民族團結(jié)一家親。有一句歌詞叫做“家是一個家，國是大中國”。這句歌詞誰也不陌生。中國是一個統(tǒng)一的多民族的國家。自秦朝開始，我國就是統(tǒng)一的多民族國家。在此兩千多年的歷史當中始終沒有間斷過。我國幅員廣闊。在960萬平方公里上生活著56個民族。民族團結(jié)是中國最重要的問題。當今的中國，搞好民族團結(jié)才是重中之重。民族團結(jié)，有利于國家的發(fā)展，有利于人民內(nèi)部的團結(jié)，增強各民族之間的責任感。

伊斯蘭教的教規(guī)當中有一句話叫做“凡信仰伊斯蘭教的人都是兄弟姐妹”，那么我在加上一句，“但凡相信中國是一個統(tǒng)一的、和諧的、繁榮的多民族國的家的人，維護各民族之間關(guān)系的人都是兄弟姐妹?！?/p>

從新中國建立至今，中國的發(fā)展速度快得驚人。因為什么，因為各民族之間的團結(jié)，如果說沒有各民族之間的團結(jié)，中國也不可能迅速的發(fā)展。

7.5事件，由于外國勢力的影響，和國內(nèi)各民族之間的不信任，不團結(jié)，才導(dǎo)致了7.5事件的爆發(fā)。等爆發(fā)之后，更多的人才意識大民族團結(jié)的重要性。三個離不開思想從此開始慢慢的的刻到每一個民族同胞的腦海中。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。民族團結(jié)始終是一個國家發(fā)展的前提，如果說一個國家民族之間不團結(jié)，那么就不可能有強大的國家。

在新疆布爾津縣哈薩克族愛心媽媽--麗達常年幫扶各族貧困孩子。麗達下崗后從街頭擺小攤開始做起，現(xiàn)在經(jīng)營一家民族工藝品商店。2003年，麗達聯(lián)合其他姐妹一百多人共同創(chuàng)辦了布爾津縣“愛心媽媽”協(xié)會，5年來，愛心媽媽們已先后幫扶了20多名各民族貧困孤殘兒童和困難群眾，累計捐款捐物達十多萬元。麗達：“我是個下崗工人，當時有好多人幫助過我，要不是他們的話，我就不會有今天的好日子，現(xiàn)在我有能力了，有條件了，所以我?guī)椭鷦e人。我們民族漢族都是一家人，大家只有團結(jié)了，我們老百姓的日子才會一天比一天好?！?/p>

在我們的身邊正是因為有像麗達這樣的人在我們的身邊，他們的心中沒有民族之分，沒有等級的限制。才讓我們這么多的各民族的孤兒在一起有一個新的家。在整個大中國當中，像麗達這樣的人還有無數(shù)。他們知道在中國沒有什么民族之分，一切都是平等的。56各民族沒有等級之分，更沒有高低貴賤。只有我們56個民族在一起，和諧共處，和睦相處。才會讓我們的國家更加的繁榮強大。只有個民族團結(jié)，我們才是真正的一家人。

民族團結(jié)作文700字2：

當我讀過這本書我知道了從新中國成立到現(xiàn)在，中國人民沿著社會主義道路，經(jīng)過半個世紀的艱苦奮斗，取得了舉世矚目的巨大成就。那么為什么中國現(xiàn)在有如此的成就呢?以我看是因為二大原因。

第一， 是因為在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)

例如：20世紀50年代，西藏實行的還是政教合一，僧侶貴族專政的封建農(nóng)奴制度。

從政治制度來看，它的特征是神權(quán)和政權(quán)相結(jié)合。西藏地方政府有地位顯赫的僧侶和貴族組成，__喇嘛既時宗教領(lǐng)袖又是西藏地方政權(quán)的首領(lǐng)。而占當時西藏人口95%的農(nóng)奴和奴隸終身依附于官家、貴族和寺院上層僧侶三大領(lǐng)主，他們被剝奪了人身自由，可以被領(lǐng)主隨意打罵、處罰、出賣、贈送、乃至監(jiān)禁、處死。舊西藏的法庭和監(jiān)獄對觸犯其法典者斬手、跺腳、抽筋等十大嚴酷的刑罰。

從經(jīng)濟上看，沾西藏人口不到5%的三大領(lǐng)主，占有西藏的全部耕地、牧場、森林、山川及大部分畜牲;而占95%以上的農(nóng)奴和奴隸卻沒有任何生產(chǎn)資料，他們不占有土地，沒有人身自由，依附在某一領(lǐng)主的莊園為生。

但新中國成立后，中國對西藏開展民主改革運動，首先，廢除封建農(nóng)奴制度。同年西藏版亂平息后，中央政府立即解散了壓迫西藏人民數(shù)百年的噶廈政權(quán)及軍隊、法庭和監(jiān)獄，廢止了舊西藏法典及其野蠻刑罰。西藏百萬農(nóng)奴和奴隸從此獲得翻身解放，成為國家的主人和西藏的主人。其次，實行土地改革，廢除封建農(nóng)奴主的土地所有制，使農(nóng)奴和奴隸成為土地的主人。再次，廢除政教合一制度，建立人民民主政權(quán)。一直到現(xiàn)在，西藏得到了跨越式的發(fā)展。而且人民生活水平也得到了大幅度的提高。

第二， 是因為人民的團結(jié)

2008年是中國幸運的一年還是苦難的一年?沒有任何討論的價值和意義了，我只想定義為2008年是中國接受挑戰(zhàn)的一年，也許這樣感覺好受一些。在中國遭受天災(zāi)、人禍、地難的同時還要鼓足精神舉辦一場規(guī)模空前的奧運盛會，我們是應(yīng)該向世界面帶微笑還是傾吐苦楚?

最近幾年，海、風、旱、洪、、疾病、動亂、地震接踵而來，給中國帶來的是無盡的傷痛，我們只有面對這一切，盡力所能及之事援助災(zāi)區(qū)，淡化同胞內(nèi)心中的災(zāi)難陰影。

中國正邁步于發(fā)展的道路上，"一帆風順"僅僅是美好的愿望和幼稚的奢求。統(tǒng)一、崛起與復(fù)興必然會在千難萬險艱難地完成，必然會在與驟雨狂風的爭斗過程中實現(xiàn)。幾千年了，中國曾未在敵人面前妥協(xié)，更不可能在自然災(zāi)害中示弱，在我們勇敢地與災(zāi)難抗爭的之際，世界正矚目中國，災(zāi)難考驗的是中國的堅強和承受力，世界聚焦的是中國的團結(jié)和凝聚力。

袖手旁觀一無用處，同胞渴望的是生命，需要的是救濟，豈有坐視不理，莫不關(guān)心之理，我們唯一能能夠觸及到的就是捐贈，在受災(zāi)同胞心里點燃北京奧運的火炬，在受災(zāi)地區(qū)傳遞北京奧運火炬的溫暖。

中華民族歷經(jīng)幾千年的戰(zhàn)亂災(zāi)難，血雨腥風中都動搖不了民族穩(wěn)固的根基，盡管在這次驚心動魄的大地震中，死難統(tǒng)計的數(shù)據(jù)還不精確，但也足以讓我們觸目驚心、痛徹心肺。

多災(zāi)多難，似乎已經(jīng)成為引起世界關(guān)注的一個窗口，在災(zāi)難面前我們要的就是絕對是勇氣和絕對的勝利。災(zāi)害肆虐，人要與其抗爭才能求得生存，可以肯定這一場災(zāi)難要留下至少十年的陰霾，如何安撫民心，這也是中國政府往后在這方面施政的重點。

汶川大地震死難的人很多，但是因災(zāi)而導(dǎo)致終身致殘的人必然會更多，面對無依無靠，孤兒寡目，"好人要做到底"我們未受災(zāi)難影響的民眾也應(yīng)該在以后幫助這一些受難同胞們脫離生活與就業(yè)上的困境，這才是真正意義上的團結(jié)互助、不離不棄。

在網(wǎng)上看見現(xiàn)場采集的圖片的時候，我才真正有了慘不忍睹的感覺，人的生命對于自然界來說渺小而脆弱，一方水土養(yǎng)育了一方人，卻又殘忍地將他們統(tǒng)統(tǒng)扔進了死亡的縫隙中扼殺和毀滅，突如其來的災(zāi)難讓中華兒女體會到了撕心裂肺，肝腸寸斷，也喚醒了血濃于水的親情，政府心系的是受苦受難的百姓，同胞牽掛的是姐妹兄弟，人民軍隊臨危不懼，快速反應(yīng)贏得了至高的贊譽。

地震帶不走堅強的民族精神和意志，地震也摧毀不了中華神州，從戰(zhàn)爭角度來分析：未來戰(zhàn)爭將會出現(xiàn)具有極大規(guī)模殺傷力的氣象武器，給被攻擊國本土造成類似自然災(zāi)害的現(xiàn)象，致使分散該國軍隊戰(zhàn)斗力，以制造橫行的災(zāi)禍打擊敵國。對于海、陸、空等軍事力量的打擊，中國早就已經(jīng)飽經(jīng)風霜了，這嚇不倒中國，然而自然災(zāi)害的滋生，幾乎讓中國受災(zāi)地區(qū)的交通運輸，經(jīng)濟運作癱瘓，反華國家從中看出破綻，這也是中國并不樂觀的因素和致命弱點。我并非杞人憂天，也不是危言聳聽，美國有研發(fā)氣象武器的動機和動向(所謂"氣象武器"是指運用現(xiàn)代科技手段，人為地制造地震、海嘯、暴雨、山洪、雪崩、熱高溫、氣霧等自然災(zāi)害，改造戰(zhàn)場環(huán)境，以實現(xiàn)軍事目的的一系列武器的總稱)，只要有了這種新式武器，美國就會為所欲為，以此遏制威脅中國，維護和鞏固搖搖欲墜的霸權(quán)主義，魚肉世界。

團結(jié)中國已經(jīng)替代俄羅斯成為了最大的反霸權(quán)國家，壓制中國的崛起也是美國首要戰(zhàn)略目標之一，美國軍事領(lǐng)域的創(chuàng)造性發(fā)展也會給中國相應(yīng)的壓力，要抵御霸權(quán)的圍堵，中國要時時刻刻在各個方面準備戰(zhàn)斗。

從汶川大地震中，不難看出，占據(jù)最重要作用的還是中國軍隊，中國軍隊的戰(zhàn)斗意志與戰(zhàn)斗意志是無堅不摧的，而災(zāi)難的爆發(fā)在很大程度上會牽制軍隊，束縛軍隊作戰(zhàn)，難以發(fā)揮實際的軍事優(yōu)勢和實力，這次抗震救災(zāi)，中央啟動了一級救災(zāi)方案，在重災(zāi)區(qū)不斷的投入救災(zāi)人員和救災(zāi)物資，重災(zāi)區(qū)幸存者及周圍城市的民眾紛紛自發(fā)趕來，協(xié)同官兵積極參與救助，為國家救災(zāi)工作貢獻自己的力量，拼搏奮斗的協(xié)作精神也是中華民族精神的延伸，在危難關(guān)頭，黨、軍隊還有同胞誰也沒有拋棄誰，誰也不愿在災(zāi)難面前顯示懦弱和膽怯，我們只有團結(jié)在一起才能共同抗擊地震，消除災(zāi)難的威脅，絕不低頭，是中華民族的氣概和膽魄。如果人民沒有了團結(jié)那么中國就會面臨著身存危機。

這就是我度過這篇文章的感受。

民族團結(jié)作文700字3：讀《民族團結(jié)教育》有感

翻開歷史畫卷，在五千年中華民族文明史里，有勤勞勇敢的人民，有優(yōu)良光榮的傳統(tǒng)。有多少英雄兒女，愛國志士，為了祖國，為了正義，寧死不屈。蘇式牧羊，癡心不改;林則徐虎門痛擊侵略者;朱自清寧肯餓死也不食美援面粉;__清貧一生，名垂史冊，他們的英名就是民族尊嚴的化身。正是因為有了他們，我們的民族精神才代代發(fā)揚光大至今。

在2007年3月，曾在澤普出生并長大的維吾爾族男孩毛蘭江·吾買爾在澤普縣姑姑家做客時，出現(xiàn)尿頻。經(jīng)新疆醫(yī)科大學(xué)第一附屬醫(yī)院檢查確診為尿毒癥晚期，只有換腎才能挽救毛蘭江的生命。醫(yī)生的話如同晴天霹靂，毛蘭江的媽媽發(fā)動全家人和所有親戚進行驗血檢查，與其配對。遺憾的是，所有親屬均不能為毛蘭江提供手術(shù)腎源。接受透析期間，毛蘭江病情幾度惡化，先后搶救了5次，醫(yī)院接連下了病危通知書，生命危在旦夕。

眼看毛蘭江的生命就要走向盡頭，親戚朋友們只有整日以淚洗面。正當大家一籌莫展的時候，毛蘭江的父親吾買爾接到一個電話。一位自稱王燕娜的漢族女孩說看到了媒體報道，她準備去醫(yī)院檢查，如果能配型成功，她愿意為毛蘭江無償捐腎。

2007年3月27日，手術(shù)如期進行，醫(yī)生把王燕娜健康的腎成功移植到毛蘭江體內(nèi)，傳奇的一顆腎臟把兩個不同民族不同性別的人緊緊地連結(jié)在一起。當他們被醫(yī)生推出手術(shù)室時，王燕娜和毛蘭江的家人緊緊擁抱在一起，放聲痛哭。毛蘭江的母親阿孜古麗激動得泣不成聲，她緊握著王燕娜的手說：“娜娜，謝謝你救了毛蘭江，你就是我的女兒!我的漢族女兒!”在場的醫(yī)生、護士、住院的病人和陪護的家屬目睹此情此景無不為之動容。

王燕娜只是一個普通的漢族女青年卻做出了一件不普通的事。她用自己的實際行動在告訴我們：各民族之間要同呼吸，共命運，心連心，共創(chuàng)民族之間的深情厚誼。

一個國家，一個民族，沒有強大的凝聚力，就不可能自立于世界民族之林。所以，民族團結(jié)，從我做起，從我們身邊的小事做起!讓民族團結(jié)之花永遠綻放在我們祖國大地的每一個角落。

民族團結(jié)作文700字4：

1963年，一名剛從揚州醫(yī)專畢業(yè)的青年，滿懷希望來到高寒缺氧、風沙肆虐的帕米爾高原，在海拔2100米的烏恰縣做了一名醫(yī)生。他就是已經(jīng)退休的原克孜勒蘇柯爾克孜自治州烏恰縣人民醫(yī)院院長吳登云。

來自江南水鄉(xiāng)的吳登云沒有被高原惡劣的環(huán)境嚇倒退縮，而是兢兢業(yè)業(yè)地在西部邊陲的高原上救死扶傷38年。他視柯爾克孜族牧民如親友、如手足，忠實履行著自己“做一名人民的好醫(yī)生”的諾言，前后30次為病人無償鮮血，累計鮮血7000毫升，被當?shù)啬撩裼H切地稱作“白衣圣人”。

吳登云用自己的青春和熱血換回了少數(shù)民族同胞的尊敬和愛戴，多次獲得各級政府頒發(fā)的民族團結(jié)模范稱號。中國共產(chǎn)黨成立80周年之際，黨中央表彰了一批全國先進基層黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員及優(yōu)秀黨務(wù)工作者，這位始終如一、扎根邊疆締結(jié)各族人民兄弟情誼的人民醫(yī)生也名列其中。

在并肩建設(shè)社會主義、推動社會進步的實踐當中，涌現(xiàn)出一個又一個像吳登云這樣無私奉獻的民族團結(jié)先進模范。從1982年至今，新疆共表彰獎勵了國家級和自治區(qū)級民族團結(jié)進步模范單位748個，民族團結(jié)進步模范個人1273名。

白克日?卡依爾是塔什店火電廠一位普通工人，今年夏天為了搶救不慎落水的漢族兒童，他英勇地獻出了自己的生命。在這名優(yōu)秀的維吾爾族工人眼中，漢族同胞就是自己的“吐汗吾干木”(親兄弟)。他不止一次地伸手援助遇到困難的漢族鄉(xiāng)鄰?fù)?，替不認識的漢族病人墊付醫(yī)藥費，在各族群眾中間傳唱成了一曲民族團結(jié)的贊歌。

楊忠賢，巴里坤草原上的一名鄉(xiāng)村醫(yī)生。他為草原上的哈薩克族婦女接生3000名嬰兒，挽救了數(shù)百瀕危病人的生命，培養(yǎng)出上百名弟子在草原上救死扶傷。在他死后，哈薩克牧民破例第一次用自已的風俗接納了這位漢族兄弟，將他安葬在雪山腳下的哈薩克族部落墓群中。

阿布旦，阿勒泰草原上的哈薩克族牧民。1996年冬天，阿勒泰地區(qū)遭受30年不遇的特大雪災(zāi)，上百名漢族礦工被大雪圍困在離阿布旦家氈房不遠的地方，隨時有生命危險。阿布旦毅然把自家儲備的面粉分給斷糧的人，把自家正在懷胎的8頭奶牛宰殺，將牛肉分給饑餓的漢族弟兄。他讓凍傷的礦工住進自己的氈房并讓兒子冒著被大雪埋沒的危險踩著雪橇下山送信。他說：“為了挽救漢族兄弟的生命，就是遇到再大的困難和危險，也要把信送到?！?/p>

自治區(qū)各級黨委和政府通過樹立民族團結(jié)先進典型，在全區(qū)營造出一種人人講團結(jié)、個個爭先進的氛圍，推動著民族團結(jié)進步事業(yè)不斷發(fā)展，民族團結(jié)的思想，已經(jīng)深深扎根在新疆各族百姓的心中。熱愛民族團結(jié)的無數(shù)群眾，在生活和工作中身體力行，數(shù)十年如一日地貫徹民族團結(jié)的精神，為民族團結(jié)進步事業(yè)默默付出。