我以仰式的姿態(tài)看屏幕上的狼走來。

　　以高樓的白影作背景，體態(tài)健碩的他齒間似乎還有獵物的肉屑，猩紅色的血跡，給人一強(qiáng)烈的視覺沖擊。

　　我并不厭惡狼。相反，我對食物鏈終端強(qiáng)大如斯的動物，有種近乎偏執(zhí)的崇拜。

　　就像現(xiàn)在屏幕上顯示的，狼群窮追不舍著獵物，富有美感的肌肉不斷重復(fù)由松弛到緊繃，再由緊繃到松弛的過程。一個目標(biāo)掉了隊(duì)，沖刺、撕咬、咀嚼，片刻之間只剩累累白骨。弱肉強(qiáng)食，自然界亙古不變的真理。這一幕再次驗(yàn)證了達(dá)爾文“優(yōu)勝劣淘”的觀點(diǎn)。狼的食物當(dāng)然包括人們飼養(yǎng)的家禽，于是。人們對于使他們物質(zhì)財(cái)富嚴(yán)重蒙受損失的狼有了機(jī)器主觀的評價，“狼心狗肺”、“白眼狼”、“狼狽為奸”、“狼奔豕突”等詞語涌現(xiàn)。但狼不能為了這點(diǎn)可笑的評價仁慈。一旦猶豫，就意味著饑餓，然后是獵物的反攻，接著面臨死亡。這個世界的所有動物，無時無刻不在為適應(yīng)環(huán)境做著殘酷的改變，

　　讓我們再次把目光投向屏幕，狼群仍在奔跑，四條強(qiáng)健的腿蘊(yùn)涵著不可思議的力量。我很羨慕這種最原始的奔跑形式。曾經(jīng)，我們的祖先也曾是這片沃土上茹毛飲血的競爭者，然后科技的發(fā)展帶來必然的差異，然而人類與自然的隔閡，卻不僅僅在于科技?？萍荚炀土烁糸u，隔閡卻不能推動科技。人類以高昂的代價換取了優(yōu)異的物質(zhì)生活，同時變得目空一切。動物們不會思考交談，殊不知，你亦不會動物的語言。在生物里，你與他們是一類的，叫做“動物”。

　　我想起昨天的一張圖片。一片濃黑的紫色，一輪慘淡的圓月，一個陡峭的山丘，一根斜伸的枝椏，一陣清冷的陰風(fēng)，一聲粗獷的嗥叫，一點(diǎn)熒熒的綠光……生死的角逐在此展開，生或死的轉(zhuǎn)盤，由許多偶然的因素決定。野獸的一生做著這樣驚險的游戲，不得半點(diǎn)休息，即使是睡覺，也要有幾分清醒，否則，可能是上一秒人生得意，下一秒死于非命。但注意，我說的是野獸，至于動物園里的禁裔，早已失去銳氣的、憑僅剩的余力掙扎的，都讓人唏噓不已。

　　狼，在清冷的月光下行走，作戰(zhàn)時的團(tuán)結(jié)，難掩心的疲乏。

　　贊美狼的作文2：

　　一部狼的贊歌——我最喜愛的經(jīng)典作品：《狼圖騰》說起狼，我們便會不由自主冒出“狼狽為奸”、“狼心狗肺”、“豺狼虎豹”這些成語，它們讓狼背上了千古罵名，但在《狼圖騰》的作者——姜戎的筆下，狼卻是不屈不撓，勇敢頑強(qiáng)，充滿智慧的化身。

　　《狼圖騰》是一本關(guān)于蒙古小狼的奇書，精靈一般的小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出。書中生動形象地描寫了四十五個狼故事，每個故事都引人入勝，讓我愛不釋手。其中最精彩的是關(guān)于“飛狼”的傳說。為了減少牧民下夜的辛苦，也為了保障羊群的安全，在接羔草場上，牧民們蓋起了幾個大石圈，沒想到，就是人也很難爬進(jìn)去的大石圈內(nèi)，卻遭到了狼的洗劫。

　　狼是怎樣進(jìn)去的呢?原來狼群是集體作戰(zhàn)的，勁大的大公狼在最下方，其它的狼就一只只地爬進(jìn)去吃羊，當(dāng)然狼的集體觀念很強(qiáng)，絕不會讓同伴吃虧，餓狼吃飽后，就用死羊搭成“羊”梯飛出去，再搭成“狼”梯，讓其它的餓狼“進(jìn)膳”，等吃飽喝足了，那些狼就躍出石圈逃之夭夭了。或許你會覺得這非常殘忍，但是它們的聰明智慧與團(tuán)結(jié)合作的精神無不給人心靈的強(qiáng)烈的震撼和感動。狼的智慧不僅表現(xiàn)在覓食上，還表現(xiàn)在挖狼洞上。

　　人們都說“狡兔三窟”，而書中卻說是“狡狼多窟”，狼洞既深又窄，人都休想鉆進(jìn)去，并且有許多出口，這些出口有的在亂石中，有的在草叢中，有的在懸崖邊，均不易被發(fā)現(xiàn)，萬一遇到敵手，它們可以隨時從人的眼皮下溜走。狼洞既讓人捉摸不透，又使人驚嘆不已。為了保護(hù)自己，狼的確有很多絕招。其一：不打無準(zhǔn)備的仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法;其二：最佳時機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，置對方于死地;其三：最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至為了勝利而不惜粉身碎骨。

　　具有這種性格的狼就生活在蒙古大草原上，由于一直和它們打交道，蒙古人也學(xué)到了狼的真本事。這使我想到歷史上蒙古人之所以能征服當(dāng)時的遼、夏、金和南宋，統(tǒng)一中國，建立元帝國，統(tǒng)治中國近一個世紀(jì)，就是因?yàn)樗麄兙哂胁菰堑膹?qiáng)悍、卓越、超常的智慧和才能，還有著不屈不撓的靈魂，堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識?！独菆D騰》不僅是一部狼的贊歌，也是一部草原牧民的頌歌!讀完這本書，我掩卷沉思，浮想聯(lián)翩：草原狼千萬年來，倔強(qiáng)的草原民族的精神圖騰，它有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量。

　　沒有多少人能夠像狼那樣不屈不撓地生活，甚至不惜以生命為代價，來抗擊幾乎不可抗拒的外來力量。狼才是我們真正的老師!因?yàn)樵谝院蟮恼鞒讨?，我總會遇到各種各樣的挫折和磨難，但我堅(jiān)信：我只要具有草原狼的膽識、勇氣和精神，那些“絆腳石”終將成為我的墊腳石與鋪路石。

　　贊美狼的作文3：

　　“人心齊，泰山移”。人并不是一種強(qiáng)大的動物，但是卻能繁衍生息，從人類剛開始走向文明時，就已經(jīng)明白了團(tuán)結(jié)的重要性。在原始社會，大象，老虎，獅子這些動物比人類強(qiáng)大的多，人類開始就明白一個道理：只有生活在一起，緊密的團(tuán)結(jié)起來，才能戰(zhàn)勝野獸，戰(zhàn)勝環(huán)境的險惡。

　　正是有了團(tuán)結(jié)，才保證了人類能活到今天。同樣，人每個成就，也是集體智慧的結(jié)晶。沒有團(tuán)結(jié)，就沒有人類的文明!

　　團(tuán)結(jié)誕生力量，這是個旦古不變的法則，因?yàn)檫@個世界就是物競天擇，適者生存!

　　狼是一個團(tuán)結(jié)的集體，他們中每個成員都明白自己的職位與地位，雖然在狼群進(jìn)食時，有依據(jù)成員地位而進(jìn)行的行禮，鞠躬，但是捕獵與抗?fàn)帞橙藭r，一切等級界線都消失了，狼群中每個成員都在大聲嚎叫，似乎在宣稱:“我們是一個整體，但是各個都與眾不同，所以最好不要惹我們。”

　　單個的一匹狼并不算什么，合在一起的狼具有戰(zhàn)則必勝的力量。這是一個鐵血的團(tuán)隊(duì)，正是團(tuán)隊(duì)精神讓狼傲然于世。

　　是啊!我們現(xiàn)在的世界，我們現(xiàn)在的人生，告訴我，誰能一帆風(fēng)順，團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)結(jié)精神，我們一定要牢記，它是萬能困難鎖，將困難解開，這樣勝者必定是你!

　　狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間;狼的團(tuán)體，就是在充滿爭斗的對手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量;狼的智慧，就是在強(qiáng)者之列不斷競爭、超越。

　　狼道，實(shí)際上就是今天的優(yōu)秀者、成功者可貴的人道，是那些敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，永不服輸，安身立命者不可或缺的人道，也是我們在競爭中立于不敗的人道!沒有其他動物能像狼一樣讓人敬佩，值得學(xué)習(xí)。

　　狼性文化，顧名思義，是一種帶有野性的拼博和競爭精神!

　　贊美狼的作文4：

　　現(xiàn)在，我不得不相信東北一個老獵人的故事：群居生活的狼族，雖然野性極強(qiáng)，但一般不會遺棄自己的伙伴，它會讓斷掉前腿的同伴，趴在自己背上一起行動。建國后東北的一次大規(guī)模獵狼行動中，第一次成功的捕殺到“狽”。其實(shí)就是一只被捕狼器夾斷前腿的懷孕的母狼!面對人類的捕殺，背著母狼的公狼毅然放棄了逃生的機(jī)會，直至雙雙被獵殺。公狼寧愿被獵殺也決不遺棄那只母狼，著實(shí)令人感動……所謂“狽”大概就是指被捕狼器夾斷前腿的狼。

　　狼狽為奸，是國語中最典型的貶義詞之一，然而與現(xiàn)實(shí)中“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”的高級動物人來對比，狼狽為奸又顯得多么難能可貴啊!人的高級在于思維，可人的卑微有何嘗不是思維所至?

　　我們共同生存在這個狼煙四起的充滿銅臭味的時代，沒有狼之野心你就不會有美好的未來，不懂得與狼共舞你就必將狼狽不堪?，F(xiàn)代商務(wù)中廣為流傳的厚黑學(xué)，其實(shí)就是讓人首先學(xué)會要有狼心狗肺，現(xiàn)代商務(wù)策劃和商務(wù)實(shí)戰(zhàn)教會你與狼共舞，最后你必須學(xué)會狼吞虎咽才能擴(kuò)大資本，守住江山，否則，你只能狼奔鼠竄，或受傷后鬼哭狼嚎，自舔傷口。

　　我，佩服無所畏懼的狼之野性，贊美不遺不棄的狼狽情感。

　　贊美狼的作文5：

　　狼，一種我們熟悉而又陌生的動物，看似對其知根知底，其實(shí)一知半解，它就像一個風(fēng)的精靈，自由隱秘，又如一個斗士，無畏、堅(jiān)韌，也似一個智者，狡猾睿智，這樣的生靈應(yīng)是極為優(yōu)秀的，但歷史上不乏有人對其唾棄，皆因狼冷酷無情的眼神使它們看上去太過殘暴，在漢字中狼僅比狠多一點(diǎn)，意為“狠一點(diǎn)便是狼”，這便是古人對狼的看法······

　　但古人有他們的看法，我有我自己的看法，我認(rèn)為狼其實(shí)并不嗜血，曾有人做過一個實(shí)驗(yàn)：將一只狼與一只雞、幾塊豬肉和幾只死老鼠放在一塊，結(jié)果出乎意料，狼在第一天吃下豬肉，第二天吞下死老鼠，直到第三天，狼才咬斷雞的脖子!這說明，狼并不熱衷于殺戮。所謂的嗜血更是子虛烏有。

　　我去動物園玩過一次，里面種類繁多的動物使人眼花繚亂，出于好奇，我去了野狼館，里面一只只雄壯的狼趴伏在地上，一動不動，這些本該在草原上自由奔逐的狼，一個個無精打采的趴在地上，如同一只只癩皮犬，我震驚了，這還是我想象中的狼嗎?他們同我印象中的狼十分相像，甚至更加威武雄壯幾分，但關(guān)在籠中的狼早已失去了野性，他們喪失了熊熊斗志，只能如此麻木的茍且偷生!

　　狼應(yīng)是在烈日下追逐風(fēng)的精靈，而不是在籠中搖尾乞憐的家犬;它們應(yīng)秩序井然——狼酋在最上方，成年公狼、母狼、草狼······一一分布，構(gòu)造狼族的社會，而不是混亂地躺在籠中消磨一生;狼族應(yīng)崇尚力量與弱肉強(qiáng)食的世界觀，不去擁有任何同情心與軟弱，不會為了感情而去影響判斷，為了生存而奮斗，而不是連腦子都不動，依靠人類的憐憫吃的腦滿肥腸;他們應(yīng)是理性的，是無情的，這使狼群構(gòu)成了一個緊密的團(tuán)體，生存了下來?；叵胍酝鹕胶拥目铸埍浑E石焚盡，叱咤風(fēng)云的猛犸象、劍齒虎被冰河封存，唯有不起眼的狼，在無數(shù)次生死的徘徊后，活了下來!而看今朝，在籠中的狼已被舒適安逸的生活抹去了千百年來的求生本能，做到了“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”一位泰山崩于面前，他們早已被嚇傻，麋鹿興于左，它們會嫌捕殺麋鹿太麻煩，哪有一張嘴就已切割好的新鮮肉塊吃起來舒服，正如張慶和的《關(guān)于狼的記憶》中寫的，動物園中的狼和死去的狼已無區(qū)別，即使他們生龍活虎，也只是吃太飽了而已，游客完全不會去害怕這些披著狼皮的“溫馴者”：它們已被動物園調(diào)教成了一只只羊!

　　學(xué)狼，更是學(xué)習(xí)自由，學(xué)習(xí)反抗，追逐我們的夢，需要自由，需要反抗，不去被壓迫，鼓起一腔熱血，大聲的吼出來：“自由萬歲!”