呼蘭河傳200字優(yōu)秀作文篇1

《呼蘭河傳》是一本可以給人快樂(lè)，讓人憂(yōu)傷的一本小說(shuō)，這本書(shū)的作者蕭紅用小說(shuō)描寫(xiě)了20世紀(jì)20年代東北小城呼蘭河的種.種人和事，不斷給人帶來(lái)麻煩的大泥坑，跳繩、唱秧、放河燈……

這些都是作者的兒時(shí)故鄉(xiāng)呼蘭河發(fā)生的事，小說(shuō)的結(jié)構(gòu)是散點(diǎn)式的它沒(méi)有前后連貫的故事，沒(méi)有波瀾起伏的情節(jié)，也沒(méi)貫穿全文的始終的人物，祖父的會(huì)花園與作者的童年生活是小說(shuō)的中要組成部份，這本書(shū)寫(xiě)的感情真摯，無(wú)論是敘事還是寫(xiě)景，都寫(xiě)出了本書(shū)的特色與優(yōu)點(diǎn)。

這本書(shū)中的第三章中說(shuō)“我”在祖父的園子里面幫忙，用鋤頭在地上亂鉤一陣，把韭菜非草一起割掉，把狗尾巴草當(dāng)作谷穗留著，下了菜子的土坑，“我”用腳留下，有菜種下，但沒(méi)被土蓋上，反而被我給踢飛了，這一段，文筆像平時(shí)時(shí)寫(xiě)故事一樣，但給人的感覺(jué)是十分快樂(lè)開(kāi)心的!這就是蕭紅快樂(lè)的，在當(dāng)時(shí)許多人黨政軍民學(xué)是有封建思想的。

這一本呼蘭傳長(zhǎng)篇小說(shuō)構(gòu)思于1937年、1940年12月完成于香港，這年書(shū)有幽默，也于一點(diǎn)傷感，開(kāi)始讀時(shí)候有一種輕檢之感讀下去心思就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)的覺(jué)思起來(lái)，但仍然有一種美，所以我十分推薦給大家看。

呼蘭河傳200字優(yōu)秀作文篇2

近期我讀了民國(guó)時(shí)期著名女作家蕭紅寫(xiě)的一本名叫《呼蘭河傳》的書(shū)，這本書(shū)深深地觸動(dòng)了我。讓我受益匪淺。

這本書(shū)以呼蘭河城為線索，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各種景象;寫(xiě)出了呼蘭河城人們的生活百態(tài)。比如鄰居老胡家娶了個(gè)小團(tuán)圓媳婦，婆婆為讓小團(tuán)圓媳婦進(jìn)門(mén)后，能百依百順。適應(yīng)當(dāng)時(shí)的生活，所以就把小團(tuán)圓媳婦吊起來(lái)用鞭子打，用烙鐵烙她的腳心。把小團(tuán)圓媳婦打病了?？伤麄儾](méi)有急于找醫(yī)生來(lái)給她看病，而是迷信地請(qǐng)來(lái)了跳大神的來(lái)給小團(tuán)圓媳婦驅(qū)鬼。用盡了各種辦法也沒(méi)有把她的病治好，反而變本加厲?；罨畎研F(tuán)圓媳婦折騰死了……

現(xiàn)在我們的民族文化的確比當(dāng)時(shí)進(jìn)步了很大，但仍存在問(wèn)題。

現(xiàn)如今馬路上開(kāi)的都是外國(guó)車(chē);用的都是外國(guó)手機(jī);吃的都是洋快餐。仿佛我們已經(jīng)與世界接軌。卻恰恰相反，我們拋棄了我們的民族文化，使民族文化舉步維艱，停滯不前。讓國(guó)產(chǎn)二字成為了劣等產(chǎn)品的代名詞。使中國(guó)的汽車(chē)生產(chǎn)商放棄了自主研發(fā)的理想，都變成了合資企業(yè)，買(mǎi)著外國(guó)的汽車(chē)，用著外國(guó)的技術(shù)。

所以我們?nèi)孕枰袷捈t那樣的當(dāng)代民族文化的覺(jué)醒者，去指出這樣的怎么不好。應(yīng)該怎么去解決這個(gè)民族文化的傳承問(wèn)題。讓中國(guó)真正的覺(jué)醒;路上開(kāi)的車(chē)大都是中國(guó)制造，讓中華民族真正的復(fù)興。

呼蘭河傳200字優(yōu)秀作文篇3

《呼蘭河傳》這本書(shū)，我似乎也走進(jìn)了這個(gè)被身逢國(guó)難、顛沛流離的年代;想到了一直生活在極度艱難的歲月里的作者——蕭紅;也想到她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話：半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘……

《呼蘭河傳》這本書(shū)中，第四五章讓我情有獨(dú)鐘。一個(gè)就是作者與自己祖爺那個(gè)園子，而另一個(gè)就非常凄涼、離作者家不遠(yuǎn)的團(tuán)圓夫婦一家。

我們先來(lái)看看作者與祖父的園子，在這一章節(jié)的文章中跟我們語(yǔ)文書(shū)中第十八課《我和祖父的園子》一樣，也都講的是作者小時(shí)候那天真活潑的樣子;那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年。與作者一樣，在我們每一個(gè)人的心中都有一個(gè)最美好的童年，但在書(shū)中看到作者的童年，似乎就像我們?cè)竭^(guò)了時(shí)空的界線，回到呼蘭河那座小鎮(zhèn)，看著這些，我也有時(shí)會(huì)暗暗發(fā)笑，這一切真是太有趣了，就比如說(shuō)作者第一回見(jiàn)到大雨的時(shí)候，就用裝東西的大壇子頂在頭上，一路猛沖，沖回了家，但門(mén)坎太高了，沖不過(guò)去，猛一跳，過(guò)是過(guò)去了，但就像剎不住的汽車(chē)直向祖父沖了過(guò)去，后果不堪設(shè)想。這樣有趣的事情數(shù)不勝數(shù)，可見(jiàn)她的童年是多么的有趣!

呼蘭河傳200字優(yōu)秀作文篇4

最近讀了公司精心挑選的好書(shū)《呼蘭河傳》，讀完后感覺(jué)到身體沉浸在蕭紅描繪的世界里久久不能自拔，蕭紅是個(gè)心思寂寞的人，可是從她身上我又看到一股極不平凡的魅力。就像她寫(xiě)的《呼蘭河傳》，有人說(shuō)它像小說(shuō)，又有人說(shuō)它像自傳，蕭紅的文章就是這樣，在不知不覺(jué)中令人不明其中的所以然。

《呼蘭河傳》不像《城南舊事》，雖然同樣是寫(xiě)小城里的故事，可《城南舊事》給我的感覺(jué)像是一朵含苞怒放的花，緊緊的讓人讀得輕快自然; 但《呼蘭河傳》不同，它就像一盤(pán)顏料，什么赤橙黃綠青藍(lán)紫全都混在一起，令人琢磨不透，可又別有一番韻味!

《呼蘭河傳》是一片美文，文章中，極有藝術(shù)感的文字令人心動(dòng)不已; 《呼蘭河傳》也是一篇寂寞的小說(shuō)! 當(dāng)時(shí)的蕭紅，一個(gè)人身在淪陷的香港，心中苦悶而寂寞，這種心情，通過(guò)文字滲透進(jìn)了我們心中。

在第二章《小城三月》中，我在不知不覺(jué)中，又看到了另一個(gè)蕭紅。小城的三月風(fēng)景如畫(huà)。瞧，三月的原野綠了，像地衣那樣綠，透在這里、那里，好一個(gè)這里、那里，連一片草地都能寫(xiě)得如此唯美、動(dòng)人!

再看看第三章《生死場(chǎng)》，哎，如此悲傷、凄涼，令人心痛。

《呼蘭河傳》是立體的、有寂寞、有美好、有悲傷、有希望。今年秋天，我讀了一篇故事，這故事，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)做點(diǎn)綴; 沒(méi)有優(yōu)美的句子做裝飾; 有點(diǎn)只是灰白的畫(huà)面，可是從灰白的畫(huà)面中，我分明聽(tīng)到了了一曲凄涼的笛聲，能讓我聽(tīng)到這笛聲的恐怕只有這《呼蘭河傳》了!

一本好書(shū)之所以被稱(chēng)之為好書(shū)，就是因?yàn)樗軌蛞鹱x者的共鳴，《呼蘭河傳》就是這樣一部好書(shū)，我從中看到了自己，看到了時(shí)代，這就是我此次讀書(shū)的收獲。

呼蘭河傳200字優(yōu)秀作文篇5

團(tuán)圓媳婦的婆婆實(shí)在是沒(méi)法了，跳大神跳的也越來(lái)越奇了。開(kāi)始用大缸給媳婦洗澡，而且是當(dāng)眾洗的。這一盛舉一傳開(kāi)，大家都想去開(kāi)開(kāi)眼界。開(kāi)始洗澡了，大神打著鼓，命令她當(dāng)眾脫衣裳，衣裳她是不肯脫的，婆婆就請(qǐng)了幾個(gè)看熱鬧的人一起幫忙把她衣服給撕了。然后把她塞進(jìn)大缸里，用滾熱的熱水往她身上澆。媳婦哭著喊著來(lái)回上躥下跳，旁邊的人在一邊狂喊，還有些小孩不明緣由，看著這景象在那手舞足蹈的拍起手來(lái)。等那媳婦實(shí)在跳不動(dòng)了，也沒(méi)了叫喊，大家以為團(tuán)圓媳婦死了，都跑去拯救她，竟有心慈的人，流下眼淚來(lái)。一看沒(méi)死，只是昏過(guò)去了，大家伙就又回來(lái)了。團(tuán)圓媳婦命還有，大家也都松了一口氣，這要是死了該多可惜啊!等了一會(huì)又有人在她身上澆熱水，“表演”又開(kāi)始了。于是澆了昏，昏了澆，到最后團(tuán)圓媳婦實(shí)在是沒(méi)了一點(diǎn)力氣，大家的好奇心和熱度也慢慢淡了，眾人就把她抬出來(lái)擺在炕上，婆婆趕緊過(guò)來(lái)拉了一床破被子給她蓋上。這赤身裸體的真夠羞的!就這樣洗了兩三次，每一次到給團(tuán)圓媳婦洗澡的時(shí)候，群眾都趨之若鶩，個(gè)個(gè)眼前發(fā)亮，精神抖擻。斗一個(gè)“被妖魔鬼怪附體”的小媳婦，這真是一個(gè)讓人享受又刺激的表演啊!

沒(méi)多久，團(tuán)圓媳婦真的死了。

讀完這么一段，我真的陷入了久久的沉思。我在反思人到底是怎么樣的一個(gè)群體?人的劣根性是如何樣子的扭曲?人性到底可以復(fù)雜到哪種程度?這些都是我百思不得其解的問(wèn)題。我在想，一個(gè)個(gè)性解放、性格開(kāi)朗的十二歲小姑娘，竟然被群眾視為另類(lèi)而且遭受百般屈辱，直至被活活折磨至死，香消玉殞。我們?yōu)閳F(tuán)圓媳婦的死感到惋惜的同時(shí)，也難免不陷入深思：到底是誰(shuí)扼殺了一個(gè)花季少女?是她的婆婆?還是那些街坊鄰居?

我想并不全是。

扼殺她的還有那個(gè)時(shí)代的愚昧和封建，還有那閉塞的小城里迂腐的思想，還有那些魯迅筆下麻木的“看客”，還有人性骨縫里散發(fā)出的冷漠好奇的心理……種.種原因造成了這個(gè)悲劇。現(xiàn)實(shí)中，尤其在那個(gè)時(shí)代，這樣的悲劇不斷上演，層出不窮。我們不得不承認(rèn)人性是復(fù)雜的：一個(gè)人可以善良到為了一只貓的死去而痛哭流涕，也可以冷漠到看著一個(gè)受傷的人一點(diǎn)點(diǎn)死去而無(wú)動(dòng)于衷，還把這看成“表演”;一個(gè)人可以吝嗇到一毛錢(qián)都不愿意花，也可以大方到為了給親人“驅(qū)鬼”或是為了求得好運(yùn)而不惜下血本;一個(gè)人可以為了一件正義的事孤身奮戰(zhàn)打抱不平，也可以為了一件熱鬧的事好奇的事甘愿充當(dāng)“看客”……可復(fù)雜總歸復(fù)雜，我們能做的也只有在這樣一件件悲劇背后投入應(yīng)有的思考，求得自我人性的解放。

呼蘭河傳200字優(yōu)秀作文篇6

呼蘭河傳是一部‘回憶式’長(zhǎng)篇小說(shuō)。它充滿(mǎn)了童心、詩(shī)趣和靈感。 本問(wèn)講述了作者蕭紅她小時(shí)候在呼蘭河時(shí)發(fā)生的事情，首先是老胡家上演的家破人亡、鬼神與人的生活童話。 第一女性人物是小團(tuán)圓媳婦。小團(tuán)圓媳婦經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水驅(qū)鬼到奄奄一息卻無(wú)人問(wèn)津這四個(gè)階段，人們以為小團(tuán)圓媳婦會(huì)好起來(lái)，但迎接她的卻是命入黃泉這一悲哀的事實(shí)。他的死給我們展現(xiàn)了封建社會(huì)的一幕，她成了封建社會(huì)的犧牲品。 第二個(gè)女性人物是老胡家的大孫子媳婦，她是人們心中典型的能干、聰明、溫順的好兒媳婦，她經(jīng)過(guò)小團(tuán)員媳婦死了以后他也就失蹤了，他干什么去了呢?原來(lái)她是去尋找自己的幸福去了。 第三個(gè)女性人物就是老胡家的婆婆，她后來(lái)也成了個(gè)半瘋子。 第四個(gè)人物是作者家的‘有二伯’他雖然也偷東西，但他是善良的。 文中的最后一個(gè)人物是“馮三歪字”，他疼愛(ài)自己的妻子，他的妻子生產(chǎn)完后太虛弱他就盡量讓自己的妻子少干點(diǎn)活多吃一點(diǎn)雞蛋。但是她的妻子在生完第二個(gè)孩子之后就已經(jīng)去世了，人們都以為他會(huì)自殺，但是他雖然很悲痛，卻堅(jiān)強(qiáng)地挺了過(guò)來(lái)，獨(dú)自帶了他的兩個(gè)孩子長(zhǎng)大。

呼蘭河傳200字優(yōu)秀作文篇7

孔子曰：“祭如在，祭神如神在?！蔽也环磳?duì)祭拜，相反我還會(huì)堅(jiān)持如孔子他老人家教導(dǎo)的一樣：祭拜就必須真誠(chéng)，就好像我們祭拜的祖先或神靈就在那里存在著一樣，而不是作秀，做做樣子。這也是我們表達(dá)對(duì)祖先的哀思之情，對(duì)神靈的敬畏之心的一種方式，是對(duì)遺憾的追悔，對(duì)精神的寄托。我敬畏神靈，但我反對(duì)迷信。我反對(duì)一切形式的盲目的、不健康的、違背道德與科學(xué)的祭拜、隨從和崇信。我為五奶和弟弟的離去感到痛心，我也能理解二叔的痛苦和無(wú)奈。只是我覺(jué)得五奶實(shí)在是可憐，農(nóng)村人的愚昧實(shí)在是可恨。如果真存在犯沖，真可以讓一個(gè)人離去去換得另一個(gè)人的生命，那世界該變成什么樣?生命該以怎樣的狀態(tài)存在?科學(xué)又有什么價(jià)值?我除了嘆息和憤恨真的沒(méi)有任何語(yǔ)言了。

《呼蘭河傳》里的人物給我的不單只有這些沉重的思考，也有比較積極的一面。馮歪嘴子展現(xiàn)給我們的就是積極的一面。

他也和團(tuán)員媳婦一樣是呼蘭河的一員，原本并沒(méi)有什么值得說(shuō)的地方。可自從他偷偷的跟一個(gè)女人同居并生了孩子又被人發(fā)現(xiàn)之后，這就成了呼蘭河最大的新聞，他也繼團(tuán)圓媳婦之后成為了呼蘭河又一個(gè)明星人物。人們開(kāi)始耐不住了寂寞，群眾總是耐不住寂寞的，他們?nèi)ヱT歪嘴子家守候、打探，一有什么風(fēng)吹草動(dòng)就在小城里傳播。他們有專(zhuān)門(mén)的探訪員，也有專(zhuān)門(mén)的宣傳員。探訪員探到信息以后，把信息傳給宣傳員，宣傳員抓住信息以后不管真假大肆宣揚(yáng)，信息傳遞到最后白的已經(jīng)成了黑的，黑的成了不知道什么顏色的了。這些信息無(wú)非就是馮歪嘴子跟那個(gè)女人關(guān)系怎樣，有沒(méi)有吵架;女人有沒(méi)有因?yàn)樾邜u而跟男人哭鬧，孩子長(zhǎng)成了什么樣;馮歪嘴子有沒(méi)有因?yàn)楹ε挛窇侄氩婚_(kāi)。群眾總是好奇的，總是從眾的。他們把這些信息當(dāng)成談資，當(dāng)成趣味。他們希望馮歪嘴子家能出點(diǎn)什么事然后他們可以去看熱鬧?？伤麄兺κ摹ｑT歪嘴子家一直很風(fēng)平浪靜，一家三口過(guò)得其樂(lè)融融。老馮很疼老婆，女人勤儉持家，兒子活潑可愛(ài)。

可在他們有了第二個(gè)孩子之后女人就染病去世了。老馮一個(gè)人拖著兩個(gè)孩子，小的才幾個(gè)月大，生活又一貧如洗。這時(shí)周?chē)娜硕家詾檫@回馮歪嘴子肯定會(huì)被生活打倒的，他會(huì)絕望的，他們想這回肯定能看到他們家的熱鬧了?？墒聦?shí)又讓他們失望了。馮歪嘴子不但沒(méi)有絕望，還很有信心的樣子。用他自己的話說(shuō)，他看著他的兩個(gè)孩子，反而鎮(zhèn)定了下來(lái)。

呼蘭河傳200字優(yōu)秀作文篇8

這個(gè)暑假里，我讀了中國(guó)著名女作家蕭紅的自傳體小說(shuō)《呼蘭河傳》。這本書(shū)讓我看到了作者童年的時(shí)候身邊人的善良與愚蠢……

看了書(shū)的第一篇，我親眼看到了呼蘭河城。冬天嚴(yán)寒把大地凍裂了，東二道街的大泥坑子會(huì)淹死雞、鴨、豬、馬車(chē)……這里有著各種人：有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當(dāng)?shù)赜廾梁蜔o(wú)知的人折磨而死的小團(tuán)圓媳婦，有胡同里賣(mài)麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的有二伯，有勤懇老實(shí)的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有古靈精怪的“我”跟著祖父學(xué)唐詩(shī)、學(xué)下地。

這一幕幕、一件件，作者都用幽默充滿(mǎn)童趣的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事留在了我的腦海里，情不自禁地拿自己的童年和作者的童年相比。童年在作者的筆下是快樂(lè)的，同時(shí)也是寂寞的。在作者看來(lái)，這些故事并不美妙。可在我看來(lái)，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂(lè)與幸運(yùn)，從而更珍惜今天的幸福生活。

《呼蘭河傳》給我看作者的童年是寂寞的，一位女孩子每天的生活多么簡(jiǎn)單啊!天天種著小黃瓜、大倭瓜，天天有蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的后花園，堆滿(mǎn)了古老破舊的東西，黑暗的后房，是她消遣的地方;慈祥而又有童真的老祖父是她唯一的小伙伴;清早在床上念這老祖父教你的唐詩(shī)，白天纏著老祖父講那些已經(jīng)講了許多次的故事，或者看看那左鄰右舍的古板生活，如果這樣平淡的生活中有什么突然的事情，那也就是老胡家的團(tuán)圓小媳婦病了，老胡家又在跳神了，小團(tuán)圓媳婦死了;那也就是磨倌馮歪嘴子忽然有了老婆，有了孩子，而后來(lái)，老婆又忽然死了，剩下剛出世的第二個(gè)孩子。

作者的童年真是既有趣又有些悲哀啊!

呼蘭河傳200字優(yōu)秀作文篇9

魯迅評(píng)紅樓夢(mèng)說(shuō)：“悲涼之霧，遍被華林”。我讀蕭紅女士的呼蘭河傳，恰恰也隱隱有這種感覺(jué)。然悲涼之霧卻是一種最為真實(shí)的生命體驗(yàn)，是作者晚年回顧童年和故鄉(xiāng)所感受到的一種悲壯的美。

呼蘭縣，位于中國(guó)黑龍江省南部松花江畔有滿(mǎn)、回、朝鮮、、赫哲等15個(gè)少數(shù)民族。當(dāng)我讀蕭紅女士這本小說(shuō)時(shí)，最先感受到的是東北土地的厚實(shí)和粗野，人民的困苦和麻木。

逐漸發(fā)現(xiàn)也有熱鬧的廟會(huì)，人們有唱秧歌的、看野臺(tái)子戲的，熱鬧異常。作者花了諸多筆墨描寫(xiě)自己的祖父、祖孫倆相依相伴，有著無(wú)窮的快樂(lè)。還有馮歪嘴子，這個(gè)突破了封建禮教，和大姑娘王大姐結(jié)婚的人，遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒和嘲諷。當(dāng)王大姐在生下第二個(gè)孩子后因難產(chǎn)死去，馮歪嘴子常常含著眼淚，但他看到大兒子已會(huì)拉驢飲水，小兒子也會(huì)拍手笑了，他就不再絕望，在兒子身上，他看到了活著的希望。

“有諷刺，也有幽默。開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)?？墒?，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑?！泵┒芟壬缡窃u(píng)論呼蘭河傳。確實(shí)，全書(shū)的悲涼寂寞感始終縈繞不去。那個(gè)村口的大坑，時(shí)常淹死牲口和孩子，卻沒(méi)有人管。胡家的童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦，這個(gè)十二歲的快樂(lè)的女孩，最后在左鄰右舍的挑撥謾罵中被殘忍的用開(kāi)水洗澡。王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛(ài)情，同樣是在眾人的誹謗、中傷中繼續(xù)。這些又不能不是我扼腕嘆息。

然而從本書(shū)看蕭紅女士的文筆，既非魯迅匕首投槍般直刺民族劣根，也非郁達(dá)夫般文筆華美的勾勒出整個(gè)回憶。她只是慢慢地、樸素地陳述，盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動(dòng)人。我們只感到這是作者的信筆寫(xiě)去，自然而灑脫，毫不矯飾。

呼蘭河傳200字優(yōu)秀作文篇10

我讀完了《呼蘭河傳》的整篇故事，其中印象最深的還是第三章。

第三章主要講的就是蕭紅童年與祖父一起玩耍，一起做事，一起玩耍，祖父和她一起走完了童年，幾乎每一個(gè)故事，都與他的祖父有關(guān)。

從這一章里，我可以看到，蕭紅童年是一個(gè)多么天真的孩子，左鄰右舍，到處亂串;她的童年也是孤獨(dú)的，雖然他有祖父陪伴，但是她畢竟也是一個(gè)孩子，總不能不出去結(jié)交朋友吧。可是蕭紅童年就是這樣的，左鄰右舍沒(méi)有小孩兒，只有她的祖母死的時(shí)候，她才碰上了四五個(gè)小朋友;不像我們，出了門(mén)，就可以看到一大幫的小孩兒在門(mén)口玩耍。蕭紅在童年時(shí)，或許沒(méi)有我們現(xiàn)在的科技，玩兒的也許就只有一兩根狗尾草，也許就只有什么小蟲(chóng)。吃的也沒(méi)有什么漢堡，可樂(lè)，也許就是一塊粘糕，或許連粘糕都吃不上，那就只剩下了桃子李子杏子梨。喝的只有井水。而回過(guò)頭來(lái)看，我們現(xiàn)在吃的什么?玩的什么?喝的又是什么?也許，我們作為一個(gè)孩子，也許早就吃去了孩子的本性，天真、可愛(ài)也許早就離我們而去，曾經(jīng)的那份可貴的純潔的眼神，那份可愛(ài)的笑容，化為青煙，追隨著時(shí)間的腳步，被科技、被成人、甚至被孩子們自己給狠狠的抹殺掉了。也許，只有蕭紅的那個(gè)年代，才保存在人世間，在人世間，人類(lèi)從沒(méi)有記住過(guò)失去的，有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好：只有失去了，才會(huì)珍惜。這句話說(shuō)的難道不對(duì)嗎?當(dāng)我們?cè)俅位氐皆瓉?lái)的世界看的時(shí)候，我們?nèi)祟?lèi)最純真的品質(zhì)，才被顯現(xiàn)的一清二楚……

總而言之，《呼蘭河傳》第三章令我印象深刻。