個人太愛慕虛榮,太過于貪心。從某種程度上講,蓋茨比最終的下場跟她有很大的關(guān)系。
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蓋茨比的愛情內(nèi)涵是什么呢?是什么讓黛西對他產(chǎn)生了如此強大的吸引力?是金錢,金錢把她裝點成了高貴的公主,讓她遠(yuǎn)離與貧窮相連的卑微、暗淡、缺乏保障的生活,而這種生活是蓋茨比在青少年時代十分熟悉的,他是農(nóng)民的孩子,差不多是從“陰溝里來的”。和黛西這樣的“公主”在一起使蓋茨比的虛榮心得到極大的滿足,這表明了他的潛力,他的資本,他要好好的開掘自己,成為一個有錢人,成為上流社會的一員。雖然他和黛西認(rèn)識時不過是個微不足道的下級軍官,而且軍服也隨時會被脫掉,前途沒有什么保證,但是和一個富家小姐相愛的事實,給了他勇氣,給了他向前沖的動力,那個“理念”中的了不起的蓋茨比并不是建立在仙女的翅膀上,它有了一點現(xiàn)實的支撐。但是,黛西愛他并沒有他想象的那么深,他過于自信了,在沒有了解一個人之前就為她瘋狂?;蛟S我們也不能責(zé)怪他,因為愛是非理性的。
小說對黛西的聲音作了多次描寫,那聲音抑揚頓挫,“仿佛每句話都是永遠(yuǎn)不會重新演奏的彝族音符。”那聲音叮當(dāng)做響,嫵媚動人,歡快明媚。為她傾倒的男人都覺得這聲音難以忘懷。“她的臉龐由于而美麗,臉上有明媚的神采,有兩只明媚的眼睛,有一張明媚而熱情的嘴”。黛西是一朵光彩奪目的花,永遠(yuǎn)開在金碧輝煌的王宮里。她生氣勃勃,光鮮亮麗,高居于人生的痛苦之上,悠閑、庸懶地擺弄她的手指。這就是她,是小說對她的感性描述,作者沒有多她,對小說里的任何一個人做傳統(tǒng)的心理分析。除了這樣感性的描寫外,我們對人物的了解只能通過他們的語言和行為。這種客觀化,外在化的描寫使讀者不易從整體上對人物有一個清晰、完整的把握。在人物的語言和行為背后存在著怎樣的心理動機讀者只能去猜測,或許這就是現(xiàn)代人的精神特征,行為背后的動機不是單一的,而是復(fù)雜、模糊的?,F(xiàn)實逼迫著他們趕快作出一個決定,即使還沒想清楚,實際上他們也想不清楚,因為理性和道德已經(jīng)崩潰,驅(qū)使他們行動的是混亂的欲望——對金錢、虛榮、惟我獨尊的欲望。黛西畢竟是愛過蓋茨比的,但是經(jīng)過一翻斗爭后,他還是嫁給了湯姆。 愛情的力量并沒有人們想象的那樣強大,那樣長久。人不可能過久的持續(xù)在一種不切實際的熱情里。黛西不過是愛感情上成熟地比蓋茨比早,因為有太多的男人向她獻(xiàn)殷勤,她對男女之間的激情過于了解了,她以男人的本來面目看男人,包括蓋茨比。而蓋茨比用自己的想象“不斷地給黛西添枝加葉”。
他幻想中的黛西與黛西本人的距離就是他的理想與現(xiàn)實的距離。理想和現(xiàn)實有距離,不是現(xiàn)實的錯,我們不能責(zé)怪現(xiàn)實太冷酷、太丑陋,我們不能責(zé)怪它沒有我們想象的好。所以,我們也不能責(zé)怪黛西遠(yuǎn)不如蓋茨比的夢想。黛西另嫁他人,和蓋茨比再度相逢,再度重溫舊夢,和丈夫共同策劃蓋茨比的死亡。她最終的損人利己,最終的背叛,所有這一切,都是必然的。“他們(她和她的丈夫)是粗心大意的人——他們雜碎了東西,毀滅了人,然后就退縮到自己的金錢或麻木不仁或者不管什么使他們留在一起的東西之中,讓別人呢去收拾他們的爛攤子。”他們是有錢人,有錢而殘忍的人,毀滅別人,保全自己,是他們的行事準(zhǔn)則。盡管他們的兩人世界并不和諧,兩個人都有過“小小的胡鬧”,但是他們是同屬一個陣營的伙伴,如果有第三者威脅他們的共同安全時,在片刻的討論后,自然是聯(lián)起手來,一致對外。明哲保身,趨利弊害,人之本性也。
沒有一個人應(yīng)該受到責(zé)怪。人們在欲望的枝頭搖搖欲墜,昏昏欲睡。
“每個人的青春都是一場夢,一種化學(xué)的發(fā)瘋形式”。
我不知道蓋茨比為什么了不起。是因為他敢于為了一個女人徹底發(fā)瘋嗎?
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