理想點(diǎn)亮人生作文范文：

　　沒(méi)有理想就沒(méi)有方向，沒(méi)有方向就沒(méi)有生活，沒(méi)有生活就只剩下墮落。“理想開(kāi)花，桃李要結(jié)甜果;理想抽芽，榆楊會(huì)有濃蔭。請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程;路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴。”——題記

　　理想可以分為個(gè)人理想和群體理想，從而又可以化小為人生理想和社會(huì)理想。前者旨在于對(duì)自身的一種完善及對(duì)自己的認(rèn)可，而后者就字面意義來(lái)理解便是對(duì)社會(huì)懷揣的抱負(fù)，去改革社會(huì)。相對(duì)而言，后者對(duì)于正值豆冠年華的我們存在著是否貼合實(shí)際的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)然對(duì)于前者，只要付出行動(dòng)，將言語(yǔ)付諸于現(xiàn)實(shí)，總會(huì)實(shí)現(xiàn)的。

　　但是對(duì)于現(xiàn)在的我們，理想究竟是什么呢?愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作生活目的的本身--這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。”單就愛(ài)因斯坦的語(yǔ)錄而言，理想就是做自己所想，自己所愿意的高尚的美好的事情。只要我們有了理想才會(huì)一如既往朝一個(gè)方向努力，才不會(huì)碌碌終生，行尸走肉般地活。

　　“對(duì)在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中根據(jù)科學(xué)和邏輯推測(cè)出來(lái)可能實(shí)現(xiàn)的結(jié)果的憧憬。理想和夢(mèng)想的區(qū)別是理想具有可操作性，可實(shí)現(xiàn)性。而夢(mèng)想是不切實(shí)際或違背科學(xué)和邏輯的，不具備可操作性，也難于實(shí)現(xiàn)。”曾記否，孩提的我們，都有著一個(gè)又一個(gè)的理想?；蛞晃魂P(guān)愛(ài)他人的醫(yī)生，或一位兢兢業(yè)業(yè)的教師，或探索人類奧秘的科學(xué)家……當(dāng)我們回憶起這些的時(shí)候，請(qǐng)問(wèn)有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)：隨著年齡的增長(zhǎng)，理想也在不停的變化著，這是不是說(shuō)明了理想是一系列的“善變”呢?我想不是的!有這樣的一條術(shù)語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)這一列人“理想主義者”?；蛟S如今的我們也只能是一個(gè)“理想主義者“。人總站在一點(diǎn)，而不向前發(fā)展，結(jié)果是不大好的。

　　當(dāng)我們步入社會(huì)，理想變成夢(mèng)想的時(shí)候，是不是很可悲呢?那不就做了十幾年的春夢(mèng)嗎?追憶昔日，懷揣遠(yuǎn)大抱負(fù)的文人雅士，社會(huì)英豪不計(jì)其數(shù)。拿破侖小時(shí)候懷揣著一個(gè)英國(guó)皇帝的理想，在叔叔稱之為荒謬的寂寥下他追尋著自己的方向。理想就像一盞明燈，它點(diǎn)亮了拿破侖的人生，“理想之星”牽引著他，在人生的道路中走向了屬于自己的藍(lán)圖。同時(shí)在我們的中國(guó)歷史上也有著執(zhí)著理想的人。清朝的到來(lái)，也迫使著中國(guó)人走向腐敗與昏庸，漸漸地昔日的泱泱大國(guó)隨之破滅。一個(gè)生于基層貧苦百姓家中的有志青年將改變歷史。他就是毛澤東。他的理想簡(jiǎn)單概括就是“振興中華”。在這條追尋理想的大道上，他經(jīng)歷著重重的失敗，在政府、百姓等的壓力下，他那微弱卻偉大的理想像星火，點(diǎn)燃起一把火炬，在夜行中點(diǎn)亮人生。同時(shí)，這也是一種動(dòng)力。所以有理想的人才是新生代的人。

　　今昔對(duì)比，在這條綿延不斷地人類發(fā)展史上沒(méi)有那一段銜接不由夢(mèng)想所粘連。追溯到人類的起源。人類的祖先沒(méi)有林間野獸的兇殘，沒(méi)有鳥兒搏擊長(zhǎng)空的勇氣，就連智力也與猩猩相比不足而而……可是人類為什么可以在時(shí)代的變遷中，一直“統(tǒng)領(lǐng)”著這個(gè)大自然呢?“饑寒的年代里，理想是溫飽;溫飽的年代里，理想是文明。離亂的年代里，理想是安定。安定的年代里，理想是繁榮。”人類與其他飛禽鳥獸不同于對(duì)人生的價(jià)值觀。飛禽鳥獸只求于溫飽，然而人類在某些方面不足與其，但是由于人類的欲望隨著周圍的變化而強(qiáng)烈。

　　理想使著人類不僅僅滿足于饑寒、溫飽……所以說(shuō)理想點(diǎn)亮了人生，人生也根據(jù)理想所逐漸美好。再回到現(xiàn)代。第一屆奧運(yùn)會(huì)的舉辦在雅典，隨之?dāng)?shù)屆奧運(yùn)會(huì)紛紛在各地舉行，卻遲遲沒(méi)有輪到中國(guó)。所以在奧運(yùn)會(huì)歷經(jīng)數(shù)屆后，社會(huì)上提出了“奧運(yùn)會(huì)什么時(shí)候輪到中國(guó)?”、“中國(guó)什么時(shí)候才有自己的奧運(yùn)健兒”等一系列問(wèn)題。2008年，蒙羞百年的中國(guó)人終于揚(yáng)眉吐氣了——奧運(yùn)會(huì)終于在中國(guó)舉行。億萬(wàn)人的理想終于未化成泡影，這足以說(shuō)明理想的力量，它甚至點(diǎn)亮了一個(gè)國(guó)的人生的路。

　　我也有屬于自己的理想。五歲是我理想的萌發(fā)期——我要做一名科學(xué)家——我有模有樣地開(kāi)始讀科技書;七歲我改變了原有的理想——我要當(dāng)一位宇航員——開(kāi)始幻想著登上月球的那一天，并不懈努力著;今天，我的理想還是很朦朧卻又對(duì)其充滿肯定——我想成為一名萬(wàn)眾矚目的演員……雖然我曾經(jīng)有著無(wú)數(shù)的理想，但是在這個(gè)過(guò)程中，沒(méi)有變的是不懈的朝著這個(gè)目標(biāo)去努力。有理想的時(shí)候，我似乎看見(jiàn)了在往后我又該怎么做，這條追求理想的路或許并不平坦，但是是光明的，這條路的名字就叫做人生。

　　其實(shí)“理想”這個(gè)字眼并不是由“圣神”、“不可褻瀆”而包裹著的。在生活中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情中，為人處事中，都蘊(yùn)含著理想。在此不得不再次提到理想的含義：理想，心里所想達(dá)到的美好的事——“這次我一定要取得名次”、“我希望我能獲得大家的認(rèn)可”……這些簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是“理想”。它既是心里所想的美好事物，也是自己想要的自我完善的目標(biāo)。這些“理想”其實(shí)在你暗暗下定的同時(shí)，你所要做的步驟已經(jīng)明確了，就如文題“理想點(diǎn)亮人生”。當(dāng)你明確了“理想”，那么人自身所暗藏的“欲望”便是推動(dòng)你實(shí)現(xiàn)理想的一種正力量，它將教會(huì)你如何去充實(shí)人生。

　　談起“理想”，不得不說(shuō)起“人生”，這兩者是有著內(nèi)在的聯(lián)系的。“人生”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是人的一生，人的一生便是生下來(lái)，活下去。在這個(gè)即短暫又漫長(zhǎng)的途中又要用什么來(lái)充實(shí)呢?一個(gè)“人生”又要用什么來(lái)衡量呢?我的答案都是“理想”。“生”字由“牛”與“一”字組成，這就是說(shuō)我們的一生要像牛一樣一如既往的努力耕耘，追求理想。當(dāng)懷揣著一個(gè)真正的理想的時(shí)候，那么人生哪怕碌碌，也是有為。周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書”，魯迅的“你們所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹木，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的。”……以及更多更多追求理想的人，他們撲在為理想付出的事業(yè)上，他們是充實(shí)的。至于人生的衡量，無(wú)疑是“理想”了，“人活著，當(dāng)哭則哭，聲音不悲不苦，為國(guó)為民啼出血路。人死了，讓別人灑下誠(chéng)實(shí)的眼淚，數(shù)一數(shù)，那是人生價(jià)值的珍珠。”這首詩(shī)便概括了人生的價(jià)值觀。當(dāng)在為理想所付出時(shí)，有所成功時(shí)，并且對(duì)他人有益時(shí)，這個(gè)理想也才是真正完美的，那么這個(gè)人的一生也是重大的。只有這樣，人的一生才會(huì)被理想所點(diǎn)亮。

　　理想點(diǎn)亮了人生啊?當(dāng)把這個(gè)問(wèn)號(hào)拉直成一個(gè)感嘆號(hào)，聰明的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，理想與人生有著不可駁倒的永恒帶鉤。在追求理想的道路中，找到了方向，找到了航船的羅盤，那么也才找到了路，這條路的終點(diǎn)就是被點(diǎn)亮的人生——你不必迷茫，甚至閉住你的眼睛，放開(kāi)腳步，任它飛揚(yáng)——在叢林深處會(huì)是一片大海，在沙漠盡頭會(huì)是一片綠洲……在追求理想的路中，每條路都是亮的。