面對挫折的作文700字1：

　　因為有生的信念，幼鷹學(xué)會了飛翔;因為有生的勇氣，繭終究變成了蝴蝶;因為有生的智慧，蚊子戰(zhàn)勝了獅子。挫折，這個與生俱來的東西，無時無刻不在伴隨著我們，倘若我們一不小心，就會掉進(jìn)它沒有的陷阱里，畏懼的人，就會給它吞沒。那我們應(yīng)該如何面對?這就需要我們具備三樣武器：信念、勇氣和智慧。

　　信念是一把無形的刀，有了它，就能以無形對無形，即使挫折躲避得再好，他也會被劈成兩半。它是一把永不生銹的刀，任何“細(xì)菌病毒”見了它都會望風(fēng)而逃，它擁有阿波羅神那般無與倫比的力量，把光明照到每個角落，挫折在它的耀眼與灼熱中被熔化。它照耀著人前進(jìn)的道路，指引著人前進(jìn)的方向。

　　勇氣是一把犀利的劍，它能把一把阻擋在前進(jìn)道路的障礙一一消滅，它鋒利無比，砍鐵如泥，任何挫折在它的威力下都會被消滅。沒有它，就好比樹木失去了的枝桿和翠綠的葉子，大河沒有了那波濤洶涌的態(tài)勢，它是人的意志，是人思想的堅定。拿破倫在它征服歐洲的理想版圖下，正是憑著那毫無畏懼的勇氣，打敗了一個又一個敵人，征服了一個又一個國家;鄭和下西洋，行程跨越了幾乎半個地球，在那個物質(zhì)極不發(fā)達(dá)的年代，他憑著勇氣，開拓了一片人類從未涉足的領(lǐng)域，為后人的航海事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。試問，如果他們沒有勇氣，成功會降臨到他們身上嗎?

　　成功的人大凡都是智慧的人。這句話一點(diǎn)也不假，挫折有時像道數(shù)學(xué)題單靠勇氣與毅力是不能解答的，這時還需要智慧。智慧是一把開啟成功大門的鑰匙。愛迪生憑借智慧，克服了重要困難，創(chuàng)造了無數(shù)在今天看來是有巨大影響力的發(fā)明，徐霞客翻越千山萬嶺，他也是憑著對地理的了解和思考才著成了《徐霞客游記》;可見智慧往往是突破困難最有用的利器。

　　天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，只要我們擁有戰(zhàn)勝挫折的信念、勇氣與智慧，那我們就能傲然站立在人生的奮斗的路程中。

　　面對挫折的作文700字2：

　　1941年12月的一個深夜，一場大火蔓延了愛迪生的實驗室，這位偉大的發(fā)明家全部的研究心血竟都在這場大火中埋葬——要知道，這可是他大半輩子報積累的汗水與心血啊!然而，本應(yīng)痛不欲生的他，卻出人意料地格外平靜，第二天早晨竟在這里散步。留給人們的只有一句話：“災(zāi)難有災(zāi)難的價值，感謝上帝!燒掉了我們所有的錯誤，現(xiàn)在可以重新開始了。”

　　這位偉大的發(fā)明家——愛迪生的成就著實讓人佩服，然而在這里更令人欽佩的是他面對挫折時的那一份坦然，那一份勇氣。人生在世，難免要遭逢重重困難、坎坷甚至沉重的打擊。面對這些，你可以傷心，你可以悔恨，但最重要的是——你不能喪失面對它的勇氣!

　　意志消沉有何作用?心情悲哀又有何用?雨打桃花，零落成泥碾作塵，它卻一會因為你的嘆惋而重新飛上枝頭;風(fēng)吹落葉，凋傷總屬劫塵飛，它也不會因為你的痛苦而再上枝干成新葉。

　　坎坷也好，挫折也罷，面對它們必須擁有一份坦然的心態(tài)，一份拼搏的勇氣。試問——困難算什么?痛苦算什么?自幼高位截癱的張海迪永遠(yuǎn)保持著與生命搏斗的勇氣，最終吟出了一篇篇唯美文章，攀上了文學(xué)高峰。意大利的旅行家馬可·波羅也曾蒙受牢獄之災(zāi)，然而他并沒有一蹶不振，那風(fēng)靡世界的《馬可·波羅游記》便是在那里誕生的。我們熟悉的貝多芬一生孤苦不幸，但他卻不懈創(chuàng)作出一首首悅耳而震撼人心的樂曲，至死仍告誡自己：要扼住命運(yùn)的喉嚨。他們的勇氣產(chǎn)生于斗爭中，產(chǎn)生于同挫折、同命運(yùn)的頑強(qiáng)斗爭中。

　　直面挫折，坦然而勇敢。這是對毅力的磨煉，是對心靈的考驗。只要我們擁有鍥而不舍的毅力，便沒有征服不了的高峰，只要我們擁有堅忍不拔的心靈，便沒有逾越不了的障礙。

　　鋒利的寶劍需要心血與烈火的淬煉;絢麗的彩虹在狂風(fēng)暴雨后才會出現(xiàn)。讓我們直視挫折、磨煉，坦然而勇敢地面對，譜寫出我們的人生的最華麗的篇章!

　　面對挫折的作文700字3：

　　逃避很簡單，面對卻不容易;死亡很簡單，活著卻不容易;失敗很簡單，成功卻不容易;放棄很簡單，選擇卻不容易;怎樣才會成為真正的人?

　　生活不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，路途上總會有風(fēng)刀霜劍，總會有荊棘遍野，我們要學(xué)會面對這些，要知道成功的捷徑就是沿著一條道路義無反顧的徑直走下去。

　　項羽是不會面對的，當(dāng)四面楚歌，拔山蓋世的力氣無從施展時;當(dāng)香消玉殞，霸王之淚在一瞬間滑落時;當(dāng)被圍烏江，發(fā)出“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”的感慨時;當(dāng)亭長勸渡，夕陽正紅，風(fēng)吹草動時，他本可重整旗鼓，東山再起，但他放棄了面對現(xiàn)實，選擇了逃避，將自己年輕的生命化作劍鋒的一抹殷紅，他不是一個完整意義人。當(dāng)他簡單了結(jié)自己的那一霎那，成功就再也與他無緣，他永久的失敗了，也給后人留下一個千古遺恨。

　　而司馬遷卻選擇了面對。當(dāng)本為寬武帝之心而被定為迕上時;當(dāng)家無余財，不能贖己之罪時;當(dāng)生死一念，含羞忍恥接受極刑時，一死了之是何等容易，但他卻為《史記》而活了下去。當(dāng)做出這個偉大選擇的那一刻，成功的訂單已為他預(yù)備。他選擇了艱難的活著，放棄了簡單的逃避。他勇敢的面對世人的鄙夷，面對茍且偷生的譴責(zé)，面對不倫不類的處境，正如他自己所說“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”，“居則忽忽若有所聞，出則不知其所往”，就是在這樣的狀態(tài)下，他承受著巨大的精神壓力，書寫著一部傳奇。他雖然受如此極刑，但我們卻看到了一個真正意義上大寫的人字，看到了他面對的智慧。他成功了，《史記》成了傳世的經(jīng)典，他自己也從一個無名的史官成為一代史學(xué)大家，在人類的歷史上寫了前無古人后無來者的一筆。

　　項羽逃避，迎接他的只有死亡和失敗;司馬遷面對，迎接他的是生動與成功。一個雖四肢健全，英武過人，但精神領(lǐng)域卻缺失了一角;另一個雖是殘疾之體，但身上卻閃耀著恒久的光輝。這便是逃避與面對的區(qū)別。

　　讓我們以史為鑒，學(xué)會面對。