弘揚(yáng)工匠精神作文500字
弘揚(yáng)工匠精神作文500字篇1
《工匠精神》這本書告訴我們,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,首先要找準(zhǔn)自己的工作定位,樂于做。
德勝洋樓聶圣哲說:當(dāng)你把工作作為一項(xiàng)任務(wù)去完成的時(shí)候(要我干),那僅僅是完成任務(wù),并不能把一項(xiàng)工作做好;只有充滿激情的時(shí)候,才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行,同時(shí)還要喚起自己對本職工作的熱情。被動(dòng)地執(zhí)行程序,也就是完成任務(wù)而已。只有充滿熱情地去工作,才會(huì)取得完美的成果。
也許我們受了情緒的影響,也許我們在工作的時(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果,只管我在做這份工作,我做了這份工作,至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。品管工作重質(zhì),向來要求對工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn),原則性強(qiáng),化驗(yàn)室更是如此?;?yàn)結(jié)果和化驗(yàn)工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。
“用心做事”是一種人生原則,它能使自己在生活中學(xué)到更多,做得更好,只有用心做事,才能把事做出色?!坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝?qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
當(dāng)近紅外上線后,很多化驗(yàn)員擔(dān)心自己會(huì)被機(jī)器取代,認(rèn)為化驗(yàn)這一行沒有出路:其實(shí)這種擔(dān)心完全不必,近紅外的一切結(jié)果均來源于濕化學(xué),近紅外需要我們時(shí)時(shí)的維護(hù),驗(yàn)證。足夠的細(xì)心、信心,你的工作絕對出類拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗(yàn)員搭建了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)吧,維護(hù)好近紅外的有序運(yùn)行也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)很重要的方面。
化驗(yàn)員是文員,每天要像文員一樣花時(shí)間在做報(bào)表統(tǒng)計(jì)化驗(yàn)工作,報(bào)表多而繁復(fù);化驗(yàn)員是生產(chǎn)工:化驗(yàn)室就是一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧魉€,但產(chǎn)品不是實(shí)體的,而是一竄竄嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)字:原料到貨,化驗(yàn)室會(huì)在第一時(shí)間內(nèi)出結(jié)果再安排卸貨,爭取不浪費(fèi)司機(jī)及卸貨工人的一分一秒;成品出庫,化驗(yàn)室爭取第一時(shí)間出檢測指標(biāo),盡量不讓一噸的化驗(yàn)指標(biāo)不合格成品流入市場;生產(chǎn)異常,化驗(yàn)室也爭取第一時(shí)間出結(jié)果,盡量不再產(chǎn)生一頓的不合格成品,協(xié)助控制生產(chǎn)成本;采購送樣,檢測必要指標(biāo),協(xié)助選擇優(yōu)質(zhì)供應(yīng)商;市場樣抽檢,巡檢關(guān)鍵指標(biāo),以市場為導(dǎo)向,為配方師提供準(zhǔn)確可靠的數(shù)據(jù)……
作為普通的一名飼料檢化驗(yàn)員,在普通的崗位上做著普通的工作,認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測流程,不以物喜,不以已悲;工作繁瑣不抱怨,實(shí)驗(yàn)失敗不氣餒,工作重復(fù)需勵(lì)志,工作責(zé)任勇承擔(dān),實(shí)現(xiàn)自己工作價(jià)值的同時(shí),也為茂名海龍的飼料質(zhì)量管理貢獻(xiàn)自己一份微薄但是磅礴的力量。
弘揚(yáng)工匠精神作文500字篇2
當(dāng)今時(shí)代,工匠已不局限于手工業(yè)群體,他們散布于各行各業(yè),但他們身上,無不散發(fā)著濃厚的“工匠精神”。
工匠精神,是專注,是細(xì)心,是認(rèn)真。更是一種忽略身外事物而把工作求精求秒的精神。正如鉗工高級技師寧展允,手工研磨精度極高,結(jié)構(gòu)復(fù)雜的零件,十年如一日,從未出現(xiàn)任何差錯(cuò)。亦或是十萬絲中挑一的四川蜀錦,美輪美奐令人嘆渾然天成。沒有十幾位匠人共同“發(fā)揚(yáng)蜀錦文化,傳承中華文明”的精神,蜀錦這般美妙復(fù)雜的技藝恐怕早不流傳于世。這一刻,他們不再是身懷絕技的偉大技師,他們只是文化的工匠。
工匠精神是自古傳承的?!吧w文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋,左丘失明,厥有國語,孫子鬢腳兵法修列……”縱然他們面對人生種.種絕難卻沒有消沉墜落。他們只是心懷孤憤,傾全部心血于作品。一代宗師,功成名就,而已矣。工匠精神也是中華民族傳統(tǒng)精神之一,是中華民族幾千年來生生不息,昌盛繁榮的精神根基。守住工匠精神,守住中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),守住人民的精神紐帶和精神根基,守住一代文明古國!
守住工匠精神,首先要“定平內(nèi)外之分?!本褪菬o論身外發(fā)生什么困難阻礙,都不能放棄工匠傳統(tǒng),堅(jiān)持,恒久。畢加索生前未名,沒有金錢,沒有愛情的日子幾乎貫穿了他的一生。窮愁潦倒,極度困難之境,他沒有放棄作畫,他以自己作鮮血,盡情揮灑在鍍著光輝的畫布上,他的堅(jiān)持與努力,如向日葵一般明亮和倔強(qiáng),終于照亮了歐洲花壇成為至今難以企及的現(xiàn)代派明星。正如他所說的“我無窮的作畫,是在追求無窮的美?!彼援嬜?,充分展現(xiàn)了典型的堅(jiān)持的工匠精神。守住工匠精神,其次要靜心,專注做事。絮絮松煙霧,經(jīng)過靜心的,專注的工匠錘煉研磨,終成一代墨寶。烏亮的是墨汁,更是不朽的工匠精神。
靜下心來,克服外物喧囂,專注的,仔細(xì)的做好工職工作,也可謂“工匠”。當(dāng)今時(shí)代的喧鬧沉浮之中,太需要如此一種沉靜的“工匠精神”了,做一個(gè)工匠,就如同在繁華紅塵中做一顆最自然質(zhì)樸的大樹,扎根于地,頂立于天,默然生長,把中華民族精神發(fā)揚(yáng)光大。
弘揚(yáng)工匠精神作文500字篇3
工匠精神應(yīng)成青年氣質(zhì)“工匠精神”能在社會(huì)層面激起如此大的反響,不足為奇。一言以蔽之,躁動(dòng)的心需要沉潛。風(fēng)來了,豬都能上天,但要長久飛天,還得能御風(fēng)而行,而這御風(fēng)的本事,就得靠“工匠精神”了。
對于什么是“工匠精神”,千人有千解,但有兩個(gè)核心元素不可或缺:精雕細(xì)刻、精益求精。放眼當(dāng)下,真正創(chuàng)造時(shí)代傳奇的企業(yè)家,身上也都有鮮明的“工匠精神”烙印。
日本以精細(xì)化工業(yè)聞名于世,追蹤溯源,正是他們匠人文化的底子,正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言:“企業(yè)家要像匠人那樣,手拿放大鏡仔細(xì)觀察產(chǎn)品,用耳朵靜聽產(chǎn)品的"哭泣聲"?!被ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代,注重用戶體驗(yàn)、提高用戶黏合度仍是企業(yè)的核心工作,要讓用戶以擁有自己的產(chǎn)品為傲,靠的正是與眾不同的那點(diǎn)沉潛功夫,或者說,“工匠精神”。
以“工匠精神”的角度來審視我們的日常生活,有些道理也便明了了。比如,同樣從事一份工作,為什么有的人原地踏步,而有的人卻得心應(yīng)手,風(fēng)生水起?所不同的,也許就是對工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度。顯然,對具備“工匠精神”的人來說,工作不只是眼前的茍且,自有詩和遠(yuǎn)方。古人有句話叫“技近乎道”:技藝層面的不懈雕琢和追求,乃是為了尋求與的“道”相親,正是在這樣的邏輯下,產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的古代名匠。同樣,對所從事的事業(yè)充滿熱愛乃至敬畏,就會(huì)把平凡的工作當(dāng)作一種修行,不經(jīng)意間便可能累計(jì)出極致的作品乃至非凡的成就。
如果說“互聯(lián)網(wǎng)+”提醒我們“夢想還是要有的”,那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉,讓我們在高喊“躁起來”的時(shí)代“想靜靜”,“靜靜”是誰?“靜靜”就是那個(gè)敢于為了夢想而努力沉潛的你自己。
弘揚(yáng)工匠精神作文500字篇4
很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者,其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
工作是一種修行,世間只有必然性沒有偶然性!
截止2012年,壽命超過200年的企業(yè),日本有3146家,為全球最多,德國有837家,荷蘭有222家,法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家,是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者,其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制作產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里,只有對質(zhì)量的精益求精、對制作的一絲不茍、對完美的孜孜追求,除此之外,沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神,瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利,日本式管理有一個(gè)絕招:用精益求精的態(tài)度,把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是:不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的器具,而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀,并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師,通過他出神入化的化妝技藝,一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是:當(dāng)你做某件事的時(shí)候,你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié),不要拒絕它,要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體,要用心跟它進(jìn)行交流。
弘揚(yáng)工匠精神作文500字篇5
“憶往昔崢嶸歲月稠”。正是無數(shù)勞動(dòng)者,讓新中國一路走來,充滿活力。激情燃燒的歲月,“鐵人”王進(jìn)喜以雙臂攪拌灰漿壓住井噴;改革開放的時(shí)代,雜交水稻之父袁隆平做著“禾下乘涼夢”充實(shí)天下糧倉。新世紀(jì)新階段,不管是有48項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新成果、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益1.9億多元的吳吉林,還是讓嫦娥三號的“冷暖衣”重量不足美國制造五十分之一的苗建印,這些勞模們身上涌動(dòng)著創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的激情,在勞動(dòng)中成就了自己的價(jià)值,更托舉起一個(gè)國家、一個(gè)民族的夢想。
模范,原本指的是制造器物的模型、模子,引申開來,就成了值得仿效的人或事。效仿什么?效仿的正是那么一股子辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的“勞動(dòng)精神”。物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)反作用于物質(zhì),這是馬克思主義的基本原理。1945年,_同志在陜甘寧邊區(qū)勞動(dòng)英雄和模范工作者會(huì)議上的講話中就指出,勞動(dòng)英雄和模范工作者“有三種長處,起了三個(gè)作用”,即帶頭作用、骨干作用和橋梁作用。勞動(dòng)精神的重要性,正在于它能激發(fā)出人的潛力,讓勞動(dòng)真正成為改變世界的力量。
對勞模的表彰,就是對勞動(dòng)的表彰、對勞動(dòng)精神的弘揚(yáng)。不管是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造,還是精神價(jià)值的沉淀,離開了勞動(dòng),都只是空談。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,“敬業(yè)”是重要內(nèi)容。離開了勞動(dòng),談何敬業(yè)?其實(shí),對于一個(gè)公民,“愛國”首先體現(xiàn)在做好自己的工作、找到自己的舞臺(tái);對于一個(gè)國家,“富強(qiáng)”需要由無數(shù)人的勞動(dòng)來創(chuàng)造;而一個(gè)自由、平等的社會(huì),一個(gè)文明、和諧的國家,必然要保證所有人勞動(dòng)的權(quán)利和勞動(dòng)的尊嚴(yán)。從這個(gè)角度看,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,勞動(dòng)正是我們可以做、也應(yīng)該做的。
對于當(dāng)代中國,勞動(dòng)精神更不應(yīng)該褪色。審視中國的歷史方位,我們站上了歷史的高崗,轉(zhuǎn)首回眸有足夠多的欣慰,舉目四望也有著以往任何時(shí)代都未曾遇到過的煩惱。如何讓“中國制造”升級為“中國智造”,消除出國搶購馬桶蓋、電飯煲的尷尬?如何增強(qiáng)貧困地區(qū)的內(nèi)生動(dòng)力,打破貧困的代際傳遞,讓更多人同步進(jìn)入小康?如何讓那些“寧愿在寶馬車?yán)锟?,不愿在自行車上笑”的青年人補(bǔ)足精神鈣質(zhì),揮動(dòng)自立自強(qiáng)的臂膀?這些時(shí)代之問,答案可能各不相同,但又一脈相通。任時(shí)代如何變化,勞動(dòng)是一切成功的必由之路,也是一切夢想的堅(jiān)實(shí)底座。崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者,就能“為中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展匯聚強(qiáng)大正能量”。
“勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng),勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大是對人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋”。勞動(dòng)精神,更應(yīng)成為每個(gè)人的精神原色。通過勞動(dòng),我們收獲滿足感、快樂感、尊嚴(yán)感,正是這些讓我們掙脫物質(zhì)的枷鎖,擁有豐盈的精神世界?;蛟S,無論是對于一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì),還是每一個(gè)個(gè)體,面對“你將如何存在”的問題,勞動(dòng)都是的回答。
弘揚(yáng)工匠精神作文500字篇6
一提到工匠,我想起了歷史中學(xué)到隋朝的工匠李春設(shè)計(jì)的趙州橋,現(xiàn)距今有1400多年的歷史了,在這期間它經(jīng)歷了8次以上地震的影響,8次以上的戰(zhàn)爭考驗(yàn),承受了無數(shù)次人畜車輛的碾壓,飽經(jīng)無數(shù)次風(fēng)刀霜?jiǎng)?chuàng),冰雪雨水的沖蝕,卻雄資不倒,仍巍然屹立至今,是當(dāng)今世界上跨徑,建造最早的單孔敞肩型石拱橋,也是最古老的石拱橋。
同時(shí)我們還想到魯班,因?yàn)樗谟趧趧?dòng)與思考,在機(jī)械、土木、手工工藝等方面,創(chuàng)新制造了“魯班傘”,在今時(shí)代中,木工師傅們用的手工工具,如鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺、劃線用的墨斗,據(jù)說都是魯班發(fā)明的,每一件工具的發(fā)明,都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中得到的啟發(fā),經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的研究,推敲,實(shí)驗(yàn)后才制作出來的,魯班后被后世稱為“工匠始祖”。
在現(xiàn)在的時(shí)代,我們看到了許多汽車,而每個(gè)車子都有它固有的牌子,他們在工業(yè)化方面精益求精。
工匠在推動(dòng)人類文明化方面做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),工匠們是勤勞的、敬業(yè)的、穩(wěn)定的、干煉以及遵守規(guī)矩,一絲不茍,高尚的工匠精神是在任何時(shí)代不可缺少的一部分,我們應(yīng)該給予弘揚(yáng),如果我們忽略了它,那么社會(huì)不斷發(fā)展和人類文明化建設(shè)持續(xù)走向輝煌就會(huì)受挫,工匠精神這股有生力量推動(dòng)人類進(jìn)步的愿望就不能好好實(shí)現(xiàn)。
什么樣的工匠是合格的工匠,做一個(gè)合格工匠的基本素養(yǎng)和他需要怎樣的付出和意志,工匠精神的核心:不僅僅把工作當(dāng)作賺錢的工具,而是樹立一種對工作執(zhí)著,對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精,精雕細(xì)琢的精神,及其內(nèi)涵是:一是精益求精,注重細(xì)節(jié),追求完美和極致;二是嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、不投機(jī)取巧;三是耐心、專注、堅(jiān)持、四是專業(yè)、敬業(yè)。
自我對社會(huì)做出的貢獻(xiàn),而后社會(huì)和他人對貢獻(xiàn)的一種肯定關(guān)系,我國還處于社會(huì)主義初級階段,市場經(jīng)濟(jì)不完善,在我心中的工匠精神是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真的態(tài)度;是以一雙妙手去傳承千年以降的智慧,通過千錘百煉的手法和技藝,呈現(xiàn)出驚艷的美感,傳承古老的工藝,在漫長的耗時(shí)中成就一件件獨(dú)一無二的作品,工程師有工匠精神,科學(xué)家也有工匠精神等,可能于個(gè)人而言,工匠精神沒有那么高大上,但你誠實(shí)守信,愛崗敬業(yè),就足矣。
工匠精神是我們中學(xué)生應(yīng)該傳承下去和弘揚(yáng)的,我們不能讓它遺失,時(shí)代需要它的存在,所以,在這個(gè)資源日漸匱乏的成長時(shí)代,重提工匠精神,更塑造工匠精神,是生存,發(fā)展的必經(jīng)之路,在這條路上,我們要越走越好,創(chuàng)造在時(shí)代中屬于我們的輝煌時(shí)代,從而實(shí)現(xiàn)中國制造向中國創(chuàng)造的全面跨越。