以竹子為話題的托物言志作文一

“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)經(jīng)還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”鄭板橋的一首《竹石》道出了竹的精神和我們這些愛(ài)竹之人對(duì)竹的心聲。

人稱“歲寒三友”的松、梅、竹中，我偏愛(ài)竹。我家附近就是一片竹林。春天之時(shí)，竹子抽出新芽，綠綠的，嫩嫩的，一陣春雨潑撒大地后，竹子邊上的小竹筍也個(gè)個(gè)探出了小腦袋，東一個(gè)西一個(gè)，好像從未出過(guò)門的黃花姑娘，羞得不敢全身而出。這時(shí)的竹子，就像一個(gè)剛毅，忠誠(chéng)的戰(zhàn)士，守候在竹筍旁邊，為它遮風(fēng)擋雨。我不禁伸過(guò)手去摸了一下竹子，它的主桿上有一層白的細(xì)細(xì)的毛，摸起來(lái)滑滑的，頗有手感，再看看剛摸過(guò)竹的手，泛著一層白色，可能這些粉狀的東西是保護(hù)竹的吧!主桿一節(jié)一節(jié)地向上長(zhǎng)，抬頭看時(shí)，發(fā)現(xiàn)竹子雖然也抽著新芽，卻不失有去年發(fā)黃的枯葉落下，不過(guò)有新芽替換著它們也可放心地把重任交于新芽，安心地回歸大地母親的懷抱。

轉(zhuǎn)眼間，己是夏季了。竹子也己經(jīng)長(zhǎng)得高聳入云，粗壯碧綠的了。大片大片的竹葉掛在竹枝上，使得竹子顯得更加有生氣，更加有活力?？粗@大片的竹葉，讓我回想起小時(shí)候和爺爺坐在竹下，用竹葉包粽子的那段時(shí)光。轉(zhuǎn)眼我已長(zhǎng)成新世紀(jì)的中學(xué)生了，真是時(shí)光一去不復(fù)返啊!可是這竹，還是像以前一樣，為人們乘涼提供一個(gè)良好場(chǎng)所。

金風(fēng)送爽，不久，碩果累累，象征著豐收的秋天來(lái)臨了。竹子看著其他的果樹(shù)的碩大的果實(shí)，看著人們?cè)谔镩g不亦乎地收著稻子，看著小孩吃著甜滋滋的果子，它就知道，今年又是豐收的一年。雖然它不能開(kāi)花不能結(jié)果，但它覺(jué)得人們總有地方需要它，到那時(shí)，它會(huì)盡自己的所能為人們做貢獻(xiàn)，所以它欣慰地笑了。

寒風(fēng)呼嘯，終于，冷酷無(wú)情的冬天帶著雪花兒來(lái)到了世界上。當(dāng)別的樹(shù)的樹(shù)枝上的樹(shù)葉已所剩無(wú)幾時(shí)，當(dāng)別的花兒都畏懼著寒風(fēng)紛紛凋謝時(shí)，竹子還是像一個(gè)英勇的戰(zhàn)士，不向寒冬屈服，不怕寒風(fēng)與雪花的折磨，一直毅立在那兒，來(lái)年春天它將更加茂盛。

雖然竹子沒(méi)有牡丹的嬌艷，沒(méi)有茉莉的清香，沒(méi)有玫瑰的多情，但它憑著自己那驚人的毅力，那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，走過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)春秋冬夏。它那種毅力與精神，令我折服。

竹，充滿活力，充滿力量的竹，正在看著我們……

以竹子為話題的托物言志作文二

古往今來(lái),歷代文人對(duì)梅花不知傾注了多少情。南宋詩(shī)人陸游的“無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢?她既具有梅花笑迎風(fēng)霜雪雨 的堅(jiān)強(qiáng)品格,更以文靜、高雅、虛心進(jìn)取、高風(fēng)亮節(jié)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的美德而給人留下完美的形象。我愛(ài)竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹,不僅是因?yàn)橹竦娜f(wàn)般風(fēng)情給人以藝術(shù)的美感,而是因?yàn)橹?的自然天情和獨(dú)特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量!

“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。這千古流傳的佳句,可說(shuō)把竹子堅(jiān)貞不屈的精神品質(zhì)寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長(zhǎng),無(wú)論是峰峰嶺嶺 ,還是溝溝整整,她都能以堅(jiān)韌不拔的毅力在逆境中頑強(qiáng)生存。盡管長(zhǎng)年累月守著無(wú)邊的寂寞與凄涼,一年四季經(jīng)受著風(fēng)霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專心致志、無(wú)怨無(wú)悔 。千百年來(lái),竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象,為人師表、令人崇拜。

竹子剛勁、清新,生機(jī)盎然,蓬勃向上。當(dāng)春風(fēng)還沒(méi)有融盡殘冬的余寒,新筍就悄悄在地上萌發(fā)了,一場(chǎng)春雨過(guò)后,竹筍 破土而出,直指云天,所謂“清明一尺,谷雨一丈”，便是對(duì)她青春活力 和勃勃生機(jī)的寫照。當(dāng)春風(fēng)拂去層層筍衣,她便象個(gè)活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展長(zhǎng)臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風(fēng)起舞,炯娜多姿。暑盡寒來(lái), 她仍綠蔭蔥蔥, 笑迎風(fēng)霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡,留向紛紛雪里看。”竹, 擁有永不消失的春天。

松樹(shù),使人想起志士;芭蕉,使人想起美人;高大的槐樹(shù),使人想起了將軍;而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細(xì)巧、 四季常青,盡管有百般柔情,但從不嘩眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁 節(jié),樸實(shí)無(wú)華才是她的品格。竹不開(kāi)花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩(shī)人鄭燮這樣贊美道：“一節(jié)復(fù)一節(jié),千校攢萬(wàn)葉;我自不開(kāi)花, 免撩蜂 蝶。”竹子心無(wú)雜念,甘于孤寂,她不求聞達(dá)于莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過(guò)去了,卻終成這瀚海般的大氣候。

置身萬(wàn)傾碧波的竹海,只見(jiàn)蒼翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女;舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊(duì)隊(duì),一排排跨馬飛戈的兵團(tuán),而當(dāng)漫步兩旁茂 竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬(wàn)般溫柔,寧?kù)o和幽雅。剛?cè)嵯酀?jì)能屈能伸,這又是竹的另一品性。“莫嫌雪壓低頭,紅日歸時(shí),即沖霄漢;莫道土埋節(jié)短,青尖露后,立刺蒼穹。”這副對(duì)聯(lián),道 出了竹子的博大胸懷與豁達(dá)開(kāi)朗的性格。

那怕是在條件艱苦的破巖中,竹子也能頑強(qiáng)生存;她不求索取,只有奉獻(xiàn)。竹的一生是奉獻(xiàn)的一生。竹筍做的佳肴,為人類所食用;用筍衣縫的布鞋,忍辱負(fù)重,默默承受著煎熬。竹子制作的 竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉(xiāng),蘇東坡“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”一說(shuō),道出了竹鄉(xiāng)人與竹密不可分的關(guān)系。竹鄉(xiāng)人打的是竹傘、戴的是竹笠、 住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚,為人類清除污垢,就是竹沫、竹頭等,也在 灶底燃燒,發(fā)揮光和熱。有幅對(duì)聯(lián)這樣寫道：“竹頭雖微 餐餐灶底炊肴饌,器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”竹與人類結(jié)下不解之緣, 竹為人類奉獻(xiàn)了自己的全部。這真是“出世予人惠,捐軀亦自豪。”

修竹千竿,情牽歷代詩(shī)人,丹管一枝,寫盡人間春色。竹是一首無(wú)字的詩(shī),竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁(yè)。

以竹子為話題的托物言志作文三

姥姥家的院子里有一片“小竹林”，因?yàn)槔褷斂釔?ài)竹子，他的觀點(diǎn)是“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹令人俗。”正因?yàn)槔蠣斢信c古人同時(shí)脫俗的觀點(diǎn)，所以十多年前栽的幾棵觀賞竹，才有了今天遮蓋了半個(gè)院子的小竹林。

竹子生長(zhǎng)本來(lái)是直立向上的，可姥姥家的竹子卻有極為特殊的造型。每當(dāng)春天來(lái)臨，雨水滋潤(rùn)，新發(fā)的竹筍每天瘋長(zhǎng)幾十厘米，一棵棵比著賽的長(zhǎng)高，這雨后春筍用不了幾天便長(zhǎng)得高于屋檐。但姥姥家院子上空封的遮蚊擋蟲(chóng)的天網(wǎng)，如同天羅地網(wǎng)封住了他們成長(zhǎng)的道路，改變了挺拔直立的身姿，被迫低頭彎腰改變了生長(zhǎng)路線，貼著天網(wǎng)長(zhǎng)下來(lái)。隨著一場(chǎng)場(chǎng)春雨，一天天的春光沐浴，它們伸枝展葉，蓬勃灑脫。一棵棵長(zhǎng)成了松鼠尾巴一樣的“大竹穗”。在微風(fēng)地吹動(dòng)下?lián)u曳著，綠葉婆娑，高雅清幽。

我們家經(jīng)常有客人光顧，他們一進(jìn)門，眼前一亮，緊跟著就是一片贊揚(yáng)聲“好綠的竹子，好漂亮的造型。”聽(tīng)到別人的贊揚(yáng)，家里人心里美滋滋的。更令人贊嘆的是：在嚴(yán)寒的冬天，白雪皚皚，覆蓋大地，竹子越被襯托得郁郁蔥蔥，綠意濃濃。正如鄭板橋所說(shuō)的“霜雪滿庭除，灑然照新綠。”

竹子不僅給我們帶來(lái)美的享受，還給我們帶來(lái)了許多益處。

竹子大量吸收吸收二氧化碳，排放新鮮空氣。經(jīng)常坐在竹蔭下，如同進(jìn)入了一個(gè)天然大氧吧。夏天，姥姥和姥爺經(jīng)常坐在竹蔭下喝茶聊天，享受這份愜意!帶著竹香的涼爽，令人心曠神怡!

華夏竹文化，上下五千年，衣食住行用，處處竹相連。唐宋以來(lái)，竹子與梅花、松樹(shù)并稱為“歲寒三友，”明代則把“梅、蘭、松、竹”比做“四君子”。人們愛(ài)它那“依依君子德，無(wú)處不相宜。”山有竹則山青，水傍竹則水秀。竹是美的，長(zhǎng)在哪里，便給哪里超凡的風(fēng)韻;生在哪里，便給哪里染上脫俗的情趣。當(dāng)你置身于影下，它會(huì)使你賞心悅目。

姥爺愛(ài)竹，就連教育我也是學(xué)竹“虛懷若谷無(wú)世爭(zhēng)”，不學(xué)“嘴尖皮厚腹中空”。

我愛(ài)姥爺家的小竹林!

以竹子為話題的托物言志作文四

如果有人問(wèn)我：“你最喜歡什么?”我會(huì)毫不遲疑地回答：“我最喜愛(ài)竹。”

竹的一個(gè)最大特點(diǎn)就是“腹中空空”。把竹子縱向剖開(kāi)，里面只有橫隔的竹節(jié)，其他一無(wú)所有。我國(guó)有一個(gè)成語(yǔ)叫“虛懷若谷”，虛，就是謙虛;懷，是指胸懷;谷即為山谷。整個(gè)成語(yǔ)連起來(lái)解釋就是謙虛的胸懷像山谷一樣。謙虛，就是竹最顯著的精神!

竹不開(kāi)花。它沒(méi)有牡丹的高貴，也沒(méi)有君子蘭的艷麗;它沒(méi)有月季的引蝶濃香，也沒(méi)有茉莉的誘人清香。竹樸素，不炫耀，不賣弄，因而不為人們所注意，在姹紫嫣紅的春天，則更不會(huì)引不起人們的青睞。但它獨(dú)特的美，卻吸引了許多文人墨客，成為他們的愛(ài)物。著名“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋就非常擅長(zhǎng)畫(huà)竹，而且在生活中還喜歡以竹自喻，他曾在《竹》一詩(shī)中寫道：“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉;我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶。”

在春天，竹不引人注目，而在冰封大地的冬天，只有松、梅與之作伴，故人們把松、竹、梅親切地稱作“歲寒三友”。竹能夠抗嚴(yán)寒、斗傲雪，它的生命力強(qiáng)。一首題為《題畫(huà)竹》的詩(shī)中寫道：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持，明年更有新生者，十丈龍孫繞風(fēng)池。”生動(dòng)地寫出了竹的旺盛的生命力。

竹扎根深。鄭板橋在《竹石》一詩(shī)中寫道：“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”俗話說(shuō)“根深才能葉茂”，因此干事一定要打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，發(fā)揚(yáng)竹的堅(jiān)勁精神才能取得成功。

竹不僅如此，它每成長(zhǎng)一步，都留下印記。在生命的旅程中，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。困難不能使它害怕;挫折不能使它畏縮，竹節(jié)足以作證，它將竹的前進(jìn)過(guò)程作了生動(dòng)詳細(xì)的記載，這難道不能給人一些啟發(fā)嗎?那些在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中，做一件事情，學(xué)一樣本領(lǐng)，都循序漸進(jìn)，腳踏實(shí)地前進(jìn)的人都會(huì)取得事業(yè)上的成功，而那些操之過(guò)急，急于求成的人也多會(huì)事倍功半，甚至前功盡棄，我國(guó)春秋時(shí)期的那個(gè)“揠苗助長(zhǎng)”的宋國(guó)人不就是這樣一個(gè)典型的例子嗎?

竹啊，我愿以你為我人生的榜樣，在人生的道路上有你激勵(lì)著我前進(jìn)，我相信自己一定會(huì)做得更好!