世界何時鑄劍為犁

　　當(dāng)獵獵東風(fēng)吹拂起周公謹(jǐn)?shù)囊陆螅寒?dāng)曹孟德對酒當(dāng)歌，橫槊賦詩時：當(dāng)劉備與諸葛亮穩(wěn)坐荊州，遙望江畔人馬廝殺時，眾人不禁贊嘆“千古風(fēng)流人物”、“亂石豪杰”輩出。

　　一夜大火燒毀了幾十里營寨，八十三萬人馬存活者有幾?失敗的固是曹操，可是遭罪的不僅僅是曹操，而是無數(shù)的生靈!

　　在三國“英雄”們的眼里，百姓-—草民，只是一塊塊奠基石。君不見，董卓率眾“出征”無辜的草民，“男丁斬首，婦女充當(dāng)官妓”，君不見徐州城里沖天的火光，而其目的僅為一座城池;君不見，戰(zhàn)爭起時，動輒“火燒連營”，“水淹七軍”：君不見敵人追來，留下饑民殿后，而敵無一不是“趁勢掩殺”一番。可是，那些為人主者，或者說渴望為人主者，卻依然能夠全身而退，能夠“卷土重來”，有道是“江東弟子多才俊”，可這些才俊不是用來建設(shè)國家，發(fā)展生產(chǎn)的，而是那些“人主們”踏上帝王寶座的一塊塊墊腳石。

　　人民用他們的血肉之軀成就了“風(fēng)流人物”，成就了一代代天之驕子”，可是他們又是怎樣對待人民的呢?所謂的“白骨露于野，千里無雞鳴”不過是一時的感慨罷了，之后還不是年年征殺?坐擁天下后，還不是歌舞升平，聲色犬馬?而民眾，不過是由戰(zhàn)時的炮灰，演變成“太平盛世”的一只犬而已，在沒有戰(zhàn)爭的年代繼續(xù)發(fā)出“苛政猛于虎”的喟嘆罷了。

　　帝王的利劍在鞍上不停地抽響，兵士們箭在弦上。東方熹明，枕戈待旦的雙方的士卒混戰(zhàn)一片，還美名曰：捐軀疆場。其中又有多少人再見明日的朝陽，能再孝奉年邁的高堂，能撫慰孤苦的發(fā)妻與兒郎?

　　陳尸遍野的土地何時能再長出稻糧?河流里的血色浪花何時再唱出歡樂的歌謠?

　　可貪婪的惡魔一次又一次地選擇了戰(zhàn)爭，背棄了和平。當(dāng)“一戰(zhàn)”的硝煙未落，“二戰(zhàn)”的硝煙又起。當(dāng)“二戰(zhàn)”的戰(zhàn)犯審判還未結(jié)束，“朝鮮戰(zhàn)爭”、“越南戰(zhàn)爭”又敲起了戰(zhàn)鼓。

　　1991年的海灣戰(zhàn)爭還未在人們的記憶中退色，1998年美英的飛機又再度飛臨中東的上空。而今“二河流域”硝煙再起，戰(zhàn)爭的陰霾再次籠罩在古巴比倫的上空。生靈涂炭成為不可避免的現(xiàn)實。

　　海晏河清，人們世世代代的追求?？墒牵螘r才能夠海不揚波?合時才能夠海水清流?何時世界人民能夠安居樂業(yè)，而不被戰(zhàn)爭的陰影所籠罩?

　　那些撥動國家機器的窮兵黷武者，放下你們手中的屠刀，讓和平鴿飛遍世界，讓橄欖枝插遍世界，染綠世界!

　　讓我們鑄劍為犁，讓世界灑滿和平的陽光，讓人間充滿愛意!

　　我渴望和平

　　我渴望和平。于是在一個靜悄悄的黎明，我放飛了一只白鴿。它銜著橄欖枝向著和平飛去了?？墒?，世界會和平嗎?“轟”——美國世貿(mào)大樓倒塌了，一陣陣凄厲的尖嘯與撕心裂肺的哭喊聲，打破了稱雄于世的美國的寧靜。失去親人的人們望著一片廢墟，痛不欲生;而一小部分僥幸逃生的人正大口大口喘氣，不敢相信好萊塢片式的慘景竟真的發(fā)生了!坐在電視機前的我早已淚流滿面，心里直呼喚：和平，你在哪兒?

　　“9.11”后，美國采取了“以牙還牙”的反恐策略，阿富汗遭到美軍的狂轟濫炸，和平的樂章劃上了休止符，戰(zhàn)爭的喧囂在這里驟響。難民們流離失所，饑寒交迫，遠在萬里之遙的我，是多么同情這些無辜的人們啊。

　　我渴望和平，渴望一沒有流血與眼淚的世界，渴望一個安祥、溫馨的世界!在我渴望的和平天堂里，有著高度發(fā)達的物質(zhì)文明與精神文明，無論何種民族，何種膚色，人們都相親相愛;國家與國家，城市與城市，人與人互相攜手，和平就是友誼的橋梁。和平的世界，不再有核武器的魔影，不再有巨額的軍費，不再有貧富的差距;有的是清清的小河水，綠綠的芳草地;小鳥在湛藍的天空自由飛翔，駿馬在遼闊的原野盡情狂奔;和平從綠色的地球延伸，向著未來，向著宇宙……噢，和平像看不完的畫，是寫不盡的詩!

　　我渴望有一天，全世界的小朋友都驟集在一起，每人手里捧著一只和平鴿，“嘩”——億萬只白鴿一齊展翅高飛，向著美好的明天，向著和平飛翔，飛翔……

　　戰(zhàn)爭·痛苦

　　戰(zhàn)爭的硝煙，繚繞不絕，纏繞在世界的上空，也把人們和平的愿望死死纏住。

　　1937年，從日本侵略中國的第一聲槍聲開始，到中國勝利的鼓聲鳴起，歷時今3000日，在著漫長的歲月中，中國人民的耳邊始終是戰(zhàn)爭帶來的槍聲，中國人民的心中始終是戰(zhàn)爭帶來的痛苦。在日本的侵略下，許多偏僻的山村也無一幸免。

　　在某一個小鎮(zhèn)的某一個小村，居住著貧窮的幾百人，但他們在之前卻過著幸?？鞓返纳睿谌毡厩致攒妿е囮嚰樾完囮嚺诼?，進入了這里，開始了他們“光榮”的掠奪之后，這里幾乎成了一個充滿了痛苦的或地獄。一個星期后，這里再沒有什么值得“留戀”的東西了，侵略軍便又重帶著奸笑和炮聲卻了別的地方。村子里到處是“傷痕”，到處是“生命的遺跡”，也到處是悲涼，以前的歡笑聲不復(fù)存在，而替代它們的乃是哭爹喊娘罵鬼子的凄涼。

　　在村子里，有的村民眼里充滿了哀傷，欲哭卻無淚;有的臉上掛滿了淚珠，使勁地?fù)u晃著已去的父母或孩子的尸體;也有的坐在自家的麥田里，看著這些被鬼子糟蹋的將要豐收的果實，眼里盈滿了淚……

　　在當(dāng)時，這樣的景象數(shù)不勝數(shù)，這樣的村子也數(shù)不勝數(shù)，但更多的卻是創(chuàng)痍滿目的、無可補救的心靈。

　　對于“九一八”事變，可謂人盡皆知。“九一八”事變的發(fā)生不是偶然的，它是日本帝國主義為了吞并中國，稱霸亞洲，以及太平洋地區(qū)，而采取的一個蓄謀已久重要侵略步驟。而這個步驟，卻是流離失所的東北人民痛苦異常。當(dāng)時廣為傳唱的《松花江上》就表達了這樣的情緒。凄涼哀婉的歌聲，讓每個中國人都感到了痛心和憤怒。

　　戰(zhàn)爭應(yīng)有度，痛苦應(yīng)有疆。而當(dāng)時的日本帝國卻給中國人民的心中蒙上了陰影。讓我們一起，呼吁和平，停止戰(zhàn)爭。