馬通人性，在主人傷心時用臉去撫摸一下主人的臉;在主人開心時，與主人一起分享歡樂、一起上戰(zhàn)場。以下是小編為大家推薦關(guān)于馬的事例范文，一起閱讀吧!

　　馬的事例作文一

　　據(jù)說，歷史上有個叫伯樂的家伙，善相馬，經(jīng)他相中的馬都成了千里良駒。先不去探討這個伯樂是個什么身份，但思來想去，世界，其實就是馬場。

　　我們都是哭著來到這個世界，大概從開始，我們就知道這個世界是不好混的。從開始，我們就認定自己是天才，可人山人海中，最終被認為是天才的往往是鳳毛鱗角，貴乎稀有。但為什么呢?只因為真正的天賦一直隱藏著，很深。而世界終究是沒送給我們一個伯樂。韓愈先生幾百年前就說過：世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。

　　可是，韓先生的話真的對嗎?非也。起碼，是先有千里馬，然后有伯樂。他們的邏輯關(guān)系是：伯樂發(fā)現(xiàn)千里馬，而非千里馬發(fā)現(xiàn)伯樂。所以，就如同法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)卻不能說先有法拉第然后有電磁感應(yīng)，而是先有電磁感應(yīng)然后有法拉第一樣，必須是先有千里馬。

　　伯樂小子其實未畢真的會相馬，而可能是寄于他不知叢從前交的哪門子好運產(chǎn)生的威望。于是，主人聽他說“此馬乃千里之良駒也”后，便也日食之哦盡黍一石。我們相信，任何一匹馬在這樣的待遇下，都是可以日騁千里的。前提是，它是一匹馬。

　　當今社會正是缺少了伯樂這樣說“專業(yè)”話有些威望的人。畢竟，拌演“主人”一類的執(zhí)行者還是富富有余的。

　　于是，馬場里便出現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：很多馬都被命運捂著眼睛拉磨子，或是被迫去報曉，甚至栓著學(xué)犬吠。而真正剩下的馬就很少了。沒有上帝告訴我們一聲：喂，本神造你們不是讓你們干這的。

　　自然，沒有得到告誡，沒有得到賞識，我們無知地干著本來不屬于我們的行當，夜以繼日地學(xué)習諸如拉磨，報曉批，犬吠般脫離了跑道很遠的東西?？僧斘覀兌紝W(xué)得很累時，也仍舊不知道，其實自己原本只是一匹馬。

　　我們都應(yīng)是千里馬，可沒誰把我們放到草原上，然后說：跑吧，你的天堂在這里。所以，我們就跟著其它物種瞎忙哄。最終迷失了自我，迷失了一切。

　　世上其實本沒有垃圾的，賞識的人少了，也便有了垃圾。

　　等到人們終于將大部分資源都揮霍殆盡時，不知是哪個道上的伯樂突然大呼：垃圾，是放錯了地方的資源。于是便有很多人跟著喊：對，沒有垃圾。

　　今天，垃圾終于搖身一變成為理所當然的資源，應(yīng)為已有很多業(yè)內(nèi)的伯樂開始行動。可是，朋友，我們是馬，千萬被忘記。那么，我們的伯樂在哪呢?

　　這個不太公正的世界決定了：在馬的伯樂降生前，馬一律不是馬。

　　馬的事例作文二

　　每次看到徐悲鴻先生畫的奔馬，心就會沸騰起來。馬，從田野走來，從神話里走來，從競技中走來。當它矯健的身姿風塵仆仆地跨越千年，奔向我們的時候，我知道，馬，是人類無言的朋友。

　　我喜歡我家鄉(xiāng)田間小路上拉著車飛奔的馬，它們的身型十分勻稱，肌肉結(jié)實，步態(tài)優(yōu)美，鬃毛還透著油油的亮光。它們很是馴良，主人往往只用幾個簡單的口令，就讓明白自己該干什么。它們幾乎不會把主人的命令執(zhí)行錯。它們熟練地前進、停止、倒退、轉(zhuǎn)彎、爬坡，像機器一樣的精準。它們脾氣很好，我想一定對善待它的主人懷有深深地感激，于是拼盡氣力為主人干活，而且總是保質(zhì)保量。它們很少傷人，很少耍犟脾氣，總是默默地、勤懇地勞動著，不管年富力強的還是老掉了牙的，他們總以自己的勇敢為主人擔起風雨，馱起責任。他們像腳下的黃土地一樣樸實，拉車、拉磨、拉犁，它們已經(jīng)是主人家的一分子。他們總是默默無語，只聽到那奮力蹬踢的蹄聲，只聽得那清脆的脖鈴聲，只聽得那吃飽時或賣力時那歡快而高亢的嘶鳴聲。

　　我喜歡《西游記》里忠心耿耿的白龍馬。喜歡那一襲一塵不染瀟灑的素裝，喜歡小白龍傳奇的身世。對善良俊美的小白龍總有一些婉惜：唉，可惜了，從龍王之子變成他人的坐騎;有時又會為他而慶幸：幸虧觀音菩薩網(wǎng)開一面，沒有置他死地，而是將他變成馬，賦予他保護唐僧西天取經(jīng)的使命，總算讓小白龍這顆忠心沒有泯滅?？蓯鄣陌堮R，與師徒四人共同面對艱難，任勞任怨。它不是那個沖在最前面的英雄，卻總是馱得最重的走得最累的無名奉獻者。他總是默默地，不張揚不爭功也不抱怨。當困難難以逾越時，它卻能挺身而出。孫悟空賭氣離開時、他善意地勸說八戒找回師兄，唐僧身陷囹圄時，他化作舞劍的女子大顯身手，勇敢機智地與敵人周旋、較量。無言的白龍馬，你是唐僧師徒的好助手，你是西行途中的善良使者。忠誠在你身上盡展無余。

　　我喜歡“盛裝舞步”中典雅高貴的馬。“盛裝舞步”已經(jīng)被列為了奧運會正式比賽項目，可見，人類在最隆重最神圣的奧運會上也需要一種最可愛的動物朋友與我們共同分享。于是，選中了馬。騎著馬表演的是紳士，高貴的氣質(zhì)與高貴的衣著高貴的動作造就了極至的風度。那同臺演出的馬呢，也盛裝登場，顯得光鮮亮麗、華貴無比。高難的動作、曼妙的舞步、無言的默契，讓人心中生出無數(shù)的贊嘆：這兩位選手可真是一對“黃金搭檔”啊!在那一刻，我們得到的不僅是感官的享受，而是心靈的震撼，源于人與動物的和諧之極。

　　如今，我們的生活中已經(jīng)不再可以隨處見到馬了，但是，新世紀的我們，是不是應(yīng)該攜龍馬精神，成為奔跑在陽光下的千里馬呢?

　　馬的事例作文三

　　馬不會像袋鼠那樣跳遠;不會象鳥一樣滑翔;不會象熊一樣爬樹;不會象蛇一纏蜒。它沒有尖牙、沒有利爪、沒有清晰的視力、沒有矯健的翅膀、更沒有堅硬的鱗片。

　　每個人都有自己心中完美的動物，也就是自己心中最喜愛的動物，而在我眼里的馬，不是完美而是美好。

　　我個人認為，世界上沒有最完美的事物，包括人類。任何東西都是有缺陷的，俗話說：“人有喜怒哀樂，月有陰晴圓缺。”這句話句足以證明世間萬物都不是完美的，包括那些曾被我認為是完美的動物——馬。

　　馬不會像袋鼠那樣跳遠;不會象鳥一樣滑翔;不會象熊一樣爬樹;不會象蛇一纏蜒。它沒有尖牙、沒有利爪、沒有清晰的視力、沒有矯健的翅膀、更沒有堅硬的鱗片。但沒有這些條件，卻依然讓野馬成了草原上的國王。因為馬不會為一食物而互相撕打，它們團結(jié)友善，從不發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。它們美好是因為它們品德高尚，它們善良是因為它們愿意幫助別人?！栋遵R飛飛》看過吧，飛飛忠心耿耿，愛憎分明，毫不屈服于敵手。野馬在我國境內(nèi)僅剩50匹，望大家可以多關(guān)照，不要去傷害它們，因為它們從來沒有想過要傷害其他動物，除非它先被惹怒了—不過頂多也就是將入侵者趕出去或踏傷，很少有被馬群踏死的動物。馬還會舍己為群，這正是它的高尚品德之一，當馬群被肉食者追趕得有些疲憊時，馬群中會有一匹老馬停下來，成為捕食者的食物，犧牲自己，為馬群的逃跑延長了時間。在馬群中，不同級別的馬會受到不同的關(guān)懷，小馬被保護得最嚴密，經(jīng)常在馬群中央，隨后是母馬。年輕力壯的雄馬和雌馬會擔任保護小馬的工作。而最倒霉、最容易受到的關(guān)懷最少的老馬站在最外層，擔任隨時犧牲自己，保護其他馬的工作;而雄性首領(lǐng)則會在頂前頭領(lǐng)隊，雌性首領(lǐng)則斷后察看敵情，若有強敵，嘶鳴一聲后加快速度奔跑，同時一匹老馬也會留下來當誘餌困住捕食者。為馬群爭取時間逃跑。

　　馬的意志堅定，不會因為一個小意外而放棄自己的目標，《小馬王》肯定很少有人看，雖然只是一部動畫片，但描述的卻是一個真實的故事。小馬王被人類抓走后，一直堅持自己可以回家。到最終，小馬王果真回到了大草原的懷抱、回到了家鄉(xiāng)，還帶回了一匹美麗、溫柔的小母馬。雖然在這期間小馬王歷經(jīng)千辛萬苦有一次甚至面對死亡都毫不畏縮，并解救了數(shù)百匹馬。但意志太過堅定反而對馬的自身有害，有的馬要那兒吃草;有的馬要去小溪喝水。這樣一來，一個原本團結(jié)強大的馬群一下子變成了一盤散沙，難攻難守。只要獵食者一到，再精明強干的馬也無法挽回死亡的悲劇。

　　馬通人性，在主人傷心時用臉去撫摸一下主人的臉;在主人開心時，與主人一起分享歡樂、一起上戰(zhàn)場、一起游覽山河。戰(zhàn)馬聽慣了沙場撕吼、兵器擊撞的聲音，戰(zhàn)死沙場，它覺得光榮;犧牲自己被獵食者吃掉，它覺得英雄。馬有自己的想法，正因為這樣，它有時在主人面前耍大牌、賴皮、倔、不聽命令，大多數(shù)的雌馬都是這樣的。正因為這樣，馬在馬群里才能“各抒己見”，“發(fā)揮特長”。雄馬最容易被雌馬弄得神魂顛倒，所以，首領(lǐng)要經(jīng)常換，不然，“庸王”統(tǒng)治國度，誰都不會答應(yīng)。在像沙漠那樣極度缺水的環(huán)境下，首領(lǐng)會將一部分到了一定年齡的小馬趕出馬群，任它自身自滅，但這也是迫不得已，馬多了，水不夠喝，大家都會渴死，而被趕出去的小馬會與從其它群體趕出的小馬匯合，重新組織成一個新的群體。

　　馬不是最完美的動物，但世界上也沒有比它更完美的動物(我個人認為)，馬的精神一直影響著人類直至今日。團結(jié)友善、關(guān)心愛護、意志堅定、鐵面無私、忠心耿耿、愛憎分明、纖細善良等等。良好的精神讓人類的文明更上一層樓。它難道不是美好的動物嗎?