800字三國(guó)演義作文篇1

懷著激動(dòng)的心情,我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.

在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難忠。

其實(shí)，《三國(guó)演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。

平時(shí)，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國(guó)演義》這本書(shū)之后，就不這么做了，好像自己變得開(kāi)朗大方起來(lái)。我覺(jué)得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子，。

讀了《三國(guó)演義》之后，我覺(jué)得我似乎長(zhǎng)大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。這本書(shū)真是知識(shí)的源泉!

800字三國(guó)演義作文篇2

《三國(guó)演義》中，周瑜可謂是一個(gè)塑造很成功的人物，他的小肚雞腸、嫉賢妒能給無(wú)數(shù)讀者留下了深刻的印象，但歷史上的周瑜是不是也如此呢?換句話說(shuō)，《三國(guó)演義》是不是歷史呢?

作為一本歷史小說(shuō)，《三國(guó)演義》確實(shí)是名聲在外，它在人物個(gè)性的塑造上也有可取之處，但竊不可當(dāng)作正史來(lái)看，否則“誤人子弟”四個(gè)字就是專門為羅貫中設(shè)計(jì)的了。 三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。

在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪??

再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣?，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。

而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。

隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。

800字三國(guó)演義作文篇3

【小議蜀國(guó)滅亡】

在《三國(guó)演義》中，蜀國(guó)后主劉禪昏庸無(wú)能，聽(tīng)信讒言，不重用姜維，才導(dǎo)致了蜀國(guó)的滅亡，這似乎已成為現(xiàn)代人對(duì)蜀國(guó)滅亡的共識(shí)了。然而要是拆穿西洋鏡，換個(gè)角度看，蜀國(guó)之所以滅亡，劉禪昏庸固然是原因之一，而蜀國(guó)不得民心，諸葛亮的戰(zhàn)略方針不符合實(shí)際，更是主要原因。

諸葛亮的戰(zhàn)略方針為什么不符合實(shí)際呢?這還得從諸葛亮的北伐談起。諸葛亮雖在北伐中數(shù)敗魏國(guó)，但從總體的戰(zhàn)略上卻算是失算的，應(yīng)該說(shuō)是聰明人做出的違背客觀實(shí)際的糊涂事。諸葛亮在“王業(yè)不偏安”的思想指導(dǎo)下，擔(dān)心在當(dāng)時(shí)屯兵相持，曹魏會(huì)壯大難除。因而，不度時(shí)宜，不自量力，不惜千里運(yùn)糧，連年勞師遠(yuǎn)征。曹魏采取戰(zhàn)略防御方針，以逸待勞，據(jù)險(xiǎn)固守。這樣，蜀軍往往因糧草不足，不能以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，屢遭挫敗，因而也弄得蜀國(guó)疲憊不堪。

諸葛亮死后，他那不符合實(shí)際的戰(zhàn)略方針也未曾改變，因?yàn)槔^任者姜維，也是個(gè)“心存漢室”，主張“王業(yè)不偏安”的將領(lǐng)，更不看客觀條件是否成熟，有無(wú)可能，也連年出兵北伐，竟有“九伐中原”之說(shuō)。長(zhǎng)期而頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)師擾民，嚴(yán)重地?fù)p耗了國(guó)力，把疲憊的蜀國(guó)終于拖到了崩潰的境地。當(dāng)時(shí)，吳國(guó)一使臣出使蜀國(guó)后回去報(bào)告說(shuō)，所到之處，“士皆饑色，民皆菜色”。蜀國(guó)境況如此，怎能安邦定國(guó)，統(tǒng)一天下呢?據(jù)史書(shū)記載，蜀漢滅亡時(shí)，有戶二十八萬(wàn)，人口九十四萬(wàn)，卻養(yǎng)了四萬(wàn)官吏，十萬(wàn)二千士兵。平均七戶養(yǎng)一官吏，九人負(fù)擔(dān)一個(gè)士兵。這樣官滿為患，兵多民少，怎能不兵敗國(guó)亡呢?

歷史證明，要想統(tǒng)一全國(guó)，必須有雄厚的社會(huì)經(jīng)濟(jì)力量做基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)，蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)雖有很大發(fā)展，但其實(shí)力仍不足以統(tǒng)一全國(guó)。曹魏、東吳的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也是這樣。在歷史條件尚不成熟的時(shí)候，曹氏父子未能做到的，孫權(quán)君臣不能做到的，諸葛亮也不可能做到。盡管他鞠躬盡瘁，也是勞而無(wú)功，謀而不成，得不償失。

歷史曾經(jīng)反復(fù)證明，任何雄才大略的人物，包括具有諸葛亮一樣聰明才智的偉大的人物，如果試圖干那種超越客觀條件的事情，都只能以失敗為其歸宿。蜀國(guó)的滅亡就是最有力的明證。

800字三國(guó)演義作文篇4

《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，每次閱讀這本書(shū)都會(huì)有不一樣的體會(huì)。今天我又一次翻開(kāi)《三國(guó)演義》這本名著，里面有很多令人"流連忘返"的故事，如，巧使連環(huán)計(jì)、諸葛亮三氣周瑜、溫酒斬華雄、煮酒論英雄等，都讓我贊嘆不已。

但今天我重點(diǎn)要講的是曹操。只要看過(guò)三國(guó)演義的人都知道，曹操是個(gè)奸雄，而劉備是世之梟雄。曹操看起來(lái)心胸狹窄，甚至還說(shuō)過(guò)寧讓我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我這樣的話。不僅如此，他還猜忌自己的手下楊修會(huì)叛變。在發(fā)生了闊門、一盒酥、曹操夢(mèng)中殺人、吳質(zhì)等事件后，曹操對(duì)楊修心中已暗存芥蒂，暗暗忌之戒備之，直到后來(lái)?xiàng)钚抻职抵胁迨謴U立太子之事，引起曹操極度不滿和嫉恨，開(kāi)始不喜歡曹植，并且還懷疑楊秀有謀逆之心。于是，趁著有一次打了敗仗，以臨陣脫逃、擾亂軍心之名，殺了他。所以很多人都認(rèn)為他是一個(gè)多疑且陰險(xiǎn)的小人。

雖然曹操有非常多的缺點(diǎn)，但是他還有一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)-惜才。當(dāng)初他俘虜了關(guān)羽，沒(méi)有像很多將領(lǐng)一樣抓住敵人就殺，而是送他金銀、美女、名馬，希望將他勸降，甚至當(dāng)關(guān)羽表明只要找到劉備就走的態(tài)度，并從曹操手上逃走時(shí)，曹操也只是嘆了口氣，不讓手下追趕了。在邳城下生擒呂布時(shí)，也是如此，曹操舍不得呂布高強(qiáng)的武功，和帶兵打仗的能力，思慮再三才殺了他。

再說(shuō)劉備，他不比曹操武功高強(qiáng)，不比曹操聰明，但他心胸寬廣，很仁慈。三請(qǐng)諸葛亮、誠(chéng)懇的請(qǐng)老將黃忠歸降、保護(hù)那些不愿歸順的將領(lǐng)的家人等等就是非常好的例子。正是因?yàn)樗娜蚀?，才?qǐng)到了諸葛亮，才能用諸葛亮的聰明才智使蜀國(guó)從一個(gè)弱小的國(guó)家一步一步走向了大國(guó)

很慶幸，我們生活在這樣一個(gè)和平的年代，但三國(guó)演義中還是有很多人物的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)：我們要像曹操這樣，努力去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn);我們要像劉備這樣，心胸寬廣，平日和同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)不要斤斤計(jì)較，要寬容的對(duì)待他人;我們要像趙云這樣，要有自己獨(dú)立的思考和見(jiàn)解;爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員，為祖國(guó)的繁榮昌盛添磚加瓦。

800字三國(guó)演義作文篇5

大家想必都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“合久必分，分久必合。”的《三國(guó)演義》吧!

《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀粲明珠。它描寫(xiě)了東漢末年三國(guó)之間的紛爭(zhēng)。全書(shū)一百二十余回，回回曲折迷離，引人入勝。其中那一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事，無(wú)不讓人沉醉其中，那一個(gè)個(gè)雕刻得栩栩如生的人物，更讓人有和這些英雄結(jié)交的念頭。

更重要的是讀《三國(guó)演義》讓我明白了一個(gè)道理：不能因小失大!書(shū)中的劉備因?yàn)閷O權(quán)殺了自己的二弟關(guān)羽，就一賭氣率領(lǐng)蜀軍攻打東吳，又不慎被陸遜火燒連營(yíng)，且燒得片甲不留。自那一仗后，蜀國(guó)就開(kāi)始走下坡路了，乃至滅亡。本來(lái)蜀國(guó)兵多將廣，人才濟(jì)濟(jì)糧食充足，是三國(guó)中最有希望統(tǒng)一中原的國(guó)家。但因?yàn)閯涞囊蛐∈Т?，一切都變了?/p>

劉備的過(guò)失恰恰應(yīng)證了那名話：“圣人千慮必有一失;愚人千慮，必有一得。”哪怕我們做不了圣人，那么我們就做愚人，事事考慮周到且小心，就會(huì)取得成功。

正如我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東，假如他當(dāng)時(shí)只把日本侵略者趕出中國(guó)，滿足現(xiàn)狀，而沒(méi)有選擇開(kāi)辟中國(guó)的道路。中國(guó)會(huì)有現(xiàn)在富強(qiáng)的現(xiàn)狀嗎?答案絕對(duì)是否定的。

所以說(shuō)，做人要胸懷大志，有時(shí)更要放棄眼前的小利益，去追求更具價(jià)值的東西。

作為青少年，我們更應(yīng)明白這個(gè)道理，否則，就會(huì)失去我們的大好前程。汶川大地震中的小英雄——雷某某，備受人們矚目。可他因小失大，受外界的不良誘惑放棄了自己的前程而踏上了違法犯罪的道路。

正所謂：“千里之堤毀于蟻穴?！蔽覀冃量嘈藿ǖ拇蟮蹋^不能因小小的螻蟻而毀滅，讓自己的辛苦付諸東流。所以，我們要明白：“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下。”從現(xiàn)在做起，以不因小失大為鑰匙，打開(kāi)那扇成功的大門。

因此，我們要做到能屈能伸，還要謹(jǐn)慎。不能像劉備那樣因小失大，而應(yīng)該忍人之所不能忍，方能為人所不能為，才能成就偉業(yè)。

800字三國(guó)演義作文篇6

狼煙紛起，戰(zhàn)鼓擂響。箭在弦上，男兒為何不拔?

塞北秋風(fēng)，江南杏雨。江山如畫(huà)，英雄為何不爭(zhēng)?

佳人亂世，笑靨如花。傾城傾國(guó)，你卻為何不得?

書(shū)中最令人扼腕的是劉關(guān)張這三兄弟。從桃園結(jié)義到赤壁破曹，從千里單騎到敗走麥城，從長(zhǎng)坡一吼到夜戰(zhàn)馬超。云長(zhǎng)說(shuō)：“即使大哥什么都沒(méi)有，我也要去投奔他?！辈徽撟鍪裁炊家运蟾鐬闇?zhǔn)，他可以對(duì)誰(shuí)都不好可唯獨(dú)要對(duì)大哥好。只因?yàn)樗辛x。他桀驁不馴卻只對(duì)大哥忠誠(chéng)，當(dāng)知道自己的二哥被殺，就算打也好罵也好，這個(gè)仇我也要報(bào)。結(jié)果被手下所殺。這三人從書(shū)之頭卻沒(méi)有走到書(shū)之尾。敗走麥城，心不甘;身首異處，恨無(wú)奈;兄弟相死，淚滿行。塞北風(fēng)，吹散了他們的呼吸;古箏曲，嘆不完他們的一生。他們兄弟之情所融合成的那一縷英魂。依舊是那么的有情有義，生死不分。忠誠(chéng)之魂，永久不滅。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！敝T葛孔明，人稱臥龍先生，被劉備所感動(dòng)，拜為軍師。為表忠心，獻(xiàn)出隆中對(duì);為得赤壁之贏，孤身犯險(xiǎn)，舌戰(zhàn)群儒;為對(duì)抗司馬懿，冒險(xiǎn)一搏，演唱空城。統(tǒng)一全國(guó)是他畢生之夢(mèng)，當(dāng)劉備臨終托孤時(shí)，他發(fā)誓定會(huì)輔助劉禪，完成統(tǒng)一大業(yè)。這個(gè)人，他本身就是一個(gè)傳奇。最終油盡燈枯，耗盡了他全部的力氣。即使身已死，可他對(duì)蜀漢之忠，對(duì)劉備之忠，永久不止。

他是英雄，有膽去刺殺董卓;他有志向，只為一統(tǒng)天下。雄心之魂，傳古至今，但凡有志者，皆全有之。曹操，一位傳奇之人，在三國(guó)之中，個(gè)個(gè)有雄心，可唯獨(dú)他的雄心是那么雄厚，直抒撲面而來(lái)殺陳宮，滅呂布，就連袁紹，漢獻(xiàn)帝之妃都成為了他的踏腳石。怎料謀事在人，成事在天，壯志卻未酬，可時(shí)間是公平的，最后他的壯志化成一縷英魂，永久不滅。

大夢(mèng)方醒，百年長(zhǎng)，不過(guò)彈指一揮間。羅貫中以情為墨，以義為紙，拾起“人生壯志”這支筆寫(xiě)出了人物百嘆。關(guān)羽的忠，為后人嘆;諸葛的智，為后人敬;孟德的雄，為后人佩。他們有壯志，有情義，只最終逃不脫命運(yùn)。羅貫中不禁寫(xiě)出了人物姿，更重要的是，留下了一縷英魂，或忠或義，或智或才，不過(guò)是這其中無(wú)數(shù)人的結(jié)合體罷了。

愛(ài)無(wú)痕，情無(wú)邊。歡笑淚眼共床眠。

人已去，情卻在。一寸離腸千萬(wàn)結(jié)。

時(shí)已逝，間無(wú)隙。一縷英魂到永久。

800字三國(guó)演義作文篇7

在五年級(jí)的學(xué)習(xí)中，總是提到《三國(guó)演義》，使我對(duì)三國(guó)演義產(chǎn)生了好奇心，終于這個(gè)暑假我如愿以償?shù)淖x到了三國(guó)演義，了解了其中的一個(gè)個(gè)故事。

書(shū)中的情節(jié)是以劉備在偶然的機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽，張飛，兩位豪杰嗎因?yàn)橹鞠蛳嗤?，所以在桃園三人結(jié)義，于是故事就這樣開(kāi)始了。

在課本中，早就領(lǐng)略到諸葛亮的神機(jī)妙算，可讀了《三國(guó)演義》就更為贊嘆了，仿佛什么事都逃不過(guò)他的法眼。

我認(rèn)為書(shū)中的人物，就是這本書(shū)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其飄蕩中原，到其建設(shè)蜀國(guó)的過(guò)程中，充分的表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的莫過(guò)于“劉玄德攜民渡江”，“美髯公千里走單騎”，“張翼德大鬧長(zhǎng)板橋”等情節(jié)而書(shū)中的諸葛亮肯定為智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之材，而一代軍事家曹操由忠于大漢，變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也描寫(xiě)的淋漓盡致，可見(jiàn)這部書(shū)對(duì)人物描寫(xiě)特征刻畫(huà)之精細(xì)，堪稱古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首，真千古奇書(shū)也。

三國(guó)演義中，最熟悉的要算關(guān)羽了，關(guān)羽是書(shū)中最忠之人，而在當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜?，因此不論任何讀書(shū)人，都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界，“忠臣是英雄”這個(gè)道理令關(guān)羽與諸葛亮并列，可見(jiàn)書(shū)中人物因“忠”的地位提升的如何明顯，相對(duì)的，奸相曹操只因“挾天子，令諸侯”而成了千古罪人，這個(gè)情況大都只會(huì)出現(xiàn)在宋朝。

三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是毋庸置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是宋朝到明朝因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間書(shū)籍，我們可以通過(guò)這本書(shū)了解當(dāng)時(shí)的政治情況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大都是因?yàn)闈h人無(wú)朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅的畫(huà)家、書(shū)法家，改成了敢作敢當(dāng)?shù)拇罄洗?，而“張翼德怒鞭督郵”一事就可以完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的權(quán)勢(shì)欺壓有多大的厭惡。

《三國(guó)演義》這本還有發(fā)、更精彩的地方，等待你去細(xì)細(xì)的品讀。

800字三國(guó)演義作文篇8

曹操的狡詐，劉備的謙虛恭謹(jǐn)，孔明的小心，周瑜的胸懷狹小，每獨(dú)自一個(gè)人物都具備不一樣的性情，筆者塑造的痛快淋漓，細(xì)細(xì)品嘗，讓讀者似乎進(jìn)入一種境界。

故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的，不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂(lè)，不理朝政，甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂(lè)而忘返。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢?

暴虎馮河，大敵現(xiàn)時(shí)，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)度，魏，以前煊赫一時(shí);蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來(lái)看，從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，雄霸江東。

假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng)，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱作舉世無(wú)雙，司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的兵陣，無(wú)不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū)，洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒，死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。

每私人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路，信任成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

800字三國(guó)演義作文篇9

東漢末年，皇帝昏庸無(wú)能，致使宦官專權(quán)干政，天下人心思亂，民不聊生。從而，爆發(fā)了黃巾起義，天下大亂。亂世英雄劉備、關(guān)羽、張飛，三人桃園結(jié)義，共同生死，起兵報(bào)國(guó)共謀大事。

董卓專橫跋扈，鎮(zhèn)壓黃巾起義，獨(dú)攬朝政，廢漢少帝，立漢獻(xiàn)帝，并挾持號(hào)令。各方梟雄袁紹、曹操、孫堅(jiān)、劉表等聯(lián)合討伐董卓。大司徒王允利用貂蟬，實(shí)施“美人計(jì)”，離間董卓、呂布，董卓被呂布所殺。曹操迎漢獻(xiàn)帝于許昌建都，“挾天子以令諸侯”，征討四方，對(duì)內(nèi)消滅袁紹、袁術(shù)、呂布等，對(duì)外征服南匈奴、烏桓、鮮卑等。進(jìn)而統(tǒng)一北方，建立魏國(guó)，進(jìn)爵魏王，準(zhǔn)備南下一統(tǒng)江東。

桃園結(jié)義后，劉備不斷擴(kuò)充實(shí)力。先投靠曹操，又轉(zhuǎn)投袁紹。關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，護(hù)送二位夫人與劉備匯合。三顧茅廬，劉備邀請(qǐng)足智多謀的諸葛亮出山輔佐，拜為軍師。諸葛亮憑借過(guò)人智慧，到達(dá)江東，舌戰(zhàn)群儒，最終促成劉備與江東孫權(quán)結(jié)盟，一起對(duì)抗曹操大軍。赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮草船借箭，與周瑜定下火攻計(jì)策，大破曹軍。赤壁大戰(zhàn)后，劉備、孫權(quán)轉(zhuǎn)而互爭(zhēng)荊州。孫權(quán)想用“美人計(jì)”困住劉備，最終“賠了夫人又折兵”。其后，劉備奪取荊襄九郡，又奪取西川、漢中，自封漢中王。至此，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立。

曹操并不甘心，再次南征，攻打荊州。關(guān)羽水淹七軍，大勝曹軍。但關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城，被孫權(quán)斬首。劉備聞?dòng)嵈笈?，帶兵討伐孫權(quán)，最終大敗。撤至白帝城時(shí)病危，臨終前向諸葛亮托孤。諸葛亮輔佐劉禪，上《出師表》，親領(lǐng)大軍七擒七縱，平定南蠻孟獲之亂。六出祁山，決心完成劉備匡復(fù)漢室的遺愿。終因操勞過(guò)度，病逝五丈原，遺留《誡子書(shū)》。蜀主劉禪不戰(zhàn)而降，蜀漢至此滅亡。

曹操烈士暮年，壯心不已。襄樊會(huì)戰(zhàn)后，返回洛陽(yáng)病逝。其子曹丕繼位，改國(guó)號(hào)大魏，司馬懿輔佐。曹氏后代皇帝，生于深宮之中，不諳世事，司馬氏大權(quán)獨(dú)攬，“司馬昭之心，路人皆知?！焙笏抉R昭之子司馬炎篡位，改國(guó)號(hào)為晉。戰(zhàn)爭(zhēng)終于平息，三國(guó)歸晉。

800字三國(guó)演義作文篇10

狼煙紛起，戰(zhàn)鼓擂響。箭在弦上，男兒為何不拔?

塞北秋風(fēng)，江南杏雨。江山如畫(huà)，英雄為何不爭(zhēng)?

佳人亂世，笑靨如花。傾城傾國(guó)，你卻為何不得?

書(shū)中最令人扼腕的是劉關(guān)張這三兄弟。從桃園結(jié)義到赤壁破曹，從千里單騎到敗走麥城，從長(zhǎng)坡一吼到夜戰(zhàn)馬超。云長(zhǎng)說(shuō)：“即使大哥什么都沒(méi)有，我也要去投奔他?！辈徽撟鍪裁炊家运蟾鐬闇?zhǔn)，他可以對(duì)誰(shuí)都不好可唯獨(dú)要對(duì)大哥好。只因?yàn)樗辛x。他桀驁不馴卻只對(duì)大哥忠誠(chéng)，當(dāng)知道自己的二哥被殺，就算打也好罵也好，這個(gè)仇我也要報(bào)。結(jié)果被手下所殺。這三人從書(shū)之頭卻沒(méi)有走到書(shū)之尾。敗走麥城，心不甘;身首異處，恨無(wú)奈;兄弟相死，淚滿行。塞北風(fēng)，吹散了他們的呼吸;古箏曲，嘆不完他們的一生。他們兄弟之情所融合成的那一縷英魂。依舊是那么的有情有義，生死不分。忠誠(chéng)之魂，永久不滅。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！敝T葛孔明，人稱臥龍先生，被劉備所感動(dòng)，拜為軍師。為表忠心，獻(xiàn)出隆中對(duì);為得赤壁之贏，孤身犯險(xiǎn)，舌戰(zhàn)群儒;為對(duì)抗司馬懿，冒險(xiǎn)一搏，演唱空城。統(tǒng)一全國(guó)是他畢生之夢(mèng)，當(dāng)劉備臨終托孤時(shí)，他發(fā)誓定會(huì)輔助劉禪，完成統(tǒng)一大業(yè)。這個(gè)人，他本身就是一個(gè)傳奇。最終油盡燈枯，耗盡了他全部的力氣。即使身已死，可他對(duì)蜀漢之忠，對(duì)劉備之忠，永久不止。

他是英雄，有膽去刺殺董卓;他有志向，只為一統(tǒng)天下。雄心之魂，傳古至今，但凡有志者，皆全有之。曹操，一位傳奇之人，在三國(guó)之中，個(gè)個(gè)有雄心，可唯獨(dú)他的雄心是那么雄厚，直抒撲面而來(lái)殺陳宮，滅呂布，就連袁紹，漢獻(xiàn)帝之妃都成為了他的踏腳石。怎料謀事在人，成事在天，壯志卻未酬，可時(shí)間是公平的，最后他的壯志化成一縷英魂，永久不滅。

大夢(mèng)方醒，百年長(zhǎng)，不過(guò)彈指一揮間。羅貫中以情為墨，以義為紙，拾起“人生壯志”這支筆寫(xiě)出了人物百嘆。關(guān)羽的忠，為后人嘆;諸葛的智，為后人敬;孟德的雄，為后人佩。他們有壯志，有情義，只最終逃不脫命運(yùn)。羅貫中不禁寫(xiě)出了人物姿，更重要的是，留下了一縷英魂，或忠或義，或智或才，不過(guò)是這其中無(wú)數(shù)人的結(jié)合體罷了。

愛(ài)無(wú)痕，情無(wú)邊。歡笑淚眼共床眠。

人已去，情卻在。一寸離腸千萬(wàn)結(jié)。

時(shí)已逝，間無(wú)隙。一縷英魂到永久。